Что такое мыльня на руси
Баня, мыльня, мыленка
Баня, мыльня, мыленка
Московские государи, как и все их современники, любили ходить в баню, только, естественно, не в общественную, а в личную. Рядом со спальней в Теремном дворце и в загородных резиденциях всегда устраивалась «мыленка».
Как в деревнях, так и в городах были широко распространены русские бани, топившиеся «по-черному»: дым от открытого очага выходил через приоткрытую дверь и «сторонку» — отодвигаемую доску в потолке. В царских покоях, скорее всего, мыльни топились «по-белому»: дрова укладывались в каменную, кирпичную или металлическую печь с уложенными в нее камнями, а дым выходил через печную трубу.
Мыльни устраивались везде, где царь жил или даже бывал проездом: в Теремном и путевых дворцах, загородных усадьбах. Устройство царской бани воссоздает И. Е. Забелин: «…в углу стояла большая изразчатая печь с каменкою, или каменицею, наполненною полевым серым круглым каменьем, крупным, который назывался “спорником”, и мелким, который назывался “конопляным”. Камень раскалялся посредством топки внизу каменки». Царская мыльня принципиально не отличалась от любой другой бани того времени: полок шел вдоль всей стены от печи до другого угла, вдоль остальных стен тянулись широкие лавки. В переднем углу обязательно находились икона и поклонный крест.
Царские «мовные истопники» приготавливали всё необходимое для мытья. Прежде всего они выстилали пол мыльни свежим душистым сеном, специально закупаемым в больших количествах; так, в 1699 году во все царские мыленки было отпущено 16 с половиной копен мягкого сена, привезенного с подмосковных лугов. Его покрывали полотном, а иногда им набивали подушки и тюфяки. По углам клали пучки целебных трав и цветов «для духов», а по полу разбрасывали мелко нарубленный можжевельник. В центре комнаты ставили два больших липовых чана («площадки») с горячей и холодной водой, по 30 ведер каждый, наполняли медные луженые ковши и тазы щелоком, а берестяные туеса — квасом для поливания раскаленных камней и окатывания тела. Березовые веники составляли особую статью расхода царской семьи, поскольку на год их требовалось более трех тысяч!
Все первые Романовы любили ходить в баню, но особенно это занятие нравилось Алексею Михайловичу. После парной он любил отдыхать на лавке на особой «мовной постели» — «бумажнике» (матраце, набитом хлопчатой бумагой), перине из лебяжьего и гусиного пуха и пуховой подушке («зголовье»).
Мыло попало на Русь, скорее всего, из Византии. В документах XIV–XVI веков упоминается «булгарское» и «немецкое» мыло, а также русское, которое варили в Москве, Костроме, Твери, Шуе и других городах. В XVI столетии в Россию ввозилось мыло «испанское» и «халяпское» (из сирийского города Алеппо); последнее, изготавливаемое из оливкового и лаврового масел, стоило чрезвычайно дорого. «Торговая книга» конца XVI — начала XVII века фиксировала эти цены: «Мыло халяпское меньшее 1000 [брусков] 16 руб. Середнее 1000 брусков 20 руб. Большее мыло 1000 брусков 25 руб. Мыло Ишпанское, бруски велики, пестры, на Москве, коли дешево, был фунт 2 алт. 3 деньги, а ныне (в 1575 году. — Л.Ч.) был фунт 4 алтына».
Для царского обихода в Аптекарском приказе делались заготовки для мыльного состава, куда обычно входили различные масла: гвоздичное, анисовое, коричное и др. В 1628 году, например, из дворца затребовали «золотник (4,26 грамма. — Л.Ч.) масла коричного, два золотника масла анисового, три чарки водки гуляфные (розовой воды. — Л.Ч.)»; в следующем году для изготовления царского мыла потребовались «два золотника масла гвоздичного, четыре золотника масла анисового, шесть чарок водки сероборинные (настойки шиповника. — Л.Ч.)». Часто в моющий состав добавлялась крепкая водка двойной перегонки — «двойное вино с зельи» (состав «зелья» в документах не расшифровывался). Из документов Оружейной палаты следует, что царь Михаил Федорович любил употреблять греческое мыло. Так, в сентябре 1616 года в хоромы к государю были отосланы «мыла грецкаго да царице три аршина сукна». Мать государя, инокиня Марфа, получила в апреле 1619 года «десять кружков мыла иерусалимскаго и четочки араматные». Алексей Михайлович, по-видимому, предпочитал отечественную продукцию. Если в начале XVII столетия, по свидетельствам иностранцев, лучшим русским мылом считалось костромское, к середине века покупатели стали предпочитать ярославское; именно его постоянно заказывал царь.
Помимо мыла и кваса при мытье в царском обиходе широко использовалась «гуляфная водка» — ею мыли голову. После бани для ароматизации тела употреблялись, особенно царицами и царевнами, тогдашние духи — «водки» (настойки) коричные, шалфейные, земляничные и др. Они хранились в особых склянках («сулейках»). У каждой из женщин царского дома был целый набор подобных духов и бальзамов, хранившихся в золотых, серебряных, костяных, фарфоровых и стеклянных «ароматницах». К примеру, в декабре 1679 года мастер костяного, янтарного и часового дела немец Иван Ганн изготовил для царицы Агафьи Семеновны «12 ароматников одинаких да два больших», в апреле 1680-го — еще шесть «слоновой кости больших». У царевны Феодосии Алексеевны в 1685 году имелись два «погребчика» (ящика), каждый на 16 «скляниц», изготовленных в измайловской усадьбе русскими мастерами. Большими любительницами косметики слыли царевны Екатерина и Евдокия Алексеевны.
Читайте также
Баня Трудно сказать, откуда пошла молва о монахах как о чрезвычайно нечистоплотных людях. Правда, некоторые из них действительно заходили далеко в своем стремлении к умерщвлению плоти таким способом. О св. Бенедикте Аньянском рассказывали, что «множество вшей ползало по
Баня и русская печка
Баня и русская печка Баня всегда была неотъемлемой частью крестьянского двора и в народной культуре считалась и считается средством от множества болезней: «Баня парит, баня правит».Одновременно баня была нечистым, «поганым» местом, как, впрочем, и вода в ней. Поэтому и
Баня От грязи, тесноты и антисанитарии плодились клопы и вши. В 30-е годы в «Перековке» (так называлась газета строителей канала Москва — Волга) была помещена «сатирическая» карикатура: зэк получает белье после стирки. Подпись гласит: «В бане с водой дела плохи. Дадут
Русская баня по-сталински
Русская баня по-сталински Льется песня над полями, Про тебя, Отец Родной, Эта слава Сталину звенит над всей страной, От высот Карпатских до тайги седой! Эта слава Сталину звенит над всей страной. Ты живи и здравствуй, наш Отец Родной! (Из песни «Сталин
29. Кровавая баня в Бала Хиссаре
29. Кровавая баня в Бала Хиссаре Едва только наспех собранная тридцатипятитысячная британская армия в трех местах пересекла границу Афганистана, события стали развиваться с головокружительной быстротой. Первой задачей британцев был захват Хайберского ущелья,
29. Кровавая баня в Бала Хиссаре
29. Кровавая баня в Бала Хиссаре Едва только наспех собранная тридцатипятитысячная британская армия в трех местах пересекла границу Афганистана, события стали развиваться с головокружительной быстротой. Первой задачей британцев был захват Хайберского ущелья,
«Баня или крепость»
«Баня или крепость» Бестужев отчасти сам подставил покровителя: он был ревностным сторонником обнародования брака Елизаветы с Алексеем Григорьевичем и не скрывал этого от императрицы. Напротив, усерднейше доносил ей о пользе подобного поступка. А таковой вел к
Баня – услада для японца
Баня – услада для японца В нашем лексиконе появляется все больше японских слов. К таким понятиям, как «самурай» и «харакири», «гейша» и «кимоно» добавились «дзюдо», «татами», «икебана». И данный список, пожалуй, пора расширить еще на пару терминов. Это «фуро» – тесный
3.1. Баня как водная процедура
3.1. Баня как водная процедура Баня как идея вовсе не была досадной ошибкой человечества и не являлась продуктом низкого технического уровня развития общества. Финны зря царапают себе грудь, каясь и оправдываясь за своё мытное банное прошлое.Вопреки бытующему ныне мнению,
3.2. Баня как мытная процедура
3.2. Баня как мытная процедура Русские испокон веков связывали баню не просто с водной процедурой, а с мытьём. Сейчас об этом часто то ли забывают, то ли стесняются говорить. Что, мол, низменное мытьё по сравнению с пользой потения и прелестью общения. И потому упускают самое
3.3. Баня как воздушная процедура
3.3. Баня как воздушная процедура При банном способе мытья практически всё тело человека находится в воздухе. Иными словами, баня является одновременно и водной, и воздушной процедурой. Это даёт возможность человеку вести в банях (в отличие от ванн) привычный образ жизни:
3.4. Баня как контрастная процедура
3.4. Баня как контрастная процедура Многие любители бань, а также современные физиотерапевты пытаются найти глубинную суть бань в их контрастности, в сочетании тепла и холода. Действительно, баня как тёплая (жаркая) воздушная процедура может проводиться по-разному. Точно
БАНЯ Сенсация! Сенсация! В очереди только и разговоров о том, что эстонку Хильду разжаловали и услали куда-то из лагеря. А старостой поставили Анну Семеновну – такую же узницу из третьего барака. Она уже переболела тифом. Завела журнал, как раньше было у Герасима Ивановича.
Баня От грязи, тесноты и антисанитарии плодились клопы и вши. В 1930?е годы в “Перековке” (так называлась газета строителей канала Москва – Волга) была помещена “сатирическая” карикатура: зэк получает белье после стирки. Подпись гласит: “В бане с водой дела плохи.
Значение слова «мыльня»
2. Отделение в бане, где моются.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
мы́льня
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: вымачивание — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Синонимы к слову «мыльня»
Предложения со словом «мыльня»
Цитаты из русской классики со словом «мыльня»
Понятия, связанные со словом «мыльня»
Отправить комментарий
Дополнительно
Предложения со словом «мыльня»
Первый коридор из мыльни вёл в самое жаркое место бани – парилку, где температура воздуха доходила до 100 ºС.
– Вечером, как ещё солнце не село, повелела она истопить мыльню.
Впрочем, запрещение топить свои мыльни больше касалось городских и посадских крестьян, зажиточные и знатные люди топили их по своему усмотрению, когда им было угодно.
Синонимы к слову «мыльня»
Морфология
Правописание
Карта слов и выражений русского языка
Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.
Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.
Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.
Чем баня на Руси отличалась от мыльни?
Наши предки не путали одно с другим
Когда заходит речь о том, как и где люди мылись на Руси, сразу всплывает слово баня. И описывают практически всегда именно баню. Причем примерно такую, какая дожила до наших дней: отдельный деревянный домик, раскаленные угли, на которые плещут водой, хороший березовый веник и т.д.
Чем они отличались друг от друга? Сейчас расскажем.
Сам факт путешествия Андрея к славянам очень сомнителен, но не будем останавливаться на этом сейчас. Главное, что здесь приводится именно описание отдельных бревенчатых домиков, где люди обливаются и хлещутся.
Мыльни
Про них мы узнаем чаще всего из описаний каких-нибудь княжеских или воеводских домов, где рассказывается: вот тут сени, а вот тут, например, мыленка. Причем все это в пределах одного дома. Максимум речь могла заходить о пристройке к дому. Часто выбиралось помещение, соседнее с кухней, чтобы оттуда шло тепло.
В мыльнях тоже были печи, но топились они всегда по-белому и не на всю катушку, разумеется. Лицевая сторона обычно печи украшалась. Ни о каких вениках речи не шло, париться там тоже не парились. Просто мылись.
Вот как пишут об этом историки Павел Корчагин и Сергей Татаурин в своей работе «К пониманию средневековых русских реалий: баня и/или мыльня»:
Ваши лайки и подписка помогут развитию канала! А еще приглашаем в нашу группу ВК: «Русичи»
Пожалуйте в мыльню, дамы и кавалеры!
Налог на домашние и общественные бани, введенный в 1704 году Петром I по причине нехватки средств на создание армии и флота в годы Северной войны, вошел в список 10 самых нелепых налогов в истории человечества. Думные люди и купцы должны были платить с домашних бань в год по три рубля, простые дворяне, купцы и разночинцы — по одному рублю, крестьяне — по 15 копеек. Как повествуют историки, идею эту подсказал российскому императору Меншиков, понимая, что русскому человеку без бани нельзя, а потому он как ходил в нее, так ходить и будет, несмотря на налоги. Более того, отношение к бане было своего рода лакмусовой бумажкой принадлежности к нации: ежели русский мужик в баню не ходит, то это по меньшей мере подозрительно.
Царь всея Руси Дмитрий Иоаннович, он же Дмитрий Самозванец, в баню не ходил. Однако за год его правления было реализовано достаточное количество полезных для России дел, что, впрочем, не помогло ему избежать смерти. Так, официально было запрещено мздоимство, а взяточников водили по городу и били палками, повесив на шею денежную мошну, меха, жемчуг или солёную рыбу, то есть все то, чем бралась взятка. Крестьянам разрешили уходить от помещика, если тот не кормил их в голодный год. Служить холопы могли тому, кому они добровольно «запродались», то есть фактически становились наёмными работниками, а это, между прочим, начало XVII века. По средам и субботам царь давал аудиенции, принимал челобитные, гулял по Москве, общаясь с ремесленниками, торговцами и простыми людьми. Дмитрий отменил препятствия к выезду из государства и передвижению внутри него. Запретил преследования за карты и шахматы, разрешил в Москве пляски и песни. Иностранцы писали, что такой свободы не знало ещё ни одно европейское государство. Но, как писал известный историк Николай Карамзин, «Дмитрий Самозванец в баню не ходил, и московские люди заключили, что он не русский». Из истории известно, чем все это закончилось.
Познакомиться с обстановкой и традициями царских бань и кавалерских мылен XVIII-XIX веков сегодня можно, посетив пригороды Петербурга. На территории Царскосельского парка в городе Пушкин есть три объекта, которые отражают настоящую тему — это павильоны «Верхняя ванна» и «Нижняя ванна» (последний в XVIII веке назывался кавалерской мыльней) и термы архитектора Камерона, примыкающие к Екатерининскому дворцу и на русский манер называемые холодными банями.
В другом дворцовом пригороде Петербурга — Петродворце, на территории Нижнего парка расположен летний дворец Монплезир, к восточному флигелю которого примыкает корпус, именуемый Банным.
С началом строительства Петербурга встал вопрос о строительстве бань, или, как их на Руси в то время называли, мылен, лазней, мовней и мыленок. Первые такие «заведения» в городе на Неве строились по берегам многочисленных рек и за казенный счет. В 1720 году только на берегах Мойки их уже насчитывалась около 30. Позднее бани стали открывать и на центральных улицах Северной столицы. Люди состоятельные строили бани при своих домах, сначала деревянные, а затем и каменные, пользуясь услугами известных архитекторов. Так, проектированием и строительством бань занимался Доминико Трезини — первый архитектор Петербурга, Савва Чевакинский — яркий представитель русского барокко, Франческо Растрелли — академик, главный архитектор императриц Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны, Чарльз Камерон — шотландский архитектор, приглашенный в Россию лично Екатериной II, и многие другие.
В XVIII веке в городе появились специальные лечебные бани, в коих практиковался массаж, кровопускание, лечение пиявками, клистиры и ванны с настоями из различных трав. Трудились в мыльнях приказчики, банщики и чернорабочие. Кроме того, в банях предлагалось пиво, квас, мыло, мочалки, простыни и сырые яйца для тех, кто ими пользовался для мытья головы. В случае кражи одежды в общественной бане пострадавшему выплачивалась компенсация.
Возводили бани и рядом с императорскими загородными резиденциями. Начало этому строительству положил сам Петр Великий, большой любитель русской бани. В 1714 году на берегу Финского залива он затеял строительство летнего дворца Монплезир и в его правом флигеле повелел архитектору Андреасу Шлютеру предусмотреть мыльню. Кстати, для своих гостей Петр написал специальную инструкцию о том, что позволялось и что запрещалось делать в летнем дворце и мыльне. Там, в частности есть пункты, запрещающие ночевать в покоях без письменного на то разрешения; переносить постельные принадлежности в другие комнаты, ложиться в постель, не сняв сапог… Обстановка гостевых комнат петровского летнего дворца предельна проста: шкаф, комод, кровать и умывальник. Во время реставрации Монплезира были обнаружены канализационные трубы петровского времени, которые туристы могут увидеть через специально установленные стекла. Позднее на месте этой мыльни был построен новый Банный корпус.
Не так давно здесь после реставрации открылся музей, который дает возможность познакомиться с традициями посещения бань царскими и княжескими особами России середины XVIII века.
Есть в истории царской семьи персонаж, заслуживающий особого уважения — супруга российского императора Александра II, урожденная принцесса Максимилиана Вильгельмина Августа София Мария Гессенская, крещенная в православии Марией Александровной. Много сделала она для развития образования в России, принятия закона об отмене крепостного права. По ее инициативе были открыты всесословные женские гимназии и епархиальные училища, учреждён Красный Крест. Память о ней осталась в названии Мариинского театра в Петербурге, в ее честь назван главный город Аландских островов — финский Мариехамн и два города на территории России. К великому сожалению, Мария Александровна заболела туберкулезом и по рекомендации врачей в течение длительного времени проходила курс водолечения в специально оборудованных помещениях Банного корпуса дворца Монплезир, которые ныне доступны для осмотра.
Одноэтажный красного кирпича Банный корпус был возведен в 1866 году по проекту архитектора Эдуарда Львовича Гана, известного своими творениями в парковых ансамблях южной части Финского залива. Первую часть комплекса занимают помещения, которые использовала Мария Александровна для своих водных процедур. Кроме парной с традиционной печью-каменкой, здесь имеются еще два помещения: с теплыми ваннами и круглым бассейном, над которым установлен контрастный душ в виде люстры. Система подвижного дна круглого бассейна позволяла очень быстро регулировать уровень воды в бассейне.
Имперские и кавалерские бани Царского села
В отличие от Лжедмитрия, Екатерина II хоть и была по происхождению немкой, но баню очень любила. По свидетельству современников императрица предпочитала париться не одна, а с фаворитами, при этом любила в бане выпить и закусить.
Удивительные традиции первых русских бань, или как зарождалась «мыльня» на Руси
Баня является неотъемлемой частью русской культуры. В то время, как в Европе люди тысячами умирали от холеры и чумы, на территории современной России водные процедуры были обычным делом.
История русской бани, откуда пошло название
История русской бани берет свое начало в глубокой древности. Первые воспоминания о ней принадлежат Прокопию Кесарийскому. Византийский ученый писал о славянах как о людях, которые совершают «омовение» на протяжении всей своей жизни. Этот документ датируется еще 500-ми годами нашей эры.
Согласно исследованиям, первые бани появились во времена язычества. Они сразу же стали глубоко почитаться славянскими народами, и культура чистоты тела быстро стала обязательной. Люди ласково называли ее «мовница» и «мыльня», а слово «баня», по мнению историков, происходит от греческого «balaneion», то есть «купальня».
В каждой бане традиционно имелся хранитель. Это был старичок, который прикрывался только банным веником. Его нужно было задабривать: угощать традиционной едой и всячески выражать уважение. По традиции, в бане совершались такие церковные ритуалы как крещение, причащение и т.д. Также баню обязательно нужно было посещать после ночи любви. Существовал обычай, когда перед свадьбой мужчина должен был посетить это место в одиночестве, а после обряда прийти в «мыльню» вместе с женой.
Также считалось, что баня способна смыть все грехи человека. Поэтому ее посещали не только для очищения тела, но и для освобождения души. Кстати, на Руси бани строили практически во всех домах, и они были доступны не только богачам. Еще с тех времен люди верят в оздоровительные возможности бани, которые используют по сегодняшний день.
Для сравнения, на европейской территории с гигиеной тела были большие проблемы. Банная культура зарождалась и там, но, к сожалению, не прижилась. Упадок традиций гигиены случился после исчезновения Римской империи. Большую роль в этом сыграл католицизм, который доказывал верянам, что обнажение тела является большим грехом. Кроме того, у европейцев банально не хватало дров, чтобы регулярно топить бани.
Чем отличается баня от сауны
В современном мире основным отличием бани от сауны считается способ получения пара. В традиционной финской сауне — это сухой пар, а в русской используют влажный. Хотя, в древности, их топили одинаково, то есть «по-черному». Это значит, что очаг разжигали именно в том месте, где проходили гигиенические процедуры. Поэтому черный дым можно было выпустить только через дверь. Только позже стали строить помещения со специальным дымоходом.
Конечно, основное предназначение и бани, и сауны – мытье тела. Но так как в сауне очень жарко и сухо, перерывы между процедурами нужно делать гораздо больше. В бане температура более низкая, поэтому находиться в ней можно дольше. А еще в ней используют веники: березовый или дубовый. В культуре финской бани такой традиции нет.
Кроме того, в русской бане практически нет циркуляции воздуха, а в сауне она очень быстрая, за счет чего температура в разных ее частях отличается минимально.