Что такое дети неформалы
Если ваш ребенок – неформал
Интересные статьи
Комментарии
Так кто же такой неформал? В первую очередь ваш ребенок посмотрел на своих сверстников и захотел стать или чувствует себя другим. Неужели Вам не интересно узнать почему?
Скорей всего потому, что ВАШЕ чадо думает больше остальных. Мечтает, читает, размышляет по другому.
Привет. В отличие от собравшихся здесь, моя проблема не в том, что родители волосы красить запрещают или татухи бить, нет, им вообще ровно на мои синие волосы. Проблема в том, что они совершенно не разделяют моего мировоззрения. Ладно бы, если быт тихо-молча не разделяли, вообще супер в таком случае было бы, но мама постоянно тыкает меня в то, что я ничего не добьюсь. Я бы согласидась с ней, если бы ничего не делала. Но я целыми днями самосовершенствуюсь! Я рисую, жонглирую, сейчас учусь петь, читаю, пишу. И это ведь не впустую! Я не знаю ни одного человека из нашего класса в школе, который бы зарабатывал. Я продаю свои рисунки, в основном это портреты, и это уже какой-никакой показатель, что я на что-то способна!
У меня просто все с учёбой не очень ок. Ну вытягиваю же все на тройки, аттестат будет, но она (мама) постоянно ездит по ушам насчет моих наклонностей (грустная тема), говорит, что я хреново учусь и ничего не добьюсь, сторчаюсь или покончу с собой! Это только усугубляет мою депрессию, и толкает к вышеописанному.
Мне часто бывает грустно из-за несправедливости, из за наблюдений и мыслей о современном обществе, людях, политике, честности и справедливости. Мама говорит лишь то, что я все равно ничего не изменю и нефиг ныть. Ну а я не могу не ныть. Мама — Анархия, понимаете. Я не панк, но все же хочу чуть сдвинуть общество и законы в сторону свободы. Пока анархия — утопия, но если медленно и верно к ней двигаться, мы рано или поздно достигнем ее. А пока хочется хотя бы просто настоящей, честной демократии, а не ее жалкого подобия, что есть сейчас. Всерьез вообще никто не воспринимает, смирится с окружающим миром я тоже не могу.
Хз зачем я это пишу, просто понять захотелось.
*поныть. Просто отпечаточку подправить надо.
Я не формально, мне 14 лет, недавно проколола ухо и выставила штангу. Мой родной папа был вполне не против, так как и сам весь в татуировках. Он мой кумир.
Но после развода мама вновь вышла замуж и сейчас отчим долбёт мне мозг, что : «Чё ты вырядилась?», «Сними свои пирсинги?», » Что за бред ты слушаешь?» и т.д.
Я совершенно его не понимаю. Мама не в силах объяснить ему о моих пристрастиях. А вообще я хочу стать тату мастером и я сейчас начинаю учиться, деньги даёт родной папа, а отчим лишь ухмыляется и говорит, что я ничего не добьюсь.
Может мне правда не стоит самореализовываться в этой субкультуре, ведь он не один смотрит на меня искоса, но ведь есть люди которые меня поддерживают. Что мне делать? Помогите.
Сочувствую, Мария, что такой отчим. Слушайте родного отца, он верит в Вашу мечту! Мы – души, у нас есть тела, но никак не наоборот. И мы украшаем свои тела в соответствии с внутренним миром. Если здоровью такой стиль жизни не вредит, в этом нет ничего плохого. Неформал – это в первую очередь стиль жизни.
Хой, тема какая. Если тебе это нравиться то не слушай оскорбления, принимай только здравую аргументированную критику и похвалу. Потом же желеть будешь что бросила любимое увлечение. Вероятность что ты добьешься успеха в деле, которое тебе очень нравиться довольно высока.
Не самореализовывайся в этой субкультуре, зачем тебе это, таких как ты много.
Всем привет, я неформал и мне 14, я крашу волосы, но мои родители не любят то что моя челка падает на глаз, хех) Я слушаю дэткорчик, всегда мечтала о пирсинге, но мама не разрешает, говорит что все это пройдет, с самого детства лет с 7 мне нравились люди, которые отличались от других, всем я нравлюсь, все меня любят, некоторые просто смотрят как на идиота, это раздрожает. Ничего не запрещайте своим детям, а то вернетесь с работы а там будет сидеть неформал с пробитыми губами и зелеными волосами, лучше без криков просто поговорить, это то чего не делают мои родители )
Опа, здрасте. Дэткорчик? Неплохо, а я вот грайндфан, блэкер и немного спидкорщик. Ты есть в вк?
Ну и зачем тебе это, представь себя на месте мамы возможно это будет ответом на вопросы
Ты еще маленькая для пирсинга, пирсинг на детском лице смотрится убого и глупо. И я тоже челкастая.
Раздражает, когда говорят так, мол, смотрится убого, еще маленькая. ты ее не видела, и ты не знаешь, как это будет смотреться на ней. А ее я поддерживаю, ибо тоже мечтаю о тоннелях.
Кто такие неформалы. Подростки-неформалы
Иногда на улицах встречаются люди, облик которых вызывает вопросы. Кто они? Почему они так тяготеют к ярким цветам, абсурдным формам и кричащим аксессуарам? Почему они так стремятся вырваться из норм приличия и морали? Их называют одним
Серость окружающего мира
Никто не знает, когда человечество стало напрягать схожесть черт и поведения. Ведь было же время, когда люди довольствовались звериной шкурой в качестве одежды и вместе ели одного мамонта. Как бы отреагировало племя, если бы один из его членов вдруг выкрасил добытую шкуру охрой и повязал её по-новому? Наверное, сперва бы старейшины возмутились, а потом, осознав удобство или красоту новинки, взяли бы мысль на вооружение.
Красота по-своему.
Каждый человек красив и неповторим. Поэтому нельзя приравнять человечество к серой массе. Но порой нам становится мало этих фактов, и мы стремимся раскрасить будни.
Мрак в окружающем мире
Несколько в стороне от стиля готов отстоит стиль готической Лолиты. Помните такую героиню романа Набокова? Так вот её соблазнительность и кукольные черты дополнили нотками викторианской эпохи и готического мрака. В результате появились хрупкие девочки в кружевных нарядах и грубых ботинках с аксессуарами в виде крестов, черепов и прочих элементов темноты.
А был ли мальчик?
Разве представители мужского пола могут иметь слабости? Неужели им также хочется выразить себя во всём? Обеспокоенные родители, заметившие, как их чадо меняется,
Парни неформалы объединяются на почве общих музыкальных интересов, приобщению к особой социальной группе. Порой причиной интереса становится и влюблённость. Причём не обязательно в девушку, далёкую от принятых идеалов красоты. Кто такие неформалы, если не яркие птицы в массе? Девушки часто выделяют их хотя бы за яркость образа. А там уже недалеко до взаимного интереса (при правильном подходе). На подсознательном уровне парни стараются запомниться и выделиться из группы друзей, чтобы быть достойным внимания своей избранницы.
Внутренний кризис
Многие из них искренне переживают, завидев особу с похожей стрижкой, и стремятся выделиться за счёт новой укладки или способа окраски волос. А приверженцы одного стиля иногда просто копируют друг друга. Так где же суть этого отделения от массы? Получается, что из толпы привычно одетых людей выделяется толпа фриков, которые похожи друг на друга, как клоны. Поверхностное отношение к субкультуре даёт именно такой эффект, поэтому для ответа на вопрос, кто такие неформалы, придётся в первую очередь разобраться в себе.
Кто ты и кто они?
Муниципальное казённое учреждение муниципального образования город Краснодар
Основное меню
Как получить помощь в Центре
Школа родительской компетентности
Методическое сопровождение специалистов ОО
Конкурсы.Олимпиады
Галерея фото
Если Ваш ребенок «неформал». Советы психолога родителям
Причины увлечения подростка субкультурой
Вступая в неформальное подростковое объединение, подросток испытывает потребность:
Часто родители и учителя пытаются запретить подростку состоять в определенных субкультурах, это, как правило, ни к чему не приводит, а только вызывает еще больший протест, потерю доверия. А кто-то рад, что ребенок «перебесится» в юном возрасте, что тоже может иметь как положительные, так и отрицательные стороны.
Как реагировать на принадлежность ребенка к той или иной субкультуре.
Начало внешнего перевоплощения подростка, смена имиджа и прочее – очень тонкий момент, яркий сигнал родителям, говорящий о том, что срочно нужно налаживать отношения. Не просто, прибегая с работы, спрашивать, как дела, и бежать дальше, а действительно пытаться обрести то взаимопонимание, которое пока еще до конца не потеряно. Это возможность увидеть своего ребенка взрослеющим, новым, присмотреться к его изменившимся взглядам.
Что делать родителям, если увлечение подростка субкультурой становится слишком серьезным
Первое – разбираемся в причинах происходящего: если это дань моде, то увлечение вашего ребенка будет сопровождаться любовью к чисто внешней атрибутике, ну и, вероятно, чем-то в поведении, такое встречается довольно часто, и это не настоящее. Ребенку просто нравится так внешне самовыражаться. Как правило, по мере взросления это быстро проходит, и повзрослевшие дети с юмором относятся к своим прежним увлечениям. В этом случае по-дружески поговорите с подростком о том, чем его привлекает это образ, что это ему дает. Здесь в поиске компромисса понимающий родитель без труда найдет почву для общения, это хороший момент в поиске взаимопонимания друг с другом, ведь родителям тоже найдется что рассказать. И у взрослых было время, когда они искали себя. Маме с папой можно поделиться собственными впечатлениями, и получится очень хороший диалог.
Если же ребенок действительно увлекается культурой, и это происходит на фоне подросткового одиночества, то очень важно понять, в чем причина. Причина в том, что он не находит себя, или, может быть, дело в отсутствии друзей? Вполне возможно, что ему не хватает вашего родительского участия.
Серьезное увлечение подростка той или иной неформальной культурой – может быть криком о помощи, о том, чтобы на него, наконец, обратили внимание, потому что, как правило, вступление в молодежную неформальную группу помогает ребенку изжить какие-то очень негативные переживания, собственные отрицательные эмоции, пережить какие-то неприятные ситуации, найти поддержку в группе. В этой ситуации очень важно не пропустить тот момент, когда ребенок, чувствуя себя одиноким, может зайти достаточно далеко в следовании субкультуре.
Многие молодежные течения могут пропагандировать различные асоциальные проявления. И, к сожалению, большая часть подростков с легкостью идет на эксперименты, ведь это тоже поиск себя. Поэтому родителям важно, вовремя задуматься о причинах и последствиях.
Как быть, если корень зла обнаружится в семье
Если между ребенком и родителем образовалась глубокая трещина, последнему имеет смысл задуматься о том, как восстановить потерянный контакт. Не просто насаждать свои нормы и ценности, а подумать о том, как снова (или впервые) стать другом своему ребенку. Банально, но необходимо как можно больше говорить с сыном или дочерью, спрашивать, находить выход из ситуации. Чтобы вернуть ребенка на путь истинный, постарайтесь понять, в чем суть субкультуры, которая его увлекает, в чем ее разрушительное действие (как это увлечение может навредить вашему ребенку). Аккуратно обсудите, зачем ему это нужно. Подростки, как правило, охотно говорят о своей идеологии. Только разговор этот не должен быть навязчивым и нудным. Постепенно вы сможете подружиться и понять друг друга.
Что делать родителям, если ребенок не идет на контакт
Нельзя оставлять попыток наладить отношения с подростком, на то мы и родители, чтобы вытаскивать своих детей из сложных ситуаций. Важно помнить: мы не ведем борьбу с ребенком, мы не воюем с ним, потому что довольно часто такие ситуации переходят во вражду с собственным сыном-дочерью, «я тебя закрою, не выпущу на улицу» и так далее. Не нужно пытаться угрожать и оказывать давление, это будет воспринято не так, как вы бы хотели. Более того, можно добиться обратного эффекта. Попробуйте все-таки понять своего ребенка.
Показывайте подростку, что вы его любите, у ребенка всегда должно быть понимание того, что он может вернуться домой. Дайте ему почувствовать, что если вы не принимаете его стиль, это еще не значит, что вы не принимаете его самого с кольцом в носу. Знайте друзей своих детей в лицо. Мы оставляем подросткам свободу выбора компании, но никто не ограничивает родителей, в желании знать приятелей своего сына или дочери, просить ребенка познакомить с кругом его общения. Даже если вы не в восторге от компании своего ребенка не стоит выступать с обвинениями и чтением нотаций. Лучше поговорить с подростком и понять, что же его привлекает в новых друзьях, что общение с ними дает ему в эмоциональном плане. Если понять логику ребенка по отношению к несимпатичным вам людям его окружения, то можно задуматься, насколько вы соответствуете идеалу ребенка. Можно попробовать объяснить сыну или дочери свою точку зрения и привести примеры, когда те же качества, которые восхищают его в его друге, можно найти в более социально приемлемом виде. Подростки – бунтари в силу возраста, и здесь родителям важно не оттолкнуть ребенка и сохранить с ним контакт.
Что не делать ни в коем случае
Не паниковать и не бояться.Молодежные субкультуры существовали в том или ином виде всегда. Неформальные объединения, по мнению психологов и социологов, нужны молодежи для общения, самовыражения, развития. В возрасте примерно 10–25 лет у подростков существует повышенная потребность в принадлежности к какой-либо группе. Обычно после 20–25 лет это проходит, оставляя воспоминания и полученный опыт.
Не запрещать.Запретный плод, как известно, сладок. С неформалами всегда пытались бороться, но результат был нулевым либо обратным.
Не игнорировать.Это может оказаться еще хуже запретов. Пусть подросток знает, что вы в курсе его увлечений: что-то вас устраивает, что-то – нет. Иначе подросток может подумать, что он вам безразличен, что вы его разлюбили.
Не оскорблять кумиров подростка.В этом возрасте даже фраза «Выключи эту ерунду» может вызвать обиду, и как следствие – бурю агрессии. Подросток может это воспринять не как ваше желание отдохнуть от грохота музыки, а как неуважение к себе, как желание оскорбить и задеть. Лучше сначала поинтересоваться, что это за группа, и лишь потом сказать, что вы устали, и попросить сделать потише.
Не обвинять «во всех смертных грехах».Высказывания из серии «Все неформалы – преступники и алкоголики» не только обидны, но еще и неверны. Пагубные привычки и преступления не зависят от любимой музыки и внешнего вида.
Не преуменьшать важности подросткового увлечения,говоря, что это у тебя скоро пройдет. Даже если это верно, подросток все равно вам не поверит и будет настаивать, что «это – навсегда».
Запомнив эти несложные правила, вы сможете предотвратить многие конфликты.
Что нужно делать.
Собирать информацию. Узнайте о субкультуре, к которой примкнул подросток, что-то новое и поделитесь этой информацией с ним. А лучше –поищите нужную информацию в интернете вдвоем. Это сблизит вас, а заодно и развеет многие накопившиеся страхи.
Обсуждать все свои опасения и сомнения с подростком. Используя при это «я – сообщения»: например, «Я беспокоюсь, что. » или «Меня волнует. », а не «Ты плохо себя ведешь», «Ты не прав». Не бойтесь спросить у подростка, если чего-то не знаете или не поняли из его объяснений. В таком разговоре важно не только умение аккуратно задавать вопросы, но и умение слушать, не перебивая.
Быть внимательным и чутким. Важно помнить, что подростку необходимы ваше внимание, понимание и любовь и забота нужны ему даже больше, чем когда он был маленьким.
Использовать увлечение подростка ему во благо. Он увлекается экстремальными видами спорта? Замечательно! Это повод поговорить о здоровом образе жизни. И теперь подобный разговор, скорее всего, не будет воспринят как нудные нотации и пустое сотрясание воздуха. Любит рок, особенно – англоязычный? Тоже отлично! Практически любой подросток с удовольствие переведет и выучит текст песни, чтобы затем подпевать на концерте любимой группе: и развлечется, и английский подтянет.
Рассказать о том, чем сами увлекались в молодости. Этим вы покажете, что понимаете его страсть к музыке, спорту и т.д. Даже если подросток и назовет все это «нафталином», он поймет, что у вас с ним больше общего, чем различий. Любите их такими, какие есть.
Воспринимайте увлечение вашего взрослеющего ребенка как повод стать еще ближе. Сделайте шаг навстречу, вместо критики – похвалите, выразите желание понять. Сходите вместе в клуб, на концерт или фестиваль.
Психологи считают, что уход подростков на определенном этапе взросления в субкультуры вполне естественен и не опасен. К этому нужно отнестись с пониманием и терпением. Но если подросток попадает в секту, политизированную или националистическую группировку, вот тут по-настоящему нужно бить тревогу. В таких организациях работают с психикой детей, «зомбируют» их. Оттуда их нужно вытаскивать любыми, даже жесткими мерами. «Самый примитивный метод и самый действенный – это силовой. Просто взять и физически изолировать, увезя в другой город, заперев в квартире. Ничего в этом страшного нет. Здесь решается судьба ребенка. Уговоры в таких случаях не действуют, потому что в этих сектах очень сильно зомбируют. И влияние общества в этом возрасте сильнее, чем влияние родителей».
Православная Жизнь
Хиппи и битники, панки и металлисты, готы и эмо, косплееры и хипстеры — это всё о них, о субкультурах. Никогда не знаешь, какая из них может увлечь ребёнка. Какая радость, если он ходит в храм, регулярно причащается, читает хорошую литературу! Но бывает, что внезапно в голове сына или дочери срабатывает что-то неведомое — и вот уже волосы выкрашены в необычный цвет, в ушах болтаются серьги, а на новый год чадо просит подарить деньги — «на татушку». Родители в шоке, бабушки пьют корвалол, сплетницы у подъезда судачат. Что делать? К кому бежать? Священник Димитрий Паламарчук, настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» Доброполья, просит успокоиться и не торопиться. Скорее всего, всё не так страшно.
Другая молодёжь
— Для молодёжи нормально причислять себя к субкультурам, которые не понимают их родители. Дело в том, что человек в 16, 20 и даже 30 лет ищет себя, его волнует вопрос: кто же я? Кем я хочу быть — не по профессии, а в целом? Мы ведь можем реализовываться не только в каком-то одном направлении.
Сейчас молодёжь делает то, чего до неё никто не делал. Я был на конференции глав и сотрудников молодёжных организаций, которая проходила в пос. Лазурном Херсонской области. Два молодых человека презентовали свой проект. На базе молодёжки при Ионинском монастыре Киева они, два Михаила, создали туристическую группу для православной молодёжи. Назвали Mish-Mish Travel. Их цель — собирать верующих молодых людей, которые хотели бы между собой познакомиться, и организовывать поездки в разные страны. Мне запомнилось, как они презентовали поездку в Грузию. Ребята ехали не просто погулять, но и посетить святыни. Они брали с собой священника, то есть совмещали приятное с полезным. Кто у нас до такого додумывался? — никто. Это их идея, которая объединяет не только киевскую молодёжь, но юношей и девушек со всей Украины.
В наше время молодые люди смотрят на жизнь гораздо шире, чем взрослые. Они готовы создавать что-то принципиально новое, относиться к работе не как к пожизненной повинности. Помните, как раньше было принято? — пришёл куда-то работать после института, и оттуда же ушёл на пенсию. Теперь к тридцати годам люди могут пробовать разное, чтобы лучше узнать себя, понять, кем они могу быть. Юноша или девушка могут быть заправщиком, менеджером, рокером — и рисовать к тому же. Один мой знакомый — флейтист. Ему около тридцати, на флейте он начал учиться играть в двадцать четыре года. Пошёл в музыкальную школу, не стеснялся, не заботился о том, что кто-то подумает, будто в таком возрасте начинать поздно. Ему захотелось этому научиться — он научился.
Старшему поколению не надо бояться, если молодёжь что-то пробует. Совсем не обязательно незнакомое или непонятное — это что-то плохое.
Главное правило родителей неформала
— Субкультуры помогают подросткам в сложное время самоидентификации хоть как-то себя определить, обозначить. Например: я металлист/ рокер/ хип-хопер. Я могу быть слушателем, а могу попробовать быть творцом той или иной музыки, то есть я меломан либо музыкант. Далее я выбираю, что именно слушать, какие проблемы поднимает та или иная группа. Соответственно всему этому я выгляжу. За длинными волосами или серьгами часто стоит немалый труд познания себя. Второй аспект: молодой человек причисляет себя к той или иной группе людей — и ему уже легче, потому что он находит в их среде единомышленников. Как быть, если родители не понимают этого, их пугает необычный внешний вид?
— Есть такая проблема: родители начинают упрекать своих детей тогда, когда забывают, что тоже были молодыми. Например, они в 1980-х слушали Led Zeppelin, и их родители, нынешние бабушки и дедушки, не понимали, как такое можно слушать. Даже родители музыкантов, которые создавали рок- или металл-музыку, не исключение. Помню, один из музыкантов группы Metallica рассказывал, как принёс отцу послушать один из альбомов своей группы. Тот слушал, потом выключил и спрашивает: «Ты этим деньги зарабатываешь?» — «Ну да». — «И что, эту ерунду кто-то слушает?»
Родители забывают, что сами были молодыми. Забывают, что для них было нормальным в дни их молодости. Слушать тех же Led Zeppelin или Deep Purple или хипповать, например, для них было нормально. Забывают, что для их родителей это тоже был шок. Они искали себя, пытались найти ответы на те же вопросы, которые сейчас волнуют их детей, но потом повзрослели и делают вид, что всего этого не было. Носят маску «я всегда был таким».
На самом деле они имеют в виду вот что: «Ребёнка в том или ином вопросе я поддерживать не буду, потому что мне страшно признаться, что я сам был таким, что я увлекался теми же направлениями, только они назывались иначе. Я слушал Nirvan’у, это было круто и верх совершенства, а сейчас множество групп, которые я вообще не знаю». Хотя часть этих групп выросла на Nirvan’е — но это так, в скобках. Непонимание и страхи родителей из-за дредов или порванных джинсов появляются тогда, когда они забывают, что были юными, носили клёш, отращивали волосы, и так далее. А неплохо было бы вспомнить.
С проборчиком, но без Христа
— Вы согласны, что те, кто считает, что не поддался на искушения неформальной культуры, не всегда должны этим бравировать? Ведь невелика ценность быть правильным, если тебе ничего не интересно: ни музыка, ни кино, ни книги. Есть немало тех, кто просто плывёт себе по течению: выучился, ходит на работу и прекрасно живёт без музыки или книг — ему достаточно телевизора. Оно бы и пусть, но если у такого родителя рождается ребёнок, которому интересна современная культура, необычные хобби, он будет для него ненормальным и неправильным. Тем более ненормальным кажется православным родителям дитя, увлёкшееся необычным молодёжным движением. Начинается прессинг, итог которого — разрыв отношений.
— Да, конечно. Здесь возникает очень интересный вопрос: когда мы приходим в Церковь, Господь ждёт от нас, что мы станем личностями. Борьба со страстями нужна для того, чтобы мы стали собой. Когда человек, придя в храм, видит личность — в то время когда он сам ещё личностью не стал или даже не пытался, — он поступает очень интересно: меняет облик. Надевает правильную одежду, стрижётся, причёску на проборчик носит. Но в своей душе он ничего не поменял, потому что Христа так и не увидел. Христос для него — некто совершенно непонятный.
Один батюшка рассказывал: пришла к нему женщина. Говорит: «Я верю, что кто-то там вверху есть, он всё знает, и он — бог». Священник отвечает: «Думаю, я знаю вашего бога: у меня на десятом этаже есть баба Клава, она живёт выше всех и всё про всех знает». Человек может в голове нарисовать такого бога, который с Богом не имеет ничего общего. Это страшное существо он придумал себе сам — и боится его. В Церкви, человек призван стать личностью, научиться быть собой. Помните, в древней Греции на портике кто-то написал «познай себя», а святой Амвросий Оптинский добавил: «и хватит с тебя»?
Есть замечательные слова Клайва С. Льюиса о том, что, если бы не было мытарства по ложным богам, не было бы познания истинного Бога. Святые отцы говорят о том же: если бы у нас не было свободной воли и выбора, то какой смысл от нашей праведности? Мы были бы праведными, потому что другого не знали. Господь мог так сделать? — мог. Но Он даровал нам свободную волю, мы постоянно находимся перед выбором.
У наших детей тоже есть право выбора. Очень важно не забыть об этом.
История неформала, который стал священником
Часть первая, музыкальная
— Что бы вы сказали православным родителям, которые сталкиваются с ситуацией, когда их дитя, которого они причащали каждое воскресенье, с семи лет повели исповедоваться, начинает слушать какую-то непонятную музыку, общаться со странными (не говорю плохими) людьми, необычно одевается? Правы ли они, когда начинают бить тревогу: «Всё пропало, ребёнок в лапах сатаны»?
— Приведу пример из личной жизни. Я ходил в храм. Исповедовался, причащался на протяжении долгого времени, но осознанно захотел это сделать в десять лет. Мама собиралась на службу, я спросил: «Мама, ты куда?» — «В храм». — «Я пойду с тобой». Пошёл, и мне там понравилось. В девять с половиной ходить туда было для меня каторгой. Самое страшное воспоминание: зима, в храме душно, все стоят в тёплой одежде, а передо мной — бабушка, у которой были козы (понял это по запаху). Я думал только об одном: или я здесь умру, или это закончится, и мы пойдём домой. Слава Богу, не умер, даже в обморок не упал. Но плохо было — и это мягко сказано.
И вот в десять я стал осознанно ходить в храм, пошёл в воскресную школу. Лет в тринадцать меня батюшка пригласил пономарить, я согласился, хотя ничего не понимал. Он мне говорил, что делать — я делал. Буквально через год-два после того, как пошёл в алтарь пономарём, меня познакомили с новой музыкой. До того я слушал Цоя, Талькова — то, что знали родители, а в 2007 году открыл для себя группу Limp Bizkit. Я и раньше о ней слышал, но как-то не интересовался. Первая же песня Behind Blue Eyes меня зацепила. А потом понеслось.
У друга появился компьютер, мы начали играть в Need for Speed, после чего стали слушать такие группы, как Static-X, Disturbed. Мне было очень интересно, я стал искать людей, которые слушают такую музыку, чтобы взять её послушать. Всё это очень быстро развивалось. Потом мне стало интересно, есть ли у нас группы, которые играют такое? Познакомился с Amatory, Stigmata. Я понял, что и в странах СНГ есть такая музыка. Мы стали собираться с друзьями, слушать, пытаться играть на музыкальных инструментах. Слава Богу, у нас ничего не получилось, потому что никто не думал, что именно и как мы будем играть — гораздо больше всех заботило, как назвать нашу группу и где мы предположительно будем выступать. Им говоришь: ребята, какая группа, стоп! Вы о чём вообще? Давайте начнём учиться играть! — но нет, никто не слушал.
Тогда меня потянуло на тяжёлую музыку — норвежцев, финнов. Я начал носить берцы и косуху, у меня появился рюкзак сначала с волком, потом с Corn — группой, которую я открыл для себя в начале нулевых и к которой вернулся после выхода порвавшего меня дабстеповского альбома. Мама, глядя на это, забила тревогу: с сыном что-то непонятное, ещё и косуху домой притащил. Но потом она повела себя неожиданно. Делаем мы что-то дома — компот на зиму закрываем или ещё что, она говорит: «Поставь что-нибудь из своего, я послушаю!» По её виду нельзя было сказать, что ей нравилось, но она слушала. О чём-то говорила: «Это бред какой-то, ты что!» или «Поставь другое, я это не могу слушать!» Но она слушала то, что мне нравилось. Для меня очень ценно то, что она постаралась понять, ей не было безразлично, что в моём маленьком мозгу тогда происходило. Она ничего не запрещала.
Часть вторая, про серьги и не только
Одно время я прокалывал уши другим, но потом мне исполнилось 18 лет. Я понял, что уже совершеннолетний, и могу пробить себе ухо. Ура! Началось самое интересное. Сначала я проколол себе одно ухо, потом второе, после — бровь. Родителям об этом сказать нельзя — расстроятся! Они же думают, что я пай-мальчик, в храм хожу, батюшке помогаю. Священнику я тоже не мог сказать, неловко. Что делать? Выход один: иду в храм — серьги снимаю, ухожу — надеваю, прихожу домой — снова снимаю. Через некоторое время у меня появилось две татуировки — я в один день их себе набил, причём так, чтобы родители не узнали. Я мог надеть футболку, и ничего не было видно.
Как-то вечером я сидел, пил чай на кухне. Сам с собой рассуждал: я — православный, в храм хожу, исповедуюсь, причащаюсь. И вдруг: стоп! Я? Православный? В храм хожу? А зачем я туда хожу? Чтобы батюшку не обижать и чтобы мама не ругалась? Мне стало страшно. Я ведь всё знал: зачем ходить в храм, что там происходит. Пришло осознание: то, что я делал, нехорошо. Тут же начались оправдания: вот, у меня друзья такие же, и что? У них вон вообще тоннели в ушах и все руки забиты татуировками. Я же не такой! Потом думаю: так ты хуже! Они не знают, как правильно, а ты знаешь и делаешь. Мне стало так страшно! Думаю: с друзей спрос не такой будет, как с меня.
Часть третья, покаянная
Священник Димитрий Паламарчук с приходской молодёжью
На ближайшей службе — к священнику: «Батюшка, всё пропало!» Потом в Святогорск к духовнику поехал — снова: «Всё пропало!» На что он мне отвечает: «Ну и что?» Я такой: стоп. Как это — ну и что? «Вы меня не поняли, — говорю. — У меня татуировки, уши проколоты, я слушал то и это». Он снова: «Ничего страшного!» Я: «Как ничего страшного?» — и в третий раз ему всё рассказываю. Он опять: «Ну, ничего. С кем не бывает!» «Нет мне прощенья!» — говорю. «Хорошо, смотри. Ты когда к Причастию готовился, просто читал молитвы — или пытался молиться?» — «Молился», — отвечаю. «А утренние, вечерние?» — «Ну, старался». — «Ага, хорошо. А посты соблюдал?» — «Ну да, музыки старался меньше слушать, в еде как полагается». — «Хорошо. А скажи мне теперь, татуировки тебе поститься мешают?» — «Нет». — «А в храм ходить, исповедоваться мешают?» — «Нет». — «Так чего ты переживаешь так сильно? Если у тебя будет возможность, ты их сведёшь. Да, это не очень хорошо, но это уже есть. Если сможешь — сведёшь, нет — ты уже другого человека не осудишь за подобное. Езжай к своему священнику, исповедуйся».
Эпилог и хэппи-энд
Я поехал. Пришёл к настоятелю. Он меня не ругал. Говорит: «Знаешь, я всё это знал». — «Как это?» — «Ну, как: ты изменился, стал другим человеком, приходишь в храм в кедах, переобуваешься и на службу идёшь в туфлях». — «А почему вы мне ничего не сказали?» — спрашиваю. «Ну, хорошо, представляешь: ты пришёл, я на тебя набросился — мол, как ты мог, уши проколол, и так далее. Как бы ты отреагировал?» — «Думаю, обиделся бы и в храм больше не пришёл». Он говорит: «Вот именно. Когда нет осознания, что бы я ни говорил, всё вызывало бы внутренний протест». Это было очень мудро. Мудрость мамы и духовных наставников привела к тому, что я стал священником. Я очень благодарен окружавшим меня людям за то, что они старались меня понять.
Без ярлыков
Думаю, священнику, который будет сталкиваться с прихожанами, которые приходят в храм и не знают, через какое плечо свечку передавать, нужно не на внешнюю сторону смотреть — в чём они пришли в храм, — а на то, что они пришли. Пусть в майке, рваных джинсах, но что-то этого человека сюда привело. Может, его Богородица десять лет сюда вела, а я его сейчас выгоню? В храме мы должны избавиться от шаблонного мышления, перестать делить людей на православных и не православных, на наших и не наших.
Один мой друг как-то зашёл в шортах и майке в храм, к тому же у него были тоннели в ушах, необычная стрижка. 2006 год, Санкт-Петербург. Его бабушки буквально выгнали оттуда. Он говорит: я вышел и понимаю, что этот храм такой же родной мне, как и тем бабушкам, которые меня прогнали. Через время ему друг предложил поехать в монастырь на Валааме, они там прожили год, он вернулся совершенно другим человеком. Мы иногда выгоняем из храма людей, вешая на них какие-то ярлыки, а ведь это могут быть будущие монахи или священники. Так что просьба к родителям, священникам, прихожанам: будьте мудры и снисходительны.
Если очень хочется — попробуйте
— Если у человека есть желание выражать себя через внешнее: сделать татуировку, проколоть ухо или сделать пирсинг, покрасить волосы как-то необычно — это искушение, с которым нужно бороться? Или всё-таки можно попробовать? Вообще, имеет ли смысл пытаться выразить себя через внешнее?
— Думаю, бровь проколоть можно, а вот насчёт татуировки нужно подумать. Спешить не надо. Стоит себя проверить. Лучший способ проверки — это подождать.
Многим студентам во время войны в Сербии хотелось ехать помогать сербам. Отец Иоасаф, который ведёт киевскую молодёжку, рассказывал, что он тоже хотел поехать. Пришёл к своему духовнику за благословением. Он говорит: хорошо, я тебя благословлю, только приходи через месяц. «Как вы думаете, пришёл я через месяц? — спросил он нас. — Нет, не пришёл: сессия началась!»
Если очень хочется — ну, проколите бровь, поживите с этим, посмотрите, что это вам даст. Обратите внимание, как люди относятся к тем, у кого бровь пробита в 18 лет, и к тем, у кого после тридцати. Интересную вещь слышал от тату-мастера: хотите татуировку — бейте после сорока. Почему так? — потому что вдруг до сорока лет вы захотите стать крупным начальником, а у вас рука до пальцев забита. Нормальный тату-мастер, к которому придёт семнадцатилетний ребёнок и попросит набить дракона на всё тело, постарается по возможности его отговорить и предложит для начала маленькую тату где-нибудь, где не видно. Через время — пожалуйста, приходи. Почему у нас молодёжь забивается так много? — потому что появляется зависимость: одной мало, нужно ещё.
— Я думаю, зависимость происходит потому, что они пытаются выразить себя через внешнее, но человек слишком широк, чтобы это можно было сделать одной татуировкой. Он меняется, он больше, чем эти знаки.
— Да! Они хотят выразить себя. А мы уже говорили, что самовыразиться — это значит научиться быть собой. Понять: я личность, я могу делать то и это. Но дело в том, что под желанием самовыразиться часто таится желание быть похожим на кого-то. Человек говорит, что хочет выразить себя, свой внутренний мир, но вместо этого надевает чужую личину. Всё укладывается в желание «хочу быть похожим на группу вот этих людей». В итоге что получается? В храме один, с родителями другой, на работе третий. А настоящий-то где?
Не нужно бояться ошибаться
Если очень-очень хочется поэкспериментировать — попробуйте. Мы не должны бояться ошибаться. Конечно, это не значит, что мы должны осознанно делать что-то плохое, однако нужно понимать: каждый может ошибиться, сделать неправильный выбор. Главное — надо принять это, признать ошибку: «Господи, я ошибся, прости меня, я был неправ». Это очень важно. Замечу: одно дело — признаться так, и другое — когда мы говорим: «Ай-яй-яй, как я мог такое сделать?» — то есть я не верю, что мог ошибиться. Это уже гордость. «Я же хороший! Я не могу быть таким». К таким тонкостям нужно быть внимательным.
В завершение скажу: у православного человека должна быть определённая черта, через которую он переступить не может, грань дозволенного. Пытаясь выражать что-то с помощью различных внешних атрибутов, важно не переступить эту черту. Не будем забывать слова апостола Павла: «Всё мне позволительно, но не всё полезно» (1 Кор. 6:12).