Что такое нуклеарный тип
Нуклеарная семья
Нуклеа́рная семья́ (англ. nuclear family ) (также супружеская или партнёрская семья) — семья, состоящая из родителей (родителя) и детей, либо только из супругов, на первый план выдвигаются при этом отношения между супругами (представителями одного поколения), а не отношения между представителями разных поколений (родителями и детьми). Противопоставляется расширенной (или сложной) патриархальной семье традиционного типа, в состав которой входит несколько супружеских пар или, как минимум, несколько поколений взрослых людей. Переход от сложной семьи к нуклеарной идёт при переходе от традиционного к индустриальному обществу.
В России переход от традиционной к нуклеарной семье произошел в XX веке под влиянием индустриализации и урбанизации. По мнению А. Г. Вишневского, процесс перехода к супружеской нуклеарной семье в России продвинулся далеко, но полностью ещё не закончился. Одной из причин этого является недостаточная жилищная обеспеченность, вынуждающая молодые супружеские пары проживать совместно с родителями одного из супругов. [1]
Примечания
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Нуклеарная семья» в других словарях:
НУКЛЕАРНАЯ СЕМЬЯ — см. СЕМЬЯ НУКЛЕАРНАЯ. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 … Энциклопедия социологии
НУКЛЕАРНАЯ СЕМЬЯ — (от лат. nucleus ядро), простая семья, основная семья, семья, состоящая из супружеской четы с детьми или без детей или одного из родителей со своими детьми, не состоящими в браке. В отличие от биологической семьи, включающей всё потомство… … Демографический энциклопедический словарь
Нуклеарная семья — (лат. nucleus ядро), простая семья, основная семья, семья, состоящая из супружеской четы с детьми или без детей или одного из родителей со своими детьми (см. Неполная семья), не состоящими в браке. Нуклеарная семья не всегда малая, хотя… … Сексологическая энциклопедия
НУКЛЕАРНАЯ СЕМЬЯ — (NUCLEAR FAMILY) Нуклеарные семьи как социальные единицы, состоящие из мужчины и женщины, которые живут вместе со своими детьми, часто противопоставляются расширенным семьям. Один из теоретических подходов предполагает существование… … Социологический словарь
Нуклеарная семья — (лат. – ядерный) – это семья, состоящая из двух близ стоящих поколений – родителей и детей. Это семейное ядро без бабушек и дедушек. Такая семья является наиболее типичной для общества, но она считается недостаточно эффективной, ибо в ней… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
НУКЛЕАРНАЯ СЕМЬЯ — См. семья (1) … Толковый словарь по психологии
НУКЛЕАРНАЯ СЕМЬЯ — (nuclear family) см. Семья … Большой толковый социологический словарь
ПРИВАТИЗИРОВАННАЯ НУКЛЕАРНАЯ СЕМЬЯ — (privatized nuclear family) см. Семья … Большой толковый социологический словарь
семья — семья, минимальное социальное объединение, основывающееся на связях по браку, кровному родству или каких то иных отношениях (например, неформализованных половых) и существующее во всех человеческих обществах. Семья характеризуется обязательной… … Энциклопедия «Народы и религии мира»
Нуклеарная семья
Полезное
Смотреть что такое «Нуклеарная семья» в других словарях:
НУКЛЕАРНАЯ СЕМЬЯ — см. СЕМЬЯ НУКЛЕАРНАЯ. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 … Энциклопедия социологии
НУКЛЕАРНАЯ СЕМЬЯ — (от лат. nucleus ядро), простая семья, основная семья, семья, состоящая из супружеской четы с детьми или без детей или одного из родителей со своими детьми, не состоящими в браке. В отличие от биологической семьи, включающей всё потомство… … Демографический энциклопедический словарь
НУКЛЕАРНАЯ СЕМЬЯ — (NUCLEAR FAMILY) Нуклеарные семьи как социальные единицы, состоящие из мужчины и женщины, которые живут вместе со своими детьми, часто противопоставляются расширенным семьям. Один из теоретических подходов предполагает существование… … Социологический словарь
Нуклеарная семья — (англ. nuclear family) (также супружеская или партнёрская семья) семья, состоящая из родителей (родителя) и детей, либо только из супругов, на первый план выдвигаются при этом отношения между супругами (представителями одного… … Википедия
Нуклеарная семья — (лат. – ядерный) – это семья, состоящая из двух близ стоящих поколений – родителей и детей. Это семейное ядро без бабушек и дедушек. Такая семья является наиболее типичной для общества, но она считается недостаточно эффективной, ибо в ней… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
НУКЛЕАРНАЯ СЕМЬЯ — См. семья (1) … Толковый словарь по психологии
НУКЛЕАРНАЯ СЕМЬЯ — (nuclear family) см. Семья … Большой толковый социологический словарь
ПРИВАТИЗИРОВАННАЯ НУКЛЕАРНАЯ СЕМЬЯ — (privatized nuclear family) см. Семья … Большой толковый социологический словарь
семья — семья, минимальное социальное объединение, основывающееся на связях по браку, кровному родству или каких то иных отношениях (например, неформализованных половых) и существующее во всех человеческих обществах. Семья характеризуется обязательной… … Энциклопедия «Народы и религии мира»
От патриархальной семьи к нуклеарной
Двигаемся дальше. Мы уже охарактеризивали патриархальную традиционную семью. Теперь пришло время промышленного переворота и индустриализации. Помните из уроков истории и обществознания, что такое индустриальное общество? Промышленный переворот. Англия, затем континентальная Европа. И все это 18-19 века. У всех же пятерки были по истории?
Так вот, из тех характеристик индустриального общества, которые непосредственно влияют на нашу тему, на семью, стоит выделить:
— рост и развитие образования, науки, культуры, качества жизни и инфраструктуры;
— отдельно очень важно развитие медицины и появление доказательной медицины;
— урбанизация и перемещение населения в город;
— формирование частной собственности;
— трудовая мобильность населения, как фактор того, что социальные перемещения стали неограниченны.
Формируется индустриальная городская среда. Появляются фабрики, а значит расширяется рынок труда. Появляются профессии, которые могут осваивать представители любых сословий. И все эти факторы влияют на патриархальные устои. Постепенно начинает формироваться новый тип семьи.
Но это не происходит по щелчку. Начиная с середины 19 века, под влиянием факторов просачивающийся индустриализации, патриархальная надстройка сначала приходит в кризис. И этот период с середины века можно выделить как начало кризиса традиционных ценностей.
Еще даже с Пушкина и Татьяны Лариной это все началось. «Я другому отдана и буду век ему верна». Уже тогда веяния эпохи романтизма, всех этих свободолюбивых западных поэтов-романтиков: Китса, Шелли, лорда Байрона, за которыми стоят философы просвещения. Вот под их влиянием формируется первичный запрос на индивидуальное переживание. Обособленное чувство любви и привязанности. Прежде всего у дворян и других высших сословий. Ведь им то трудиться и выживать не надо было. Можно было и «пострадать душою».
И вот эта формула: «Я другому отдана и буду век ему верна» – это формула невозможности, на самом деле. Формула выживания. Татьяна Ларина полностью принадлежала своему мужу и его семье. Без мужа, без фамилии, без дворянского дома – она никуда и никто. Никакой профессии и социального статуса, кроме «чья-та дочь», а затем «чья-то жена» у неё нет и не могло быть. Никакого рынка труда, кроме принадлежать мужу и выходить на светские мероприятия, у неё не было. И поэтому, индивидуализм, как запрос, вроде появился и она его активно выражает. Онегина любит и это её личное переживание, но вокруг всё еще патриархальное.
И даже в середине 19 века. Например, Островский и его Катерина: «Отчего люди не летают так, как птицы». Тут тоже желание вырваться из оков патриархальности. И тоже нелюбимый муж и его семья, которым она полностью принадлежала. Постоянная дискриминация со стороны Кабанихи. А в тоже время личное обособленное переживание и роман с Борисом. Очень хотелось ей куда-то на свободу, но нет её, этой свободы.
А почему? Там также растила Катерину маменька без труда. Ничего она не умеет. Податься некуда. А вроде даже и городские мещане. И по идее именно городская среда и должна все менять. Но ничего у нас еще в 60-е годы не готово. Крепостное право только начинают отменять.
Другое дело в Европе. Там индустриальная революция первой волны и к середине 19 века уже есть движение. И наглядней всего эти изменения можно проследить по творчеству импрессионистов.
Это вот Эдуард Мане. Предтече импрессионизма. И его скандальная для 1863 года картина «ЗАВТРАК НА ТРАВЕ». У нас Островский в это же время. А тут обнаженная женщина, которая сидит с мужчинами и этот полуоборот, и дерзкий бесстыдный взгляд прямо на зрителя.
Такое было шоком даже для Парижа. За такое поведение среди мужчин женщину наверняка отправили бы в тюрьму. Была уголовная статья за провокацию мужчин. Склонение к греху, к прелюбодеянию и всё такое. Еще оттуда, да, весь этот бред про мини-юбки и декольте, которые провоцируют мужчин и обязательно соблазняют. Но что-то видимо пошло не так с парижским обществом, раз они стали допускать такое, и позволили Мане нарисовать такую картину. А что пошло не так – это, как раз та самая индустриализация и промышленный переворот. Влияние внешних факторов.
Что такое Париж 60-х годов? Это Париж Барона Османа и его преобразований. Он еще в 53 году получил от Наполеона III карт-бланш на перестройку города, когда был назначен префектом департамента Сена. А это самый центр. Округа Париж, Сен-Дени и Со. И как стал прекрасен Париж при Бароне Османе! Получился такой местный Собянин. До него Париж не был тем невероятным городом, который мы так любим. Это был средневековый город. С узкими улочками. Небольшими площадями. Минимум освещения. Максимум вони, грязи.
Но Барон Осман все перестраивает. Создает бульвары, парки, аллеи. Эти лучи улиц и проспектов, ведущие к главным достопримечательностям. Строит вокзалы. Население Парижа всего за каких-то десять лет удваивается. С миллиона в 1850-ом до двух миллионов в 1860-е годы. Тем самым формируется новый тип городского обывателя: «бульвардье». Человек гуляющий. И именно его так жадно зарисовывают на своих картинах импрессионисты. Именно этот человек является для них новым веянием эпохи.
Но вернемся к женщине. Причем же тут она? Все дело в том, что именно женщины, как наиболее угнетаемый и притесняемый класс, становятся теми, кто заполняет эти, пусть еще и небольшие, но ниши свободы, и максимально используют новые перспективы. Мужчинам и так было нормально. Поэтому именно женщины подрывают патриархальные устои, даже не на уровне борьбы за права, а на уровне банальной возможности выжить, не попасть в тюрьму, не магинализироваться, получить хоть какие-то перспективы для заработка и социальной обособленности.
У нас подобные процессы также имели место. Только вот с опозданием на 40-50 лет.
Это портрет Иды Рубенштейн авторства Валентина Серова. Одна из лучших его картин. Коллекция Русского Музея в Санкт-Петербурге. 1910 год. Наш дерзкий взгляд в пол-оборота. Наша трещина на гранитном монолите патриархальных устоев.
И, конечно же, наши отечественные патриархальные устои противились подобным переменам в положении женщин не меньше французских. Знаменитый славянофил Кириеевский жестко критиковал женскую эмансипации называя её: «Нравственным гниением высшего класса европейского общества, абсолютно чуждым русской традиции и культуры». То есть снохачество, каторжный женский труд и полный контроль – это вот русская культура и правильное положение женщины. Или вот еще великий и ужасный. Светоч наш, Лео Толстой:
«Смотри на общество женщин как на необходимую неприятность жизни общественной и, сколько можно, удаляйся от них. В самом деле, от кого получаем мы сластолюбие, изнеженность, легкомыслие во всем и множество дурных пороков, как не от женщин?»
«Всё было бы хорошо, кабы только они (женщины) были на своем месте, т.е. смиренны».
«Мы увидим, что никакой надобности нет придумывать исход для отрожавшихся и не нашедших мужа женщин: на этих женщин без контор, кафедр и телеграфов всегда есть и было требование, превышающее предложение. Повивальные бабки, няньки, экономки, распутные женщины. Никто не сомневается в необходимости и недостатке повивальных бабок, и всякая несемейная женщина, не хотящая распутничать телом и душою, не будет искать кафедры, а пойдет насколько умеет помогать родильницам».
И тут хорошая иллюстрация перемен. Что рынок труда формируется. Он уже есть и конечно же женщина стремится выбрать его вместо деспотизма патриархальных устоев. Вековые традиции, когда женщина была виновна в греховности, в блуде, в разводах, в ссорах, приходили к концу. Даже в деревнях положение женщин стало доминирующим.
Вторым фактором, который активно подтачивал патриархальную надстройку – был фактор поколенческий. Фактор «отцов и детей». Только не тот Тургеневский, который мы мусолим в школе. Там такая скучная блажь про то, кто меньше нигилист, а кто больше либерал, что никакого отношения к действительным проблемам и переменам в обществе все это не имело.
Размышлять надо было про то, как старшие поколения закладывали своих детей в деревнях, лишая их возможности уже будучи взрослыми принимать самостоятельные решения. Про снохачество. Про то насколько власть родителей формировала экономическую зависимость их детей. Но о деревне высшим сословиям думать было не очень интересно. Зато деревне через пятьдесят лет после Тургенева будет, о чем рассказать высшим сословиям во время революций.
Так вот поколенческий излом произошел, когда «малая» семья получила экономическую независимость от «широкой» семьи. Когда молодой мужчина мог что-то заработать в городе. Получить какое-то жилье. Тогда все эти вековые недостатки патриархальной надстройки стали перекрывать преимущества. И «широкая» семья начинает распадаться.
Формируется новый тип семьи. На основе этой «малой» ячейки «большой» патриархальной семьи. Или ядра. Нуклеуса. Нуклеарная семья. Мама+Папа+ребенок. Это новый тип обособленных семейных отношений. То, что мы понимаем под современным браком, пошло именно оттуда. Начало 20 века для России.
И в России эти жесткие нормы традиционного брака были также распространены и затрагивали, как низшие слои общества, так и высшие. В равной степени. Особенно после принятия Православия и повсеместного распространения этой религии. Именно она стала внешним регулятором брачных отношений. Церковь проецировала в общество нужные для выживания ценности и нормы. Брак – это что-то священное. Брак – это навсегда. Порицание развода. Запрет абортов. Все вместе это факторы демографии. Без них аграрное общество просто бы вымерло. Мы еще и еще раз должны это уяснить.
А это всё совершенно новая реальность. Тогда на рубеже 19-20 веков произошла настоящая сексуальная революции. Половое поведение полностью видоизменилось. Особенно это касается женщин, которые смогли формировать краткосрочные союзы, основанные на сексуальном влечении.
Еще один момент, который формирует новое отношение к браку – это фактор трудоустройства. Оно стало внешним. Труд теперь не внутри семьи, а где-то там в обществе за зарплату. В таком массовом варианте. Были вариации, но если раньше, что семья произвела внутри своего хозяйства, то на это она и живет. Теперь же каждый член семьи имел возможность трудиться где-то вне семьи, и это формировало иную экономическую составляющую. Роли добытчика, факторы зарплаты и социального обеспечения при выборе партнеров – это все начинается тогда. И тогда сразу возникают разные варианты. И эти варианты во многом усложняют отношения, но преимуществ городской жизни все равно больше, что приводит к запросу на уход от традиционной семьи в сторону нуклеарной.
И да, вновь, как и в традицонной семье: «дети – это проблема». Но на этот раз совсем иного рода. С формированием индустриального общества и нуклеарной семьи резко падает рождаемость. Это происходит из-за повышения выживаемости. Раньше демография подталкивала, чтобы было больше детей и больше вариантов, кто там выживет, учитывая фактор высокой смертности. А теперь антибиотики, прививки, гигиена и вот почти все первенцы уже живы здоровы. И еще и живут долго.
Так в чем же тогда проблема, раз все живы здоровы? Проблема в повышенной ответственности и увеличенных затратах на воспитание ребенка. Вот эта новая модель семьи и брака, в которой ребенок теперь важная часть – это очень требовательная история. Повышаются затраты, как чисто финансовые, так и эмоциональные, физические, социальные. Увеличивается срок содержания детей родителями. Переформатируется роль матери. От чисто биологических материнских функций, которые были присуще матерям из традиционных семей: выносил-родил-покормил и по сути всё. Теперь поле расширилось и появились социальные функции.
Как растить ребенка? Тогда формируется педагогика. Семейная психология. Внутрисемейное родительское взаимодействие. Теперь ребенок – это не просто утилитарное отношение, когда обучил пахать в поле или там плести лапти, и вот он готовый человек. Теперь же появляется фактор вложений в человека. Нужно дать ребенку определенный уровень жизни. Уровень образования. Социализации. Обучить его разным общественным ролям. А мир динамичный. Все постоянно меняется. Что выбрать? Как правильно воспитать? Колоссальная нагрузка.
Для того, чтобы хоть как-то нивелировать этот пагубный эффект, а на стадии формирования нуклеарных семей он был просто разрушительным, вот эти возросшие требования к родительству, начинают делегировать в социальные институты. Ясли, садик, школа, больницы. Их массовое распространение связано с тем, что без них эта новая городская семья будет сидеть вокруг ребенка и тратить все зарплаты только на него. И никакого развития такое общество не получит. А нужно чтобы люди работали, повышали квалификацию, занимались общественным обустройством, а фактор воспитания должны уйти в отдельную профессию, где будут развиваться свои специалисты. Пока мама-папа будут развиваться в чем-то другом.
Получается, что изначально в момент формирования нуклеарной семьи, в неё были заложены эти факторы риска сложного финансового положения, зависимости от внешних институтов, разнообразия социальных ролей: когда и мать, и карьера, и хозяйка, и жена, и дочь. Когда кто-то более добытчик, кто-то менее. И вот это всё, что давит на нас до сих пор. И собственно с этими вызовами мы в кризис и пришли. Именно они приводят к разводам. К жесточайшей психологической нагрузке на современные семьи. И их корректировка – это то, что сейчас и заставляет нуклеарную семью эволюционировать в более эффективные модели, о которых мы еще поговорим.
Что такое нуклеарная семья и как она влияет на жизнь людей
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru.
Хотя сегодня в обществе распространена нуклеарная семья, многие люди не знают, что это такое. Или противопоставляют патриархальной форме.
Есть и те, кто считает нуклеарную семью незарегистрированным браком.
СМИ же склонны критиковать новый тип супружеских отношений, называя причиной низкой рождаемости и неутешительной статистики разводов.
Кто прав? В этой статье вы узнаете, что значит нуклеарная семья с точки зрения социологии (это что?).
В переводе с латинского языка слово «nucleus» означает «ядро». А английское выражение «nuclear family» – супружеская семья.
В указанных терминах речь идёт о семейных отношениях в узком кругу, прежде всего между мужем и женой. Другие родственники (бабушки, дедушки, дяди, тёти, племянники) исключаются.
Простыми словами, нуклеарная семья – это семья, состоящая из одного поколения родителей и их детей, или только из партнёров. Она может существовать как в форме зарегистрированного брака, так и сожительства.
Неверно считать нуклеарную семью противоположностью патриархальной, поскольку в обоих случаях основная власть и ответственность может принадлежать мужчине.
Причины формирования нуклеарной семьи
Нуклеарные семьи существовали во все времена, но до конца XIX века были редкостью. Считалась следствием морального падения мужчины и женщины.
В доиндустриальном обществе господствовал другой тип брачно-семейных отношений – расширенный (традиционный). Семьи представляли собой сложные образования, состоящие из нескольких поколений и родственников по боковой линии.
Молодожёны, как правило, проживали совместно с родителями мужа. Основной функцией брака выступало продолжение рода. Материнство считалось святым долгом женщины.
Многодетство поощрялось церковью и обществом по следующим причинам:
В XIX-XX веках произошли кардинальные изменения в социально-экономическом укладе. Народному хозяйству потребовался труд женщин.
В результате они получили независимые от мужчин источники дохода и, как следствие – больше свободы. В вопросе заключения брака на первый план вышли чувства партнёров, а не материальная выгода.
Растущий процесс урбанизации (это как?) привёл к тому, что молодожёны получили возможность жить отдельно от родителей. Дети перестали участвовать в экономической функции. Напротив, увеличились расходы на их содержание (в частности, на обучение). Так постепенно сформировался нуклеарный тип семьи. А в XXI веке он стал доминирующим.
Виды нуклеарной семьи
С точки зрения социологии, нуклеарная семья делится на два вида: элементарную и составную.
Последняя предполагает наличие у родителей минимум 2 детей. Элементарная семья включает два подвида:
В последние годы наблюдается тенденция к росту количества неполных семей. Причём как пар без детей, так и матерей-одиночек.
Это связано с низкой подготовкой молодёжи к вступлению в брак и преобладанием ценностей идеологии индивидуализма.
На первый план у людей выходят интересы, лежащие за пределами брака: построение успешной карьеры, социальное признание, финансовое благополучие, творческая самореализация, разнообразный досуг.
Преимущества и недостатки нуклеарной семьи
Журналисты и социологи постоянно спорят о том, чему способствует нуклеарный тип семьи: упрочению или разрушению семейных ценностей. Проблема в том, что у каждого преимущества новой формы отношений есть и обратная сторона.
Супруги, заключившие брак по любви, имеют больше шансов на взаимную поддержку и понимание внутри семьи, чем люди, вступившие в союз по воле родителей. Хотя на этот аргумент найдётся контраргумент.
Так, свобода часто приводит к легкомысленному и преждевременному выбору партнёра. Через несколько месяцев гормональный всплеск (влюблённость) проходит, и отношения начинают портиться.
Наличие собственной жилплощади позволяет партнёрам чаще вступать в интимные отношения и не бояться экспериментов. Однако регулярность – не главный фактор, влияющий на качество сексуальной жизни. Поэтому тут у нуклеарного типа семьи нет явных преимуществ перед традиционным.
По данным Федеральной службы государственной статистики и ВЦИОМ, в России в последние 5 лет распадается 55-65% браков. Эксперты считают, что к 2036 году цифра достигнет почти 100%.
Основными причинами разводов респонденты назвали следующие факторы:
В расширенном типе семьи перечисленные проблемы менее актуальны. Молодые супруги получают финансовую поддержку и моральные наставления от старшего поколения.
Однако сегодня трудно оценить степень удовлетворённости браком супругов, которые жили 100 лет назад. Ведь малое количество разводов ещё не говорит о счастье партнёров в семье.
Заключение
Итак, нуклеарная семья – это современная ячейка общества, в которой на первый план выходят отношения между партнёрами.
Сегодня можно выделить много плюсов и минусов такой формы как для государства, так и для самих супругов. Но эксперты сходятся в одном: в XXI веке вернуться к расширенному типу семьи в его классическом понимании не получится. Экономика уже не та.
Автор статьи: Белоусова Наталья
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (5)
Для меня образец — это американский образ жизни, поэтому мне с детства не нравилось сожительство «одним кодлом» с бабушками и дедушками. Это все исключительно из бедности.
Я за то, чтобы совершеннолетние дети становились самостоятельными и жили в отдельном доме. Не годится лезть в их жизнь со своим уставом. И да — еще большой плюс для молодой семьи. Вот я не представляю себе сексуальные отношения с женой, если в четырех метрах сопит бабка или дед.
Виталий: жить отдельно от родителей и других родственников замечательно (и у них, и у нас). Другое дело, что это везде труднодостижимо.
Вот именно такой и должна быть семья! Закономерно, когда дети вырастают и переезжают в свой собственный дом. А «патриархальные» семьи — только из бедности и невозможности обеспечить детей своим собственным жильем.
Виталий: боюсь, что в ближайшем времени просто не станет возможности жить новой семье отдельно во многих местах мира из-за перенаселения.