Что такое племя и племенной союз
Что такое Племенной союз?
Ответ или решение 2
Определение
Объединение людей в племенные союзы ознаменовало одну из стадий разложения первобытного общества и становления государственности.
Восточнославянские племена
Как известно, расселение восточно славянских племен на обширной территории от озёра Ильмень до степей Причерноморья в середине первого тысячелетия до нашей эры. В самом начале развития цивилизованного общества, родовая община являлась фундаментом социального строя. И с течением времени, общину, основанную на родстве сначала сменила соседская(территориальная) община, а затем начали появляться союзы нескольких племен.
Основные факторы объединения славян в племенные союзы:
Таким образом, в результате объединения по указанным выше причинам сложились пятнадцать крупных восточнославянской племенных союзов: Кривичи, Бужане (Волыняне), Ильменские словене, Вятичи, Уличи (Тиверцы),Дреговичи, Поляне, Северяне, Полочане,Радимичи, Белые Хорваты, Древляне,Дулебы.
Социально-политическое устройство племенных союзов
В связи с объединением племен в союзы, происходит ещё один немаловажный процесс, связанный с становлением государственности. Это выделение власти и развитие элементов политического устройства общества.
Племенные союзы возглавляли вожди или князья, которые заведовали делами племенного союза, решали споры, определяли наказания за проступки, а также предводительствовали военной дружиной. Дружинники не только защищали землю племенного объединения, но и следили за соблюдением порядка простым населением.
Таким образом, с развитием социально-политического устройства восточных славян проявляется социальное (выделение знати), а затем и имущественное неравенство. А также формируются различные предпосылки для дальнейшего формирования государственности, такие как развитие торговли (путь «из варяг в греки»), появление ремесленных центров в городах и так далее.
В период разложения первобытного строя возникла необходимость в объединении разрозненных племен в единую организацию, способную вместе противостоять противникам.
Постепенно началось объединение их в племенные союзы. Можно сказать, что эти объединения были первыми проявлениями в формировании государственности.
Держава Русь
Род – это семья. Допустим, в Роду 5 сыновей и 4 дочери, сыновья создали свои семьи, как бы новые Роды, получается дети братьев – это уже племянники и племянницы, т.е. Племя, они все племенники, одного Рода-Племени. Когда несколько Родов-Племён объединяются, получается Народ – т.е. основанный на Родах с общими критериями: одна Вера, язык, культура, традиция. Формируются города и Веси (духовно-административные районы), там объединяются народы Расы; и вот все Веси Расы назывались одним словом – Держава.
Родовая книга
Отец имел свою Родовую книгу, где была указана вся родословная, т.е. он вместе со своим отцом передал детям знания о своём Роде. Каждый из его сыновей в первую очередь брал отцову Родовую книгу, переписывал (делал копию) и составлял себе Родовую книгу, где указывал в сторону Роды братьев своих. Т.е. они как бы родооснователи своих Родов. Дочерей отдавали для продолжения других Родов.
Младший сын всегда оставался с родителями, содержал их в старости, и как бы оставался в данном Роду, поэтому у него было указано, что он последний и от него Древо пошло дальше. Т.е. младший остаётся в этом Роду, а старшие четверо братьев создают как бы свои Рода, но в основе всё равно Род отца.
Родовой и Племенной Союз
Родовой Союз — это одно Древо по отцовской линии, от Пращура и до нынешних прапра…правнуков (сыны, внуки, правнуки, праправнуки и т.д. — потомки).
Племенной Союз – это объединение с другими Родами. Т.е. чтобы образовалось Племя, братья взяли невест из других Родов, внешних, т.е. к Роду-Племени уже относились и другие Племена, произошёл обмен, братья взяли дочерей из того Рода, а от этого Рода отдали дочь туда, — это Племенной Союз.
Род — объединяет все семьи одного Рода по отцовской линии.
Племя — объединяет всех братьев и тех, с кем породнились.
Племенной Союз — когда несколько Племён объединились.
Но это всё (Родовой и Племенной Союзы) в пределах одной местности, одного поселения. Т.е. Родовой Союз – это допустим: хутор или деревенька, где одни родственники. Родо-Племенной Союз – это допустим: город или большое село.
Хутор, деревня, город, Весь
Село, деревня, хутор – это Родовой Союз (или Род), т.е. там одни родственники.
Село, деревня (может состоять из нескольких хуторов) – это Племенной Союз (Племя).
Город, село – Родо-Племенной Союз (т.е. Община — Миръ).
Весь, города – там объединяются Рода, Племена на основе одной Веры, языка, культуры, традиций и т.д. (Народ).
Весь – это духовно-административный район (совр. — губерния, область, край).
Народ – т.е. «на Роду», как бы на поверхности Родо-Племенных Союзов, т.е. основанный на Родах с общими критериями: единая Вера, единый язык, единая культура, традиция.
Система управления
* Родовой Союз управлялся Старцем, т.е. самым старшим в Роду.
* Племенной Союз управлялся Радой, т.е. собирались старшие родственники (Родовичи) в каждом Племени, и они решали. И заметьте, сейчас высший орган государственного управления на Украине – Рада, т.е. Племенной союз. Там было два Рода: Анты и Рось, они создали Племя.
* Община управлялась Копой (см. КОПА); отсюда и Копное право, т.е. Общинное право.
* Народы управлялись Устоем (КОН).
* Веси объединяли Народы Расы, и здесь управление шло уже маленько по-другому:
1) Веды — т.е. Мудростью;
2) Собор — собирались хранители Устоя и Кона, т.е. князья, боярые и жрецы;
3) Вече — всенародное, когда решали какой-то глобальный вопрос.
Все Веси назывались одним словом – Держава. И раз всенародное решение – значит всеми Родами, всеми Народами, т.е. был Родовой принцип, и это всё держалось Мудростью, Устоем. Держава держится мощью Родов — вот наша мирооснова. И заметьте, ни жреческая система не управляла Державой, ни Собор не управлял Державой, ни Вече не управляло Державой, но при этом Держава была непобедима. Т.е. как такового управления нет, никто никем не управляет, всем управляет только одна система – Совесть. Потому что Совести внемлют и Боги, и люди, и человеки. Совесть над всем.
Жречество
Если надо решить какой-то вопрос, приходили к жрецам. Жрецы были везде, в каждом Роду, т.е. старший в Роду был одновременно и Старцем и Жрецом, как Родовой жрец. Без жреца ни один вопрос не решался. Допустим, Собор или Вече выдвигали какого-то князя воеводой, жрецы давали напутствие, а без жреческого напутствия, без слова жреца ни одна армия (рать) в бой не шла, потому что считалось — без божьего благословения делать нечего. Единственное когда не надо было спрашивать у жрецов благословения и пр., это когда шла агрессия, нападок на какой-то Род, Племя… Там сразу отправляли гонцов, и кто находился в Племенном союзе, Родо-Племенном союзе, тут же все собирались и давали отпор.
Веды, жрецы – это не только духовное управление, но и наука и искусство и пр. всё там. Т.е. Собор решал какие-то общие (обще Родовые, обще Племенные) вопросы; Вече собиралось решать вопросы какого-то глобального характера, вопросы войны и мира; а в основном всё решалось через жречество, потому что жрецы в первую очередь думали о благосостоянии Родов, об их Духовном развитии, о просвещении, о защите. Поэтому любой Род, накапливая какое-то родовое наследие, опыт, он копию этого родового наследия, опыта отдавал на хранение жрецам. Жрецы это всё сохраняли. Даже существовала «жертва Богам», т.е. в больших Родах (раньше 20-30 детей было нормой) одного ребёнка (обычно одного из младших или первородного) отдавали жрецам, как бы приносили в жертву Богу. Т.е. если случится непоправимое, допустим, вороги напали и весь Род погиб. Так вот, этот ребёнок становился продолжателем Рода, изучал у жрецов всю мудрость, потом получал добротную, чистокровную супругу, и с него Род возрождался.
Поэтому, раз в основе Державы — Роды, значит, и возрождение Державы пойдёт с Рода, т.е. с каждого конкретного человека. Не с постановления ЦК какой-нибудь партии, правительства, или указа президента о возрождении, а именно с этого человека, который старается, чтобы его Род выжил в это трудное время, нашёл близких себе по Духу, дабы это всё сохранить.
От племенного союза к союзу союзов племен
От племенного союза к союзу союзов племен
Дальнейшее развитие общественных отношений у восточных славян приводило к формированию новых социальных организмов: союз образовывали племена, которые сами уже входили в племенной союз. Политическая организация таких суперсоюзов («союзов союзов», «сверхсоюзов») заключала в себе ростки государственности уже в гораздо большей степени, чем предшествующие племенные союзы. Один из таких ранних союзов, который включал в себя разноэтничные племена, возник на северо-западе Восточной Европы.
Летописец повествует о том, что чудь, славяне, кривичи и весь обратились к жителям Скандинавского полуострова — варягам, как их называли на Руси: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». По приглашению прибыли три князя: Рюрик, Синеус и Трувор со своими родами. Рюрик сел в Новгороде, Синеус — на Белоозере, а Трувор — в Изборске. В XVIII в. из этого летописного сообщения выросла целая «норманская проблема», которая на протяжении последующих двух столетий зачастую становилась объектом ожесточенной идеологической борьбы, позволяла одним, прежде всего зарубежным, авторам отрицать полностью способность восточных славян к созданию собственной государственности, а другим — пренебрегать ролью варягов в отечественной истории. Современные научные данные показывают, что игнорировать деятельность варяжских отрядов на Руси так же ошибочно, как и преувеличивать их значение. Оказав значительное влияние на становление княжеской власти, развитие культуры, варяги не принесли на Русь государственности, которая зарождалась в недрах древнерусского общества и прошла долгий путь развития.
Другой суперсоюз сформировался в Среднем Поднепровье. Во главе его были поляне, территориальным же ядром была «Русская земля» — треугольник, ограниченный Киевом, Черниговом и Переяславлем. Причиной образования этого суперсоюза, как, впрочем, и других суперсоюзов, была внешняя опасность, необходимость борьбы с внешними врагами — хазарами, печенегами, варягами. Процесс объединения союзов племен в Поднепровье начался еще до прихода иноземных князей. Однако появление здесь в 882 г. родственника Рюрика князя Олега стало дополнительным стимулом развития этого предгосударственного образования. Олег покоряет древлян, северян и радимичей — соседние союэы племен. Росла и ширилась «лоскутная империя Рюриковичей». Части ее были скроены весьма непрочно, и уже преемнику Олега Игорю пришлось вновь покорять древлян. В 945 г. взяв с древлян дань, с небольшой дружиной он вернулся вновь. Тогда древляне убили его, а древлянский князь Мал отправил к вдове киевского князя Ольге сватов. Последняя жестоко отомстила за гибель своего мужа. Столица древлян город Искоростень был сожжен, многие древляне убиты и обращены в рабство.
Укрепление суперсоюэа привело к активизации внешней политики и торговли. Русские торговые фактории появляются на территории могущественной Византийской империи. Но торговлей дело не ограничивалось — уже Олег совершил поход на далекий, манящий своими богатствами Царьград и достиг своей цели — взял великий город. Менее удачным был поход Игоря. Ольга же побывала в Византии с «дружественным визитом». Однако ее сын Святослас вел напряженную борьбу с сильным соседом. Военные походы занимали все время этого воинственного князя. Он разгромил Хазарский каганат, нанес поражение народам Северного Кавказа («ясов победи и касогов»), а затем пошел на Дунай, где и вступил в борьбу с Византией. Но Византия — мастер дипломатических интриг — сумела использовать против Руси кочевников — печенегов, которые впервые упоминаются в русской летописи под 915 г. Возвращаясь домой, Святослав пал от рук печенегов.
Киевский князь Святослав, подолгу находясь вдали от дома, назначил вместо себя наместником в Киеве старшего сына Ярополка, в землю древлян посадил второго сына — Олега, а младшего — Владимира взяли себе новгородцы, решившие «вскормить» себе князя. Именно Владимиру суждено было победить в кровавой междоусобице, разгоревшейся после смерти Святослава. Время правления Владимира — во многом переломное в истории Киевской Руси, когда причудливо переплеталось старое и еще только зарождавшееся новое. Для того чтобы понять суть тех сдвигов, которые начинаются в это время в древнерусском обществе, надо обратить внимание на такое интереснейшее явление, как древнерусский город. Города возникают в VIII–IХ вв. как центры племен и союзов племен, выполнявшие различные социальные функции. Они были средоточиями ремесла и торговли, но все-таки важнейшими были политическая и оборонительная функции, в них находились главные религиозные святыни и кладбища («капища» и «требища»). В основе социального устройства городов лежала община. Древнейшие города и возникали в результате общинного синойкизма — слияния нескольких общинных поселений. Уже от древнейшего периода до нас дошли сведения о высоком статусе города, о правительственных функциях русских городов — Киева, Чернигова, Новгорода, Полоцка и др. В IX-Х вв. городская община была еще родовой, так как и само общество переживало высший этап развития родоплеменного строя. Не случайно в летописях «город» древнейшей поры идентичен «роду». В конце X-начале XI вв. происходит перестройка общества на территориальных началах, родовую общину сменяет территориальная. Процесс этот нашел отражение и в истории городской общины, которая сама становится территориальной, формируется кончанско-сотенная система. Параллельно шел рост городской округи — растут и крепнут города-государства.
Читайте также
Глава 1 К истокам: реликты племенного эпоса словен ильменских в былинах
Глава 1 К истокам: реликты племенного эпоса словен ильменских в былинах В поисках племени, чей эпос лег в основу русских былин, логичным кажется обратиться к тем персонажам эпоса, которых исследователи давно рассматривают как отражение родоплеменной эпохи. В первую
Начало формирования устойчивых союзов племен
Начало формирования устойчивых союзов племен Последствия для побежденных германцев были огромны: началась эпоха формирования устойчивых союзов племен, идентифицирующих себя под единым этнонимом. Так, ряд известных в I в. н. э. этнонимов исчезают из источников.
Глава 1 К истокам: реликты племенного эпоса словен ильменских в былинах
Глава 1 К истокам: реликты племенного эпоса словен ильменских в былинах В поисках племени, чей эпос лег в основу русских былин, логичным кажется обратиться к тем персонажам эпоса, которых исследователи давно рассматривают как отражение родоплеменной эпохи. В первую
Развитие родо-племенного строя
Развитие родо-племенного строя Общий подъем производительных сил в мезолите и особенно в неолитическое время явился той основой, на которой складываются новые черты общественной структуры древнейшего человечества.Конечно, эти новые черты общественных отношений еще не
Начало формирования устойчивых союзов племен
Начало формирования устойчивых союзов племен Последствия для побежденных германцев были огромны: началась эпоха формирования устойчивых союзов племен, идентифицирующих себя под единым этнонимом. Так, ряд известных в I в. н. э. этнонимов исчезают из источников.
Расширение израильского племенного союза. Обособление двух южных колен — Йеуда и Шимон
Расширение израильского племенного союза. Обособление двух южных колен — Йеуда и Шимон Вторая волна древнееврейских племен, ушедших из Египта под руководством Моисея пыталась соединиться с теми северными коленами, которые уже находились в центральном Ханаане с
Распад израильского племенного союза
Распад израильского племенного союза Период судей был временем, когда израильский племенной союз практически распался. Правда, подлинный союз абсолютно всех древнееврейских племен так и не сложился до воцарения Саула. В принципе сам по себе этот союз был нужен только
§ 1. Территория, заселённая чешско-моравскими племенами, и возникновение союза племён
§ 1. Территория, заселённая чешско-моравскими племенами, и возникновение союза племён Древнейшими обитателями территории, заселённой в настоящее время чехами, было кельтское племя боев, по имени которых и самая страна получила название Богемии (Bohemia — земля боев). О
Урарту — от племенного союза к военной державе
Урарту — от племенного союза к военной державе Урартские (уруатрийские) племена, родственные хурритам, но обособившиеся от них еще к середине III тысячелетия до н. э., заселяли бассейн озера Ван и область истоков Верхнего Заба. Около 1300 г. до н. э. большая часть урартов
Сложение древнетюркского союза племен
Сложение древнетюркского союза племен В 1968 г. в Монголии был открыт пока единственный эпиграфический памятник начального периода существования Тюркского каганата — стела с согдоязычной надписью из Бугута [Кляшторный, Лившиц; Klyashtornyi, Liv?ic, с. 69–102]. В навершии памятника
4. Возникновение союзов племен
4. Возникновение союзов племен Характер племенной организации В исторической науке господствует понимание племен как этнографических групп, возникающих на определенных территориях.Современники различали племена по ряду признаков: названиям, местам обитания, обычаям
Сравнительная характеристика племенного мира островной и материковой Греции (XXX–XX века)
Сравнительная характеристика племенного мира островной и материковой Греции (XXX–XX века) В период с XXX по XII вв. до н. э. на Балканах наблюдается значительный подъем экономики, сопровождавшийся сдвигами в общественном строе. Это явилось следствием создания ряда
2. Политика союзов
2. Политика союзов 2.1. Проблема внешнеполитической ориентации России.• После русско-японской войны в России сложились две группировки по вопросам внешней политики. – Одна из них, объединявшая часть высшей бюрократии и крайне правых (черносотенцев) в Думе и при дворе,
Мир тайных союзов
Мир тайных союзов Альберт Шлагетер, которому Радек столь «честно, по-мужски воздал почести», действительно был характерным представителем и прототипом того изменчивого конгломерата из фрайкоров (добровольческих корпусов), местной самообороны и тайных союзов, который
I.6. Упорное сопротивление эстонских племён натиску крестоносцев. Становление военного союза с Новгородом и Псковом
I.6. Упорное сопротивление эстонских племён натиску крестоносцев. Становление военного союза с Новгородом и Псковом После покорения ливов крестоносцы двинули свои силы на завоевание эстонских земель, но встретили неожиданно упорное сопротивление. Борьба шла с
Союз племён
Смотреть что такое «Союз племён» в других словарях:
союз племён — форма социальной организации эпохи разложения первобытнообщинного строя объединение нескольких племён. * * * СОЮЗ ПЛЕМЕН СОЮЗ ПЛЕМЕН, форма социальной организации эпохи разложения первобытнообщинного строя (см. ПЕРВОБЫТНОЕ ОБЩЕСТВО) объединение… … Энциклопедический словарь
Лужицкие сербы (союз племён) — Эта статья о союзе племён; о западнославянском народе см.: Лужицкие сербы. Лужицкие сербы на карте расселения славян и их соседей в конце VIII века … Википедия
Печенеги (союз племён) — Печенеги, союз племён, образовавшийся в заволжских степях в результате смешения кочевников тюрков с сарматскими и угро финскими племенами. Этнически представляли европеоидов с небольшой примесью монголоидности. Печенежский язык относят к тюркским … Большая советская энциклопедия
Союз семи племён — обозначение, встречаемое в описании многих народов мира. Древневенгерская конфедерация племён Союз семи башкирских племён Союз семи славянских племён Лакота (народ) союз семи индейских племён Жеты ру союз семи казахских племён … Википедия
Союз семи славянских племён — («Семь родов» или «Семь племен» по греч. έπτά γενεάς) межплеменное объединение славян в VII в. на балканском полуострове, ставшее ядром будущего государства Первого болгарского царства, и болгарского народа[1]. Содержание 1 … Википедия
СОЮЗ СОВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК — СОЮЗ СОВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК, СССР, Советский Союз, первое в истории социалистич. гoc во. Расположено в Европе (ок. 25% терр. страны) и в Азии (св. 75% терр. страны). СССР самое крупное в мире гос во по терр., занимает почти 1/6… … Демографический энциклопедический словарь
СОЮЗ СОВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК — (СССР, Союз ССР, Советский Союз) первое в истории социалистич. гос во. Занимает почти шестую часть обитаемой суши земного шара 22 млн. 402,2 тыс. км2. По численности населения 243,9 млн. чел. (на 1 янв. 1971) Сов. Союзу принадлежит 3 е место в… … Советская историческая энциклопедия
Махан (племенной союз) — У этого термина существуют и другие значения, см. Махан. Махан (племенной союз) Хангыль 마한 Ханча 馬韓 Маккьюн Райшауэр Mahan Новая романизация Mahan … Википедия
Австралийский Союз — (Commonwealth of Australia) I. Общие сведения А. С. государство в составе Содружества (брит.). Расположено на материке Австралия, о. Тасмания, мелких прибрежных островах Флиндерс, Кинг, Кенгуру и др. Площадь 7,7 млн. км2.… … Большая советская энциклопедия
Кая (племенной союз) — У этого термина существуют и другие значения, см. Кая. Кая (племенной союз) … Википедия
В древние времена организация общественной жизни существенно отличалась от привычной нам. Так, существовали различного рода племенные союзы. Это объединения, которые позволяли слабым и немногочисленным народам скооперироваться и начать представлять из себя реальную мощь. Именно при помощи таких союзов многие племена смогли выжить и противостоять захватническим действиям. Какие же объединения существовали в далеком прошлом?
Древнейшие объединения племен
По мнению ученых, попытки мелких племен объединиться в более крупные содружества начались еще в первом тысячелетии до н. э. Так, к числу наиболее древних союзов относят венедов, предков современных славянских и германских народов. Они проживали на обширной территории вдоль побережья Балтийского моря, занимались животноводством, а в качестве жилища использовали постройки из бревен. С металлом венеды были знакомы, но сами плавить его не умели, поэтому обменивали его у соседних племен.
Известен также антский племенной союз, главным в нем было древнейшее волынское племя.
Анты считаются прямыми потомками венедов. Интересно, что отдельные археологические памятники говорят о том, что ранее существовало единое славянское государство, во главе которого находился мудрый царь Мах. Тогда племенные союзы – это не просто начало объединения в государство, но и его последствия.
Антский союз возник во 2 веке. Во главе его находился князь, но решения принимались на вече, то есть можно говорить о зачатках демократии в этом древнем объединении. Княжеская власть при этом была наследственной, а установленные законы и порядки касались исключительно самих антов, не распространяясь на чужеземцев. В 7 столетии этот союз распался на отдельные славянские племена, которые позднее стали образовывать новые альянсы.
Восточнославянские образования: специфика
Наиболее известен каждому любителю истории племенной союз восточных славян, который не только позволил этим людям выжить, но и стал основой зарождения государственного строя. Особенности таких объединений следующие:
Племенные союзы – это такие объединения, члены которых обладают общей целью, проживают на близлежащих территориях. Нередко ключевым фактором, способствующим созданию подобных образований, становилась необходимость защиты от внешних врагов. Разрозненные племена были слабы и не могли дать отпор захватчикам, а вместе представляли собой реальную мощь. Но нередко в племенных союзах возникали и внутренние противоречия.
Исторический путь
Племенные образования восточных славян, как полагают историки, появились в 6 веке. Наиболее крупное племя занимало главенствующую позицию, объединяя вокруг себя более мелкие и слабые. Название союзу племен, как правило, дарило главное из них, а общее число участников такого содружества могло доходить и до двухсот.
Племенные союзы – это совершенно уникальное явление в русской истории, они завершили свое существование с образованием централизованного государства. К 8-9 векам сформировалось порядка 15 подобных объединений, о которых мы знаем благодаря труду монаха Нестора. Он подробно описал эти группировки, именуя их «племенные княжения».
Особенности устроения
Многообразие объединений
По географическому признаку племенные союзы – это явление неоднородное, их можно разделить на несколько групп, которые представлены в форме таблицы.