Что такое несметные сокровища
На дне. Река сотни лет скрывала несметные сокровища забытой восточной Атлантиды. Как их нашли простые рыбаки
Фото: Arne Hodalic / Contributor / Getty Images
Рыбаки и ныряльщики из индонезийского города Палембанг отыскали сокровища Шривиджаи — таинственного царства, которое когда-то славилось своим богатством, а потом исчезло почти без следа. Так считает британский археолог Шон Кингсли, с легкой руки которого СМИ всего мира написали о драгоценностях, каждый день поднимаемых со дна реки Муси и оседающих в частных коллекциях. «Лента.ру» выяснила, стоит ли ему верить.
В 2009 году весь Палембанг обсуждал слух о кладе, который нашли в реке Муси. Поговаривали, что его достали ныряльщики, искавшие на дне металлолом на продажу. Вместо ржавого железа им попалась древняя статуя Будды, причем такая ценная, что антиквары дали за нее не то три, не то четыре миллиарда индонезийских рупий (15-20 миллионов рублей).
Точно было известно одно: после сделки лидер ныряльщиков Бана закатил небывалую вечеринку для множества гостей. Разгул продолжался трое суток и достиг таких масштабов, что им заинтересовались правоохранительные органы.
Полицейские, которых послали проверять слухи, вернулись с пустыми руками. Пресловутого Будды у ныряльщиков не оказалось, признаваться, куда он делся, тоже никто не хотел. В полиции подозревали, что статую уже переправили в другой город. Бана уверял, что ее никогда и не было. Один из его людей оказался разговорчивее и сообщил, что они нашли в реке драгоценные украшения, но совсем немного — всего на 14 миллионов рупий (около 70 тысяч рублей).
Разумеется, им никто не поверил. Индонезийская газета Kompas писала, что слухи вызвали настоящую золотую лихорадку. Сотни жителей города и его окрестностей съехались к Муси и с утра до вечера ныряли с лодок в надежде, что им тоже улыбнется удача.
Фото: John N. Miksic / из статьи Recent Research in the Southeast Sumatran Region
Сокровища с речного дна
О том, что мутные воды Муси скрывают немало диковинных вещей, было известно давно. Другое дело, что прежде никому не удавалось сделать на них состояние. Ныряльщики с 1970-х годов промышляли сбором металлического мусора и дерева, падавших в реку с торговых судов. Им часто попадались старинные монеты и черепки, но они не догадывались, что на такие находки тоже есть спрос.
Поворотной точкой стали Игры Юго-Восточной Азии — региональная Олимпиада, которую Палембанг принимал в 2011 году. Песок, который требовался для строительства спортивных объектов, поднимали со дна Муси. Вместе с ним на поверхности оказалось столько древних артефактов, что их наконец заметили серьезные коллекционеры.
Находки со дна Муси почти сразу всплыли на антикварных рынках Бали и Джакарты, а затем — на аукционах в интернете, где их скупали заграничные коллекционеры. Ныряльщики поняли, что напали на золотую жилу, и сосредоточились на поиске древностей, которые тут же скупали антиквары.
Когда весть о появлении иностранцев разнеслась по округе, группы ныряльщиков стали подходить к нам, чтобы предложить свой товар, добытый с речного дна. Похоже, таким промыслом регулярно занимается значительное количество мужчин, при этом они обходятся лишь очками для подводного плавания и шлангом, по которому подается сжатый воздух. Для прощупывания илистого дна используются железные прутья, что часто причиняет значительный ущерб китайскому фарфору
Вслед за подлинными древностями появились и фальшивки. Этому способствует то, что украшения из драгоценных металлов, в отличие от керамики или монет, довольно трудно датировать. «Вещи могут быть изготовлены, брошены в реку Муси, а потом подняты снова, будто их тут и нашли», — рассказала South China Morning Post индонезийский археолог Ретна Пурванти.
То же самое происходило и в других частях Суматры — в частности, на торфяниках в 80 километрах к юго-востоку от Палембанга. Считается, что первой ценной находкой в тех местах было старинное золотое кольцо, которое в 2005 году обнаружил местный житель, рыхливший землю в своем саду. После лесных пожаров в 2015 году река отступила, и в обнажившемся иле стали все чаще находить монеты и украшения, в том числе золотые. Теперь торфяники кормят небольшую армию профессиональных кладоискателей.
Золотые кольца, бисер и монеты VII-X веков, найденные в реке Муси
Забытое царство
И охотники за сокровищами, и антиквары считают, что ценности с речного дна — это остатки древнего царства Шривиджая, которое располагалось на Суматре. Тысячу лет назад оно контролировало морские пути, по которым шла торговля между Ближним Востоком и Китаем, — своего рода морской Шелковый путь. Дань, собираемая с иностранных купцов, приносила его жителям баснословные богатства.
После XI века Шривиджая пришла в упадок и к XIV веку окончательно исчезла, да так основательно, что до 1918 года историки не знали даже ее названия. «С тех пор в науке не угасают дискуссии, посвященные многочисленным проблемам изучения этого государственного образования — его политическому устройству, происхождению его правителей, местоположению столицы, причинам и времени его упадка и скудости археологических свидетельств на Суматре», — пишет российский этнограф Аглая Янковская.
Большая часть того, что известно о Шривиджае, почерпнуто из рассказов средневековых мореплавателей и торговцев, которые застали царство во времена расцвета. Первое упоминание о нем датируется концом VII века и принадлежит китайскому путешественнику И Цзину. Спустя 200 лет о Шривиджае писал мусульманский географ IX века Абу Зейд. Он утверждал, что этой страной правит богатейший махараджа, дворец которого располагался в устье реки.
Пока был жив правитель, каждый день в пруд бросали золотой слиток, и никто к ним не прикасался. Когда он умирал, его преемник вынимал [слитки] все до единого. Их пересчитывали, а затем плавили и распределяли между членами царской семьи, мужчинами и женщинами, их детьми, военачальниками и слугами, в зависимости от их ранга и привилегий, полагавшихся каждой категории. А то, что оставалось после этого, раздавали бедным и немощным
В легендах о Шривиджае, которые еще несколько столетий цитировали арабские авторы, хватает небылиц и преувеличений, но почти всегда можно догадаться, что именно лежало в их основе. К примеру, история про огромных змей, способных заглотить человека или буйвола, описанная персидским географом Ибн Хордадбехом, вероятнее всего, вдохновлена сетчатыми питонами — самыми большими змеями в мире, которые действительно водятся на Суматре. Вулканы, откуда, если верить арабскому историку Аль-Масуди, «исходит странный и внушающий ужас звук, который слышен на большом расстоянии», на этом острове тоже не редкость.
Дома на сваях в Джакарте
Фото: Ed Wray / Getty Images
Теория Шона Кингсли
В октябре «несметными сокровищами Шривиджаи» неожиданно заинтересовались СМИ всего мира. Поводом для этого стала публикация в журнале Wreckwatch, которая рассказывала о необычных находках ныряльщиков из Палембанга.
«В последние пять лет там появляются экстраординарные вещи, — пишет автор, британский археолог-любитель Шон Кингсли. — Монеты всех эпох, золотые и буддийские статуи, драгоценные камни и все то, о чем обычно читаешь в сказках про Синдбада-морехода и думаешь, что это выдумка. А это на самом деле правда».
Кингсли уверен, что ныряльщики наткнулись на уцелевшие остатки Шривиджаи. По его версии, столица царства, стоявшая на месте Палембанга, погибла в результат извержения вулкана или же затонула, подобно Атлантиде. «Когда цивилизации пришел конец, их деревянные дома, дворцы и храмы ушли на дно вместе со всем добром», — цитирует The Guardian легенду, якобы подкрепляющую эту теорию. Спустя несколько десятилетий постройки, оказавшиеся под водой, истлели, а монеты, украшения и драгоценности остались.
Как целый город мог оказаться на дне реки? Кингсли предполагает, что так случилось потому, что он с самого начала стоял на воде. В Индонезии до сих пор встречаются селения из построек, установленных на сваях или плотах. Одно из них располагается в устье Муси, совсем недалеко Палембанга.
Внимательное чтение древних текстов не оставляет сомнений в том, что граждане и моряки Шривиджаи жили физически на воде среди разливов реки Муси, подобно тому, как традиционные азиатские лодочные народы живут и сегодня
Кингсли опасается, что из-за распродажи сокровищ со дна реки история Шривиджаи будет утрачена еще до того, как мы ее узнаем. Поскольку ныряльщики сразу же сбывают свои находки антикварам, у археологов нет возможности их изучить. А профессиональные раскопки в русле Муси почти не проводились.
В интервью Livescience Кингсли посетовал на неэффективность мер, которые индонезийские власти принимают для борьбы с разграблением исторических ценностей. «Рыбаки не прекратят ловить рыбу и не прекратят совершать находки, — объяснил он. — Только теперь они вряд ли станут сообщать о них властям».
Дома на сваях в Палембанге
Фото: Tropenmuseum, Collectie Stichting Nationaal Museum van Wereldculturen
Плавучие дома Палембанга
Неуместную сенсационность и сомнительные намеки на Атлантиду, которые допускает Кингсли, можно объяснить тем, что журнал Wreckwatch не является серьезным научным изданием. Кингсли издает его сам в свободное время, остающееся после сочинения документальных книг о поиске сокровищ, участия в телепередачах и управления консалтинговой фирмой Wreck Watch International.
Несмотря на это, большая часть его утверждений не противоречит представлениям специалистов. Ученые действительно не исключают, что во времена Шривиджаи большая часть населения Палембанга жила на плотах или в домах на сваях, стоящих над рекой. На суше же строили только дворцы для местной знати.
О плавучих домах, в которых предпочитали селиться жители Сериры, то есть современного Палембанга и его окрестностей, еще в X веке рассказывал персидский купец Бузург ибн Шахрияр, написавший «Книгу о чудесах Индии».
Часть серирских домов стоит на суше, но большинство из них построено на воде и держится на плотах из скрепленных между собой бревен. Дома поставлены на воду из предосторожности: если по соседству случится пожар, каждый житель может отрезать якорь своего жилища и переправиться в другое место, убежав от огня; если кто-нибудь из туземцев невзлюбит своего соседа, он также снимается с якоря и перекочевывает в другой квартал
В XIII веке китайский автор Чжао Жугуа утверждал, что плавучие дома требовались для ухода от налогов, которыми облагались постройки на суше. Еще одной причиной были частые наводнения — на плотах и сваях прибывающая вода не страшна.
Обычай пережил распад Шривиджаи и в той или иной форме сохранялся до середины XIX века, когда в Палембанге побывал британский натуралист Альфред Рассел Уоллес. В своей книге «Малайский архипелаг» он писал, что в 1850-е годы весь город состоял из единственного ряда домов на сваях и плотах, которые стояли один за другим вдоль края реки на протяжении четырех или пяти километров, а уличное движение происходило только на лодках.
Не все специалисты разделяют убежденность Кингсли в том, что находки со дна Муси непременно связаны с Шривиджаей. Это, по мнению, индонезийского археолога Ретны Пурванти, еще нужно доказать: «Иностранные исследователи говорят, что Шривиджая — это остров золота, и обязательно упоминают историю про Синдбада. Но эта история — выдумка. Они просто рассказывают сказки».
Рыбацкие лодки у реки Муси в Палембанге
Фото: Edgar Su / Reuters
Золото в мутной воде
За последние пять лет никаких значительных находок, связанных со Шривиджаей, не было, утверждает Ретна Пурванти. Антиквары, работающие с ныряльщиками из Палембанга, могли бы с этим поспорить. Впрочем, у них свои мерки значительности — денежные. Один из коллекционеров рассказал индонезийскому изданию Kumparan, что за предметы старины со дна Муси дают от сотен тысяч до миллиардов рупий (от 500 рублей до 5 миллионов).
Одной из самых крупных находок по-прежнему остается золотой Будда весом восемь килограммов — по-видимому, тот самый, который стал причиной переполоха в 2009 году. По данным Kumparan, его продали за четыре миллиарда рупий (20 миллионов рублей). Золотые монеты обычно сбывают на вес по 750 тысяч рупий (около четырех тысяч рублей) за грамм; А стоимость украшений может достигать сотен миллионов рупий (миллионов рублей).
Для Палембанга, где минимальная зарплата составляет 3,27 миллиона рупий (около 17 тысяч рублей), это огромные деньги. Неудивительно, что ради них люди готовы рисковать здоровьем и даже жизнью.
Опасностей действительно хватает. Из-за грязи речная вода почти непрозрачна, поэтому ныряльщикам приходится работать вслепую, ориентируясь в кромешной темноте при помощи железных щупов. Чтобы не замерзнуть, они натирают тело жиром, но это не очень помогает. Как правило, погружение продолжается два часа. Воздух для дыхания поступает через длинный шланг, подключенный к компрессору в лодке.
«Ныряльщик обычно семейная профессия», — рассказывает изданию South China Morning Post 58-летний Хамид. Когда он был моложе, то нырял сам. Теперь здоровье не позволяет, поэтому его дело продолжают двое сыновей, а он лишь помогает им с лодки.
Когда я больше не могу терпеть холод, то хватаю веревку, которая идет к лодке, и дергаю за нее три раза. Это сигнал для них, что нужно включать мотор и поднимать меня на поверхность
Никаких гарантий, что удастся найти что-то ценное, нет. Сын Хамида Буди утверждает, что ему ни разу не попадалось золото. А в день, когда приехал журналист South China Morning Post, улов оказался особенно жалким: наконечник копья и несколько черепков, которые можно продать на рынке по 50-100 тысяч рупий (250-500 рублей). Так что многие ныряльщики перебиваются с хлеба на воду и в обычный месяц получают от трех до пяти миллионов рупий в месяц (15-25 тысяч рублей).
Куда выгоднее быть дилером, который скупает и перепродает находки. South China Morning Post упоминает бывшего ныряльщика Асмади, который занялся этим после года работы на дне. Несколько лет назад он отучился в университете по специальности «Государственное управление» и даже устроился на работу, но в 2018 году уволился и стал ныряльщиком, потому что надеялся сделать карьеру на торговле древними артефактами. Асмади везло: он утверждает, что ему удавалось найти старинные монеты из Китая, золотой бисер, кольца, браслеты и бронзовые статуи. Так продолжалось до конца 2019 года, когда он снова решил поменять род деятельности и сосредоточиться на «собирательстве». Бизнес тот же, а усилий и риска гораздо меньше.
В Китае нашли несметные сокровища из старинной легенды
Старинная китайская легенда о несметных сокровищах крестьянского царя, покоящихся на дне реки, оказалась правдой.
В Китае нашли несметные сокровища из старинной легенды
В середине марта археологи извлекли из реки Миньцзян (провинция Сычуань) более 10 тысяч золотых и серебряных артефактов. 20 марта ученые официально заявили, что найденные ценности — те самые, из легенды о Желтом тигре и его последних сражениях, сообщает китайское агентство Синьхуа.
Желтый тигр — прозвище Чжан Сяньчжуна, одного из двух великих предводителей крестьянской войны 1628 — 1647 годов, положившей конец трехсотлетнему правлению династии Мин.
Чжан Сяньчжун — чрезвычайно интересная личность. Его история сохранилась в двух вариантах: в официальных документах империи Мин, создающих образ вероломного кровожадного злодея, и в народных легендах, где Желтый тигр предстает этаким китайским Робин Гудом — могучим, хитроумным, отважным и бескорыстным. Истина, как водится, где-то рядом.
В книге «Лики Срединного царства» известные историки-китаисты А.А. Бокщанин и О.Е. Непомнин приводят любопытную легенду о затопленных сокровищах Чжан Сяньчжуна:
«К сокровищам и богатству он относится с глубоким презрением. Если они попадают к нему в руки, предпочитает их уничтожать. Почему? Просто боится разложения в среде своих сподвижников. Считает, что богатство разрушает и разъединяет, а не сплачивает. Однажды повстанцы по его приказу «отвели воды реки Цзиньцзян. Вырыли в русле яму в несколько чжанов глубины [1 чжан — более 3 м]. И закопали в ней бесчисленное множество золота и драгоценностей. Затем открыли плотину и пустили воду. Они назвали это «водной кладовой» и говорили: «После нас никто этим владеть не будет!»».
Бесчисленное количество золота, драгоценности, даже место затопления — все совпадает с тем, что обнаружили археологи: место раскопок находится на слиянии рек Миньцзян и Цзиньцзян, в 50 км южнее Чэнду, столицы провинции Сычуань. Не совпадает только причина.
Серебряные слитки из сокровищ Чжан Сяньчжуна, найденные в реке Миньцзян. Фото: Xinhua / Li He
Как сокровища оказались на дне реки — объясняет рассказ о последних днях великого крестьянского полководца. Известно, что в 1644 году Чжан Сяньчжун овладел Чэнду и провозгласил себя «царем Великого Западного государства». К тому времени он рассорился с бывшими соратниками, пережил несколько крупных поражений, успел побывать союзником своего закоренелого врага — династии Мин, стал мстительным, охочим до власти и, что нетрудно понять, обеспеченной старости. Однако на военно-политической арене Китая появился новый могучий противник: маньчжурские завоеватели династии Цин.
В 1646 году «крестьянский царь» был вынужден оставить столицу новоиспеченного государства и выступить со своим войском против маньчжурской армии. Поначалу ему сопутствует успех, но в его собственных войсках начинается «разброд и шатание», даже его приемные сыновья замышляют заговор против отца. Желтый тигр продвигает армию вперед и отводит назад без ясной цели — то ли он хочет соединиться с войсками бывших соратников, перешедших на сторону Мин, то ли, наоборот, сразиться с армией Мин, то ли выступить против маньчжурской армии Цин…
Великому полководцу не удалось выбрать место последнего сражения, за него это решили другие: в январе 1647 года возле Сичуна на армию «крестьянского царя» напали маньчжуры и китайские перебежчики, быстро сообразившие, куда дует политический ветер (после свержения династии Мин трон Поднебесной заняла маньчжурская династия Цин, правившая до 1912 года).
По одной версии, Желтый тигр погиб в этом бою от попавшей подмышку стрелы, по другой — был ранен, взят в плен и затем обезглавлен.
Веками эта история оставалась не более чем старинной легендой без каких-либо доказательств. Но в 1950-х годах на берегах реки Миньцзян люди начали находить серебряные слитки, и такие случайные находки происходили с завидной регулярностью.
В 2005 году строители, работавшие над проектом отвода реки в районе Пэншань округа Мейшань, нашли семь серебряных слитков на глубине 2,5 метра. Подозрения, что эти слитки являются частью затонувших сокровищ Чжан Сяньчжуна, стали превращаться в уверенность.
Эксперты изучили находки, и в 2010 году местные власти объявили участок реки Миньцзян охранной зоной.
Археологи, однако, продолжали сомневаться в существовании легендарных «затонувших кораблей».
Зато охотники за сокровищами таких сомнений не испытывали. Черные копатели очень быстро воспользовались любезно предоставленными возможностями.
В 2011-м строители во время речных работ вновь наткнулись на клад — большое количество золотых и серебряных монет и артефактов. Сообщение о находке попало в прессу, и с тех пор от желающих быстро обогатиться отбоя не было: по воспоминаниям местных жителей, пять-шесть лет назад по берегам Миньцзян ходили толпы людей с металлоискателями.
В октябре 2016 года местные власти объявили о завершении расследования, длившегося целый год: полицейским удалось накрыть десять групп нелегальных копателей и девять ячеек скупки и сбыта ценностей, найденных в реке и на берегу. Общая сумма нелегально добытых сокровищ составила 300 миллионов юаней (44 миллиона долларов).
«Одна только золотая печать в форме тигра, которая, судя по надписи, принадлежала лично Чжан Сяньчжуну, была продана за 8 миллионов юаней», — сообщил представитель местной полиции.
Археологи больше не могли медлить. В начале этого года, в преддверии понижения уровня воды в Миньцзян, был огорожен участок реки возле района Пэншань размерами 1000 метров в длину и 100 метров в ширину. Несколько водяных насосов днем и ночью откачивали воду. К марту речное русло достаточно просохло для проведения раскопок. Практически сразу, начав работы на глубине 5 метров от поверхности реки, археологи обнаружили груды золотых и серебряных артефактов, количество которых уже достигло 10 тысяч.
По словам китайских археологов, найденные предметы — прямое и убедительное доказательство того, что место сражения определено верно.
«Среди находок — огромное количество золотых, серебряных и бронзовых монет, ювелирные украшения, а также предметы, указывающие на присутствие армии: железные мечи, ножи и копья», — говорит Гао Далунь, директор Института культурного наследия и археологии провинции Сычуань.
«Это открытие имеет чрезвычайную ценность для науки, истории и искусства. Благодаря этим находкам мы сможем лучше понять политическую, экономическую, военную и социальную жизнь людей в эпоху династии Мин», — сказал Ли Босян, археолог Пекинского университета.
Местные власти уже планируют строительство музея рядом с местом легендарного события, дабы «сохранить и защитить бесценные находки». Возможно, изучение найденного прольет свет на загадочную и противоречивую личность Чжан Сяньчжуна, яростного Желтого тигра Великой крестьянской войны.
СОКРОВИЩЕ
Смотреть что такое «СОКРОВИЩЕ» в других словарях:
СОКРОВИЩЕ — СОКРОВИЩЕ, сокровища, ср. (книжн.). 1. преим. мн. Драгоценность, дорогая вещь, деньги (первонач. то, что скрыто, спрятано, сохранено где нибудь). «Сидеть на сундуке и от живых сокровища мои хранить.» Пушкин. Несметные сокровища. Беречь что нибудь … Толковый словарь Ушакова
сокровище — См. драгоценность ни за какие сокровища. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. сокровище драгоценность, клад, ценность; нещечко, жемчужина, перл Словарь русских синонимов … Словарь синонимов
Сокровище! — (иноск.) о человѣкѣ рѣдкомъ по качествамъ, драгоцѣнномъ, желанномъ, миломъ (намекъ на сокровища вообще, т. е. драгоцѣнности, или мѣста, гдѣ они собраны и сокрыты). Ср. Мы нашли истинно драгоцѣннаго человѣка une perle! Способности, усердіе,… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)
Сокровище — А. Одна из функций денег, состоящая в том, что они используются не как платежные средства, а как способ накопления богатства. Б. Накопления драгоценных металлов в виде монет, слитков, ювелирных и других изделий. Словарь бизнес терминов.… … Словарь бизнес-терминов
СОКРОВИЩЕ — одна из функций денег, состоящая в том, что они используются не как платежные средства, а как способ накопления богатства, как сохранение стоимости. Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш., Стародубцева Е.Б.. Современный экономический словарь. 2 е изд.,… … Экономический словарь
Сокровище — это любое ценное имущество (Притч 21:6; Иер 15:13; Лк 12:21; Евр 11:26), прежде всего драг. металлы (Еккл 2:8; Ис 2:7) и драг. камни (см. 1Пар 29:2,8), а также ладан, смирна (Мф 2:11), дорогие специи, ароматич. вещества и масти (4Цар 20:13; Ис 39 … Библейская энциклопедия Брокгауза
сокровище — сокровище, род. мн. сокровищ (неправильно сокровищей) … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке
сокровище — • бесценное сокровище • великое сокровище • настоящее сокровище • неисчерпаемое сокровище • неоценимое сокровище • несметное сокровище • огромное сокровище … Словарь русской идиоматики
Сокровище — Клад Сокровище (фильм, 1923) первый фильм австрийского кинорежиссёра Георга Пабста. Сокровище (фильм, 1948) польский фильм 1948 года, комедия мелодрама. Сокровище (фильм, 2007) российский приключенческий фильм 2007 года. Сокровище (фильм, 2009)… … Википедия
сокровище — а, с. 1) (чаще мн.) Драгоценности, ценные вещи. Живой огонь брильянтов, цветные искры рубинов и сапфиров. все это притягивало теперь ее взгляд с магической силой, и она продолжала смотреть на разбросанные сокровища, как очарованная (Мамин… … Популярный словарь русского языка