Что такое полигамия и моногамия определение
Так ли страшна полигамия, как ее малюют — это норма жизни или отравляющая ошибка
Полигамность – это многобрачие, многочисленные сексуальные связи с разными партнерами. В быту часто можно услышать фразы: «Мужчины по природе ходоки», «Полигамия нормальна для мужчин» и т.д. Среди женщин такое поведение не поощряется. Тогда почему же мужскую неверность оправдывают именно полигамией?
Что такое полигамия
Полигамные отношения – это такая форма семейного союза, где для партнера характерно наличие нескольких официальных жен или мужей (реже).
Полигамия – это многобрачие, форма брака, сохранившаяся как пережиток у многих народностей и племен (определение из толкового словаря Ушакова).
История – истоки из животного мира
Свое поведение, состояние здоровья и организма человек во многом объясняет своим животным происхождением, проводит параллели с миром природы.
На протяжении многих десятков лет люди восторгались моногамностью лебедей и аистов, перенимали на себя такую модель поведения как образец чистой и светлой любви. Однако, современные исследования показывают, что связи животных и птиц нельзя считать моногамными.
В дикой природе союзы всегда заключаются «по расчету», в них нет места верности, преданности, высоким чувствам. Полигамная связь животных обусловлена тем, что самец должен передать свои гены как можно большему количеству самок.
Верность партнеру, которая практикуется в человеческом обществе, у птиц и животных встречается крайне редко, примерно в 5% случаев.
Человек полигамен или моногамен – мнения специалистов
Часть исследователей приходят к выводу, что человек полигамен. То есть, задача мужчины – оплодотворить как можно большее количество женщин. Задача женщины – забеременеть как можно большее количество раз, обеспечить «гнездо» для воспитания потомства.
Но эта точка зрения не поддерживается большинством историков и антропологов.
Томас Смит считает, что образование пары и сохранение верности выгодно с точки зрения воспитания потомства. Женщина и дети уверены, что у них будут пропитание и защита. Мужчина уверен, что дети, в которых он вкладывает силы и ресурсы, рождены именно от него.
Если говорить о различиях мужчин и женщин, то у мужчин выше уровень тестостерона. Этот гормон отвечает за мужественность, сексуальное желание. Но только на основании этого нельзя делать вывод о полигамности мужчин. Тестостерон отвечает за сексуальное желание, а не за увеличение количества половых партнеров. Сексуальные желания вполне можно воплотить в жизнь с одним партнером. Кроме того, человеком движут не только гормоны, а еще и моральная составляющая.
По результатам социальных экспериментов, условно полигамных мужчин оказалось больше. Мужчины склонны к тому, чтобы иметь больше половых партнеров. Например, они, в отличие от женщин, не упустили бы возможности заняться сексом с симпатичной незнакомкой, если бы она им это предложила. Женщины такой склонности не продемонстрировали. При этом, большинство людей хранит верность своему супругу или супруге.
Из этого можно сделать вывод, что люди высказывают лишь желаемую позицию, но в реальности соблюдают нормы морали и нравственности, человечность. На практике число сексуальных партнеров у мужчин и женщин примерно одинаковое. Люди сами регулируют свою половую жизнь, а не их инстинкты.
В чем выражается полигамия – примеры
Полигамные браки имели место быть в древности, но распространены они и сегодня, причем, не только у мусульманских народов:
Вечный спор: эволюционный биолог о моногамии и полигамии у мужчин и женщин
Nastya Nikolaeva
Роберт Мартин (Robert Martin)
специалист по эволюционной биологии, антрополог
Из социального устройства человекообразных обезьян, наших ближайших родственников среди животных, можно сделать два важных вывода. Во-первых, разным группам человекообразных обезьян свойственны принципиально разные системы спаривания: гиббонам — моногамия, орангутанам и гориллам — гаремы (хотя у орангутанов гарем разбросан, а у горилл живет сплоченной группой), а шимпанзе — промискуитет в рамках объединений многих самцов и самок. Во-вторых, социальные системы могут существенно различаться даже в пределах такой группы сравнительно близкородственных приматов, как человекообразные обезьяны. Разным приматам свойственны разные формы социального устройства, но их все можно разделить на три основные разновидности, проиллюстрированные выше на четырех примерах: моногамия, полигиния (гаремы) и промискуитет. В принципе возможна и четвертая разновидность — полиандрия, то есть объединение в группы, включающие одну взрослую самку, несколько взрослых самцов и молодняк. Но эта разновидность социального устройства встречается среди приматов исключительно редко.
Пытаясь определить, какая из выделенных для других приматов разновидностей социального устройства свойственна человеку, мы тут же сталкиваемся с затруднением. Современные человеческие общества нельзя в целом свести к одной из названных разновидностей. В них можно найти примеры едва ли не всех основных вариантов социальной организации: одни общества моногамны, другие полигамны, причем у людей встречается не только полигиния (многоженство), но в редких случаях даже полиандрия (многомужество). Однако ни в одном человеческом обществе, судя по всему, нет полного промискуитета, как у шимпанзе. Тем не менее для людей характерна исключительная гибкость социального устройства. Развитие этой гибкости (отражающей ослабление биологических ограничений) было, несомненно, одной из важных особенностей нашей эволюции.
В своем классическом труде «Модели сексуального поведения» (Patterns of Sexual Behavior), опубликованном в 1951 году, специалисты по репродуктивной биологии Клеллан Форд и Фрэнк Бич проанализировали данные о почти двух сотнях человеческих обществ и пришли к выводу о преобладании полигинии, встречающейся в 3⁄4 обществ из рассмотренной выборки. Однако мы не можем быть уверены, что общим предкам всех людей была свойственна именно полигамия, ведь даже в условно полигамных обществах брачные союзы по умолчанию часто моногамны, потому что многие мужчины по экономическим причинам не могут себе позволить иметь больше одной жены. Некоторые авторы, например Десмонд Моррис в своей книге «Голая обезьяна» (The Naked Ape), делали вывод о преобладании у людей моногамии, потому что во многих современных обществах моногамные союзы намного обычнее полигамных. Кроме того, мало что заставляет предположить, что человеческому виду свойственна врожденная склонность к моногамии либо полигамии.
Казалось бы, можно ожидать, что система спаривания того или иного вида будет соответствовать характерной для него социальной системе. Например, может показаться очевидным, что у видов, живущих парами, все потомство каждой самки будет потомством одного отца. Иными словами, жизнь парами и строго моногамное спаривание можно принять за две стороны одной медали. Как это ни странно, для 9 из каждых 10 исследованных видов птиц, живущих парами, было показано, что самцы отнюдь не всегда заботятся о своем собственном потомстве: около половины птенцов появляются на свет в результате спариваний самок с «чужими» самцами. Спрашивается: почему такие спаривания не удавалось увидеть в бинокль толпам орнитологов — как любителей, так и профессионалов? Ответ состоит в том, что «незаконные» спаривания совершаются быстро и тайком. Обманутый самец может знать о них не больше, чем подсматривающий орнитолог. Таким образом, социальную организацию и систему спаривания нельзя считать просто двумя сторонами одной медали: они могут меняться и независимо друг от друга, по крайней мере в некоторой степени. Это относится и к млекопитающим, в том числе к приматам.
Как это ни странно, люди склонны лелеять два несовместимых представления: о том, что человек в норме моногамен, и о том, что мужчины чаще изменяют женщинам, чем женщины мужчинам. Я уже упоминал расхожее мнение, что мужчины полигамны, а женщины моногамны. Американский журналист Генри Луис Менкен однажды саркастически заметил: «По-настоящему счастливы только замужние женщины и неженатые мужчины». Но если женщины обычно моногамны, а мужчины полигамны, то где, спрашивается, мужчины берут дополнительных партнерш? Эта загадка следует и из данных множества опросов, согласно которым у одного мужчины в среднем бывает больше половых партнерш, чем у одной женщины партнеров.
Но если, судя по сообщениям мужчин, у них бывает в среднем, скажем, десять партнерш, а у женщин, судя по их сообщениям, только четыре партнера, то кем были шесть дополнительных партнерш каждого мужчины? Одно из распространенных объяснений состоит в том, что, хотя участникам таких опросов и гарантируют анонимность, мужчины склонны из хвастовства преувеличивать число своих партнерш, а женщины — из скромности преуменьшать число партнеров. Исходя из простейших математических соображений, если то или иное общество в целом моногамно, то есть только две возможности: либо женщины и мужчины изменяют одинаково часто, либо сексуальные потребности многих неверных своим партнершам мужчин удовлетворяют немногие женщины, у каждой из которых масса партнеров. Как показало одно недавнее исследование, завышенное число партнерш, называемое мужчинами, связано с тем, что они учитывали проституток, но, очевидно, стеснялись признаться в том, что оплачивали свой дополнительный сексуальный опыт.
Это подводит нас к фундаментальному эволюционному вопросу: приспособлен ли человек по своей биологической природе к определенной форме социальной организации и определенной системе половых связей? Как показывает сравнение разных культур, как вид мы исключительно изменчивы в обоих отношениях. Сравнение человека с другими приматами тоже не дает однозначного ответа, но несмотря на всю неоднозначность ситуации, многие авторы пытаются решить эту проблему просто: рассматривают шимпанзе как «застывшего предка» и делают вывод, что изначально нашим предкам были свойственны многосамцовые группы и промискуитет. Другие ударяются в противоположную крайность, подчеркивая, что имеющихся данных недостаточно и потому невозможно сделать однозначный вывод о социальной структуре и системе половых связей наших предков. Более того, распространено мнение, что социальная организация и система половых связей у человека вообще не имеют биологических основ и всецело определяются принятыми в человеческом обществе социальными нормами. Согласно такому мнению, моногамный брак — это чисто социальный конструкт, не связанный ни с какой биологической предрасположенностью. Но и те и другие крайние взгляды не выдерживают критики.
Одним из важных свидетельств, говорящих о форме социальной организации, может служить разница в размерах тела между взрослыми представителями мужского и женского пола. У одних видов приматов самцы и самки почти не различаются по размерам (мономорфны), а у других существенно различаются (диморфны), причем самцы обычно крупнее самок. Существенно, что приматы, живущие парами, обычно мономорфны: размеры самцов и самок у них сравнимы, и разница между ними не превышает 15%. Видам, живущим гаремами и многосамцовыми группами, напротив, обычно свойствен половой диморфизм, хотя его степень сильно варьирует. В крайних случаях, таких как у африканских обезьян мандрилов, самцы могут более чем вдвое превосходить самок по массе. Человеку свойствен умеренный половой диморфизм. В среднем по планете мужчины весят лишь на 20% с лишним больше, чем женщины. При этом реальная степень полового диморфизма несколько выше, потому что у женщин на запасы жира приходится намного большая доля массы тела, чем у мужчин. В расцвете лет у женщин эта доля составляет в среднем около четверти, а у мужчин — лишь около 0,1. Из всех приматов только у человека наблюдается столь значительная разница между полами в запасах жира. К тому же мужчины и женщины сильно отличаются друг от друга внешне, что связано, в частности, с разным распределением жира. Этот половой диморфизм в размерах и форме тела заставляет предположить, что биологическая природа человека не приспособлена к тому, чтобы жить парами.
Моногамия: навязана обществом или выбрана человеком
В статье мы расскажем:
Несмотря на то что моногамия одобряется большинством нравственных и духовных учений, она неэффективна с точки зрения передачи генетического разнообразия будущим потомкам. Именно этими словами многие оправдывают свое нежелание поддерживать отношения только с одним партнером. Но почему же и в природе, где нет института брака, можно встретить моногамные пары?
Идеалистическую картину пары мужчины и женщины, которые идут рука об руку всю свою жизнь, воспевают не только поэты и художники, но и кинематографисты. С детства мы впитываем такое «жили долго и счастливо» как единственно приемлемый вариант отношений. Вырастая, мы видим, что жизнь гораздо многограннее. Нужно ли придерживаться моногамии или же стоит дать шанс другим формам отношений?
Полигамия и моногамия у животных
Моногамия в природе в большей степени характерна для птиц. Почти 90 % пернатых создают устойчивые пары и совместно заботятся о появившихся на свет птенцах. Млекопитающие не столь постоянны — среди них такие отношения характерны лишь для 5 %.
Такая существенная разница объясняется участием в развитии потомства: птицы откладывают яйца, и один из родителей должен неотрывно находиться в гнезде, защищая их от переохлаждения и нападок хищников, а другой — приносить ему пищу. Это объясняет необходимость семейной моногамии. У млекопитающих беременная самка может позаботиться о себе самостоятельно, поэтому потребности в постоянном присутствии рядом самца у нее нет.
Есть у млекопитающих и примеры промискуитета. Такое поведение наблюдается у ближайших родственников человека — шимпанзе. Спаривание у этих животных носит хаотичный характер, и об осознанном партнерстве речь вообще не идет.
Существовало мнение, что такая модель поведения была характерна и для людей в первобытном обществе, но в результате проведенных исследований был сделан вывод об ошибочности данного суждения. В своей работе «Как мы делаем это. Эволюция и будущее репродуктивного поведения человека» Роберт Мартин объясняет специфические особенности человеческого организма и опровергает эту гипотезу.
Сексуальные отношения у приматов предполагают возникновение конкуренции на стадии проникновения сперматозоидов к яйцеклетке. После того как происходит процесс оплодотворения самки, сперма самца шимпанзе образует плотную пробку, которая запечатывает влагалище и предотвращает попадание внутрь сперматозоидов других самцов.
Отсутствие таких механизмов у человека говорит о том, что мужчина должен вступать в половые контакты только с выбранной им женщиной. Но в данном случае выбор его может быть далеко не единственным — «своей» женщиной он может назвать как собственную супругу, с которой он состоит в моногамном браке, так и любую из своих жен, проживающих в гареме, или женщин состоящих с ним в связи. С этой точки зрения моногамия мужей является весьма условным понятием.
При этом только человек может осознанно регулировать свое социальное поведение и устанавливать нормы брачных отношений. В отличие от него птицы не могут вдруг начать беспорядочную половую жизнь и бросить свое потомство, а шимпанзе создать крепкую семью и быть преданными друг другу до конца жизни.
Выбор полигамности или моногамности в брачных отношениях предоставлен только человеку, и это говорит о том, что принципы семейной жизни закладываются не на физиологическом уровне, а базируются на нормах общественной жизни и нуждах социума.
Почему человеческое общество предпочло моногамию как форму брака?
Есть мнение, что такое понятие, как моногамия в отношениях, появилось благодаря стремлению людей сохранить принадлежащие семье блага. Поэтому в брак вступали только с представителями своей общины и берегли своих женщин от посягательств тех, кому не хватило пары.
Усилила приверженность к моногамным бракам и христианская церковь. Так, в Средневековье право создавать семью и продолжать род было закреплено только за старшим сыном, который был наследником всего имущества родителей. Его братьям нередко приходилось принимать монашеский обет и жить при монастырях.
Такой вариант моногамии был выгоден церкви. Если жена старшего брата оказывалась бесплодной или у них рождались только девочки, моногамные отношения не могли быть нарушены. В отсутствие наследника мужского пола все имущество после смерти старшего брата переходило к младшему, жившему в монастыре, а значит, монастырь и становился его владельцем.
Конечно, соблюдение средневековых христианских норм – это не единственная причина распространения семейной моногамии среди людей. Корни данного явления следует искать в соответствии его принципов устройству жизни человеческого сообщества.
5 мифов о моногамии
На многочисленных интернет-ресурсах вы можете найти огромное количество статей, в которых авторы рассуждают о моногамии, полигамии, полигинии и т. д. Чаще всего они представляют собой малопонятные тексты, наполненные не соответствующими действительности фактами, и вводят в заблуждение читателей. Постараемся уберечь вас от неверного понимания того, что такое моногамия в отношениях, и разобрать ошибки, которые могут допустить авторы подобных статей.
1. Моногамия – это наличие единственного партнера на протяжении всей жизни.
Она вовсе не означает движения по маршруту «влюбились – женились – умерли в один день». Скорее, это союз, заключенный парой на относительно долгий срок, но не обязательно на веки вечные.
2. Моногамия присуща только женщинам, в то время как мужчины полигамны.
Это утверждение основывается на неправильной трактовке понятий. В данном контексте моногамия – это влечение, или, простыми словами, склонность к изменам, которая у женщин отсутствует, а полигамия – постоянное стремление мужчин вступить в связь с людьми, не являющимися их постоянными сексуальными партнерами.
На самом деле моногамия и полигамия как у людей, так и у животных представляет собой стратегию размножения. Она никак не влияет на наличие или отсутствие влечений и не является препятствием для возникновения временных краткосрочных связей, которые могут возникнуть параллельно с постоянным союзом.
Женщины тоже могут испытать желание сексуальной близости с другим мужчиной, но они либо стараются сдержать свои порывы, либо тщательно скрывают факт произошедшего. Мужчины, напротив, часто говорят о своих многочисленных связях на стороне с чувством гордости, подчеркивая свою сексуальную состоятельность и способность покорять женские сердца. Так что влечения испытывают и те и другие, но выражают свое отношение к данному факту по-разному.
3. Мужчины должны передавать свои гены.
Количества сперматозоидов, которые вырабатываются в мужском организме, хватило бы на несколько зачатий в день. Для женщины время вынашивания и рождения ребенка составляет почти год. Поэтому формируется мнение, что ей будет достаточно одного мужчины, а ему полагается большое количество женщин.
Однако такие различия свойственны не только людям, но и животным – в первую очередь млекопитающим. В их жизни можно наблюдать существенные отличия в стратегиях размножения, в том числе моногамию в поведении некоторых видов.
Так что идея о распространении генов является лишь поводом для объяснения половой свободы мужской половины человечества и утверждения норм сексуального поведения для женщин. При этом уверенность мужчин в том, что женщины неукоснительно следуют этим нормам, на самом деле не может быть такой уж твердой.
4. Моногамия противоестественна, так как люди по своей природе полигамны.
Полигамия – союз нескольких, а не союз двух особей, как в моногамии. К видам полигамии относятся полигиния, полиандрия и групповой брак. Рассмотрим, насколько они будут соответствовать природе человека и во что могут превратить человеческое общество.
Полигиния (многоженство)
Данный вид полигамии предполагает наличие в обществе небольшого числа мужчин, которые вступают в половые связи сразу с несколькими женщинами. Их количество строго контролируется, и лишние мужчины уничтожаются или изгоняются. Недостаток мужчин негативно сказывается на эффективности ведения хозяйства – присутствует дефицит рабочей силы. Все виды работ женщинам приходится выполнять самостоятельно, что, конечно, является препятствием на пути к деторождению. К тому же вероятность зачатия детей снижается за счет недостатка сексуального внимания к каждой со стороны немногочисленного мужского населения.
Полиандрия (многомужество)
На каждую женщину приходится сразу несколько мужчин. Благодаря этому она может полностью выполнить свою детородную функцию, и за время репродуктивного периода произвести на свет от 10 до 30 детей. Кроме того, большое количество мужчин в социуме обеспечивает высокий потенциал хозяйственных усилий – общество не испытывает недостатка материальных благ. Тем не менее этот благополучный на первый взгляд вариант жизнеустройства влечет за собой и некоторые отрицательные последствия.
Групповой брак
Брак в условиях моногамии и полиамория (групповой брак) – два разных подхода к брачному союзу. Полиаморный брак предполагает наличие в семье более двух равноправных партнеров, проживающих в условиях поливерности. Они преданы не одному, а сразу нескольким избранникам. При этом живут одной семьей, вместе занимаются хозяйством, участвуют в воспитании общих детей, объединяют свои доходы и т. д.
Плюсом такого брака является то, что все дети в семье воспринимаются как собственные, вне зависимости от того, от кого они были зачаты. Но через какое-то время такие браки приводят к близкородственному скрещиванию, и в итоге рано или поздно все члены группы становятся носителями аналогичных наборов генов. Это обесценивает отношение к собственному потомству – для членов брачного союза становится безразлично, кто выживает, а кто погибает, ведь гены передаются детям в любом случае.
Если говорить о насекомых, то при такой организации жизнедеятельности наблюдаются варианты, когда из всех родственных особей женского пола способна размножаться только одна самка. Остальные просто не в состоянии это делать по причине бесплодия.
Для стабилизации естественных процессов в условиях полиамории возникает особая форма естественного отбора, который распространяется не на отдельных особей, а на близкородственные группы. Успех каждого члена теряет свою актуальность, и эволюция становится важной именно для группы. В результате отбора закрепляются несущественные для отдельного представителя, но важные для группы поведенческие программы и приспособления.
Моногамный брак
Если говорить о роли государства в существовании моногамии, то она скорее сводится не к навязыванию, а к одобрению такой формы отношений между людьми. Государство не устанавливает запреты на рождение детей людьми, не состоящими в браке, не регулирует нормы сексуальных отношений и не препятствует тому, что люди живут группами. Моногамия и полигамия в жизни людей – результат их осознанного выбора, который никак не ограничивается действующим законодательством.
5. В основе человеческой природы лежит моногамность.
Данное утверждение также базируется на путанице понятий, непонимании разницы между социальной и сексуальной моногамией. Возвращаясь к понятию верности, подчеркнем, что даже животные не всегда способны построить прочный союз. Люди расстаются очень часто, увидев недостатки, которых не рассмотрели за пеленой влюбленности.
К тому же нормы социальной жизни у людей вырабатываются под влиянием таких социальных факторов, как воспитание, заложенные родителями ценности, уровень духовного развития и т. д.
Говоря о моногамии и полигамии у людей, следует помнить, что это прежде всего стратегии размножения, а не тактики сексуального поведения.
Исходя из этого нельзя определить человеческую природу как полигамную или моногамную. В зависимости от исторического периода и условий жизни между людьми могут возникать как те, так и другие отношения. На сегодняшний момент это прежде всего социальная моногамия, хотя примеров иного поведения более чем достаточно.
Преимущества моногамии для женщин и общества в целом
Моногамия способствует стабильности общественной жизни: нет необходимости конфликтовать из-за недостатка партнеров, совершать преступления ради удовлетворения своих сексуальных потребностей или необходимости продолжения рода.
Если вспомнить историю полигамных обществ, существовавших в азиатских странах и Аравии, можно найти множество примеров того, как в процессе войн не только убивали мужчин, но и пленили женщин из завоеванных стран.
Наличие постоянной пары способствует тому, что люди не испытывают таких проблем, а значит, могут посвящать свое время образованию, интеллектуальному развитию и быть экономически эффективными членами общества.
Моногамия снижает уровень гендерного неравенства, препятствует слишком раннему вступлению в брак.
В отличие от моногамии полигиния провоцирует ранние браки, так как нерасторопность со стороны мужчины может стать причиной его холостого положения. К тому же девочки часто воспринимаются как товар, за который могут хорошо заплатить богатые, но почти всегда уже возрастные мужчины. Оказавшаяся в таком положении молодая девушка лишается права голоса и навсегда остается в положении подчиненной мужу.
Дети, рожденные в полигамных браках, часто испытывают дефицит внимания.
Таким образом, многоженство является формой брака, которая способна удовлетворить только мужчин, а для женщин и детей она несет в себе только стрессы, неудовлетворенность и гендерное неравенство.
Так женщины из южноафриканских полигамных семей практически поголовно безграмотны, плохо обеспечены, чересчур молоды для семейной жизни и деторождения и живут в постоянном страхе за свою жизнь и жизнь своих детей.
Исследования, позволяющие оценить психическое состояние женщин, живущих в полигамных семьях в Иордании, были проведены в 2011 году. Они показали, что у таких женщин не только очень низкая самооценка и высокий уровень тревожности. На фоне неудовлетворенности жизнью у них часто возникают такие побочные эффекты, как эмоциональные расстройства, депрессия и даже психические заболевания. Такие же признаки были обнаружены при изучении вопроса в Сирии и Палестине.
Однако есть и те, кто не соглашается с данными выводами. Например, американский ученый Терри Конли, изучающий гендерные различия и разницу между полигамией и моногамией, считает, что эти стереотипы у людей сложились под влиянием общественного мнения и удовлетворенность отношениями в полигамных семьях не хуже, чем в моногамных. На данный момент подобное мнение не подкреплено серьезными доказательствами, а отстаивать эту точку зрения в ходе научных исследований пока никто не решился.
На сегодня моногамия – оптимальный способ организации брачных союзов. Это способствует стабильным общественным отношениями, не обостряет гендерное неравенство и является удачным механизмом для удовлетворения потребностей как мужчин, так и женщин. Однако полигамные семьи также имеют право на существование, и тема многоженства по-прежнему является для человечества открытой.