Что такое письменность на руси определение
Когда появилась письменность в древней Руси
Возникновение письменности на Руси
Чтобы понять, когда появилась письменность на Руси, нужно обратиться к русской истории. Если следовать современной версии, ее происхождение началось в IX — X веках. Однако к этому времени уже существовало развитое киевское государство. Изучая мировое развитие, видно, что всегда до установления государственной системы в племенах существовала своя письменность. Без нее развитие страны невозможно.
Существующее мнение, что первая письменность на Руси могла возникнуть благодаря Кириллу и Мефодию, не отвечает действительности. К этому времени Киевская Русь была уже установившимся государством. Она вела торговлю со многими странами. В городах работали ремесленники. Международная деятельность требовала умения заключения договоров, а это было невозможно без грамотности населения.
Подтверждение этому присутствует в древних летописях. Например, имеется краткое упоминание у Нестора Летописца. Существуют зафиксированные в письменах рассуждения великой царицы, какой являлась Екатерина II, утверждавшей о наличии письменности у древнего населения.
Первые записи
Еще в дохристианские времена на Руси существовала своя грамота, какую могли изобрести племена. На берестяной коре писались знаки, которые находятся археологами. Написание шло при помощи «черт и резов». Однако эти буквы для оформления сложных договоров они не годились. Установлено, что грамотой владели как знатные славяне, так и простые ремесленники. Часто женщины на бересте кратко записывали рецепты блюд. Существуют находки, где буквы выведены даже руками ребенка.
При этом такие археологические находки присутствуют в недостаточном количестве. Связано это с тем, что с установлением христианства язычество стало подвергаться гонению. С этой целью стали уничтожаться древние летописи, чтобы остановить их распространение.
Вариант глаголицы
Совершенно невозможно игнорировать наличие старорусской славянской письменности глаголицы, которая существовала до Кирилла и Мефодия. Факту появления ее на Руси существует ряд доказательств:
То что глаголица появилась значительно раньше кириллицы, не вызывает сомнения. Однако дата ее возникновения точно не определена. По некоторым данным, это могут быть III—V вв. ека.
Создание азбуки
Кирилл и Мефодий были знатными людьми из Греции. Став монахами церкви, они превратились в миссионеров. Все церковные служители были образованными, поэтому нет ничего удивительного, что ими была официально создана первая азбука на Руси.
Проникновение кириллицы на Русь было необходимо по следующим причинам:
Вскоре кириллица стала основной письменностью в церкви и государстве. При этом древнерусские книги стали массово сжигаться. Это было необходимо для укрепления христианства. С течением времени азбука менялась. В ней появлялись новые буквы, а ненужные убирались.
Именно кириллица лежит в основе современного писания. За тысячелетие азбука подверглась ряду метаморфоз и предстала в таком виде. Она изучается школьниками в классах, на ней написана вся литература.
Письменность
Слово письменность в русском литературном языке употребляется для обозначения совокупности письменных литературных памятников какой-нибудь эпохи, какого-нибудь народа (особенно – применительно к древнему или среднему периоду развития литературы), чаще же всего для обозначения вообще совокупности памятников письменного языка. Например, «язык древнерусской письменности», «московская письменность XVI в.».
У В. И. Даля в «Напутном слове» находим: «. зная язык свой в крайне ограниченном объеме, в пределах нынешней письменности, мы весьма часто считаем областными выражения, общие почти всей русской земле, потому что мы их не знаем, и что они доселе были чужды письменному языку».
В небрежном языке филологических произведений слово письменность иногда смешивается со словом письмо в значении: та или иная система графических знаков, служащих для передачи языка, а также совокупность памятников, отражающих эту систему. Например, «иероглифическая письменность» (ср. Ушаков, 3, с. 268). Кроме того, в разговорно-просторечном употреблении слово письменность иногда обозначает вообще все то, что изображено и передается с помощью письменных знаков, все то, что в отличие от устной беседы – выражено в письменной форме.
Например, у Даля («Отец с сыном»): «Вероятно, деловое, – подумала Авдотья Ивановна, которая вообще не оказывала большого уважения к письменности, – но деловое письмо это, по-видимому, крепко занимало Гаврила Степановича, потому что получено было уже в субботу, а нынче перечитывалось еще в другой или третий раз».
Таким образом, уже в языке русской литературы первой половины XIX в. слово письменность обросло разнообразными значениями.
Слово письменность появилось в русском литературном языке начала XIX в. Оно еще не включено в «Словарь Академии Российской» 1806–1822 гг. Впервые оно зарегистрировано словарем 1847 г. Здесь читаем: «Письменность, и, с, ж, Памятники письмен» (3, с. 221).
Итак, слово письменность представляет собою новообразование самого начала XIX в., сложившееся на основе книжнославянского прилагательного письменный (ср. письмя– письмена, как время – времена; ср. временный) для калькирования западноевропейского litterature, Literatur.
Проф. А. С. Архангельский не вполне точно писал об употреблении в русском языке слова литература: «”Истории литературы“, в смысле более или менее связного исторического изложения литературных памятников – не существовало у нас не только в XVIII, но долгое время и в XIX веках. Самое слово литература появляется в нашем языке, кажется, около половины XVIII столетия, и долгое время не приобретает права гражданства. До самого конца XVIII в. слово это чаще всего заменяется словами: стихотворство, красноречие, изящные письмена (ср. belles lettres. – В. В.), или просто письмена, письменность. На первых порах с этим словом соединяется понятие крайне неопределенное, – оно то сближается с ”наукой“, ”просвещением вообще“, то низводится до степени ”грамотности“; позднее отождествляется с приведенными сейчас словами: ”стихотворство“, ”изящные письмена“. Чаще других вместо ”литература“ употреблялось ”стихотворство“; ”стихотворство“ в соединении с ”красноречием“ – вполне исчерпывали понятие, соединяющееся теперь с словом ”литература“ (. ) Карамзин в своем ”Московском Журнале“ (1791–1792), кажется, впервые стал употреблять слово литература в смысле ”изящной словесности по преимуществу“». (. ) С этого времени слово ”литература“ входит в общее употребление, впрочем, еще долгое время отожествляясь с словами: словесность, письменность. » 273 .
Вступив сначала в один синонимический ряд со словами словесность, литература, слово письменность уже к 20–30-м годам XIX столетия отделилось от них и дифференцировало свое значение и употребление (ср. термины народная словесность, изящная словесность, с 40-х годов – беллетристика и т. п.).
Опубликовано вместе с этюдами о словах суть и очерк под общим заглавием «Из истории русской литературной лексики» в кн. «Доклады и сообщения Института языкознания АН СССР» (1959, № 12). В архиве сохранилась рукопись (6 страниц).
Печатается по тексту публикации с внесением ряда необходимых поправок и уточнений.
В рукописи после первого абзаца следовало: «Все другие применения этого слова не входят в норму современного русского литературного языка. Так, в первой половине XIX в. слово письменность иногда выражало значение: литературное просвещение, письменная культура». – В. Л.
Труды первого съезда преподавателей русского языка в военно-учебных заведениях. СПб., 1904. С.15.
Этот свой иронический выпад А. С. Шишков направил против журнала «Корифей или ключ литературы» (им процитирован журнал «Корифей. » за 1802 год, ч. 1, с. 27).
История письменности в Древней Руси: появление и развитие
Единого научно подтверждённого, мнения по поводу того, когда появилась письменность в Древней Руси, нет до настоящего времени. Позиции исследователей разделились. Принято считать, что у восточных славян письмо возникло только в IX—X вв. после Крещения Руси. Но также существует мнение, что и до этого времени славяне обладали умением создавать письменные символы.
Первая письменность славян
Ещё за тысячу лет до рождения Христа собственная письменность присутствовала в Ассирии и Древнем Египте. Поэтому вполне логичным является предположение, что и во времена язычества она также существовала и у славян, однако достоверно неизвестно, когда появилась письменность на Руси. Одним из наиболее ранних подтверждений является упоминание «черт и резов», сделанное черноризцем Храбром в трактате «О письменах» (X век). В своём труде монах пишет: «Прежде славяне не имели букв, но по чертам и резам читали».
Черты и резы — это руны, которые вырезались при помощи ножа. Арабский писатель Ибн ан-Надим в десятом веке упоминал о торговце, который вёл деловые отношения на территории Руси. Он рассказывал о наличии у руссов письма, которое представляло собой руны, вырезанные на куске бересты.
Появление этого вида письменности датируется началом первого тысячелетия нашей эры. Факт зарождения символов для обозначения слов подтверждается документальными све́дениями о высоком уровне культуры у славян в этот исторический период. Первоначальное письмо возникло вследствие объединения людей из разрозненных родовых групп в более многочисленные и долговечные общности, такие как отдельные племена и крупные союзы. Древнейшее письмо славян отличалось примитивностью, использовались только простейшие знаки, при этом в разных племенах они могли быть различными.
Письмо вида «черт и резов» использовалось для обозначения дат календаря, счёта, самых элементарных записей. Для более сложных задач, например, для текстов военных и торговых договоров, оно было совершенно непригодным.
Обнаружены также подтверждения того, что Екатерина II Великая высказывалась о наличии письменности у древних славян. Как известно, императрица была блестяще образована и знала много исторических фактов.
Наряду с письмом «чертами и резами» славяне использовали греческие и латинские буквы для текстов государственных документов. До настоящего времени письменная речь славян при помощи греческих букв дошла только в форме нескольких отдельных слов, включённых в греческие записи.
Роль Кирилла и Мефодия
Братья Кирилл и Мефодий родились в городе Салуни (Салоники, Греция) в знатной семье. Когда они подросли, стали монахами в ортодоксальной церкви. В тот исторический период именно монастыри выступали центрами просвещения, а монахи являлись самыми образованными людьми.
В 863 году на территории Болгарии братьями было объявлено о создании для славян адаптированного греческого алфавита. Кирилл и Мефодий смогли изобрести азбуку, которая отражала особенности именно славянской разговорной речи. Этот вариант письма получил довольно быстрое распространение сначала в Болгарии и Сербии, а несколько позже и в Древней Руси.
Благодаря братьям Мефодию и Кириллу на Руси начали активно распространяться книги, а уровень грамотности в государстве стал значительно выше.
Глаголица и кириллица
После Крещения возникла необходимость в церковных книгах. Такие богослужебные рукописи были привезены из Византии и Болгарии. В то время древнерусский и древнеболгарский языки были очень похожи и поэтому книги в переводе не нуждались.
Настоящим переворотом в развитии письменной культуры Древней Руси стало появление на её территории азбуки славян. Мефодий и Кирилл, которых по праву называют «первыми славянскими просветителями», выступили её авторами. На протяжении некоторого времени использовались две азбуки. Одна из них называлась глаголица, а вторая — кириллица.
По мнению исследователей-лингвистов, глаголица представляла собой более древний вариант. Однако она не получила достаточного распространения на Руси, использовалась совсем недолгое время. Основой написания букв в глаголице не был ни один из известных алфавитов. Частично в ней можно выявить буквы и отдельные элементы, которые похожи по написанию на знаки из других языков (сирийский, греческий). Но ни один из них не был явной базой для создания нового алфавита. В графическом изображении символов глаголицы преобладали три основной фигуры:
Эта азбука очень быстро распространилась в Паннонии и Моравии, но в Болгарии, где вели миссионерскую работу ученики греческих братьев, эта азбука так и не прижилась.
Кириллица оказалась более понятной и удобной для ежедневного использования. Её основой явилась греческая азбука. Первоначально в кириллице было сорок три символа, при этом некоторые из них использовались для записывания числовых значений. Буквы именно этой азбуки оказались более простыми для изображения, они обладали чёткими очертаниями, писать и понимать их было несложно. Через некоторое время первая азбука на Руси изменилась и количество символов в ней стало меньше. Теперь в ней содержалось только 33 знака.
Особенности развития письма на Руси
После Крещения на Руси активно стали обучать письменности детей знатных и зажиточных родителей. Князь Киевский Владимир открыл большое количество заведений для обучения грамоте. При монастырях также открывались церковные школы, где преподавателями были монахи. Через некоторое время возможность обучаться грамоте получили не только дети знатного происхождения. Создавались учебные классы, где мальчики разных сословий получали знания сразу по нескольким предметам. А также в Киеве была открыта женская школа при одном из монастырей, где девиц обучали грамоте и разным наукам.
Благодаря возникновению кириллицы книги (прежде всего церковного содержания), стали активно распространяться. В Древней Руси народный разговорный язык значительно отличался от книжного — церковнославянского. В письменной форме древнерусский язык применялся только в юридической сфере. Наиболее древние тексты законодательных документов (например, «Русская правда», XII век) представляют собой уникальный материал для изучения письменного языка того времени.
Кратко интересные факты
До появления возможности печатать книги, все тексты с целью сохранения и распространения переписывались обученными писарями. Это был очень трудоёмкий процесс, занимающий много времени, и книги ценились высоко. Подавляющее большинство трудов было на церковную тематику. При переписывании использовались разные типы почерков:
Наиболее древней книгой, которая была создана при помощи кириллицы и сохранилась до настоящего времени, является Остромирово Евангелие (1057 год).
Рукописи изначально писались на коже животных. Она была выделана особым способом и носила название «хартия». Обычно с этой целью использовалась кожа телят. Бумага стала применяться только в конце XIV — начале XV веков.
Первая реформа шрифта русского языка прошла в 1710 году. В формировании эскизов буквенных символов активно участвовал Пётр I. Именно тогда был утверждён изначальный образец гражданского шрифта. Сущность реформы заключалась не только в закреплении графического изображения букв. Но были исключены и избыточные знаки, которые не несли смысловой нагрузки.
С появлением славянского алфавита стало возможным записывать подробности важных исторических событий, сохранять новые знания. Возникли произведения литературы, которые содержали интересные факты и реально происходившие истории. А также стало возможным создавать и записывать тексты торговых и военных договоров, государственных законов, сохранять указы и решения правителя страны.
Вопрос о том, в каком именно историческом периоде на Руси научились сохранять тексты, по-прежнему остаётся открытым. Споры по этому вопросу между учёными-лингвистами продолжаются до настоящего времени. В России развитие письма исследуется и в наши дни, ведь даже краткая история своей страны вызывает интерес.
Древнерусская письменность и литература
Вы будете перенаправлены на Автор24
Древняя Русь – это период в развитии российского государства со времени образования государства в IX в. и до монголо-татарского нашествия в XIII вв.
Письменность
Долгое время бытовало мнение, что письменность на Русь пришла вместе с христианством. В 1940-х гг. археолог Д.В. Авдусин нашел сосуд начала X в., на котором было написано «горушна» (пряность). В 860-е гг. христианский проповедник и миссионер Кирилл нашел написанное славянским языком «Евангелие». Во второй половине X века Кирилл и Мефодий создают глаголицу (глаголический алфавит), который они позже перерабатывают в кириллицу, которая была основана на традициях некого восточнославянского письма.
Сами Кирилл и Мефодий были монахами, которые занимались распространением христианство среди славян юго-восточной Европы. Создание нового алфавита было сделано для того, чтобы адаптировать священные книги для языческих народов. За основу был взят греческий алфавит; он был дополнен шипящими согласными (характерными для славянских языков) ж, ш, ч, щ, а также другими буквами, из которых одни дошли до наших дней (б, ы, ь, ъ), а другие не сохранились (ять, фита, ижица). Изначально в этом алфавите было 43 буквы, которые были близки греческим по написанию. Каждая из них имела свое название, например:
Наряду с кириллицей существовала и глаголица, которая имела тот же буквенный состав, но написание букв было сложней, что и стало причиной ее почти полного исчезновения в XIII в.
Также параллельно с этим существовал церковнославянский язык, который преимущественно использовался в делопроизводственных документах и частной переписке. Последние ярко отражают черты и особенности разговорного языка. Огромное количество писем было найдено на берестяных грамотах, которых на данный момент было найдено более 700 штук, причем в разных городах – Киеве, Полоцке, Владимире, Суздале, Новгороде (особенно известны грамоты мальчика Онфима, который использовал их как тетрадки). Береста была очень удобным и недорогим материалом. Записи производились на внутренней стороне коры палочкой из кости, дерева или металла.
Готовые работы на аналогичную тему
В договорах Византии и Руси в 907 и 911 гг. можно найти информацию о существовании письменных завещаний на Руси, а в договоре 944 г. есть упоминание о золотых и серебряных печатях.
Таким образом, во время принятия христианства на Руси уже была известна письменность, что «подготовило почву» для восприятия новой христианской письменной культуры.
Принятие христианства дало обширные возможности для развития письменности. Монастыри и церкви стали центрами образованности, так как создавали свои школы. Уже в 1023 г. в Курске была школа для подготовки лиц духовного сана. Примерно в 1030 г. Ярослав открыл школу в Новгороде, а в 1080-е Анна Всеволодовна открыла первую женскую школу при Андреевском монастыре. Кроме того, были открыты школы в Ростове, Галиче, Полоцке. Там изучали не только письмо и чтение, но также и философию, грамматику, богословие, риторику.
Литература
Другим известным жанром литературы являются жизнеописания святых – жития. Традиция написания житий пришла на Русь с Византии. Если человека причисляли к лику святых (канонизировали), то его житие должно было быть обязательно написано. Этим занимались те, кто мог предоставить точные свидетельства о его жизни. Житие несло в себе воспитательную функцию, так как служило примером праведной жизни, на который надо было равняться. Одним из первых произведений такого жанра было житие Бориса и Глеба (первых русских святых).
Поучение – это жанр красноречия, наставления. В рамках поучения писатели стремились дать модель поведения для древнерусского человека, что-то вроде «что такое хорошо, а что такое плохо». Самым знаменитым примером поучений является написанное князем Владимиром Мономахом «Поучение детям», где он дает советы по тому, как правильно организовать свою жизнь.
Схожим с «поучением» является жанр «слова». Знаменитейшим примером этого является «Слово о полку Игореве», которое рассказывает о походе новгород-северского князя Игоря на половцев в 1185 г. Долго велись споры о подлинности данного сочинения, отчасти из-за того, что в нем нарушился традиционный для литературы того времени хронологическая система повествования. Автор переносится то в прошлое, то в настоящее, делая периодически лирические отступления. Это произведение содержит множество символов и элементов русского народного творчества, в чем ясно ощущается влияние былинного жанра. В «Слов е о полку Игореве» явно есть и политический подтекст: призыв к единению в борьбе с врагом, а разрозненность ведет к проигрышу.
Похожие произведения были созданы о других князьях и события:
Одной из примечательных особенностей древнерусской литературы можно считать отсутствия авторского права. Известно только небольшое количество авторов, которые подписывали свое произведение. Большинство авторских текстов неизвестно, сохранились лишь их более поздние списки. Переписчики нередко выступали как соавтор или редактор, иногда меняя идею и направленность произведения, сокращая или дописывая некоторые фрагменты, и вообще меняли стиль.
Другой особенностью может считаться ее историзм. Древнерусская литература почти всегда обращалась к историческим, реально существующим героям. Чудеса, если они и встречаются, то это не вымысел автора, а записи рассказов очевидцев. В целом же, древнерусская литература связано с историей развития государства, а оттого и пронизана героическим пафосом.
Литература Древней Руси заложила основы для дальнейшего формирования и развития этого направления, создав определенные традиции и замечательные примеры мастерства слова.
Славянская письменность: буквица, глаголица, руны, черты и резы, тьраги
Представления о том, что Славяне получили свою письменность от Кирилла и Мефодия, а до этого времени своего письма не имели, сегодня опровергаются таким количеством научных фактов, археологических находок, письменных свидетельств, относящихся к самым древним временам, что не остается сомнений: все эти представления намеренно были введены в ранг исторической истины.
На самом деле, древнеславянская письменность исчисляет свой возраст десятками тысячелетий.
Современный лингвистический анализ показывает, что и ведический санскрит, и восточные иероглифы, и древнеегипетское письмо, и древнегреческое, да и все современные алфавиты составлены на основе протославянской письменности.
Добавим к этому следующие интересные факты:
· Еще в 1812 году Державин обнародовал два рунических отрывка, которые долго считали подделкой, и только в наши дни выяснилось, что опубликованные тексты – это уникальные памятники докириллического письма.
· Научной сенсацией стало и обнаружение в 2000 году в Новгороде аналога деревянной книги (Новгородская Псалтирь).
· Найден также докириллический текст под условным названием «пространная редакция Боянова гимна» (ладожский документ). Оказалось, что русская руника была достаточно широко распространена.
· В 513 году до Р.Х. царь Скифов вызвал Дария на бой «ругательным письмом».
· Кстати, слова: писать, письмо – общие и для всех языков славян, и для санскрита (писать, пиши – «пиш»), то есть, имеет протославянский корень.
· По свидетельству Геродота и других писателей, и философов скифские племена знали грамоту, да и сами греки переняли алфавит от пеласгов, народа также скифского (славяно-русского происхождения).
· Арабский путешественник Ибн Фадлан, в 921 году посетивший Волжскую Булгарию, описывая погребение царя руссов, свидетельствует, что имя царя было записано на «белом дереве».
· Персидский историк Фахр ад-Дин (700-ые года) писал, что хазарское письмо происходит от русского.
· Ибн ан-Надим также сообщает о докириллических надписях.
Все эти моменты касаются лишь сравнительно небольшого временного отрезка. На самом же деле письмо, причем, далеко не единственное, у Предков существовало с незапамятных времен. Форм написания было несколько, в зависимости от того, что нужно было передать в письменном сообщении. Если систематизировать все, что сегодня известно по этой теме, то получится довольно-таки развернутая картина.
Славянская письменность: буквица, глаголица, руны, черты и резы, тьраги.
Все перечисленное – разные формы письма, но нужно отметить важный факт: когда-то давно все эти формы существовали (точнее, сосуществовали) вместе, в пределах единого временного отрезка.
Большинство наших современников, скорее всего, уверенно причислит к понятию «славянская письменность» буквицу, глаголицу, черты и резы. Руны и тьраги назовут лишь специалисты и те, кто направленно интересуется этой темой. Между тем, на всей территории нашей страны находят рунические камни, древние рунические календари и множество других археологических находок, не оставляющих сомнений в том, что эта форма письма когда-то была широко распространена на этой территории.
Настало время хотя бы в общих чертах познакомиться с разными формами древнеславянской письменности.
Буквица (Святорусское письмо) – прямая предшественница нашей нынешней азбуки, но в отличие от нее, каждый ее символ несет в себе Образ. В свое время она получила самое широкое распространение среди древних Славян. Ею пользовались при подписании межродовых и более крупных договоров, впоследствии буквицу, ввиду ее относительной простоты, использовали для записи знаний, которые нуждались в широком распространении. Святорусское письмо сегодня нередко называют велесовицей.
Глаголица считалась деловым, «торговым письмом». Различные реестры, соглашения, подсчеты – самая распространенная сфера ее использования. Некоторые торговые люди переселялись в другие страны, чтобы дети обучались грамоте и не забывали, откуда они родом, на глаголицу переводились предания, сказы, сказки, былины. Эта форма письма была широко распространена особенно на южных придунайских территориях (задолго до Кирилла и Мефодия).
Черты и резы – это словенское народное письмо. Его использовали, чтобы передать какие-нибудь короткие сообщения (то, что мы сегодня называем запиской). Берестяные грамоты – характерный пример такого письма. Береста оказалась довольно долговечным материалом. Не так давно обнаруженные Новгородские берестяные грамоты хорошо сохранились и демонстрируют сегодня высокий уровень грамотности и самое ее широкое распространение среди новгородцев (переписку вели даже шестилетние дети).
Руны (Ха’Арийское письмо) относились к жреческим письменам. Сборник рун (Каруна) послужил основой для древнеиндийского ведического языка – санскрита, а также деванагари (язык тела, танца, исполняемого женщинами-жрицами). Каруной пользовалось жреческое сословие Даарии и Беловодья. В упрощенном виде руническое письмо использовалось славянами, основавшимися в Скандинавии, Исландии, практически на всей европейской территории, носившей тогда название Венеи.
Тьраги (Да’Арийское письмо) – довольно сложная форма, включающая соединение криптографических и многомерных иероглифических образов.
Она стала основой крито-микенской криптограммы и иероглифического письма Египта, Междуречья, позднее – Древнего Китая, Кореи, Японии.
Образно-зеркальное (Расенское) письмо. Тайная форма передачи информации, которую составляли, используя зеркальные отражения текста. При этом сообщение можно было прочесть по всем направлениям. На ее основе в Эртурии возникло этрусское письмо (тирренское), которое удалось прочесть, лишь используя разные формы славянской письменности. Также из упрощенной формы расенского письма возник древний финикийский алфавит, положившей начало греческому письму и латыни. Расенское письмо было распространено в Скифии.
Знания Предков записывались на камнях, металлических (чаще всего золотых) пластинах (Саньтии), свитках пергамента (Харатьи), деревянных дощечках (Дощи), керамических сосудах. На протяжении тысячелетий сохранялась эта Мудрость. Часть Священных Книг Предков дожила до наших дней. Сегодня целый ряд исследователей приходит к выводу, что славянская письменность, как и вообще культура и язык протославян, послужили основой евразийской культуры в целом, а также дали толчок к развитию языка и письменности большинства из известных нам древних цивилизаций.