Что такое двойная революция
СОДЕРЖАНИЕ
Индустриальная революция
Как правило, промышленная революция означает переход от ручного производства к машинному. В случае двойной революции индустриальная часть исходила скорее от социологов, таких как граф Анри де Сен-Симон, Шарль Фурье, Луи Блан, Пьер Жозеф Прудон и Карл Маркс, которые пытались выдвинуть идеи для «утопий», консерваторов. и социалистические общества.
французская революция
Национализм
Национализм был движущей силой европейской политики после Французской революции. Идеи национализма подчеркивают как национальную гордость, так и то, что каждая нация, состоящая из людей одной культуры и языка, должна совпадать с границами государства. Канцлер Австрии Меттерних был консерватором именно потому, что национализм был очень опасен для огромной многоэтнической Австрии. Возросшая национальная идентичность и гордость за успехи одной страны были еще одной причиной усиления европейского колониализма в конце XIX века.
Либерализм
Либерализм был основным движением после Французской революции. Это было выражение идеалов просвещения. Либералы верили в свободу печати, свободу слова, гражданские права, справедливые выборы, капитализм, свободу религии и частную собственность. Идеи либерализма сильно повлияли на революции 1848 года, которые возглавляли студенты и средний класс.
Консерватизм
Консерватизм основан на традиционных стратегиях, таких как абсолютные монархии. Это реакционная позиция против идей, распространяемых двойной революцией. Консерватизм тесно связан с классицизмом.
СОДЕРЖАНИЕ
Индустриальная революция
Как правило, промышленная революция означает переход от ручного производства к машинному. В случае двойной революции индустриальная часть исходила скорее от социологов, таких как граф Анри де Сен-Симон, Шарль Фурье, Луи Блан, Пьер Жозеф Прудон и Карл Маркс, которые пытались выдвинуть идеи для «утопий», консерваторов. и социалистические общества.
французская революция
Национализм
Национализм был движущей силой европейской политики после Французской революции. Идеи национализма подчеркивают как национальную гордость, так и то, что каждая нация, состоящая из людей одной культуры и языка, должна совпадать с границами государства. Канцлер Австрии Меттерних был консерватором именно потому, что национализм был очень опасен для огромной многоэтнической Австрии. Возросшая национальная идентичность и гордость за успехи одной страны были еще одной причиной усиления европейского колониализма в конце XIX века.
Либерализм
Либерализм был основным движением после Французской революции. Это было выражение идеалов просвещения. Либералы верили в свободу печати, свободу слова, гражданские права, справедливые выборы, капитализм, свободу религии и частную собственность. Идеи либерализма сильно повлияли на революции 1848 года, которые возглавляли студенты и средний класс.
Консерватизм
Консерватизм основан на традиционных стратегиях, таких как абсолютные монархии. Это реакционная позиция против идей, распространяемых двойной революцией. Консерватизм тесно связан с классицизмом.
Двойная революция в России: капитализм — в экономике, коммунизм — в политике
Двойная революция в России: капитализм — в экономике, коммунизм — в политике
Для того, чтобы понять значение борьбы в большевистской партии в годы последовавшие после смерти Ленина, абсолютно необходимо иметь четкое понимание того, чем была русская революция, в т. ч. каким было и каким должно было быть ее социально-экономическое содержание. Сегодняшние троцкисты в своем необоснованном энтузиазме по отношению к теории перманентной революции, которая сама по себе ошибочна и которую некоторые из них сделали подлинно метафизической, имеют привычку считать Октябрьскую революцию социалистической, не задавая себе более вопросов на эту тему. Здесь и начинаются их ошибки. В самом деле, если верно будет напомнить, что большевистская партия была партией марксистской и имела целью, в качестве таковой, разрушение капитализма, то нет ничего более смешного, чем называть «социалистическими» «производственные отношения, вышедшие из Октябрьской революции» или претендовать на то, что эта революция «разрушила капитализм». Это утверждение могло бы вызвать у Ленина гомерический хохот, если бы он имел возможность его услышать из уст троцкистов, которые ссылаются на его имя.
В первые годы XX века в России все течения, ссылаясь на Маркса, которого фальсифицировали тогда с меньшим бесстыдством, чем сейчас, сходились в признании того, что предстоящая революция будет буржуазной. Сам Троцкий, который в статье, озаглавленной «Три концепции русской революции», представил, соответственно, взгляды меньшевиков, Ленина и свои собственные, сам это недвусмысленно признал. Одна из самых серьезных слабостей Троцкого выразится именно в том, что он забудет впоследствии, что в области экономики Октябрьская революция была революцией буржуазной, даже если политически именно пролетариат возглавил ее и смог использовать ее, посредством большевистской партии, для установления своей собственной диктатуры. Перед Октябрьской революцией, во всяком случае, никаких сомнений не было; экономические задачи революции были очевидны: земельные собственники должны быть лишены своих привилегий, а феодализм уничтожен, должна была получить развитие современная крупная промышленность, а законы рынка пущены в ход на всей территории старой России. Социально-экономические мероприятия, которые осуществила бы революционная власть, должны были быть буржуазными, т. е. имевшими единственную цель: разбить препятствия к капиталистическому развитию производительных сил.
Однако пролетариат не мог оставаться совершенно нейтральным между буржуазией и царизмом. Его интересы были на стороне буржуазно-демократической революции как можно более радикальной. Сколько раз Ленин, прямой последователь Маркса, противопоставлял буржуазно-демократическую революцию «по-французски» буржуазно-демократической революции «по-русски», революцию «снизу» и революцию «сверху». Неотвратимое развитие капитализма в России могло осуществиться либо в результате восстания широких крестьянских масс, ведомых пролетариатом, либо компромиссом между буржуазией и земельными собственниками. Этот последний, весьма вероятный путь развития капитализма, был путем на который вступил Столыпин, который хотел с помощью умеренной аграрной реформы создать слой среднего крестьянства, который мог бы служить буфером между крестьянскими массами, лишенными земли, и властью дворянства. Если бы эти маневры имели успех, детонатор крестьянского восстания был бы вынут, и земельные собственники смогли бы мирно трансформироваться в капиталистов. Русский капитализм приобрел бы неразвитые формы, а рабочий класс, целиком включенный в средневековые условия, складывался бы с трудом.
Ленин был за восстание. Тот, которого промосковские партии представляют сегодня как настоящего Ганди земли русской и (насмешка!) как сторонника мирного перехода к социализму, не прекращал всю свою жизнь призывать от имени рабочей партии крестьянские массы к восстанию. Свободный от всякого пацифизма, он признавал плодотворность революционного насилия. Он знал, что только оно способно вовлечь в свой очистительный поток всю грязь цивилизации попов, господ и погромов и расчистить почву для прямого столкновения между пролетариатом и капиталом. Перспективой партии большевиков была, следовательно, перспектива радикальной буржуазной революции. Но этот тезис будет совершенно ошибочным, если к нему тут же не добавить уточнение фундаментальной важности. С самого начала партия большевиков была партией пролетариата и имела, в качестве таковой, ясное осознание его интересов в демократической революции. Затем партия большевиков боролась за то, чтобы возглавить революционную демократию против либеральной буржуазии. Ленин напоминает об этом в 1915 году в «Нескольких тезисах»: «На вопрос, возможна ли руководящая роль пролетариата в буржуазной русской революции, мы отвечаем: да, возможна, если мелкая буржуазия в решающие моменты качнется влево». (В. И. Ленин, ПСС, т.27, стр.50)
Однако, защищая этот тезис, Ленин абсолютно ничего нового не вводил. Он оставался в точности верным позиции марксистов в буржуазно-демократической революции и он это полностью сознавал. В письме Скворцову-Степанову он пишет, что «диктатура пролетариата и крестьянства» — это «классическая постановка» вопроса (В. И. Ленин, ПСС, т.47, стр.229). В «Двух тактиках социал-демократии в демократической революции» он постоянно ссылается на опыт 1848 года в Европе и на перспективу Маркса и Энгельса: чистую революцию против капитализма, двойную против феодализма. Таким образом, политическая перспектива большевиков не была ни более оригинальной, ни более парадоксальной, чем перспектива членов Союза коммунистов в Германии 1848 года: взять власть в стране, которую еще абсолютно невозможно социализировать, т. е. разрушить производство на отдельных предприятиях, но где, напротив, нужно пройти через всю цепь капиталистической трансформации. Действительно, эта теория была бы абсурдной и радикально отрицала бы все основные тезисы исторического материализма, если бы марксисты не были, прежде всего, интернационалистами и если бы они рассматривали коммунистическую революцию как национальный феномен. Но так как они всегда рассматривали рабочий класс (растворенный во всех национальностях) как один интернациональный класс, их видение оставалось последовательным и неизменным: во всех странах мира рабочий класс борется за власть. В странах старого капитализма он борется один против всех других классов. В странах, которые еще не совершили своих буржуазных революций, он борется за то, чтобы избежать всегда губительной мирной трансформации для того, чтобы возглавить силы готовые к восстанию, т. е. в основном большие массы безземельных крестьян и городской мелкой буржуазии.
Этой перспективе Ленин оставался верен на протяжении всей русской революции, по меньшей мере в том, что касается интернациональных политических задач партии и революционной власти в России, даже если формулировки по вопросу «строительства социализма в России» в контрасте с логикой его позиции создала катастрофическую двусмысленность, эксплуатируемую позже сталинистами.
В работе «Грозящая катастрофа и как с ней бороться» он представляет мероприятия, которые осуществят большевики, если придут к власти. О всех этих мероприятиях он ясно говорил, что все они применяются всеми воюющими странами и что они не имеют абсолютно никакого социалистического характера. В его фундаментальной работе об экономической структуре постреволюционной России «О продовольственном налоге», написанной в период НЭПа, и в которой он приводит длинный отрывок из своей статьи «О «левом» ребячестве и о мелкобуржуазности», он в деталях исследует различные секторы экономики. Он называет «социалистической» крупную государственную промышленность потому, что политическая власть является властью пролетариата и потому, что победа коммунистической революции в Европе позволит перейти к социализму, который являлся еще в тот момент только «простой юридической возможностью». В 1921 году в России в борьбе, которая разворачивается в экономике, противостоят друг другу не капитализм и социализм, но «социализм» и государственный капитализм с одной стороны и море мелких товаропроизводителей — с другой. Цель большевистской партии — направить, канализировать экономическое развитие к государственному капитализму и «социализму», т. е. к крупной государственной промышленности. Следовательно, речь ни в малейшей степени не шла о разрушении рыночной экономики и о замене ее планом производства потребительных стоимостей, а просто о том, чтобы поставить экономику на ноги и, в частности, обеспечить снабжение городов.
Для тех, кто знаком с марксистской доктриной, невозможны никакие сомнения насчет природы государственных предприятий, которую Ленин в проекте тезисов «О роли и задачах профсоюзов в условиях новой экономической политики» (ПСС, т.44, стр.342–343) и объясняет, говоря, что они должны перейти на хозяйственный расчет и получать прибыль. Преображенский также отмечает в работе «От НЭПа — к социализму», что эти предприятия функционируют по принципу финансового равновесия. И большевистское правительство, которое вынуждено было осуществить в 1922 г. девальвацию рубля, должно было хорошо знать по собственному опыту, что они еще находятся в условиях полной рыночной анархии.
Но так как мы живем сегодня в период самой глубокой контрреволюции в истории коммунистического движения, когда ничто не является более непризнанным, чем марксистская доктрина, когда троцкистская школа, в частности, способствует распространению идеи, что планирование в России (дело Сталина), национализация крупной промышленности и монополия внешней торговли демонстрируют «преимущества социализации производительных сил», необходимо объяснить, при каких условиях можно было бы квалифицировать русскую индустрию как «социалистическую» со всеми оговорками, что должно позволить четко использовать этот термин.
Представим себе на мгновение, что вместо государственных предприятий, продающих и покупающих товары, мы имеем группу предприятий, производящих по единому плану потребительские стоимости; представим, что производители, работающие на этих предприятиях, получают трудовые боны в обмен на их труд, и что с этими бонами они могли бы получать из общественных магазинов больше предметов потребления, чем смогут купить на рынке за свою зарплату их товарищи из рыночного сектора; вообразим, наконец, что все это может производиться при уменьшении, одновременно, наполовину рабочего времени в нерыночном секторе: в этом случае можно было бы сказать не «Россия является социалистической», а «Диктатура пролетариата начинает разрушать, опираясь на командные высоты в экономике, рыночные механизмы, чтобы прийти, в конце процесса, продолжительность которого обусловлена победой международной революции, к полной регламентации производства и потребления».
В стране отсталой, как, например, Россия, было, конечно, невозможно сориентировать экономическое развитие в этом направлении: только победа международной революции могла бы это позволить в течение более или менее длительного периода; в условиях изоляции революции единственным решением для большевиков был контроль непреодолимого развития капитализма и попытка поддерживать политический союз с крестьянством. О «строительстве» социализма не могло быть и речи. Речь шла о контроле пролетарского государства над капитализмом.
Читайте также
Глава 5 Российский капитализм и революция
Глава 5 Российский капитализм и революция Одним из главных мотивов в антисоветской идеологической кампании в годы перестройки была мысль о якобы благодатном развитии России в конце XIX — начале XX века, прерванном революцией. «Россия, которую мы потеряли». Мысль эта
КАПИТАЛИЗМ В РОССИИ: ЧУЖЕРОДНОЕ ТЕЛО
КАПИТАЛИЗМ В РОССИИ: ЧУЖЕРОДНОЕ ТЕЛО Спор о том, плох капитализм в России или хорош, особого смысла не имеет. Точнее, имеет — если только речь идет о философии. Но когда мы обсуждаем — каким строем жить нам, русским, то здесь философия не очень пригодна. Гораздо полезнее
43. Капитализм в России
43. Капитализм в России Жизнь рабочих и крестьян при капитализме. После реформы 1861 года десятки миллионов крестьян продолжали жить в ужасной пишете и бесправии. Земли у них было мало. Чтобы прокормиться и уплатить подати, крестьянам приходилось брать в аренду землю у
Глава 19. 1907–1914 Заторможенность в политике и подъем в экономике
Глава 19. 1907–1914 Заторможенность в политике и подъем в экономике После роспуска II Думы в политической жизни империи доминирует фигура П. А. Столыпина, вплоть до его убийства в 1911. По мысли этого последнего великого реформатора эпохи самодержавия, модернизация страны
II. Историческая ошибка России Возникновение и развитие панславизма — Причины его усиления — Вред панславизма для России — Начало чешской интриги — Формирование чешских воинских частей — Два эпизода из мировой войны — Двойная игра чехов — Увеличение чешских войск после русской революции
II. Историческая ошибка России Возникновение и развитие панславизма — Причины его усиления — Вред панславизма для России — Начало чешской интриги — Формирование чешских воинских частей — Два эпизода из мировой войны — Двойная игра чехов — Увеличение чешских войск
5.7.4. Периферийный («криминальный») капитализм в России — результат «демократических реформ» или непоследовательности в их проведении?
5.7.4. Периферийный («криминальный») капитализм в России — результат «демократических реформ» или непоследовательности в их проведении? Понимали ли люди, которые начали «демократические реформы», возможность сползания Россию в «третий мир»? Если судить по книге Е.Т.
Об экономике России до 1861 г.
Об экономике России до 1861 г. Как в большинстве доиндустриальных обществ, доступ к земле в императорской России являлся ключевой составной частью экономического могущества. При этом русские дворяне вели счет своим богатствам, исходя из числа принадлежащих им крестьян, а
4. Монополистический капитализм в России и его особенности
4. Монополистический капитализм в России и его особенности 4.1. Монополистический капитализм или империализм?• Большевистская теория империализма. В соответствии с этой теорией технико-экономическое развитие передовых стран в конце XIX – начале XX в. завершилось эпохой
4. Реформистский путь перехода крыночной экономике России
4. Реформистский путь перехода крыночной экономике России Переход России к рыночной экономике начался с отмены крепостного права (февраль 1861 г.), после чего последовали реформы: университетская (1869 г.); земская, школьная, судебная (1864 г.); реформа печати (4865 г.); городская
2. Финская модель: как двойная периферия России и Швеции стала настоящей Европой
2. Финская модель: как двойная периферия России и Швеции стала настоящей Европой Наша роль в качестве моста гораздо важнее, чем в качестве плацдарма. Урхо Калева Кекконен, экс-президент Финляндии В финском языке существует не имеющее точных аналогов в других языках
Кейнсианский капитализм и революция 1968 года
Кейнсианский капитализм и революция 1968 года Послевоенное тридцатилетие развития капитализма представляется его идеологам «золотым веком» преуспевания и беззаботного времяпрепровождения в «государстве всеобщего благоденствия». И хотя «золотой век» и был
Капитализм в России: чужеродное тело
Капитализм в России: чужеродное тело Спор о том, плох капитализм в России или хорош, особого смысла не имеет. Точнее имеет – если только речь идет о философии. Но когда мы обсуждаем – каким строем жить нам, русским, то здесь философия не очень пригодна. Гораздо полезнее
Причины кризисов в политике и экономике XXI века: глобальный и российский взгляд
Причины кризисов в политике и экономике XXI века: глобальный и российский
Хлебный баррель: фактор ресурсной зависимости в российской экономике и политике
Хлебный баррель: фактор ресурсной зависимости в российской экономике и политике Общим местом для многих историков стало утверждение о том, что историческим проклятием России стала её ресурсная зависимость. Причём сформировалась эта национальная особенность задолго до
В Двойная революция был термин, впервые введенный Эрик Хобсбаум. Это относится конкретно к периоду времени между 1789 и 1848 годами, когда политические и идеологические изменения французская революция слились и усилили технологические и экономические изменения Индустриальная революция. Французская революция, вдохновленная идеалами Просвещение философия, распространение идей демократия, национализм, и либерализм. Эти политические идеи были объединены с новыми техническими достижениями промышленной революции, такими как крутится Дженни, Паровые двигатели, а процесс лужения. С поражением Французской революции и впоследствии Венский конгресс, Меттерних построил баланс сил в Европе это помешало бы одной стране получить слишком много власти. Это заложило основу для сильной консервативной, реакционной позиции против идей национализма и либерализма, распространенных двойной революцией. В Священный союз, образованный Австрией, Пруссией и Россией в сентябре 1815 года, стал символом подавления идей, распространенных двойной революцией.
Содержание
Индустриальная революция
В общем, Индустриальная революция означает переход от ручного производства к машинному. В случае двойной революции индустриальная часть была больше от социологов, таких как граф Анри де Сен-Симон, Шарль Фурье, Луи Блан, Пьер Жозеф Прудон и Карл Маркс, которые пытались выдвинуть идеи для «утопий», консервативных и социалистические общества.
французская революция
Национализм
Национализм был движущей силой европейской политики после Французской революции. Идеи национализма подчеркивают как национальную гордость, так и то, что каждая нация, состоящая из людей одной культуры и языка, должна совпадать с границами государства. Канцлер Австрии Меттерних был консерватором именно потому, что национализм был очень опасен для массивной многоэтнической Австрии. Возросшая национальная идентичность и гордость за успехи одной страны были еще одной причиной усиления европейского колониализма в конце XIX века.
Либерализм
Либерализм был основным движением после Французской революции. Это было выражение идеалов просвещения. Либералы верили в свободу печати, свободу слова, гражданские права, справедливые выборы, капитализм, свободу религии и частную собственность. Идеи либерализма сильно повлияли на революции 1848 года, которые возглавляли студенты и средний класс.
Консерватизм
Консерватизм основан на традиционных стратегиях, таких как абсолютные монархии. Это реакционная позиция против идей, распространяемых двойной революцией. Консерватизм тесно связан с классицизмом.
В Двойная революция был термин, впервые введенный Эрик Хобсбаум. Это относится конкретно к периоду времени между 1789 и 1848 годами, когда политические и идеологические изменения французская революция слились и усилили технологические и экономические изменения Индустриальная революция. Французская революция, вдохновленная идеалами Просвещение философия, распространение идей демократия, национализм, и либерализм. Эти политические идеи были объединены с новыми техническими достижениями промышленной революции, такими как крутится Дженни, Паровые двигатели, а процесс лужения. С поражением Французской революции и впоследствии Венский конгресс, Меттерних построил баланс сил в Европе это помешало бы одной стране получить слишком много власти. Это заложило основу для сильной консервативной, реакционной позиции против идей национализма и либерализма, распространенных двойной революцией. В Священный союз, образованный Австрией, Пруссией и Россией в сентябре 1815 года, стал символом подавления идей, распространенных двойной революцией.
Содержание
Индустриальная революция
В общем, Индустриальная революция означает переход от ручного производства к машинному. В случае двойной революции индустриальная часть была больше от социологов, таких как граф Анри де Сен-Симон, Шарль Фурье, Луи Блан, Пьер Жозеф Прудон и Карл Маркс, которые пытались выдвинуть идеи для «утопий», консервативных и социалистические общества.
французская революция
Национализм
Национализм был движущей силой европейской политики после Французской революции. Идеи национализма подчеркивают как национальную гордость, так и то, что каждая нация, состоящая из людей одной культуры и языка, должна совпадать с границами государства. Канцлер Австрии Меттерних был консерватором именно потому, что национализм был очень опасен для массивной многоэтнической Австрии. Возросшая национальная идентичность и гордость за успехи одной страны были еще одной причиной усиления европейского колониализма в конце XIX века.
Либерализм
Либерализм был основным движением после Французской революции. Это было выражение идеалов просвещения. Либералы верили в свободу печати, свободу слова, гражданские права, справедливые выборы, капитализм, свободу религии и частную собственность. Идеи либерализма сильно повлияли на революции 1848 года, которые возглавляли студенты и средний класс.
Консерватизм
Консерватизм основан на традиционных стратегиях, таких как абсолютные монархии. Это реакционная позиция против идей, распространяемых двойной революцией. Консерватизм тесно связан с классицизмом.