Что такое брачный обыск

Как вести себя при обыске

Существует несколько разновидностей обыска, в первую очередь необходимо различать личный обыск и обыск транспортного средства, помещения, жилища.

Личный обыск, личный досмотр

Как вести себя при личном обыске, если Вам «подкинули» что то запрещенное

Самое главное при личном обыске нужно постараться избежать того, чтобы Вам сотрудники правоохранительных органов не «подкинули» что-либо запрещенное.

Как вести себя при обыске в помещении, в жилище

Необходимо начать с того, что обыск в помещении, жилище регламентируется ст. 182 УПК РФ, обыск производится при наличии достаточных оснований по постановлению следователя. Для проведения обыска в жилом помещении требуется судебное решение. Если в Вашем помещении проводится обыск попросите предъявить постановление о производстве обыска, если обыск проводится в Вашей квартире или доме, требуйте предъявить санкцию суда, внимательно следите за ходом обыска, желательно чтобы все участники обыска (понятые, следователь, дознаватель) все время находились в одном помещении, следите за тем чтобы никто из сотрудников правоохранительных органов не заходил в комнату без понятых отдельно от других участников обыска, следите чтобы сотрудниками правоохранительных органов не были подложены запрещенные предметы, если Вы это заметили сразу же заявляйте об этом.

Предпринимателям и лицам привлекаемым по экономическим преступлениям

Практически все уголовные дела экономической направленности сопровождаются выемкой электронных носителей информации (компьютерной техники) для дальнейшего исследования электронных баз данных бухгалтерии, наличия электронных документов и т.п. Для предприятия это означает остановку работы, поскольку компьютеры с базами данных изымаются, работа бухгалтерии и документооборот останавливается, сделки не исполняются, организация терпит убытки и в конечном итоге деятельность останавливается. Чтобы этого избежать законодатель ч. 9.1 ст. 182 УПК РФ предусмотрел возможность копирования информации с изымаемых электронных носителей на другие носители по ходатайству законного владельца. Этим же пунктом предусмотрено, что при изъятии электронных носителей информации при производстве обыска должен участвовать специалист в этой сфере. Если при обыске изымается компьютерная техника на которой находится важная информация, ходатайствуйте о копировании такой информации.

В остальном, правила как вести себя при обыске довольно просты, не теряйте самообладание, сообщите о производстве обыска адвокату, следуйте рекомендациям.

Источник

Брачный обыск

Москва
Сообщений: 844
На сайте с 2003 г.
Рейтинг: 193

По установленым формам брачных обысков, священник и тысяцкий давали ручательства в отсутствии препятствий к браку. На практике, конечно, случалось всякое. В «Описании документов и бумаг священного Синода», случаев, когда канон нарушался описано множество. Для выявления таких случаев в деревнях проводились «повальные обыски», т.е опросы местных жителей. Обычно нарушившие запреты шли в отказ, мол «по неграмотности и простоте не думал, что родство является препятствием к браку», но о родстве прекрасно знали и давали заведомо ложные показания в брачных обысках. Истинные причиной было «породнения» 2-х семейств с целью упрочить материальное положение и на пути к цели хороши были всякие средства от ложных показаний в брачных обысках до венчания в другом приходе, где священник свойственник или берет взятку.
Безусловно, не все случаи выявлялись консисторскими ревизорами. Начиналось всё нередко с доноса, кляузы завистливых односельчан в нижний земский суд, потом «доношение» передавалось в губернское правление и только на основании рапорта из губернского правления консистория возбуждала дела, давала ход повальным обыскам и следствию, действуя вместе с администрацией. Иногда священник, который в своем приходе в венчании отказал и видя, что оное все же произошло, напрямую докладывал консистории о безобразии. Лица, признанные виновными в нарушении канонов веры, подвергались обычно наложению епитимии, т.е морального осуждения церковью и дисциплинарному контролю. Брак двоюродных аннулировался, троюродных 50 на 50.
По поводу генеалогической информации, содержащейся в брачных обысках, я согласна со slade. Они, как и исповедные ведомости служат хорошим подспорьем в генеалогических изысканиях, при отсутствии ревизских сказок и метрических книг.

Либо вы нен внимательно читали брачные обыски, или нерадиво составлены они были изначально.

1-е место фактического прохивания супругов, и родственое отношение к домовладельцу.

2-е точная дата рождения ( а не просто возраст как в метрике) и главное место регистрации рождения.
Хорошо если ваши предки сидели в «крепости» (две шаги на лево, две на вправо) и все происходило в одном приходе. По моим ямщикам по ревизии все тут, а разнос рождения детей от Варшавы до Тюмени. Ищи те метрические книги.

3-е собственоручная подпись. Как человек называл сам себя. Прослеживается появление фамилий и бытовое употребление отчеств.

И еще много частных случаев.

Признаюсь, Вы первый намекаете на мою невнимательность.
Скажите, в каких архивах Вам приходилось работать с этими книгами?

Москва
Сообщений: 844
На сайте с 2003 г.
Рейтинг: 193

Москова
Сообщений: 87
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 30

Helmond, The Netherlands
Сообщений: 2678
На сайте с 2004 г.
Рейтинг: 363

Москова
Сообщений: 87
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 30

Присоединяюсь. Очень интересно.

С книгами обысков работал в ГАКО, ГАБО и ГАОО (Курск, Белгород, Орел), записи в основном везде стандартые, хотел прикрепить ксерокопию из своих материалов, но сосканированная картинка весит 11 МБ.
Воспроизвожу запись полностью как она есть в книге.
ГАОО, фонд 220, (Церкви Орловской Епархии), опись 2, дело № 2892. Книги брачных обысков Покровской церкви села Нижняя Залегощь.
Вся запись идет сплошным текстом.

«1866 года Января 28 дня По указу Его Императорскага Величества Села Нижней Залегощи Покровской церкви Священник Сукрутский с своим причтом производилиобыск желающих вступить в брак оказалось следующее: 1. Жених тогож села крестьянин Симеон Сергеев Брылев жительствовал доселе в доме отца сваего тогоже села православного вероисповедания. 2 невеста Тогоже села казенная крестьянская дочь Татиана Аксинтьева Брылева (это не я ошибся, они оба Брылевы), жительствовала доселе в доме отца сваего православного вероисповедания. 3, возраст к супружеству имеют совершенный а именно лет жениху 19 лет а невесте 16 лет оба находятся в здравом уме 4, родства между ними духовнаго или плодскаго родства и свойственнаго препядствующего Поустановлению Святой Церкви брак никакого нет 5, жених холост невеста девица во брак ко бракосочетанию они приступают посвоему взаимному согласию и желанию а не попренуждению имеют позволение родителей своих 7, потроекратному Оглашению сделанному в Церкви сего января 25, 27, и 28 дни препядствий ко сему браку никакого нами необъявлено 8, для удостоверения безпрепядственности сего бака предоставляются письменные документы (все, и не слова какие именно), 9, посему бракосочетанию означенных лиц предполагающим совершить в Покровской Цекви сего Января 28 дня в узаконенным в роли припосторонних свидетелях 10, что в сем вышеписанном о женихе и невесте, есть справедливо в том удостоверяем своею подписью как они сами так в том поручителей с тем что если окажется что ложное то подписавшиеся повинны суду силам Церковенным и законам Государственным. К сему обыску вместо жениха и невесты и поручителей тогож села казенных крестьян по женихе Стефана Иванова. Захара Лаврентьева. по невесте Поликарпа Фомина Павла Дмитриева за безграмотством их по их личному поручению

Соцкий преставитель села Нижней Залегощи Петр Федоров руку приложил (эта запись сделана на самом деле другой рукой)

Производители: Священник Иоанн Сукрутский
Диакон Василий Филитин»

Это все. Кому интересно могу перекинуть копию.

Москва
Сообщений: 3676
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 11965

Сообщений: 622
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 112

Данная тема была образована путем выделения сообщений, касающихся брачного сыска, из темы «Сколько поколений своих предков вы знаете» раздела «Просто генеалогические разговоры».

Источник

Брачные обыски и дополнения к ним как неявный источник генеалогической информации (начало)

Однако не все так просто. Венчанию предшествовало несколько церковных и брюкратических процедур, документальное отражение которых может также оказать существенное подспорье в поиске предков.

Прошение о разрешении на брак.
В ГАЗК сохранились несколько ранних (начало XIX века) дел Нерчинского духовного правления с прошениями о разрешении на вступление в брак, в которых указаны имена, сословие, возраст жениха и невесты и сведения о том, когда в последний раз оба были у исповеди и причастия. В случае, если один или оба из брачующихся пренебрегали своими церковными обязанностями и не были у исповеди и причастия более трех лет, церковь могла и отказать в удовлетворении такого прошения до устранения нарушений и назначить наказание. Благонравие жениха и невесты подтверждалось следующей справкой, выданной священником:
«Сим удостоверяется, что ФИО была у исповеди и Св. причастия во Святую Четыредесятницу _________года при _________церкви»

Вот примеры оборотной стороны бланка брачного обыска.(фото мое)

А тут жених и невеста грамотные, сами расписались (фото публикуется с разрешения потомков):

В прошлом году при выполнении очень интересного заказа мне пришлось по самую маковку погрузиться в метрические книги градочитинских церквей и нескольких близлежащих сельских церквей, в том числе изучить несколько дел с общим названием «Брачные обыски» разных церквей за разные годы и выявить еще целый ряд интереснейших документов, которые могут быть полезны в генеалогическом поиске.

1. Обоюдная подписка

При отсутствии родителей согласие семьи на брак выдавалось старшим родственником, имеющим такие полномочия:
«1890 года сентября 13 дня я, нижеподписавшийся крестьянин Верхнеудинского округа Кульской волости Шакшинского селения Иван Васильев Холмогоров, даю сие удостоверение причту Кукинской Святодуховской церкви в том, что родному моему брату Матвею Васильеву Холмогорову, имеющему от роду 26 лет дозволяется вступить в первый законный брак с дочерью казака Титовского станичного правления Притуповского поселка Трофима Толстихина девицей Татьяной, в чем и подписуюсь»

Возраст жениха и невесты устанавливался и уточнялся не только по метрическим книгам, но и по исповедным ведомостям – то есть в справке священника, например, о невесте, указано, что согласно исповедным ведомостям такой-то церкви, девице Марии в 1880 году – 7 лет, а в 1890 году – 17 лет

3.Порядковый номер брака

4. Выпись из Метрической книги.

Выпись из метрической книги представляла собой специальный типографским способом напечатанный бланк, предназначенный для внесения в него только одной записи. На титульном листе имел заголовок: «Выпись из Метрической книги______ церкви, части первой, о родившихся за ________год, выдана _________(кому)» и место для наклейки гербовой марки. Думаю, что для выписей из второй и третьей части метрических книг существовали свои бланки, но мне они не встречались. Бланк при его развороте имел структуру метрической книги с теми же графами.

Источник

Как заключали брак в Российской империи

Органы ЗАГС, появившиеся в 1921 году в каждом регионе России, взяли на себя функцию регистрации браков. До этого момента заключить официальный брак в Российской империи можно было только в церкви.

Возраст вступления в брак в Российской империи

С принятием христианства на Руси институт брака находился в ведении православной церкви. Для женихов был установлен возраст – не менее 15 лет, для невест – 13 лет. Обычно решение о женитьбе принималось родителями, поскольку чаще всего после свадьбы молодая семья проживала на территории свекров. Но бывали случаи, когда мужчина шел жить в дом тестя, что назвалось примачеством. (Подробнее о примаках можно прочитать в статье).

18 век

Похоже, что в разные периоды требования к брачующимся несколько отличались. Например, в ревизской сказке 1763 года (3 ревизия) неоднократно встречаются женихи возраста 12-16 лет (их невесты были обычно старше), или 19-летние мужчины, имеющие 5-летних детей. (Подробнее о ревизских сказках)

С 1774 года по указу Синода венчание должно было производиться в приходе, по месту проживания одного из будущих супругов (обычно проводилось по месту жительства жениха).

19 век

С 1840 года возраст жениха должен был составлять не менее 18 лет, а невесты – не менее 16 лет. Для вступления в брак требовалось разрешение и благословение родителей (опекунов) независимо от возраста молодых.

Обычно разница в возрасте жениха и невесты составляла несколько лет. В 18 веке в крестьянских семьях часто встречались случаи, когда невеста старше жениха на 3-5 лет, обычно в этом случае жениху 17-19 лет. Наблюдалась и противоположная картина: если жениху 23-26 лет, то невесте обычно 18-20 лет. Ровесники в парах встречались нечасто.

Поскольку я составила уже довольно обширную родословную, то могу сказать, что на протяжении 300 столетий абсолютное большинство моих предков вступали в брак после 20 лет.

Метрическая запись о браке

Факт венчания (бракосочетания) заносился во вторую часть метрической книги, которая так и называлась «О бракосочетаниях». В графах указывались обязательные данные:

Приводились данные свидетелей, которых назвали поручителями. Функцией поручителей было подтвердить и признать факт венчания. (Подробнее о метрических книгах)

Поручителями приглашали родственников, близких друзей родителей. Были поручители с каждой стороны: по жениху и по невесте. Обычно по 2-3 человека.

Браки заключались круглый год, согласно записям в метрическим книгах, но гораздо чаще – зимой и осенью, что было обусловлено экономическими причинами. Осенью после сбора урожая, а зимой с начала января до конца февраля. В дни поста и святок браки не заключались.

Если один из супругов (или оба) были другого вероисповедания, то они должны были пройти крещение и принять православие.

Второй и последующие браки в Российской империи

Обычно второй и следующие браки заключались после смерти одного из супругов. За редким исключением это происходило после развода крестьян. Запрещались браки между близкими родственниками, а также в случае имеющегося не расторгнутого брака.

Разводы на Руси

Принято считать, что разводов на Руси церковь старалась избегать. Признать разведенным и выдать разрешение на следующий брак человеку могли в исключительных случаях:

Разбирательством вопроса развода на Руси занимался церковный суд. Привлекались свидетели, чтобы подтвердить или опровергнуть факт необходимости развода, после разбирательства принималось решение. Существовали случаи, когда один из супругов мог дать другому «отпускное письмо», в котором давал разрешение на вступление в другой брак и отмечал, что претензий не имеет.

О разводах у простых крестьян 17 века известно очень мало, встречаются единичные записи. А вот для правящей верхушки и государя это было обычным делом: неугодную жену под формальным предлогом ссылали в монастырь, а царь сватался к следующей девице.

Книги брачных обысков

Часто заключению брака в России предшествовала процедура брачного обыска, с помощью которой предполагалось обезопасить будущую семью от близкородственного брака, а также избежать других ситуаций, где, например, молодые женятся по принуждению или один уже состоит в браке.

Бытует мнение, что в каждой крестьянской общине были люди, которые следили за родословной каждой семьи, знали кто кому кем приходится, и с помощью этого знания могли контролировать браки между родней. По факту так было не всегда и не везде, в силу активного переселения крестьян.

Брачный обыск – это официальный документ, подписанный несколькими свидетелями, который подтверждал, что жених и невеста имеют право пожениться. Такие документы были введены в 1765 году.

Брачный обыск Новое Веретье, Новгородский уезд, Новгородской губернии

Ниже приведу традиционный текст одного из брачных обысков (мои предки по линии Гришиных, проживавшие в деревне Новое Веретье Новгородского уезда Новгородской губернии).

«1833 года Января 26-го дня 5-го округа пахотных солдат 1-ой волости унтер-офицер Яким Филипов и пахотный солдат Гаврила Никитин, со стороны жениха;
А со стороны невесты той же волости пахотный солдат Петр Сергеев и вдова Параскева Николаева дали сей обыск Старшему Священнику Иоанну Пент-Горекову.

В том что той же волости помощник Григорий Васильев холост, вступает в первый законный брак с девицею его же округа деревни Веретье Анисьею Ивановною по полюбовному, на то друг друга согласно, а непринужденно, с воли и благословения родителей и позволению начальства и из тех имеющих брачитие. Жениха нет живой жены, а невесты нет живого мужа, и небеглые. Родства между ними как то: кумовства, сватовства и крестного братства никакого не имеется.

У исповеди и Святого Причастия ежегодно бывали.
Возраст для брака совершенный, жениху 26 лет, а невесте 23 года, что показываем мы поддержать по сущей справедливости. А ежели паче вдруг откроются какие-либо препятствия, возбраняющие то бракосочетание, за то повинные мы буде строгому Законному Суждению, в чем исповедуемся.
К сему обыску вместо вышеозначенных поежан за неимением их грамоты по личной просьбе 1 волости помощник Михайло Васильев руку приложил».

Достоверность брачного обыска

Брачный обыск прикладывался к метрической книге. Данный документ показывает, что к вопросам регистрации браков подходили очень серьезно, осознавая важность этого момента. Ведь близкородственный брак мог негативно сказаться на здоровье будущих детей. Свидетели, как видно из текста брачного обыска, несли ответственность перед судом, за дачу «ложных показаний».

Обычно перед бракосочетанием проверялась достоверность сведений. Были случаи, когда в венчании отказывали, что в прочем не могло помешать молодым, например, поехать в соседний приход и попробовать обвенчаться там. (но маловероятно, что это бы случилось)

А был случай, когда уже после венчания священник выяснил, что жених и невеста являются родственниками более близкими, чем допустимо было для брака в Российской империи (обычно до 7 колена). Он настоял на том, чтобы брак был признан несостоявшимся и аннулированным. Свидетельствовавших в брачном обыске наказали.

Сведения для родословной из брачного обыска

Брачные обыски, как источник генеалогической информации для составления родословной, могут быть очень полезными. Из них можно узнать: данные жениха и невесты, место проживания на момент бракосочетания, можно увидеть собственноручные подписи жениха и невесты. Если жених был солдат, то вы узнаете его звание и место службы.

Для невесты, часто бывает указан ее отец, если он жив, то пишут «крестьянина Ивана Иванова сын Иванова дочь девка Анисья» (в моем примере отец не указан, по причине его смерти). Свидетелями в брачном обыске могли быть родственники, что поможет расширить семейное дерево.

Вот пример другого брачного обыска, где поручителем выступает брат жениха:

«26 января 1892 год.
Жених: д. Нового Веретья состоящий в запасе армии, служащий в 34-м летучем артиллерийском парке старшим фейвейкером Иван Григорьев.
Невеста: д. Старого Медведя крестьянина Алексея Алексеева Сидорова дочь Евгения Алексеева.

Жениху – 26 лет
Невесте – 28 лет
Поручители по жениху: д. Нового Веретья состоящий в запасе армии рядовой Никита Григорьев и д. Старого Медведя крестьянин Иван Григорьев.
По невесте: д. Старого Медведя крестьяне: Алексей Андреев и Андрей Иванов.
А по безграмотности и по личной просьбе той же деревни крестьянин Лука Петров.»

Документы для бракосочетания 17 – 19 век

Обычно предъявлялись документы о рождении (выпись из метрической книги);

Если один из новобрачных был из другого прихода, то предоставлял справку о том, что исправно посещал исповеди и причастие.

Для вторых браков: документы, подтверждающие вдовство или развод;

Для военнослужащих: свидетельство – разрешение от начальства с подписью и печатью, о дозволении вступить в брак.

Разрешения на брак в Российской империи

Поскольку мой предок был военнослужащим, то предварительно ему необходимо было получить разрешение от командира на брак. Ниже приведу текст из рекомендательного письма от командира к священнику, венчавшему молодых.

24 января 1833 составлено свидетельство.

«Новгородского удела Командир округа №5 пахотных солдат сим свидетельствует.

Что онаго округа 1 волости рядовой из помощников Григорий Васильев с позволения своего начальства и по взаимному согласию,

желает вступить в первый законный брак с девицею его же округа деревни Веретья Анисьею Ивановою.

Из коих жениху значится поселенным. Жениху отроду 26 лет, а невесте 23 года. Почему Командир округа просит старшего священника села Медведя Иоанна Пентгорекова совершить таинство бракосочетания 24.01.1833»

Разрешение командира также прикладывалось к брачному обыску. На нем священник ставил свою подпись и резолюцию.

Таким образом, вступление в брак в Российском государстве было делом серьезным и полным бюрократических пунктов. Хотя именно благодаря такому количеству бумажных книг, отчетов и информации о людях в них, современный исследователь родословной может успешно составить историю своей семьи.

Вам будут интересны другие статьи по генеалогии:

Источник

Каков порядок личного обыска задержанного?

Личный обыск задержанного подозреваемого заключается в прину­дительном обследовании его тела, одежды и сопутствующих вещей в це­лях отыскания и изъятия предметов, документов и ценностей, имеющих значения для уголовного дела. В соответствии со ст. 93 УПК РФ проведе­ние личного обыска является правом, а не обязанностью дознавателя или следователя. Однако, исходя из сложившейся следственной практи­ки, такое процессуальное действие проводится в каждом случае задер­жания подозреваемого. О необходимости проведения личного обыска подозреваемого сразу после его задержания свидетельствует и ч. 2 ст. 92 УПК РФ, предписывающая фиксировать его результаты прямо в про­токоле задержания.

Порядок проведения личного обыска задержанного регламентиро­ван ст. 184 УПК РФ. В этой связи сразу необходимо отметить, что личный обыск задержанного подозреваемого проводится по факту, то есть без вынесения отдельного постановления или судебного решения.

В практической деятельности ввиду организационно-технических сложностей с поиском и подбором понятых указанные ограничения не­редко нарушаются. Зачастую в качестве понятых приглашается граждан­ский персонал, работающий в правоохранительных органах (секретари, делопроизводители, уборщицы и т.д.), лица, проходящие практику, и тому подобные лица, которые могут иметь определенную заинтересо­ванность по отношению к деятельности соответствующего органа. Поэ­тому если задержанный обратит внимание на данные факты, он вполне может отметить это обстоятельство в протоколе.

Помимо понятых следователь или дознаватель вправе привлечь к производству личного обыска оперативных работников (ч. 7 ст. 264 УПК РФ) и специалиста.

Вместе с тем специалист не может принимать участие в производ­стве личного обыска, если он:

Поэтому при обнаружении любого из вышеперечисленных обстоя­тельств, специалисту, привлеченному для производства личного обы­ска, задержанное лицо вправе заявить отвод.

Требование об отводе может быть зафиксировано прямо в тексте протокола или оформлено отдельным документом на имя соответствую­щего дознавателя или следователя. Согласно с. 71 УПК РФ в ее систем­ном единстве со ст. 69 УПК РФ решение вопроса по заявленному отводу специалиста находится в компетенции самого дознавателя или следова­теля, которые могут оставить его без удовлетворения. Однако данные о заявленном отводе, тем не менее, в материалах уголовного дела бу­дут зафиксированы, что впоследствии возможно позволит оспорить от­дельные результаты проведенного обыска.

И наконец, еще одним участником личного обыска является пере­водчик, о котором мы уже говорили выше. Переводчик привлекается к производству данного следственного действия в том случае, если за­держанный не в достаточной степени владеет языком уголовного су­допроизводства. На переводчика также распространяются вышепри­веденные ограничения на участие в уголовном деле и правила на его отвод.

Касательно лиц, участвующих в личном обыске задержанного, су­ществует еще одна важная особенность, обусловленная принципом ува­жения чести и достоинства личности: все эти лица, включая самого до­знавателя или следователя, должны быть одного пола с обыскиваемым.

До начала обыска обыскиваемый должен быть ознакомлен с решением о его проведении. Ему должно быть предложено вы­дать искомые предметы, документы или ценности доброволь­но. В случае такой добровольной выдачи и при отсутствии оснований полагать о сокрытии каких-либо иных значимых объектов следственное действие может быть окончено. В противном случае дознаватель или следователь приступает к осуществлению непосредственных поисковых мероприятий.

В ходе личного обыска могут быть изъяты:

В принципе в ходе личного обыска также могут быть временно изъяты некоторые лич­ные вещи: личные документы, шнурки, ремень, к золотые украшения и I тому подобные объекты, хранение которых во время задержания запрещено.

Так, по уголовному делу, расследующемуся в одном из следственных подразделений г. Москвы был задержан г-н А., у которого в ходе личного обыска было изъято золотое кольцо. В протоколе обыска данный объект был отражен просто как «кольцо желтого металла». Впоследствии, когда супруга А. пришла к следователю, чтобы получить личные вещи своего мужа, ей было выдано обыкновенное медное кольцо, желтоватого цве­та, которое, тем не менее, подходило под содержащееся в протоколе описание.

В случае, если, по мнению задержанного, следователь описал изъятые у него вещи неправильно или ненадлежащим образом, он имеет полное право собственноручно внести в конце прото­кола соответствующие уточнения или дополнения.

Источник