Что такое мультикультурализм в канаде
СОДЕРЖАНИЕ
Исторический контекст
Иммиграция
Поселок
Эволюция федерального законодательства
8 октября 1971 года либеральное правительство премьер-министра Пьера Эллиота Трюдо объявило в палате общин, что после долгих размышлений в Канаде будет осуществляться политика двуязычия и мультикультурализма. На следующий день премьер-министр Трюдо подтвердил поддержку правительством Канады «культивирования и использования многих языков» на 10-м Конгрессе Украинско-канадского комитета в Виннипеге. Трюдо поддерживал партисипативную демократию как средство сделать Канаду « справедливым обществом ». Трюдо заявил:
Закон о канадском мультикультурализме был введен во время правления прогрессивно-консервативного правительства Брайана Малруни и получил королевское одобрение 21 июля 1988 г. На практическом уровне в результате принятия Закона о мультикультурализме федеральные средства начали распределяться среди этнических групп, чтобы помочь им. сохранить свою культуру, что привело к таким проектам, как строительство общественных центров.
В июне 2000 года премьер-министр Жан Кретьен заявил:
Канада превратилась в постнациональное мультикультурное общество. Он содержит земной шар в пределах своих границ, и канадцы узнали, что их два международных языка и их разнообразие являются сравнительным преимуществом и источником постоянного творчества и инноваций. Канадцы в силу своей истории и необходимости открыты миру.
Имея это в виду, 13 ноября 2002 года либеральное правительство премьер-министра Жана Кретьена провозгласило королевской прокламацией 27 июня каждого года Днем канадского мультикультурализма.
Хартия прав и свобод
Настоящая Хартия должна толковаться в соответствии с принципом сохранения и приумножения мультикультурного наследия канадцев.
В пятнадцатом разделе Хартии, посвященном равенству, говорится:
Все люди равны перед законом и перед законом и имеют право на равную защиту и равные преимущества перед законом без дискриминации и, в частности, без дискриминации по признаку расы, национального или этнического происхождения, цвета кожи, религии, пола, возраста или умственного развития. или физическая инвалидность.
Закон о канадском мультикультурализме
Закон о мультикультурализме Канады 1988 г. подтверждает политику правительства, направленную на обеспечение равного обращения со стороны правительства, которое уважает и приветствует разнообразие. «Закон» в целом признает:
Настоящим провозглашается политика правительства Канады по
(а) признать и способствовать пониманию того, что мультикультурализм отражает культурное и расовое разнообразие канадского общества и признает свободу всех членов канадского общества сохранять, приумножать и делиться своим культурным наследием.
(b) признание и содействие пониманию того, что мультикультурализм является фундаментальной характеристикой канадского наследия и самобытности и является бесценным ресурсом в формировании будущего Канады.
Закон о вещании
Провинциальное законодательство и политика
Хотя территориальные правительства не проводят политику мультикультурализма как таковую, у них есть законы о правах человека, запрещающие дискриминацию, среди прочего, на основе расы, цвета кожи, происхождения, этнического происхождения, места происхождения, вероисповедания или религии. В Уайтхорсе Мультикультурный центр Юкона предоставляет услуги иммигрантам.
британская Колумбия
Британская Колумбия законодательно в Закон мультикультурализма в 1993 году целей этого закона (S 2.) Являются:
Альберта
Саскачеван
Саскачеван был первой канадской провинцией, принявшей закон о мультикультурализме. Этот закон был назван Законом о мультикультурализме Саскачевана 1974 г., но с тех пор был заменен новым, пересмотренным Законом о мультикультурализме (1997 г.). Цели этого закона (раздел 3) аналогичны целям Британской Колумбии:
Манитоба
Онтарио
В 1977 г. в Онтарио действовала политика поощрения культурной деятельности, но официальное законодательство о Министерстве гражданства и культуры (ныне известное как Министерство гражданства и иммиграции) вступило в силу только в 1982 г. Закон о Министерстве гражданства и культуры (1990 г.) (с. 4) заявляет о своей цели:
Квебек
Квебек отличается от остальных девяти провинций тем, что его политика сосредоточена на « межкультурности », а не на мультикультурализме, где разнообразие сильно поощряется, но только в том смысле, что оно находится в рамках, устанавливающих французский язык в качестве государственного. Дети иммигрантов должны посещать школы французского языка; большинство указателей только на английском запрещено (но двуязычные указатели распространены во многих сообществах).
В 1990 году Квебек выпустил Белую книгу под названием « Построим Квебек вместе: заявление о политике интеграции и иммиграции», в которой были подчеркнуты три основных момента:
Нью-Брансуик
Нью-Брансуик впервые представил свое многокультурное законодательство в 1986 году. Политика руководствуется четырьмя принципами: равенство, уважение, сохранение культурного наследия и участие. В 1980-х годах правительство провинции создало Министерский консультативный комитет для оказания помощи министру бизнеса в Нью-Брансуике, который, в свою очередь, отвечает за поселения и мультикультурные сообщества.
Новая Шотландия
Остров Принца Эдуарда
Ньюфаундленд и Лабрадор
Ньюфаундленд и Лабрадор впервые законодательно приняли свою Политику мультикультурализма в 2008 году. Некоторые из этих политик:
Внутренняя поддержка и глобальное влияние
Данные подтверждают, что Канада создала гораздо более приемлемое общество для иммигрантов и их культуры, чем другие западные страны. Например, канадцы, скорее всего, согласятся с утверждением, что иммигранты делают свою страну лучшим местом для жизни и что иммигранты полезны для экономики. Они также с меньшей вероятностью скажут, что в их стране слишком много иммигрантов, что иммиграция оказывает слишком большое давление на государственные службы и что иммигранты затрудняют поиск работы коренными жителями.
Канадские сторонники мультикультурализма продвигают эту идею, потому что они верят, что иммигранты помогают обществу расти в культурном, экономическом и политическом плане. Сторонники заявляют, что политика мультикультурализма помогает объединить иммигрантов и меньшинства в стране и подталкивает их к тому, чтобы стать частью канадского общества в целом. Сторонники также утверждают, что культурное понимание этнического и религиозного разнообразия способствует большей готовности мириться с политическими различиями.
Опрос, проведенный в 2008 году Ассоциацией канадских исследований 600 иммигрантов, показал, что 81% согласны с этим утверждением; «Остальной мир может извлечь уроки из многокультурной политики Канады». В 2016 году журнал The Economist опубликовал статью, в которой восхвалял Канаду как самое успешное мультикультурное общество на Западе. The Economist утверждал, что мультикультурализм Канады является источником силы, объединяющей разнородное население, и за счет привлечения иммигрантов со всего мира также является двигателем экономического роста.
Критика
Критики мультикультурализма в Канаде часто спорят о том, является ли идеал мультикультурализма благоприятно сосуществующих культур, которые взаимосвязаны и влияют друг на друга, но при этом остаются отличными друг от друга, устойчивым, парадоксальным или даже желательным. Во введении к статье, в которой представлены исследования, показывающие, что «политика мультикультурализма играет положительную роль» в «процессе интеграции иммигрантов и меньшинств», Служба гражданства и иммиграции Канады резюмирует позицию критиков, заявляя:
Критики утверждают, что мультикультурализм способствует геттоизации и балканизации, побуждая членов этнических групп смотреть внутрь себя и подчеркивая различия между группами, а не их общие права или идентичность как граждан Канады.
