Что такое погодье в истории
ПОГОДА
Полезное
Смотреть что такое «ПОГОДА» в других словарях:
ПОГОДА — ПОГОДА, погоды, (мн. обл.), жен. 1. Состояние атмосферы (облачность, влажность, осадки, температура воздуха и т.п.) в данной местности, в данное время. «Погода к осени дождливей.» Крылов. «Жаль, что нынче погода дурная.» Некрасов. Жаркая погода.… … Толковый словарь Ушакова
ПОГОДА — Погода во сне редко является основным символом. Чаще она имеет сопутствующее значение, усиливающее главный символ (например, Небо, Облака, Похороны и т. д.). Но если вы во сне особое внимание обращали на погоду, тогда этот образ нужно… … Большой семейный сонник
погода — (безведреная, дурная, ненастная, пасмурная, тихая, чудная, ясная); беспогодица, мокропогодица, непогода, непогодь, безвременье, ведро, ненастье. Погода разгуливается, небо проясняется (выясневает, разведривается). После дождя день стал… … Словарь синонимов
ПОГОДА — ПОГОДА, состояние атмосферы в данной местности или над обширным пространством, влияющее на человеческую деятельность. Погода относится к краткосрочным состояниям (дни и недели), в противоположность КЛИМАТУ долгосрочному и регулярно повторяющемуся … Научно-технический энциклопедический словарь
Погода — состояние атмосферы в конкретном месте в определенный момент или за ограниченный промежуток времени (сутки, месяц, год). Погода характеризуется метеорологическими элементами: давлением, температурой, влажностью воздуха, направлением ветра и… … Официальная терминология
ПОГОДА — ПОГОДА, состояние атмосферы в какой либо момент или за ограниченный промежуток времени (сутки, неделя, месяц) в данной местности. Характеризуется метеорологическими элементами (температура и влажность воздуха, ветер, облачность, осадки и др.) и… … Современная энциклопедия
Погода — см. Календарь см. Дождь см. Снег см. Восточный ветер см. Ветер … Библейская энциклопедия Брокгауза
ПОГОДА — ПОГОДА, ы, жен. Состояние атмосферы в данном месте, в данное время. Хорошая, плохая п. Солнечная, дождливая п. Прогноз погоды. Карта погоды. Сидеть у моря, ждать погоды (о длительном ожидании чего н. неопределённого; разг. неод.). Изменения… … Толковый словарь Ожегова
Погода — состояние атмосферы Земли в рассматриваемом месте в определенный момент или за ограниченный промежуток времени (сутки, месяц, год). П. характеризуется атмосферным давлением, температурой, влажностью воздуха, скоростью и направлением ветра,… … Энциклопедия техники
ПОГОДА — (Weather) фактическое в данный момент в данном пункте сочетание метеорологических элементов и фактические изменения характера этих сочетаний в течение сравнительно непродолжительного промежутка времени (напр. часа, суток, недели). Самойлов К. И.… … Морской словарь
Какое слово в «Словаре живого великорусского языка» придумал сам В.И. Даль?
Это слово в «Словаре живого великорусского языка» придумал сам В.И. Даль.
Правильный ответ: ловкосилие (вариант D).
Составитель толкового словаря В.Даль был почитателем исконно русских слов для использования в речи. Конечно, если эквивалент какого-либо слова отсутствовал в русском языке, тогда приходилось использовать иностранный вариант.
Но для обозначения некоторых слов или процессов В.Даль самостоятельно придумывал составные слова с использованием русских слов.
Это еще раз подтверждает, что русский язык достаточно богат, чтобы обозначить нужные предметы, процессы, действия.
Правильный ответ: D) Ловкосилие.
В. И. Даль составил свой словарь из слов, которые были в употреблении как по всей стране, так и в какой-то из ее областей. Далеко не все слова, которые описаны в этом словаре, мы сейчас употребляем в речи, поэтому для нас актуальны словари современного русского языка. А словарь Даля интересен для изучения языка. В нем много и пословиц и поговорок, это добавляет ему ценность.
Что касается слова, которые придумал, сам В. И. Даль. Он как собиратель языка своего народа наверно же хотел, чтобы люди говорили на родном языке и меньше обращались за заимствованные словами, особенно если можно и с помощью своего языка назвать понятие или предмет.
Слово ловкосие им все же не было предложено как замена слова гимнастика. Он просто с помощью русского слова, которое придумал сам, объяснил значение иностранного, аналога которому в своем языке не нашел.
Ответ найдем в последнем варианте.
Владимир Иванович Даль, создатель «Токового словаря живаго великорускаго языка», был страстным сторонником чистоты русского языка. Он предлагал некоторые заимствованные слова заменить исконно словами с исконно русскими корнями.
Так, с этой целью он ввёл в Словарь более 200 слов, придуманных им самим. Среди них такие: колоземица (атмосфера), погодье (климат), самотность (эгоизм), носохватка (кашне), грязевики (галоши), самодвига (автомат), ловкосилие (гимнастика).
Во второй редакции под руководством известного русского лингвиста И.А. Бодуэна де Куртенэ эти слова были из словаря исключены.
Несведующие люди пытались упрекать автора, что в словаре много придуманных слов. Но это неправда! Владимир Иванович очень бережно и серьезно подходил к труду всей своей жизни и вольностей ради забавы с русским языком он не допускал. Вот что известно о придуманном Далем слове:
Можно понять желание Владимира Ивановича Даля, который составляя Толковый словарь живого великорусского языка заменить чуждые нам иностранные на привычные для нашего звучания слова. Однако свои придуманные слова он предлагал не как самостоятельные, а в качестве дополнительных статей к существующему иностранному.
Из перечисленных вариантов В.И.Даль придумал свое слово ловкосилие, которое призвано было потихоньку оттеснить иностранное слово гимнастика.
Слово Зерцало придумать Даль не мог, просто потому что еще у Петра 1 мы читаем мудрое наставление под названием «Юности честное зерцало», то есть слово это существовало и до Даля.
Конечно не мог он придумать слово греческого происхождения горизонт и не мог придумать слово Земля, потому что за землю русскую бились богатыри еще во времена Киевской Руси.
Верный ответ D: Ловкосилие.
Даль не считал нужным употребление второй «с». «Для чего сдваивать согласные, когда это противно нашему языку, и при хорошем произношении, не может быть слышно» — В.И. Даль.
Вряд ли значение слова Няша в словаре Даля можно отнести к асоциальным элементам. Если заглянуть в словарь, то можно узнать, что няшей называют топкое место, в котором можно завязнуть и даже утонуть. Также няшей называют и узкую полосу морского берега, обычно затянутую илом.
они прилетают в городские парки и сады из ближних хвойных и лиственных лесов, чтобы подкормиться.
Ежегодно прилетают они и на мой приусадебный участок, где я повесил две кормушки для синиц на дерево напротив окна. В кормушки насыпаю семечки подсолнуха, пшено и крошу сухую булку. Кроме этого,
каждую осень при обрезке ремонтантной малины оставляю часть кустов с невызревшими ягодами для птиц.
Интересно наблюдать, как эти яркие шарики порхают по заснеженным веткам и кустам, создавая
Самца и самку снегиря легко отличить по оперению. У самцов оно розово-красное или оранжевое на груди,
мощный клюв ), семенами рябины зимой и молодой зеленью весной.
Снегири обладают уникальным голосом и способностью имитировать различные звуки. За это в народе
их называют «пересмешниками».
Интересно, что в брачный период и самец и самка исполняют свои песни вместе, как бы отвечая друг другу.
колеса телеги, а в четвертом интонация уходит вверх. (С таким рисунком интонации мамы обычно
Страница:Толковый словарь Даля (2-е издание). Том 3 (1882).pdf/166
Погнусилъ, повѣрнулся и ушелъ, поговорилъ гнуся. Погну́ска ж. говоръ съ пригнуской, гнусливый, гугнявый. У него такая погнуска. —ся кѣмъ, чѣмъ, презирать, отвергать съ негодованьемъ, считая подлымъ, сквѣрнымъ, малымъ или негоднымъ, либо ниже своего званія, достоинства. Не погнушайтесь нашими малыми дарами. Онъ не погнушался взяткой.
Погневалъ ты его по́пусту, напрасно. —ся, посердиться, попенять. Просимъ на хлѣбе-соли не погневаться.
Погнеде́ла лошадка, перемытившись, а была рыжая.
Погне́здились мыши, да спасибо недолго, выжили ихъ. Бабки ставятъ погнѣздно, гнѣздами, четами.
Погова́ривать, говорить иногда, по времѣнамъ, распускать слухъ, молву; поговори́ть, говорить нѣсколько, или окончательно, условиться. Поговариваютъ, война будетъ. В тѣ поры ты было поговаривалъ о покупкѣ дома, а какъ теперь думаешь? Поговорили, да на томъ же и стали. Поди-ка, я поговорю съ тобой о дѣлѣ. Сядемъ рядкомъ, да поговоримъ ладкомъ. Погово́ръ м. погово́руха ж. пск. слухъ, молва, то́лки, говоръ, намо́лчка. Поговоры вѣтромъ носитъ. Погово́рка ж. поговоръ, слухъ, молва. О немъ ходитъ худая поговорка. || Говоръ, речи, то́лки. Была на міру поговорка объ этомъ, да не столковались. || Складная, короткая речь, ходячая въ народѣ, но не составляющая полной пословицы; поученіе, въ принятыхъ, ходячихъ выраженьяхъ; || условный оборотъ речи, обычный способъ выражаться; напр. Онъ прибитъ на цвѣту, глуповатъ; онъ косо поглядываетъ, недоволенъ; я подпоясался, совсѣмъ, собрался, ипр. || Слово или рѣченіе, какое приговариваютъ, кстати и некстати, по привычкѣ, напр. говорить, теперича, тово-воно, ипр. || Вост. говоръ, пронзношеніе, выговоръ, речь. У нихъ своя поговорка, у насъ своя. Ардатовца всегда по поговоркѣ узнаешь. Поговорка цвѣточекъ, пословица ягодка. Для поговорки мужикъ въ Москву пѣши шелъ. Изъ поговорки слова не выкинешь. Не всякая поговорка для нашего Егорки. На всякого Егорку есть поговорка. Соли нету — сло́ва нету; а хлѣба не стало, поговорка стала, заговорили. Погово́рный, погово́рочный, къ поговоркамъ относящ. Погово́ристый, у кого много поговорокъ, также о языкѣ. У татаръ речь поговористая, богатая иноречіями, цвѣтистая. Погово́рчивый, кто любитъ, охочъ говорить поговорками. Погово́ря ж. юж. говоръ, произношеніе, выговоръ, наречіе.
Паго́лдить, паго́лчить, пога́лдить, пога́лчить, побаять, поба́хорить, погуторить сообща.
Поголи́ть дерево, бревно, облупить, снять, сбить, стесать кору; || побрить. Побрить (постричь), поголить, усъ поправить, молодцомъ поставить! —ся, побриться. Поголе́ть, оголѣть нѣсколько. Лѣсъ поголелъ, листва осыпалась. Однако, темечко поголело у тебя! Не оттого поголели, что сладко пили-ели, а знать такъ Богъ присудилъ! По́голу́, поголи́, нар. по-голому, особ. по голой землѣ, безъ снѣгу. Поголу не повезутъ сына, а вотъ какъ путь станет. Поголена́шки ж. мн. па́голенки. Поголётки ж. мн. сиб. башмаки или босовики, обуваемые на покосѣ на́ босу ногу.
Погнусил, повернулся и ушел, поговорил гнуся. Погну́ска ж. говор с пригнуской, гнусливый, гугнявый. У него такая погнуска. —ся кем, чем, презирать, отвергать с негодованьем, считая подлым, скверным, малым или негодным, либо ниже своего званья, достоинства. Не погнушайтесь нашими малыми дарами. Он не погнушался взяткой.
Погневал ты его по́пусту, напрасно. —ся, посердиться, попенять. Просим на хлебе-соли не погневаться.
Погнеде́ла лошадка, перемытившись, а была рыжая.
Погне́здились мыши, да спасибо недолго, выжили их. Бабки ставят погнездно, гнездами, четами.
Погова́ривать, говорить иногда, по временам, распускать слух, молву; поговори́ть, говорить несколько, или окончательно, условиться. Поговаривают, война будет. В те поры ты было поговаривал о покупке дома, а как теперь думаешь? Поговорили, да на том же и стали. Поди-ка, я поговорю с тобой о деле. Сядем рядком, да поговорим ладком. Погово́р м. погово́руха ж. пск. слух, молва, то́лки, говор, намо́лчка. Поговоры ветром носит. Погово́рка ж. поговор, слух, молва. О нем ходит худая поговорка. || Говор, речи, то́лки. Была на миру поговорка об этом, да не столковались. || Складная, короткая речь, ходячая в народе, но не составляющая полной пословицы; поученье, в принятых, ходячих выраженьях; || условный оборот речи, обычный способ выражаться; напр. Он прибит на цвету, глуповат; он косо поглядывает, недоволен; я подпоясался, совсем, собрался, ипр. || Слово или реченье, какое приговаривают, кстати и некстати, по привычке, напр. говорить, теперича, тово-воно, ипр. || Вост. говор, пронзношенье, выговор, речь. У них своя поговорка, у нас своя. Ардатовца всегда по поговорке узнаешь. Поговорка цветочек, пословица ягодка. Для поговорки мужик в Москву пеши шел. Из поговорки слова не выкинешь. Не всякая поговорка для нашего Егорки. На всякого Егорку есть поговорка. Соли нету — сло́ва нету; а хлеба не стало, поговорка стала, заговорили. Погово́рный, погово́рочный, к поговоркам относящ. Погово́ристый, у кого много поговорок, также о языке. У татар речь поговористая, богатая иноречиями, цветистая. Погово́рчивый, кто любит, охоч говорить поговорками. Погово́ря ж. юж. говор, произношенье, выговор, наречье.
Пого́лдить, пого́лчить, пога́лдить, пога́лчить, побаять, поба́хорить, погуторить сообща.
Поголи́ть дерево, бревно, облупить, снять, сбить, стесать кору; || побрить. Побрить (постричь), поголить, ус поправить, молодцом поставить! —ся, побриться. Поголе́ть, оголеть несколько. Лес поголел, листва осыпалась. Однако, темечко поголело у тебя! Не оттого поголели, что сладко пили-ели, а знать так Бог присудил! По́голу́, поголи́, нар. по-голому, особ. по голой земле, без снегу. Поголу не повезут сына, а вот как путь станет. Поголена́шки ж. мн. па́голенки. Поголётки ж. мн. сиб. башмаки или босовики, обуваемые на покосе на́ босу ногу.
Как одно археологическое открытие подтвердило истинность Ветхого Завета: Легендарные копи царя Соломона
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Непривлекательные раскопки
Специалисты начали раскопки. Никаких особенных находок они не ожидали, ибо археологи ранее уже обнаружили здесь древний египетский храм. Место считали связанным с эпохой фараонов и даже гиды представляли его принадлежащим некогда Египту. Неожиданные данные радиоуглеродного анализа, полученные Бен-Йосефом из Оксфорда, произвели настоящий фурор. Место, казавшееся на первый взгляд не вызывающим никакого историчнеского интереса, скрывало в себе захватывающие открытия.
Наследие Глюка
В 1930-х годах здесь правили англичане. В то время сюда с экспедицией прибыл американский археолог Нельсон Глюк. Гидом у них был вождь местных бедуинов шейх Одех ибн Джад. На американцев он произвёл неизгладимое впечателние. По их словам, он выглядел, как предводитель израильского войска во времена Моисея. Глюк исследовал это место. Он назвал его самым крупным и богатым месторождением меди во всей Аравии. Здесь многие тысячелетия назад добывали и плавили этот металл. Также здесь была найдена посуда, которую датировали тысячелетием до нашей эры. Это было легендарное время правления самых славных библейских царей: Давида и Соломона.
Тогда уже Глюк точно знал, где находится и что обнаружил. Те самые мифические копи царя Соломона. Роман Райдера Хаггарда 1885 года ожил. Безусловно, история, рассказанная в этой книге выдумка, но кое-что оказалось правдой. Ветхий Завет Библии описывает царя Соломона, как самого богатого человека в мире того времени. Храм Господень, который он построил, был невероятно щедро украшен драгоценными металлами и особенно медью. Фантастически огромное Медное озеро, которое описывается в Библии, требовало чрезвычайно больших ресурсов. Именно на этих рудниках добывали и плавили ценный металл.
Археолог должен обладать некоторыми качествами романиста. Дейсвительно, как без значительной доли развитого воображения можно увидеть в жалких руинах величественные строения прошлого. Глюк был безмерно впечатлён открытиями. Даже не потому что они подтверждали достоверность повествований Ветхого Завета, его вдохновляло открытие как таковое. Учёный считал, что глупо искать подтверждения и опровержения Библейских событий. Те, кто верить не хочет — всё равно не поверит. Тот же Глюк говорил, что археология ещё никогда не опровергала Библию.
Следующие поколения археологов продолжили дело
Наука не стояла на месте. Другой исследователь, Ротенберг, отправился на изучение «копей царя Соломона». Именно он обнаружил все бесконечные лабиринты древних медных рудников. Потом они приступили к раскопкам скал именуемых Столпы Соломона. Ирония была в том, что обнаружили они не нечто, принадлежащее эпохе этого библейского царя, а неожиданно — египетский храм. В то время, в 1960-е года стало модно искать опровержения не только Библейских историй, но и самого существования царей Давида и Соломона. Поэтому открытие древнеегипетского храма на этом месте весьма порадовало тогдашний научный мир. Поколение археологов и историков того периода стало утверждать, что израильтяне той эпохи были не более чем дикие племена бедуинов. Соломон и его отец Давид, если и существовали, то были просто вождями одного из таких племён.
Теперь никто не называл Тимну копями царя Соломона. Место получило описание египетских рудников.
Раскопки, которые опять всё изменили
Такой была история Тимны, когда в 2009 году там появился Эрез Бен-Йосеф. Несмотря на важность его открытий для верующих по всему миру, сам он не обладает даже каплей религиозности. Бен-Йосеф абсолютно беспристрастный учёный. Открытие, которое он сделал в этих медных шахтах, в очередной раз перевернуло историю с ног на голову. Египтян не было здесь, когда работали рудники. Датирование чётко показало, что это были времена Давида и Соломона. Учёный и команда экспертов были поражены. Они нашли остатки одежды рабочих, их верблюдов и даже окаменелые финики, урожая 3000-летней давности.
Эти раскопки полностью переписали историю Тимны. Египетский храм был раньше. Потом сюда пришли израильтяне. Также учёные приоткрыли завесу тайны над происхождением народа эдомитян. Согласно Библии — это был народ, произошедший от брата Библейского патриарха Исаака, Исава. Раскопки обнаружили остатки их поселений, скота, другого имущества и древние тексты, где упоминаются эти люди. Археологи нашли здесь кости рыб. Странно, учитывая, что это почти в двух сотнях километров от Средиземного моря. Также были обнаружены такие деликатесы, как чечевица, миндаль и виноград, которые привозили издалека. Самым интересным открытием стало нахождение крошечных красно-синих фрагментов ткани. Учёные сочли их принадлежащими римской аристократии. Анализ же показал дату примерно 1000 год до нашей эры. Рим тогда был простой деревней.
Позже были найдены образцы некой розоватой шерсти. Когда их исследовали, то результат ошеломил. Это оказалось не что иное, как королевский пурпур. Это был самый дорогой краситель в древнем мире. Одежду, окрашенную в этот цвет носили лишь цари. Если кто-то всё ещё считает древних израильтян простыми кочевниками, то пора пересмотреть своё мнение. Глюк был прав? Великое царство царя Соломона существовало на самом деле?
Провокационный вклад Бен-Йосефа
Учёный заметил, что археологи обычно работают с объектами, которые существуют столетиями или тысячелетиями. Это всегда, в первую очередь, каменные постройки и предметы быта. Чем грандиознее сооружения — тем более развитым должно было быть общество. Различные археологические школы яростно спорили о том, существовало ли объединённое израильское царство или нет. Единственное в чём они соглашались друг с другом — это вопрос наличия либо отсутствия построек. Бен-Йосеф считал, что несправедливо судить о цивилизации таким образом. Он приводил в пример такое общественное устройство, как у монголов. Они были кочевниками, но это не помешало им завоевать полмира.
Часть израильского общества вполне могла жить в шатрах. К слову точно так об этом пишет и Библия. Там не упоминаются каменные дома в это время. Общество было отчасти кочевым. Это были пастухи. Они разбивали шатры, когда нужно и перемещались в зависимотсти от сезона. Именно поэтому от довольно развитого общества и не осталось таких монолитных свидетельств существования, как каменные руины. В Библии пишется, что когда израильтяне отпраздновали посвящение Соломоном Храма, то разошлись по своим шатрам радостные.
Другое дело, что медные прииски разрабатывались довольно активно и свидетельств их разработки сохранилось очень много. Известный израильский археолог Арен Мейр из Университета Бар-Илан уже четверть века руководит раскопками в филистимском городе Гат. Согласно Библии — это родной город Голиафа. Он говорит, что открытия Бен-Йосефа убедительно доказали то, что кочевой народ может достичь высокого уровня социальной и политической организации. Мейр также согласился с определением Бен-Йосефом этого общества, как народа Эдома. Учёные до этого времени не уделяли должного внимания кочевникам и уделяли чрезмерное внимание архитектуре.
Сокровище Тимны
Томас Леви из Калифорнийского университета в Сан-Диего, ведущий археолог раскопок в Файнане, сказал: «Раскопки в Тимне раскрыли всю прекрасную картину промышленного ландшафта железного века, простирающегося на сотни квадратных километров». Леви признал, что сделанное открытие доказывает Библейские рассказы о развитом и богатом израильском объединённом царстве. Он говорит, что это то, чего учёные не только не ожидали найти, но даже не искали.
Любой, кто пройдётся по пустошам долины Тимна, мимо тёмных устьев туннелей и загадочных наскальных росписей, вынужден будет согласиться с тем, что вещи бывают совсем не такими, как кажутся. Каждый может увидеть истину, если присмотрится повнимательнее. Люди любят загадки и тайны. Но у них всегда есть разгадка. Стоит лишь копнуть поглубже или присмотреться получше. Есть же то, что навсегда останется невидимым.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми: