Каталог статей
Задание №1 ОГЭ по русскому языку 9 класс
Напишите сжатое изложение по заданному тексту. Учтите, что вы должны передать главное содержание как каждой микротемы, так и всего текста в целом. Объем изложения – не менее 70 слов. Пишите изложение аккуратно, разборчивым почерком.
Исходный текст
А что значит сильных дух? Разве каждый смелый человек обладает сильным духом? Бывают совершенно безрассудные люди, которые совершают бесшабашные поступки. В них не доблесть, не сила духа, а то, что народ наш называл ухарством – безумной смелостью. Этим ухарством ни одной победы никогда не удавалось достичь, потому в ухарстве – тщеславие, показуха, а в доблести – подлинная сила духа.
Почему казаки избрали Александра Невского своим покровителем и его именем нарекли войсковой храм? Потому что он был человеком доблести. Став великим князем, он так и правил нашей страной, защищая от нашествия с Запада воинов, стремившихся крестовыми походами покорить Русь, и ублажая умной и мудрой дипломатией ещё более грозного врага с Востока, который тогда оккупировал всё пространоство исторической Руси.
(По Кириллу, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси)
Сжатое изложение
А что значит сильных дух? Разве каждый смельчак обладает сильным духом? Бывают безрассудные люди, совершающие бесшабашные поступки. В них не доблесть, не сила духа, а безумная смелость. Этим ни одной победы никогда не удавалось достичь, потому что в доблести – подлинная сила духа, а не тщеславие.
Почему казаки избрали Александра Невского своим покровителем и его именем нарекли войсковой храм? Потому что он человек доблести. Став великим князем, он так и правил страной, защищая от нашествия с Запада и ублажая мудрой дипломатией грозного врага с Востока.
Что такое доблесть изложение
Казаки избрали Александра Невского своим покровителем и его именем нарекли войсковой храм, потому что он был человеком доблести. (71 слово)
А что такое доблесть? Доблесть – это не только красивая форма, не только выправка, молодцеватый вид, не только смелость.
А что значит сильных дух? Разве каждый смелый человек обладает сильным духом? Бывают совершенно безрассудные люди, которые совершают бесшабашные поступки. В них не доблесть, не сила духа, а то, что народ наш называл ухарством – безумной смелостью. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Этим ухарством ни одной победы никогда не удавалось достичь, потому в ухарстве – тщеславие, показуха, а в доблести – подлинная сила духа.
Почему казаки избрали Александра Невского своим покровителем и его именем нарекли войсковой храм? Потому что он был человеком доблести. Став великим князем, он так и правил нашей страной, защищая от нашествия с Запада воинов, стремившихся крестовыми походами покорить Русь, и ублажая умной и мудрой дипломатией ещё более грозного врага с Востока, который тогда оккупировал всё пространоство исторической Руси.
(По Кириллу, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси) 198 слов
Напишите сжатое изложение 70 слов Текст №5 «Доблесть» А что такое доблесть?
Напишите сжатое изложение 70 слов Текст №5 «Доблесть» А что такое доблесть?
Доблесть – это не только красивая форма, не только выправка, молодцеватый вид, не только смелость.
Доблесть – это способность добывать победу.
Без победы не бывает доблести, без победы доблесть превращается в карикатуру, в насмешку.
Только там, где победа, там – доблесть.
А победа – дело трудное.
Победа требует напряжения всех сил.
Победа всегда достигается силой человеческого духа.
Никакой доблести не будет, если не будет сильного духа.
А что значит сильных дух?
Разве каждый смелый человек обладает сильным духом?
Бывают совершенно безрассудные люди, которые совершают бесшабашные поступки.
В них не доблесть, не сила духа, а то, что народ наш называл ухарством – безумной смелостью.
Этим ухарством ни одной победы никогда не удавалось достичь, потому в ухарстве – тщеславие, показуха, а в доблести – подлинная сила духа.
Почему казаки избрали Александра Невского своим покровителем и его именем нарекли войсковой храм?
Потому что он был человеком доблести.
Став великим князем, он так и правил нашей страной, защищая от нашествия с Запада воинов, стремившихся крестовыми походами покорить Русь, и ублажая умной и мудрой дипломатией ещё более грозного врага с Востока, который тогда оккупировал всё пространоство исторической Руси.
(По Кириллу, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси) 198 слов.
Доблесть — это что такое? Значение слова «доблесть»
Что такое доблесть?
Чтобы ответить на этот незамысловатый вопрос, придется воспользоваться услугами словаря. Последний дает следующие значения анализируемого понятия:
Можете теперь дать определение доблести? Начинается оно так: «Доблесть – это…» Все еще нет, да? Неудивительно, ибо сами определения, через которые постигается сущность доблести, не объяснены. Например, что есть мужество? Мужество – это способность не терять голову в трудной ситуации. Мужественными бывают не только мужчины, но и женщины, последние даже чаще первых. Вот такой парадокс. Стойкость синонимична мужественности.
Самоотверженность – это способность жертвовать собой и своими интересами ради высоких целей. Понятно, что высота целей относительна. Например, «футболист стелется в самоотверженном подкате» — это такой комментаторский штамп. А значит он только то, что игрок не жалеет себя ради команды и защиты ворот. Заметьте, слово «доблестный» здесь по стилистике не подойдет. Оно более серьезное, не игровое. Проявить доблесть можно на войне, а на футбольном поле надо сделать что-то совсем уж выдающееся, дабы заслужить такую оценку.
Теперь читатель без труда ответит на вопрос: «Доблесть – это что такое?» Двигаемся далее. Во тьме пребывает еще одно устаревшее значение.
Доблесть Доблестный
Доблесть как качество личности – склонность свято, беззаветно верить во что-то и поэтому проявлять
высшее душевное мужество, стойкость, благородство, быть примером для других, соблюдать порядок, проявлять умение, мастерство и профессионализм в экстремальных ситуациях.
«
Серебро дешевле золота, а золото — доблести» – гласит латинская поговорка. Первая реакция на доблесть – уважение и восхищение. Так новобранец смотрит на отборные войска, прошедшие через ад и гордо идущие ровным строем по плацу. Образец доблести – генерал М. Скобелев говорил: «Основанием успеха при столкновении с неприятелем служит порядок в бою, я называю его лучшим выражением доблести части».
В мирных условиях доблесть действует решительно, уверенно, но крайне тактично, у нее качество силы и мягкости стоят вместе. Любой человек при встрече с незнакомцем подсознательно сразу оценивает, будет ли он контактировать с ним или нет, то есть, будут ли у него проблемы во взаимоотношениях с этим человеком. Поведение доблести всегда завораживает людей, не вызывает никакого отторжения и сопротивления, отбивает желание сделать поперек, наоборот. Она что-то произносит и хочется согласиться, принять, потому что в словах ощущается сила.
Когда доблесть сражается на поле брани, она, зачастую, совершенно не ненавидит противника, безразлична к нему. Она просто мастерски с огромной решимостью и волей выполняет свой долг. Даже оккупанты испытывают страх и ощущение, что совершается справедливый суд, и они не могут сопротивляться этому внутри себя. Доблесть обладает огромной силой и эту силу ей дает беззаветная вера в справедливость того, что она совершает.
Перед такой безразличной силой враг чувствует себя беспомощным и парализованным. Сила всегда проявляется в безразличии – любая преграда, будь то хоть миллион линий Маннергейма или китайских стен, не способно внести сумятицу в стройные ряды доблести. Доблесть не будет доказывать свою правоту, кто доказывает, тот слаб. Сила не знает дублеров, ее не заменишь никакими логическими построениями и демагогическими уловками. Доблесть знает, что она права, и с нее «довольно сего сознанья». Она излучает правоту, не открывая рта.
Доблестный человек – возвышенный, бескорыстный человек, он одновременно и добрый, и «блестит», сила его добрая, а душа блестящая, способная на самоотверженность ради высоких целей. Будучи прирожденным защитником, он, в то же время не злится на своего противника, какой бы он ни был, не презирает его. С присущим ему безразличием он благородно расправляется с ним из чувства долга, ощущая, что за ним справедливость, правда и истина. Доблесть убивает врага, ни секунды не сомневаясь в правильности своих действий.
Доблесть, получив полномочия от справедливости, вызывает в противнике неуверенность, ибо сила справедливости – самая огромная из существующих сил. Она дает человеку возможность вершить суд. Доблесть, имея добрую природу, не выглядит мягкосердечной, малодушной и слабохарактерной, наоборот, она предстает сильной, честной, твердой и решительной. Какой угодно, но только не злой.
Невиданную доблесть проявляли советские воины в годы Великой Отечественной войны. На северной окраине Севастополя расположена высота, на которой город виден как на ладони. В октябре 1941г. эта стратегически важная позиция стала страшной «занозой» на линии главного удара немецких войск. Фашисты назвали ее страшным для себя именем – форт “Сталин”. Всего 50 человек и 2 зенитных орудия царских времен стояли против 9 тысяч солдат элитной дивизии Вермахта. По воспоминаниям немецких солдат бои за этот клочок земли напоминали кровавую бойню. Это сражение превратилось в настоящий ад, который дал понять командующему 11-ой армии Эриху Фон Манштейну — Севастополь будет стоять до последнего…
Николай Воробьев чудом остался жив – в июне 1942 года он был тяжело ранен в голову и эвакуирован на Большую землю, так что свой последний бой доблестная батарея приняла уже без него. Послужной список ее феноменален: форт “Сталин” 213 дней участвовал в обороне Севастополя, нанеся врагу колоссальный урон. Почти все батарейцы погибли. Будь батарея живым человеком, ее следовало бы представить к званию Героя.
Петр Ковалев Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/
Доблести как особенные качества
В этом значении наше понятие почти не употребляется. Хотя любители могут перечитать А.С. Пушкина и найти в творчестве русского гения «доблести» во множественном числе. Ручаемся, они там есть. Современная разговорная речь не жалует высокие слова и высокий стиль. Людям он кажется слегка вычурным и неуместным. Минимализм, стиль хай-тек – это все как бы предполагает войну пафосу, даже в его невинных формах. Поэтому если читателю понадобится кого-то похвалить, то пусть он выражается конкретнее. Но если обстановка позволяет, можно щегольнуть и «доблестью» во множественном числе.
Теперь у нас все есть для того, чтобы раскрыть лексическое значение слова «доблесть». Переходим к углублению понимания понятия, то есть рассмотрим синонимы и антонимы.
«Храброе сердце» – фильм Мела Гибсона 1995 года
Смотреть галерею
Вопрос о том, что такое доблесть, разобран нами досконально. Надеемся, что после ознакомления с этой статьей у читателя больше не будет сомнений в определении терминов.
Замены доблести
Пусть читатель не обижается на неизбежный повтор, который будет в этом разделе. Ведь, анализируя замены, вольно или невольно приходится определять слово через его собратьев, конечно, со смысловыми потерями. Итак, предисловие затянулось, вот синонимы:
Если понадобилось заменить «доблести» во множественном числе, то скажите проще и конкретнее: «достоинства». Речь от такой замены только выиграет, но мы не запрещаем любителям старины быть не такими, как все. Это ведь только совет. Ну и как, ясно теперь, доблесть – это что такое?
Бескорыстие объединяет врачей и священников
Московский Патриархат | Общие проблемы и вопросы
В чем сходство служения врача и священника? На что должны обращать внимание православные врачи? Об этих и других аспектах взаимодействия Церкви и медицины рассказал председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, председатель Общества православных врачей России епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон, открывая работу III Всероссийского съезда православных врачей.
Ваше Высокопреосвященство, ваше Преосвященство, уважаемые члены Президиума, дорогие участники Съезда Православных Врачей, дорогие отцы, братья и сестры, дорогие гости сегодняшнего форума. Мы все с вами прекрасно знаем, что после изгнания из рая человек на земле страдает. Страдает, когда рождается в этот мир; страдает, когда живет в этом мире; страдает, когда уходит из него. И как ни борется медицина с болезнями, появляются все новые, и нет такого лекарства, которое могло бы вылечить от смерти. Эти страдания связаны не только с телом, страдает душа человека. Страдают люди от злых страстей, от греховных язв, страдают от различных страхов, от одиночества.
На Земле есть два основных служения, которые прямо направлены на то, чтобы помочь человеку в его страдании – служение священника и служение врача, и они имеют много общего.
Во-первых, и священник, и врач занимаются излечением человека. Врач лечит тело, священник – душу. Но священник, врачуя душу, принимает во внимание и состояние тела. Также и врач, настоящий врач, который действительно стремится лечить человека, а не только его болезнь, – обращает внимание на душу человека, на его настроение, на состояние его духа.
Во-вторых, схожесть этих служений в том, что и священник, и врач достигают совершенства только тогда, когда они бескорыстны. Врачей, которые благодатью Божией, а не только своим врачебным искусством, лечили больных и при этом достигали удивительных результатов, Церковь называет бессребренниками. Потому что их целью было не заработать деньги, а послужить больному. Точно также для священника стремление к обогащению является препятствием к правильному совершению своего служения. Замечательный старец двадцатого века, Паисий Афонский, на вопрос о том, что самое главное для священника, говорил: «Самое главное — не быть сребролюбивым. Все остальное приложится. Вас будут уважать ваши пасомые, благодать Божия коснется ваших душ, вы научитесь любить людей, которые к вам приходят, и все тогда будет у вас хорошо». Это бескорыстие объединяет и врачей, и священников. Без этой добродетели служение страждущему человечеству невозможно.
И, конечно же, наше служение должно быть обязательно одухотворено любовью. Недостаточно иметь один лишь профессионализм и энциклопедические знания. Врачу нужно иметь любовь. Так и священник не может быть просто требоисполнителем, знатоком уставов, хорошим хозяйственником, организатором — он должен обязательно любить своих пасомых.
Кроме того, и священники, и врачи должны быть готовы помочь в любое время. Мы не можем прийти на работу в девять часов, в пять часов закончить свой рабочий день и пойти домой отдыхать. Мы должны быть всегда готовы на то, чтобы отозваться на чужую беду, поспешить к другому человеку, к больному душой, больному телом. Наша жизнь — не работа, а служение.
Замечательно, что в наше время государство высоко оценивает роль Церкви в обсуждении медицинских вопросов. Министерство здравоохранения и социального развития приглашает священнослужителей, православных специалистов к обсуждению различных вопросов законодательства. И инициативы Церкви иногда принимаются. Так, в новый закон об охране здоровья было внесено предложение Святейшего Патриарха Кирилла о введении времени тишины перед совершением аборта – эта мера уже доказала свою эффективность в других странах.
В наше время, когда медицина развивается очень бурно, когда чуть ли не каждый год появляются новые технологии, очень важно оценивать новые методики с православной точки зрения. Православные врачи в своей оценке таких вещей, как суррогатное материнство, клонирование, эвтаназия, аборты, использование абортивного материала для приготовления лекарственных средств исходят из учения Церкви. Новые медицинские технологии они оценивают не только с точки зрения пользы для человеческого тела, но и с точки зрения возможных последствий для души человека. В данном вопросе очень важно взаимодействие богословов, православных священников и медицинского сообщества для того, чтобы новые достижения науки оценивались и с этической точки зрения.
Однако это взаимодействие необходимо не только на съездах и форумах, оно необходимо каждый день. Мы знаем, что большинство жителей нашей страны называют себя православными, и врач обязательно должен знать основы православного мировоззрения. Это позволит избегать таких случаев, когда врач-гинеколог советует одинокой женщине найти мужчину для того, чтобы решить возникшие проблемы; или когда врач-психиатр считает нормой для человека отсутствие всяких религиозных переживаний. Слава Богу, что сейчас появляется все больше врачей, которые оценивают происходящее с православной точки зрения.
Важно, чтобы священники знали, как нужно поступить в том или другом случае, что означает та или другая болезнь. Иногда, бывает, батюшки дают советы, совершенно не руководствуясь рекомендациями врачей. Скажем, человеку нельзя поститься или человеку с сахарным диабетом нельзя причащаться натощак, а священник требует от него соблюдения правил, которые существуют для здоровых людей, а больной просто не в состоянии их исполнить. Нам, священнослужителям, нужно обязательно прислушиваться к мнению врачей и советовать больным выполнять их рекомендации. Мы, врачи и священники, часто лечим одного и того же человека, и наше взаимодействие здесь, конечно, крайне важно.
Я недавно встречался с одним батюшкой из Америки, он служит в той епархии, которой когда-то управлял святитель Иоанн Шанхайский. Этот великий святой разделил больничные учреждения своей епархии между всеми священниками. У каждого священника была своя больница, свое отделение, которое он был обязан посещать раз в неделю. Сегодня в Америке священника встречают в больнице с радостью, потому что врачи понимают, что присутствие священника поможет выздоровлению больного.
К сожалению, у нас и сейчас бывают отдельные случаи, когда священнику трудно проникнуть в лечебное учреждение. Недавно я даже написал письмо министру Татьяне Голиковой с просьбой разъяснить эту ситуацию, и получил от нее ответ, что, конечно же, священники, в соответствии с Конституцией, имеют право посещать больных и в реанимации и крестить младенцев в роддомах, что никаких препятствий здесь быть не должно.
Хотелось бы также отметить, что и священникам, и врачам нельзя руководствоваться тем принципом, который однажды провозгласил итальянский диктатор Бенито Муссолини: «Для своих — все, а остальным по закону». Несмотря на то что открыто об этом нигде не говорится, у нас часто действует именно этот принцип. Свой, значит можно пройти мимо приемного отделения, можно миновать необходимые процедуры, положить в отдельную палату. А для остальных в лучшем случае по закону, а иногда и по закону не делают ничего. Также и священник часто уделяет больше времени, с большей радостью и любовью встречает благотворителя, чем обычного прихожанина. Надо понимать, что этот принцип по своей сути совершенно чужд подлинному жертвенному служению священника и врача.
Но как сделать так, чтобы этот принцип был уничтожен в нашей душе, как настроить себя на то, чтобы каждого человека встречать с любовью и в любой момент быть готовым прийти на помощь? Конечно, этого нельзя сделать без Христа, без того, чтобы свою жизнь посвятить Богу, нельзя этого сделать, если заниматься только врачеванием других и не врачевать свою собственную душу. Конечно, наши православные врачи замечательные: интеллигентные, много знающие, подвижники, труженики, отдающие себя на служение ближнему. Но очень часто, к сожалению, они не знают о том, что нужно часто причащаться, у них не хватает времени на чтение Евангелия, подчас им не удается начать день с молитвы. Так получается, что не хватает времени на самое главное – на то, чтобы помолиться Богу и попросить у Него помощи.
Обращаясь к нашим докторам, я хотел бы особо отметить тот факт, что без Христа, без помощи Небесного Врача нам вряд ли удастся сделать что-то доброе. Без Его помощи ожесточается наша душа, и в результате можно стать, в лучшем случае, чиновником, научным деятелем, профессионалом, лекарем, но не добрым, сострадательным доктором. Тем доктором, образ которого с благоговением и величайшей любовью хранит наша русская культура. Со Христом мы можем сделать очень много. Если человек знает Бога, если имеет дерзновение обращаться к Нему, то даже самые тяжелые операции могут пройти успешно, даже самое простое недорогое лекарство может помочь. Мы знаем случаи из житий врачей-бессеребренников, которые в качестве лекарства давали больным что-то совсем не имевшее целительной силы: обычную еду, огородные овощи, и те выздоравливали. И поэтому, конечно же, память о Боге, призывание Бога с молитвой, вера в Его всемогущество поможет нашим врачам совершать чудеса.
Закончить свое выступление я хотел бы воспоминанием о том, что среди ближайших учеников Христа был автор одного из четырех Евангелий – апостол Лука, который был врачом. Я думаю, это не случайно, что уже среди апостолов был человек, соединивший врачебное искусство и глубочайшую веру. Также не случайно, что наша конференция проходит в год, когда мы празднуем юбилей священноисповедника Луки, соименного этому апостолу. Архиепископ Лука был человеком, который своей жизнью доказал возможность единства Церкви и медицины, несмотря ни на какие попытки искусственно разделить два этих служения. Он был верен этому принципу перед лицом тяжелейших испытаний. Ему удалось свои естественные таланты и полученные усердным трудом знания и умения соединить со сверхъестественной благодатью, силой молитвы и удивительной любовью к своим пациентам. Пример святителя Луки показывает нам, что мы с вами тоже можем совершить это соединение врачебного искусства и веры во Христа, истинной веры, которая это искусство может наполнить еще большей силой и совершенной любовью.
Источник: Диакония.ru
Антоним доблести – трусость
Противоположность отваге не так уж трудно вообразить. Смельчаков любят все, а трусов – никто. Вообще, дары мира распределяются неравномерно: тем, кто рискует, достается больше. Тем, кто способен жертвовать ради других, люди в знак благодарности преподносят почет, уважение, благоговение. Но как человеку нужна тень, так и доблести нужна трусость, чтобы на фоне последней выгодно выделяться. Представим мир, в котором нет трусов, в такой вселенной вряд ли доблесть хоть что-то стоила бы. В реальности она ценится как раз потому, что встречается редко. Пора дать определение трусости, чтобы читатель его точно знал.
Трусость – это страх, боязнь перед трудностями. Отсутствие стойкости в море жизненных передряг. Неспособность преодолевать препятствия.
Нетрудно заметить, что трусость определяется через отрицание храбрости, мужества, смелости. Тем не менее антонимы и в жизни, и в языке нужны, чтобы лучше понимать слово «доблесть», лексическое значение его в том числе.
Доблесть, отвага и честь
Смотреть галерею
Теперь настала пора развести между собой понятия отваги, храбрости, доблести и чести. Как мы уже выяснили, первые три понятия объединяются двумя основными характеристиками.
«Честь» – понятие внешнее по отношению к человеку и имеет в некотором роде принудительный общественный характер. Существуют определенные группы людей, которые придают чести (т. е. тому, как человек выглядит в глазах других) оправданно высокое значение (армия или криминальный мир, т. е. любая организация, где главенствует иерархия и структура), ибо в такой среде это не каприз, а вопрос жизни и смерти.
И защита чести не всегда предполагает преодоление страха. Так как понятие чести абстрактное и, скорее, социальное, чем личностное, то страх может вполне сосуществовать с желанием отстоять свою честь в глазах общественности.
Таким образом, честь и доблесть – это внешняя и внутренняя сторона одного явления – мужества. Доблестный человек может быть тихим и скромным в мирной жизни и мужественным в кризисных ситуациях, а человек чести – это, скорее, социальная грамота и способ распознавания человека как доблестного в глазах большинства. Звание «человек чести» может быть как объектом почитания других людей, так и поводом для самых разных манипуляций сомнительного характера, поэтому надо очень осторожно подходить к определению того, доблесть — что такое, а что такое честь. Может быть, иногда лучше отступить?
Примеры доблести из кино и повседневной жизни
Людей, достойных подражания, сколько угодно. Конечно, первое, что приходит на ум – это фильм «Отважное сердце». Главный герой киноленты, исторический деятель Уильям Уоллес – замечательный пример храбрости. Но и в повседневной жизни встречаются люди, которыми хочется восхищаться. Матери-одиночки, работающие на нескольких работах. Мужчины и женщины, пережившие страшные трагедии и травмы, но не сломавшиеся духовно. И кто скажет, что эти герои недостойны самой высокой похвалы?
Итак, мы рассмотрели значение слова «доблесть», а также его антоним и синонимы.
Вариации определения мужественного поступка
Обычно, когда человек совершает какой-то самоотверженный поступок, обнажающий благородство его души, его называют «отважным» или «храбрым». Если человек делает то же самое в военное время на ратном поле, то его именуют «доблестным». Сложно сказать, почему, но исторически, традиционно сложилось так, что когда мы говорим о военных подвигах, то мы подразумеваем «доблесть», а когда о гражданских – «храбрость». Уже не хочется спросить: «Доблесть — что такое?», не так ли?
Смотреть галерею
