Что такое гилозоизм в философии

Гилозоизм в философии

Вы будете перенаправлены на Автор24

Гилозоизм и античная философия

Гилозоизм – это философская концепция, отрицающая границы между живым и неживым и считающая всю материю одушевленной.

Рисунок 1. Гилозоизм. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Этот термин был введен в 1678 г Р. Кедвортом для обозначения натурфилософских концепций. Как учение о всеобщей одушевленности мира гилозоизм имеет синоним «панпсихизм», но отождествлять его с витализмом не следует. Витализм отделяет «жизненную силу» от физико-химической материи, а гилозоизм является противоположностью механицизма.

Античный период – это время развития цивилизаций древнего Рима и древней Греции, когда античная психология развивалась в контексте философских представлений новой космогонии и космологии.

В первобытной космологии нет никаких явлений, она содержит вещи, события и их части. Познание объекта в полной мере заключается просто в перечислении его частей и особенностей. Человек не мог получить полного знания, но имел значительное его количество. Знания расширялись с широтой опыта. Сформировавшаяся в VII –V веках до н.э. новая космология проводила различие между просто многознанием и истинным знанием. Кроме того, новая космология не доверяла обычаю, рожденному даже большим опытом.

Готовые работы на аналогичную тему

Гилозоизм стал выражением новой космологии, принявший впоследствии форму объективного идеализма. Гилозоизм в целом подразумевал одухотворенность мира, проявление разума в каждом явлении и в каждой вещи.

Представителями гилозоизма, характерного для ранней древнегреческой философии, были Фалес, Анаксимен, Гераклит, Демокрит и др. Присущ он был воззрениям Платона и Аристотеля.

Социокультурные истоки гилозоизма связаны с особенностями культуры традиционных ранних обществ Запада и Востока, для которых природа была единым целостным живым организмом.

Обосновывая единство природы и человека, гилозоизм использовали как аргумент в период Возрождения. Так, например, Дж. Бруно По данной теме мы уже выполнили контрольную работу Философия Джордана Бруно подробнее утверждал, что мировая душа находится без исключения во всех вещах, составляя их движущее начало.

Е.П. Блаватская считала, что за всеми идеями, причинами, законами, принципами стоит разум, который является первым принципом изо всех принципов.

Таким образом, пережив существенную эволюцию, античная философия стала моделью для развития современной философии и психологии.

Русский космизм и его основные течения

В основу этого философского мировоззрения было положено представление о Космосе и о человеке как «гражданине Мира По данной теме мы уже выполнили доклад Majja подробнее ».

Философы-космисты размышляли в первую очередь над перспективами развития человечества. Русскому космизму принадлежит идея объединения всех людей на основе нравственных и экологических причин, это говорит о том, что в философском направлении сформировалась важнейшая черта, которая соединяла несовместимые ранее проблемы – установление всеобщего братства, освоение космоса, сохранение окружающей среды.

Выделяется пять главных течений русского космизма:

Основателем русского космизма был Н.Ф. Фёдоров, он же являлся крупнейшим его представителем.

Без идей Фёдорова об осуществлении всеобщей регуляции русский космизм бы не состоялся. Регуляция необходима, чтобы преодолеть разрыв между человеком и природой. Внутренней силой управляет психофизиологическая регуляция, а внешняя развертывается к Вселенной от планеты Земля и охватывает несколько ступеней – метеорическая регуляция, планетарная астрорегуляция, космическая регуляция. Если человек пройдет все эти ступени, то сможет объединить существующие звездные миры.

Многие теории Федорова утопичны, но, несмотря на это, современный русский космизм исповедует идеи его богатого наследия, среди них регуляция общественной жизни и природных процессов, связь нравственности и знания, увековечение жизни человека и др.

Принципы Циолковского и ноосфера Вернадского

В русской философии большое влияние на космизм оказал К.Э. Циолковский, считавший, что только с космической точки зрения можно объяснить современный мир. Освоение космоса – это будущее мира, поэтому вся деятельность человека должна быть сосредоточена на том, чтобы совершенствовать взаимодействие космоса и человека.

Циолковский считал, что объединить людей в цельное государство сможет освоение космоса. Он опирался на ряд философских принципов, которые до сих пор исповедует русский космизм. Если их рассматривать в порядке важности, то на первом месте будет стоять панпсихизм – признание чувствительности Вселенной. Далее идет монизм – единство материи и одинаковость её свойств. Следующие два места занимают принцип бесконечности и принцип самоорганизации.

В принципе бесконечности он видел силу космического разума и бесконечность Вселенной, а принцип самоорганизации означает, что Вселенная сама выстраивает собственную структуру.

Целый ряд идей русского космизма был сформулирован Вернадским – основателем учения о биосфере и её переходе в ноосферу.

Рисунок 2. Учение о ноосфере. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

С помощью науки, считал Вернадский, человек сможет подчинить себе Вселенную и нести ответственность за её судьбу.

Ноосферу он понимал как сферу расширения разумной деятельности человека. Она должна быть направлена на поддержание жизни в рамках биосферы на планете, затем в околосолнечном пространстве и потом уже за его пределами.

Вернадский считал, что переход человека в эпоху ноосферы подготовила сама эволюция. Для того чтобы обрести разумный облик с развитым осознанием собственной духовности человеку потребовались многие сотни лет. Человеческая цивилизация, пройдя через стадии формирования мировоззрения, открыла новые виды познания и создала новые отрасли философских взглядов.

Источник

ГИЛОЗОИЗМ

Полезное

Смотреть что такое «ГИЛОЗОИЗМ» в других словарях:

ГИЛОЗОИЗМ — (от греч. hyle вещество, zoe жизнь) термин, введенный в 1678 Р. Кедвортом для обозначения учений о всеобщей одушевленности материи. Г. отрицает границу между живым и неживым и считает жизнь неотъемлемым свойством материи: «Материя никогда не… … Философская энциклопедия

ГИЛОЗОИЗМ — (греч.). Учение, по которому материи приписывается особенная жизненная сила, проявляющаяся во всех явлениях жизни. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. гилозоизм (гр. nyu здесь вещество + zoe жизнь)… … Словарь иностранных слов русского языка

ГИЛОЗОИЗМ — (от греческого hyle материя и zoe жизнь), философское учение о всеобщей одушевленности материи. Гилозоизм характерен для ранней древнегреческой философии (ионийская школа, Эмпедокл), отчасти стоицизма … Современная энциклопедия

ГИЛОЗОИЗМ — (от греч. hyle материя и zoe жизнь) философское учение о всеобщей одушевленности материи; термин введен в 17 в. Р. Кедвортом. Гилозоизм характерен для ранней древнегреческой философии (ионийская школа, Эмпедокл), отчасти стоицизма, для… … Большой Энциклопедический словарь

Гилозоизм — (от греческого hyle материя и zoe жизнь), философское учение о всеобщей одушевленности материи. Гилозоизм характерен для ранней древнегреческой философии (ионийская школа, Эмпедокл), отчасти стоицизма. … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Гилозоизм — (от греч. hyle материя и zоо жизнь) философское учение об одушевленности всей природы, наделяющее ее способностью к ощущениям и мышлению … Психологический словарь

ГИЛОЗОИЗМ — (греч. hyle вещество, материя и zoe жизнь) философская концепция, признающая одушевленность всех тел, космоса, материи, природы. Г. снимал принципиальное различие между неорганической и живой природой. Термин Г. был введен Кедвортом в 1678 для… … История Философии: Энциклопедия

гилозоизм — сущ., кол во синонимов: 1 • учение (42) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Гилозоизм — (от ulh материя и zwh жизнь) воззрение,оживотворяющее материальную природу. Так как понятие о материальнойоснове мира как о бездушном, лишь механически движимом веществе, естьплод рассудочного анализа конкретных явлений, совершаемого лишь… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

гилозоизм — а, м. hylozoïsme < гр. hyle вещество + zoe жизнь. Возникшее в древнегреческой философии учение о всеобще одушевленности материи. Крысин 1998. Лекс. СИС 1954: гилозои/зм … Исторический словарь галлицизмов русского языка

Источник

ГИЛОЗОИЗМ

Полезное

Смотреть что такое «ГИЛОЗОИЗМ» в других словарях:

ГИЛОЗОИЗМ — (греч.). Учение, по которому материи приписывается особенная жизненная сила, проявляющаяся во всех явлениях жизни. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. гилозоизм (гр. nyu здесь вещество + zoe жизнь)… … Словарь иностранных слов русского языка

ГИЛОЗОИЗМ — (от греческого hyle материя и zoe жизнь), философское учение о всеобщей одушевленности материи. Гилозоизм характерен для ранней древнегреческой философии (ионийская школа, Эмпедокл), отчасти стоицизма … Современная энциклопедия

ГИЛОЗОИЗМ — (от греч. hyle материя и zoe жизнь) философское учение о всеобщей одушевленности материи; термин введен в 17 в. Р. Кедвортом. Гилозоизм характерен для ранней древнегреческой философии (ионийская школа, Эмпедокл), отчасти стоицизма, для… … Большой Энциклопедический словарь

Гилозоизм — (от греческого hyle материя и zoe жизнь), философское учение о всеобщей одушевленности материи. Гилозоизм характерен для ранней древнегреческой философии (ионийская школа, Эмпедокл), отчасти стоицизма. … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Гилозоизм — (от греч. hyle материя и zоо жизнь) философское учение об одушевленности всей природы, наделяющее ее способностью к ощущениям и мышлению … Психологический словарь

ГИЛОЗОИЗМ — (греч. hyle вещество, материя и zoe жизнь) философская концепция, признающая одушевленность всех тел, космоса, материи, природы. Г. снимал принципиальное различие между неорганической и живой природой. Термин Г. был введен Кедвортом в 1678 для… … История Философии: Энциклопедия

ГИЛОЗОИЗМ — (греч. hyle вещество, материя и zoe жизнь) философская концепция, признающая одушевленность всех тел, космоса, материи, природы. Г. снимал принципиальное различие между неорганической и живой природой. Термин Г. был введен Кедвортом в 1678 для… … Новейший философский словарь

гилозоизм — сущ., кол во синонимов: 1 • учение (42) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Гилозоизм — (от ulh материя и zwh жизнь) воззрение,оживотворяющее материальную природу. Так как понятие о материальнойоснове мира как о бездушном, лишь механически движимом веществе, естьплод рассудочного анализа конкретных явлений, совершаемого лишь… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

гилозоизм — а, м. hylozoïsme < гр. hyle вещество + zoe жизнь. Возникшее в древнегреческой философии учение о всеобще одушевленности материи. Крысин 1998. Лекс. СИС 1954: гилозои/зм … Исторический словарь галлицизмов русского языка

Источник

ГИЛОЗОИЗМ

Полезное

Смотреть что такое «ГИЛОЗОИЗМ» в других словарях:

ГИЛОЗОИЗМ — (от греч. hyle вещество, zoe жизнь) термин, введенный в 1678 Р. Кедвортом для обозначения учений о всеобщей одушевленности материи. Г. отрицает границу между живым и неживым и считает жизнь неотъемлемым свойством материи: «Материя никогда не… … Философская энциклопедия

ГИЛОЗОИЗМ — (греч.). Учение, по которому материи приписывается особенная жизненная сила, проявляющаяся во всех явлениях жизни. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. гилозоизм (гр. nyu здесь вещество + zoe жизнь)… … Словарь иностранных слов русского языка

ГИЛОЗОИЗМ — (от греческого hyle материя и zoe жизнь), философское учение о всеобщей одушевленности материи. Гилозоизм характерен для ранней древнегреческой философии (ионийская школа, Эмпедокл), отчасти стоицизма … Современная энциклопедия

ГИЛОЗОИЗМ — (от греч. hyle материя и zoe жизнь) философское учение о всеобщей одушевленности материи; термин введен в 17 в. Р. Кедвортом. Гилозоизм характерен для ранней древнегреческой философии (ионийская школа, Эмпедокл), отчасти стоицизма, для… … Большой Энциклопедический словарь

Гилозоизм — (от греческого hyle материя и zoe жизнь), философское учение о всеобщей одушевленности материи. Гилозоизм характерен для ранней древнегреческой философии (ионийская школа, Эмпедокл), отчасти стоицизма. … Иллюстрированный энциклопедический словарь

Гилозоизм — (от греч. hyle материя и zоо жизнь) философское учение об одушевленности всей природы, наделяющее ее способностью к ощущениям и мышлению … Психологический словарь

ГИЛОЗОИЗМ — (греч. hyle вещество, материя и zoe жизнь) философская концепция, признающая одушевленность всех тел, космоса, материи, природы. Г. снимал принципиальное различие между неорганической и живой природой. Термин Г. был введен Кедвортом в 1678 для… … Новейший философский словарь

гилозоизм — сущ., кол во синонимов: 1 • учение (42) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Гилозоизм — (от ulh материя и zwh жизнь) воззрение,оживотворяющее материальную природу. Так как понятие о материальнойоснове мира как о бездушном, лишь механически движимом веществе, естьплод рассудочного анализа конкретных явлений, совершаемого лишь… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

гилозоизм — а, м. hylozoïsme < гр. hyle вещество + zoe жизнь. Возникшее в древнегреческой философии учение о всеобще одушевленности материи. Крысин 1998. Лекс. СИС 1954: гилозои/зм … Исторический словарь галлицизмов русского языка

Источник

Гилозоизм это философский точка зрения, что дело в каком-то смысле жив. [1] Концепция восходит, по крайней мере, к Милезская школа из досократический философы. Термин был введен английский философ Ральф Кадуорт в 1678 г.

Содержание

Древний гилозоизм

Гилозоизм в значительной степени относится к взглядам, таким как взгляды самых ранних греческих философов (VI и V века до н.э.), которые считали магнит живым из-за его притягательной силы (Фалес), или воздух божественный (Анаксимен), возможно, из-за его явно спонтанной силы движения или из-за его существенности для жизни у животных. Теория утверждает, что материя объединена с жизнью или духовной деятельностью. [2] Фалес, Анаксимен, и Гераклит все учили, что во всех материальных объектах есть форма жизни. [3] Это Фалес утверждал, что все вещи исполнены богов (даймонов). [2] Обратите внимание, что эти философии не обязательно утверждали, что материальные объекты имеют отдельная жизнь или идентичностьтолько то, что у них была жизнь, либо как часть высшей сущности, либо как живые, но бесчувственные сущности.

Гилозоизм отличается от концепции гилопсихизм или обладающий разумом. Однако на практике это разделение трудно поддерживать, поскольку древние гилозоисты считали не только духов материал Вселенная и растительный мир такие же живые, но и более или менее сознательный.

Версии

Некоторые из древних Греческий философы учили версию гилозоизма, поскольку они, хотя и смутно, рассматривали элементарную материю как в некотором смысле одушевленную, если не на самом деле сознательную и родственный (направленное усилие, стремление или склонность; нисус). [4]

Позже примитивный гилозоизм снова появился в измененных формах. Некоторые ученые [ кто? ] с тех пор заявили, что термин гилозоизм следует правильно использовать только там, где четко различаются тело и душа, тогда это различие отклоняется как недействительное. Тем не менее, гилозоизм остается логически отличным как от ранних форм анимизма, олицетворяющего природу, так и от панпсихизма, приписывающего любую форму сознания или ощущения всей материи.

Гилозоизм также связан с анимизм, который склонен рассматривать жизнь как дискретную духи, и панпсихизм, отождествляемый с философскими взглядами мыслителей, таких как Готфрид Вильгельм Лейбниц. Теория также связана с Стоики, который считал, что мировая душа была жизненной силой вселенной.

В эпоху Возрождения и раннего модерна

в эпоха Возрождения, Бернардино Телезио, Парацельс, Кардан, и Джордано Бруно возродил учение о гилозоизме. Последние, например, придерживались христианской пантеизм, в которой Бог является источником, причиной, средой и концом всего, и поэтому все вещи причастны к продолжающемуся Божеству. Идеи Бруно были настолько радикальны, что он был полностью отвергнут Римская католическая церковь а также был отлучен от нескольких протестантских групп, и в конечном итоге был сожжен на костре за различные ереси. Телезио, с другой стороны, начинал с Аристотелевский основы и через радикальный эмпиризм, пришел к выводу, что все дело в живой силе. Вместо интеллектуальных универсалий Аристотеля он считал, что жизнь порождает форму.

Кадворт выделил Гоббса не только как защитника гилозойского атеизма, «приписывающего жизнь материи», но также как человека, выходящего за его рамки и защищающего «гилопатический атеизм, приписывающий все материи». Кадворт попытался показать, что Гоббс возродил доктрины Протагор и поэтому подвергался критике, которая Платон выступил против Протагора в Theaetetus. На стороне гилозоизма, Strato of Lampsacus был официальной целью. Однако голландские друзья Кадворта сообщили ему о взглядах, которые Спиноза циркулировал в рукописи. Кадуорт отмечает в своем Предисловие что он проигнорировал бы гилозоизм, если бы не знал, что вскоре будет опубликована его новая версия. [5]

СпинозаРусский идеализм также тяготеет к гилозоизму. Чтобы поддерживать баланс даже между материей и разумом, Спиноза объединил материалистический гилозоизм с пантеистическим, низведя их до простых атрибутов одной бесконечной субстанции. Особо отвергая идентичность в неорганической материи, он, как и кембриджские платоники, видит жизненную силу как внутри материи, так и за ее пределами.

Современный гилозоизм

В 19 веке Геккель разработал материалист форма гилозоизма, особенно против Рудольф Вирхови Герман фон Гельмгольцмеханические взгляды на человека и природу. В его Die Welträtsel 1899 г. (Загадка Вселенной 1901), Геккель поддерживал единство органической и неорганической природы и выводил все действия обоих типов материи из естественных причин и законов. Таким образом, его форма гилозоизма меняет обычное русло на противоположное, утверждая, что живые и неживые предметы по существу одинаковы, и стирая различие между ними, и устанавливая, что они ведут себя по единому набору законов.

Напротив, аргентинско-немецкий нейробиологический условия традиции гилозойский перерыв все части природы, которые могут вести себя только законным или номинальным образом и в связи с такой особенностью, описываются как лежащие вне умов и среди них, то есть экстраментально. Таким образом, гилозойский перерыв становится противопоставлен умам, которые, как считается, могут вести себя полуживо, то есть способны инициировать новую причинную серию (злоба). Таким образом, гилозоизм в этой современной нейробиологической традиции ограничивается частями природы, которые номинально ведут себя внутри разума, а именно сенсорными реакциями разума (Кристфрид Якоб«сенсорные интонации»), посредством которых разум реагирует на стимулы, исходящие из гилозойского перерыва или экстраментального царства. [7] [8]

Мартин Бубер тоже использует квазигилозойский подход. Утверждая, что сущность вещей идентифицируема и отделена, хотя и не существует ранее, он может видеть душу внутри каждой вещи.

Французский пифагорейский и розенкрейцерский алхимик Франсуа Жолливе-Кастело (1874-1937) основал гилозойскую эзотерическую школу, которая объединила в себе понимание спагирики, химии, физики, трансмутаций и метафизики. Он опубликовал много книг, одна из которых называлась «L’Hylozoïsme, l’alchimie, les chimistes unitaires» (1896 г.). По его мнению, не существует разницы между духом и материей, за исключением степени частоты и других условий вибрации.

Элис А. Бейли написал книгу под названием Сознание атома. [9]

Под влиянием Алисы А. Бейли, Чарльз Вебстер Ледбитер, и их предшественник Мадам блаватская, Генри Т. Лоренси выпустил объемные сочинения, описывающие гилозойскую философию. [10]

Под влиянием Георгий Иванович Гурджиев, английский философ и математик Джон Годольфин Беннетт, в его четырехтомном труде Драматическая вселенная и его книга Энергии, разработали шестимерную структуру, в которой материя-энергия принимает 12 уровней гилозойского качества.

Английский кибернетик Стаффорд пиво занял позицию гилозоизма, аргументируя это тем, что ее можно научно обосновать, и приложив много усилий для Биологические вычисления в результате. [11] Это описывается как «духовно заряженный трепет перед деятельностью и силами природы по сравнению с нашей неспособностью уловить их репрезентативно». [12] Бир утверждал, что «Природе не нужно идти в обход; она не просто превосходит наши вычислительные способности, по сути, она превосходит их в невообразимых отношениях. В стихотворении об Ирландском море Бир говорит о природе как о превышающей наши возможности в том, что мы можем только удивляться, «шокирован» и «ошеломлен» ». [13] В партнерстве со своим другом Гордон Паск, который экспериментировал с различными химическими и биохимическими устройствами, он исследовал возможность развития интеллекта в очень простых сетевых сложных системах. В одном, возможно, уникальном эксперименте под руководством Паска они обнаружили, что такая структура может «вырастить» сенсорную организацию в ответ на стимулы различных аудиовходов примерно за полдня. [14]

Кен Уилбер принимает хилозоизм, чтобы объяснить субъективный опыт и содержит термины, описывающие лестницу субъективного опыта, испытываемого сущностями из атомы вплоть до Люди в верхний левый квадрант его Интегральная философия диаграмма. [15]

Физик Томас Брофи в книге «Механизм требует мистицизма» рассматривает гилозоизм как основу для интеграции современной физической науки с вечной духовной философией. Брофи придумал два дополнительных слова, чтобы обозначить гилозоизм как три возможных онтологических положения, согласующихся с современной физикой. Таким образом: гилостатизм (вселенная детерминирована, следовательно, «статична» в четырехмерном смысле); гилостохастизм (вселенная содержит принципиально случайную или стохастическую составляющую); гилозоизм (вселенная содержит принципиально живой аспект).

Архитектор Кристофер Александр выдвинул теорию живой вселенной, в которой жизнь рассматривается как всеобъемлющий паттерн, который распространяется на то, что обычно считается неживым, особенно на здания. Он написал четырехтомный труд под названием Природа порядка который подробно излагает эту теорию.

Философ и эколог Дэвид Абрам формулирует и разрабатывает форму гилозоизма, основанную на феноменология чувственного опыта. В его книгах Стать животным и Заклинание чувственного, Абрам предполагает, что материя никогда не бывает полностью пассивной в нашем непосредственном опыте, полагая, что материальные вещи активно «привлекают наше внимание» или «вызывают наше внимание», уговаривая воспринимающее тело постоянно участвовать в этих вещах. В отсутствие промежуточных технологий сенсорный опыт по своей сути анимистичен, раскрывая материальное поле, которое является одушевленным и самоорганизующимся с самого начала. Опираясь на современные когнитивные и естественные науки, а также на перспективные мировоззрения различных коренных устных культур, Абрам предлагает богатую плюрализмом и основанную на историях космологию, в которой материя жива насквозь. По его мнению, такая онтология находится в тесном соответствии с нашим спонтанным перцептивным опытом; он возвращает нас к нашим чувствам и к главенству чувственной территории, требуя более уважительного и этического отношения к более чем человеческому сообществу животных, растений, почв, гор, вод и погодных условий, которые материально поддерживают нас. [16]

Бруно Латурс акторно-сетевая теорияв социологии науки рассматривает неживые существа как активные агенты и, таким образом, имеет некоторое метафорическое сходство с гилозоизмом. [17]

Есть источники, которые отмечают отрицательную коннотацию гилозоизма в современной литературе, ссылаясь на то, что он используется для описания смутного пренебрежения аспектами греческой философии. [18]

В популярной культуре

Источник