Что такое бинарные оппозиции в культуре

БИНАРНАЯ ОППОЗИЦИЯ

Читайте также

К. МАРКС БУРЖУАЗНАЯ ОППОЗИЦИЯ И ЧАРТИСТЫ[150]

К. МАРКС БУРЖУАЗНАЯ ОППОЗИЦИЯ И ЧАРТИСТЫ[150] Лондон, 16 мая. Негодование буржуазной оппозиции по поводу голосования в палате лордов в связи с предложением Элленборо является показателем ее слабости. Она должна была бы, напротив, праздновать, как победу, отклонение этого

Ф. ЭНГЕЛЬС ПРАВИТЕЛЬСТВО И ОППОЗИЦИЯ ВО ФРАНЦИИ[12]

«Реактивная» оппозиция

«Реактивная» оппозиция Чрезвычайно показательна для безответственных советских интеллектуалов эволюция их политических взглядов при переходе в оппозицию.Эта эволюция диктуется все тем же стремлением к выделению, к оригинальности и происходит по реактивному принципу

52. ОППОЗИЦИЯ ЧУВСТВЕННОГО И РАЦИОНАЛЬНОГО, МНЕНИЯ И ЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ПАРМЕНИДА И ДЕМОКРИТА

52. ОППОЗИЦИЯ ЧУВСТВЕННОГО И РАЦИОНАЛЬНОГО, МНЕНИЯ И ЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ ПАРМЕНИДА И ДЕМОКРИТА Парменид (конец VII–VI в. до н. э.) — философ, политический деятель.Парменид написал поэму «О природе», в которой образно представил путь познания в виде аллегорического описания

Оппозиция этнических статусов

Оппозиция этнических статусов Известный специалист по фашизму Р. Дарендорф дал объекту своих исследований такое определение: «Под фашизмом я имею в виду сочетание ностальгической идеологии общины, делящей всех на своих и чужих, новой политической монополии,

Оппозиция стилей мышления

Оппозиция стилей мышления Либерализм понимает свободу как явление экономическое, распространенное на все прочие сферы жизни. В результате, якобы, происходит освобождение индивидуума от государства – те же марксистская мечта о «царстве свободы». Не случайно формальное

143. ОППОЗИЦИЯ

143. ОППОЗИЦИЯ Иудаизм всегда и везде выступал против всего утвердившегося. Евреи — это божьи раскольники, нонконформисты.Бэк — Сущность иудаизмаСобака в наморднике лает задом. Мышление на окольных путях проявляется еще более зловонно — лживостью выражения.Гейне —

Источник

БИНАРНАЯ ОППОЗИЦИЯ

Полезное

Смотреть что такое «БИНАРНАЯ ОППОЗИЦИЯ» в других словарях:

Бинарная оппозиция — Бинарная оппозиция универсальное средство рационального описания мира, где одновременно рассматриваются два противоположных понятия, одно из которых утверждает какое либо качество, а другое отрицает. Считается неотъемлемым качеством… … Википедия

ОППОЗИЦИЯ — ОППОЗИЦИЯ, бинарная оппозиция, в ст. Структурная поэтика … Литературный энциклопедический словарь

Дихотомическая (бинарная) теория Р. О. Якобсона — Дихотомическая (бинарная) теория Р.О. Якобсона Н.С. Трубецкой сводил фонологические отношения к отношениям между фонемами, представляющими собой пучки дифференциальных признаков (дифференторов). Этот признак дифферентор постепенно осознается как… … Википедия

СИМВОЛИЧЕСКОЕ ВООБРАЖЕНИЕ — способность субъекта, связанная с процессом культурного творчества. Основы ее понимания заложены еще в учении Канта о схематизации продуктивного воображения. Продолжая эту линию теор. анализа, Кассирер рассматривал С.в. как продукт… … Энциклопедия культурологии

КАРТИНА МИРА — система интуитивных представлений о реальности. К. м. можно выделить, описать или реконструировать у любой социопсихологической единицы от нации или этноса до какой либо социальной или профессиональной группы или отдельной личности. Каждому… … Энциклопедия культурологии

МИФ — Это понятие имеет в обыденном и культурном языке три значения: 1) древнее предание, рассказ; 2) мифотворчество, мифологический космогенез; 3) особое состояние сознания, исторически и культурно обусловленное. Первое значение, или представление,… … Энциклопедия культурологии

Лингвистическая типология — Лингвистика Теоретическая лингвистика Фонетика Фонология Морфология Синтаксис Семантика Лексическая семантика Прагматика … Википедия

Типология (лингвистика) — У этого термина существуют и другие значения, см. Типология. … Википедия

СТРУКТУРАЛИЗМ — (франц. structuralisme, от структура), направление в литературоведении, один из методов гуманитарных наук, разработанный с целью обнаружить, описать и объяснить структуры мышления, лежащие в основе культуры прошлого и настоящего. С. возник во 2‑й … Литературный энциклопедический словарь

ГНОСТИЦИЗМ — (греч. gnosis познание, знание) эклектическое религиозно философское течение поздней античности, выступившее одной из культурных форм связи оформившегося христианства с мифо философским эллинистическим фоном и вероучениями иудаизма, зороастризма … История Философии: Энциклопедия

Источник

БИНАРНЫЕ ОППОЗИЦИИ В ГУМАНИТАРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ

Современная наука характеризуется наличием многоуровневой методологии, согласно которой методы научного познания в зависимости от степени общности и широты применения делятся на философские, общенаучные, частно-научные и дисциплинарные. Философские методы носят универсальный характер при самом высоком уровне абстрагирования; общенаучные методы (системный, структурно-функциональный, синергетический, наблюдение, дедукция и др.) определяются как промежуточные между философией и фундаментальными теоретико-методологическими положениями специальных наук; частно-научные методы – это совокупность способов, принципов познания, исследовательских приемов и процедур, применяющихся в той или иной науке; наконец, дисциплинарные методы – это система приемов, свойственных для научной дисциплины, входящей в отрасль науки или появившейся на стыке наук [3].

В центре внимания статьи находится метод, переросший границы частно-научного, и ставшего дисциплинарным, а именно – метод бинарных оппозиций. Как известно, он сформировался в лингвистике, а затем получил широкое распространение в семиотике, однако, как показывает анализ литературы по данном вопросу, принцип бинарности широко применяется в исследованиях других областей гуманитарного знания, несмотря на критику метода как «не пользующегося всеобщим признанием» в силу «ограниченности его возможностей» [8].

Термин «бинарная оппозиция» происходит от латинского «binarius», что означает «двойной, состоящий из двух компонентов» [5]. Данное понятие было введено русским лингвистом Н.С. Трубецким, впервые предпринявшим попытку систематизации оппозиции. В настоящее время бинарная оппозиция понимается как «универсальное средство рационального описания мира, где одновременно рассматриваются два противоположных понятия, одно из которых утверждает какое-либо качество, а другое – отрицает» [6, c.72]. Именно бинарная оппозиция рассматривается как одно из неотъемлемых качеств дискурсивного мышления, противопоставляемого различным формам интуиции. Стоит отметить, что некоторые представления о бинарных оппозициях были сформированы в диалектике Платона, а также в формальной логике Аристотеля. Так, в философском наследии Платона гендер раскрывается через комплементарность, то есть взаимодополняемость бинарных оппозиций, а Аристотель был одним из первых, кто ввел в сравнительный анализ такие бинарные оппозиции (два альтернативных варианта), как монархия / тирания, аристократия / олигархия.

Исследователи утверждают, что двоичность восприятия окружающего мира обусловлена чисто физиологическими причинами, прежде всего тем, что мозг человека разделен на два полушария, каждое из которых выполняет свою функцию, а также тем, что у нас два глаза, два уха, две ноздри, две руки и ноги. В XX веке большую роль в понимании важности и универсальности применения бинарных оппозиций, сыграла фонология, построенная на таких дифференциальных признаках, как глухость / звонкость, твёрдость / мягкость, гласные / согласные. После того как Н. С. Трубецкой построил фонологическую методологию, главным смыслоразличительным понятием которой является именно понятие оппозиции, то есть противостояния по смысловыявляющему признаку, система бинарных дифференциальных признаков начала активно применяться практически во всех сферах структурных гуманитарных исследований.

В частности, было установлено, что в описании любой картины мира лежат различные бинарные оппозиции, которые носят универсальный характер, являющиеся, по словам А.Я. Гуревича, определяющими категориями человеческого сознания. Такие универсальные понятия тесно связаны между собой и образуют своего рода «модель мира», которая помогает людям воспринимать окружающую действительность [2, с. 7]. Универсальные человеческие категории были подробно изучены в одном из исследований Д. Брауна, результатом которого стал вывод о том, что люди любой национальности выделяют следующие бинарные оппозиции: мужской – женский пол, черное – белое, хорошее – плохое [4, с. 394].

О существовании универсальных бинарных оппозиций также говорит Т.В. Цивьян, советский и российский лингвист-славист и переводчик. Исследователь предполагает, что бинарная модель мира ориентируется на максимальную космологизированность сущего. Для представления такого мироустройства была выработана система бинарных оппозиций – 10 или 20 пар противопоставленных друг другу признаков, каждый из которых соответственно обладает положительным или отрицательным значением. Данные оппозиции могут быть пространственными (верх – низ, небо – земля), цветовыми (белый – черный), социально-категориальными (мужской – женский, старший – младший (не только в возрастном значении)), временными (день –ночь, лето – зима) и др. [7, с. 5-8].

Отечественный семиолог и лингвист В.П. Руднев отмечал: «В современной жизни мы также пользуемся бинарными оппозициями: можно – нельзя, положено – не положено, принято – не принято, истинно – ложно, да – нет, утверждение – отрицание, знание – неведение и т.д. Роль бинарных оппозиций, открытая в XX веке, не знает границ: они употребляются в диапазоне от стихотворного ритма, который построен на бинарном чередовании мельчайших единиц языка (ударный слог – безударный слог), до биологических ритмов дня и ночи, зимы и лета, а также культурных ритмов: идеалистическая культура – материалистическая культура» [5, c.48-49].

В связи с подчёркивающейся в цитате универсальностью бинарных оппозиций нельзя не отметить их роль в культуре и культурологии как науке, занимающейся изучением культуры. Феномен бинарности занимает немаловажное место в европейской культуре и других культурных средах. Так, бинарные оппозиции находят своё отражение в буддистской логике, согласно которой об одном и том же предмете могут быть представлены два абсолютно противоположных мнения, каждое из которых имеет право на существование, так как может считаться верным. Что касается европейского опыта, тесно связанного с бинарными оппозициями, стоит упомянуть апории Зенона Элейского, которые построены по такому двоичному принципу, как аргумент / контраргумент, а также средневекового философа Пьера Абеляра, написавшего труд под названием «Да и нет», в котором он разоблачает противоречивость суждений некоторых авторитетов церкви.

Важную роль в развитии принципа бинарности в целом сыграл антиномический метод познания, применяемый Иммануилом Кантом. Философ утверждал, что человек, хотя и пытается, не может выйти за рамки чувственного опыта, что, по его мнению, способствует появлению тезиса и антитезиса, которые и образуют неразрешимые противоречия, получившие название «антиномия». Стоит также упомянуть Гегеля, который развивает идеи Канта в практическом русле, говоря о том, что миром правит противоречие, под которым он понимал столкновение совершенно противоположных понятий и разрешение их путем объединения. В дальнейшем антиномический метод находит своё отражение в работах Ф. Ницше, К. Маркса, а также в трудах многих других мыслителей.

Бинарные оппозиции достаточно широко используются в европейской науке в целом. Например, в пифагореизме существует противопоставление Единицы и Двоицы. Таким образом, в данном случае друг другу противопоставлены такие категории, как четное и нечетное. Последователи Пифагора вкладывали в эти понятия оценочный момент (нечетное — хорошо, четное — плохо). На основе данного тезиса они выстраивали систему противопоставлений, которые в современной науке и называются бинарными оппозициями.

Клод Леви-Стросс, знаменитый французский этнолог, антрополог и культуролог, доказал, что при помощи бинарных оппозиций можно изучать структуру различных мифов. По его мнению, именно бинарные оппозиции лежат в основе каждого мифа, а, следовательно, они составляют структуру человеческого мышления. По мнению исследователя, «мифологическая логика оперирует оппозициями типа «день / ночь», «верх / низ», «правое / левое», причем обычно это не изолированные оппозиции, а их «пучки», ансамбли» [1, c.171]. Именно выявление этих ансамблей и является одной из главных сторон методологии Леви-Стросса. На данной основе он исследует каждый миф, начиная с выделения повторяющихся в нём бинарных оппозиций, заканчивая поиском вариантов таких оппозиций и их объединением. Следовательно, если изучать мифы, используя данный метод, то можно упорядочить все варианты одного и того же мифа, встречающегося в культурах разных племён и народов.

В заключение отметим, что бинарные оппозиции, вне всяких сомнений, являются универсальным средством познания мира, а область их применения практически безгранична.

Список литературы

1. Бакулина, А.В. Принцип двоичности в природе и культуре. Журнал «Вестник Вятского государственного университета» т. 1,н. 2, И: Вятский государственный университет (Киров),2008.- С.171

3. Некрасов, С.И. Философия науки и техники: тематический словарь-справочник / С.И. Некрасов, Н.А. Некрасова. – Орел: ОГУ, 2010. – 289 с.

4. Пинкер С. Язык как инстинкт. М., 2004. С. 394.

5.Руднев В.П., Энциклопедический словарь культуры XX века. Ключевые понятия и тексты, М.,«Аграф», 2009 г., с. 48-49.

6. Трубецкой Н. С. Классификация оппозиций / Основы фонологии / пер. с нем. А. А. Холодовича.— М.: Аспект Пресс, 2000. — С. 72

7. Цивьян Т. В. Лингвистические основы Балканской модели мира. М., 1990. С. 5-8.

8. Шарафутдинова, Н.С. Теория и история лингвистической науки / Н.С. Шарафутдинова. – Ульяновск: УлГТУ, 2006. – 284 с.

Источник

Бинарные оппозиции: определение, особенности и интересные факты

Небулярная оппозиция (также бинарная система) — это пара связанных между собой терминов или понятий, которые имеют противоположное значение. Это система, с помощью которой язык и мышление, две теоретические противоположности, строго определены и противопоставляются друг другу. Это контраст между двумя взаимоисключающими терминами, такими как включение и выключение, вверх и вниз, влево и вправо. Значение словосочетания «бинарная оппозиция» обозначает важную концепцию структурализма, которая провозглашает различия фундаментальными для всего языка и мышления. В структурализме она рассматривается как фундаментальный организатор человеческой философии, культуры и языка.

Вам будет интересно: Что такое авиация: значение, этимология слова

Зарождение

Бинарная оппозиция зародилась в теории структурализма Соссюра. По словам Фердинанда де Соссюра, оппозиция — это средство, с помощью которого единицы языка имеют значение. Каждая единица определяется при соприкосновении с другим термином, как в двоичном коде. Это не противоречивое отношение, а структурное, дополняющее. Соссюр продемонстрировал, что суть знака происходит от его контекста (синтагматического измерения) и группы (парадигмы), к которой он принадлежит. Примером этого является то, что нельзя постичь «добро», если мы не понимаем «зло».

Вам будет интересно: Все об Украинской республике

Как правило, одна из двух противоположностей берет на себя роль доминирования над другой. Категоризация бинарных оппозиций является «часто ценностной и этноцентричной» с иллюзорным порядком и поверхностным значением. Кроме того, Питер Фурье обнаружил, что оппозиции имеют более глубокий или второй уровень двоичных файлов, которые помогают усилить смысл. Например, понятия герой и злодей включают вторичные двоичные файлы: хороший / плохой, красивый / некрасивый, понравившийся / не понравившийся и т. д.

Примеры

Классическим примером бинарной оппозиции является дихотомия присутствия-отсутствия. В большей части западной мысли, включая структурализм, различие между присутствием и отсутствием, рассматриваемое как полярные противоположности, является фундаментальным элементом мышления во многих культурах. Кроме того, согласно постструктуралистской критике, присутствие занимает доминирующее положение в западной мысли над отсутствием, потому что отсутствие традиционно рассматривается как то, что вы получаете, когда убираете присутствие. Если бы отсутствие было доминирующим, присутствие могло бы наиболее естественно рассматриваться как то, что вы получаете, когда убираете отсутствие.

Примеры

По словам Нассера Малеки, есть еще один пример этого явления, когда люди ценят одну часть бинарной оппозиции над другой. Мы, живя в определенной культуре, думаем и действуем аналогично в ситуациях, когда мы хотим выделить одну из концепций в оппозициях или в поисках истины или центра. Например, мы даем преимущество жизни, а не смерти. Это говорит о том, что культурная среда, частью которой является читатель, может повлиять на интерпретацию произведения литературы. Только одна концепция из бинарной оппозиции готова быть привилегированной, а другая обычно откладывается как имеющая приоритет. Это убеждение о том, что существует конечная реальность или центр истины. Оно может служить основой для всех наших мыслей и действий. Это может означать, что читатели могут неосознанно принять одну концепцию бинарной оппозиции. Деррида прослеживает эту реакцию как культурный феномен.

Деррида

Согласно Жаку Дерриде, значение на Западе определяется в терминах бинарных оппозиций, «насильственной иерархии», где «один из двух терминов управляет другим». Внутри оппозиции в Соединенных Штатах афроамериканец определяется как обесцененный другой.

Примером бинарной оппозиции является дихотомия «мужчина-женщина». Постструктуралистская точка зрения заключается в том, что в соответствии с традиционной западной мыслью мужчина может рассматриваться как доминирующий над женщиной, потому что мужчина — это наличие фаллоса, а влагалище — отсутствие или потеря. Джон Сирл предположил, что концепция бинарных оппозиций, как ее преподают и практикуют постмодернисты и постструктуралисты, является ложной и не имеет строгости.

В политике

Политическая (а не аналитическая или концептуальная) критика бинарных оппозиций является важной частью феминизма третьей волны, постколониализма, постанархизма и теории критической расы. Утверждается, что воспринимаемая бинарная дихотомия между мужчиной / женщиной, цивилизованными / нецивилизованными, белыми / черными увековечила и узаконила западные силовые структуры в пользу «цивилизованных белых людей». За последние пятнадцать лет для многих социальных и исторических анализов стало обычным рассматривать переменные пола, классы сексуальности, расы и этнической принадлежности. Внутри каждой из этих категорий обычно существует неравная противоположность.

Постструктурная критика бинарных оппозиций — это не просто изменение оппозиции, но ее деконструкция, которая описывается как аполитичная, то есть, по сути, не предпочтение одной противоположности. Деконструкция — это «событие» или «момент», когда считается, что любая оппозиция противоречит самой себе и подрывает свою собственную власть.

Деконструкция предполагает, что все бинарные оппозиции необходимо анализировать и критиковать во всех проявлениях; функция как логических, так и аксиологических оппозиций должна быть изучена во всех дискурсах, которые дают значение и ценности. Но деконструкция раскрывает не только то, как работают оппозиции и как создаются значения и ценности в нигилистической или циничной позиции, «тем самым предотвращая любые способы эффективного вмешательства на местах». Чтобы быть эффективной, деконструкция создает новые понятия или концепции не для того, чтобы синтезировать термины в оппозиции, а чтобы отметить их различие, неразрешимость и вечное взаимодействие.

Логоцентризм

Логоцентризм — это идея, связанная с бинарной оппозицией как структурной основой мифа, которая предполагает, что определенные аудитории предпочтут одну часть другой. Этот фаворитизм зависит от культурного фона читателей. Сильные патриархальные темы в «Женщинах и горшке», амхарской народной сказке могли бы стать одним из примеров логоцентризма. Это рассказывает историю двух женщин, которые расстроены из-за их уменьшенной роли в обществе и, следовательно, обращаются к своему королю за помощью. Он эффективно передает послание о том, что нельзя полагаться на то, что женщины играют более важную роль в обществе, что становится моралью сказки.

Прасад объясняет эту идею: «Логоцентрическая ценность проявляется в «Вечном знании», естественности мужского превосходства, которое передается через сказку. Скрытая априорная бинарная оппозиция «Мужчина над женщиной». Прасад говорит, что культурное наследие аудитории влияет на их бессознательное предпочтение одной части этого понятия. «Посредством изучения избранных эфиопских народных сказок в статье раскрывается присутствие логоцентризма и априорной бинарной оппозиции в современном массовом сознании, работающей в эфиопских народных сказках. Эти два элемента пытаются поддержать и подтвердить подчиненное положение женщин в обществе».

В литературе

Бинарная оппозиция в языке и речи так же глубоко укоренилась в литературе, как язык, а парные противоположности опираются на связь со смежными словами внутри парадигматической цепочки. Если одна из парных противоположностей будет удалена, то точное значение другой будет изменено. Кроме того, оппозиция была исследована в детской литературе. Обнаружилось, что авторы укрепляют западные образы и философии феминизма через иерархию. Западные авторы создавали представление незападных стран на основе колониального дискурса, используя бинарные оппозиции в гуманитарных исследованиях, чтобы классифицировать поведение людей в один или другой термин, а не в оба. Следовательно, незападная женщина была «противоположной» или «другой» женщиной.

В лексической семантике противоположности — это слова, лежащие в несовместимых по своей природе бинарных оппозициях (бинарной модели), подобно противоположным парам: большой-маленький, длинный-короткий и предшествующий-следовать. Понятие несовместимости здесь относится к тому факту, что одно слово в противоположной паре означает, что оно не является членом другой пары. Например, что-то длинное влечет за собой то, что оно не короткое. Это называется бинарным отношением, потому что в наборе противоположностей есть два члена. Отношения между противоположностями известны как оппозиция. Член пары противоположностей, как правило, может быть определен вопросом: что является противоположностью X?

Антонимы

Термин антоним (и связанная с ним антонимия) обычно понимается как синонимом противоположного, но антоним также имеет другие, более ограниченные значения. Градуированные (или градуируемые) антонимы — это пары слов, значения которых противоположны. Они лежат в непрерывном спектре (горячий, холодный). Дополнительные антонимы — это пары слов, значения которых противоположны, но не лежат в непрерывном спектре. Реляционные антонимы — это пары слов, где противоположность имеет смысл только в контексте отношений между двумя значениями (учитель, ученик). Эти более ограниченные значения могут не применяться во всех научных контекстах.

Антоним — это пара слов с противоположными значениями. Каждое слово в паре является противоположностью другого. Существует три категории антонимов, определяемых характером отношений между противоположными значениями. Когда два слова имеют определения, лежащие в непрерывном спектре значений, они представляют собой градиентные антонимы. Когда значения не лежат в непрерывном спектре и слова не имеют других лексических отношений, они являются дополнительными антонимами. Если два значения противоположны только в контексте их отношений, они представляют собой реляционные антонимы.

Источник