Что такое праведная женщина
Что такое праведная женщина
Хвала Аллаhу Господу Миров, мир и благословение посланнику Аллаhа, его семье, верным сподвижникам и всем тем, кто следует им, затем:
→ Посланник Аллаhа ﷺ сказал в хадисе:
تنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ
Женщину берут в жёны из-за четырёх (вещей): из-за её богатства, из-за её происхождения, из-за её красоты и из-за её религии, добивайся же той, которая привержена религии, иначе ты проиграешь!
Аль-Бухари и Муслим от Аби Хурайры.
Но кто это «которая привержена религии» согласно исламскому взгляду? Мы укажем на это в нескольких пунктах со слов шейх аль-Мунаджида, иншаАлла:
1. Правильное вероубеждение
≡ Сказал шейх аль-Мунаджид, да хранит его Аллаh:
«Правильное вероубеждение! Это самое главное описание в списке! Если она имеет вероубеждение ахлю-сунны уа ль-джама’а, то, по большому счету, она уже соответствует понятию праведная жена. А если она из числа приверженцев заблуждения и нововведения, то такая не является праведной женой, которую побуждают муслима взять замуж, ибо она окажет дурное влияние на мужа или его детей, или на них обоих.».
2. Подчинение мужу в одобряемом
≡ Сказал Всевышний Аллаh:
«Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей».
(Ан-Ниса. 34)
≡ Сказал имам ас-Са’ди, да смилуется над ним Аллаh:
«Праведные женщины покорны — т.е подчиняются Всевышнему Аллаhу, хранят то, что положено — т.е подчиняются своим мужьям».
→ Посланник Аллаhа ﷺ сказал:
أَرْبَعٌ مِنَ اَلسعَادَةِ : الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ ، وَالْمَسْكَنُ ألوَاسِعُ ، وَاَلجَارََُّ الصَّالِحُ ، وَالْمَرْكَبُ اَلهَنِيءُ ، وَأَرْبَع مِنَ اَلشًقَاوَةِ : اَلْجَارُ السُّوءُ ، والمرأة اَلسُّوءُ ، وَالْمَسْكَنُ اَلضيقُ ، وَالْمَرْكَبُ السُّوءُ
Счастье (в дунья) в четырех вещах: праведная жена, просторное жилище, хороший сосед и удобное средство передвижение. Несчастье (в дунья) в четырех вещах: плохой сосед, плохая (неправедная) жена, узкое жилище и нехорошее средство передвижения.
Хадис передал Ибн Маджа. Хадис удостоверил шейх аль-Альбани.
≡ Пришло от Аби Хурайры, что посланнику Аллаhа ﷺ сказали: «Какая самая лучшая жена?» он ﷺ сказал:
الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ ، وَلَا تُخَالِفُهُ فِي
Которая радует его, когда он смотрит на нее, подчиняется ему, когда он повелевает ей, и не противоречит ни ему самому, и ни в его имуществе.
Ан-Насаи. Шейх аль-Албани удостоверил, да помилует его Всевышний.
≡ Сказал шейх аль-Мунаджид:
«Посланник Аллаhа ﷺ объединил три великих качества праведной жены, это:
Во-первых: когда он смотрит на нее, она радует его своей религией, нравственностью, своим отношением и своей внешностью.
Во-вторых: когда он отсутствует, она хранит его честь и его имущество.
В-третьих: когда он приказывает ей она подчинятся ему, если конечно он не приказывает запретное».
3. Помощь мужу в его вере и религии.
→ В хадисе Саубана посланник Аллаhа ﷺ сказал:
Пусть у вас будет благодарное сердце, поминающий (Аллаhа) язык, и верующая жена, помогающая вам в делах ахира». А в другой версии: «…помогает ему в его вере.
Передал ат-Тирмизи, назвав его хасаном. Его также передал ибн Маджа и эта версия его. Шейх аль-Альбани назвал его достоверным.
≡ ‘Алляма Абу аль-‘Аля аль-Мубаракфури сказал в толковании этого хадиса:
» …и верующая жена, помогающая вам в делах ахира“ — т.е помогает ему в религии, напоминая ему о молитве, о посте и о других поклонениях. Запрещает ему прелюбодеяние и другие запретные дела».
4. Воспитанная и разумная
Пришло в хадисе Абу Мусы аль-Аш’ари, что посланник Аллаhа ﷺ сказал:
ثَلَاثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ ، وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ
Трое получат двойную награду: человек из людей писания, уверовавший в своего посланника и в Мухаммада, да благословит его Аллаh и приветствует. Раб, выполнивший права Аллаhа и его хозяина. И человек, имевший рабыню, дав ей лучшее воспитание и обучив наилучшим образом, затем освободил ее (от рабства) и женился на ней, ему две награды.
Аль-Бухари и Муслим.
≡ ‘Алляма Абу аль-‘Аля аль-Мубаракфури сказал в толковании этого хадиса:
«Т.е обучил ее лучшим качествам, касающиеся вопросов служения. Адаб — это хорошие привычки и хороший нрав».
Просим Всевышнего даровать нам таких женщин!
Хвала Аллаhу Господу Миров, мир и благословение посланнику Аллаhа, его семье, верным сподвижникам и всем тем, кто следует им!
Будь для мужа самой нежной!
Лучшим из того, что можно получить в этом мире, является праведная жена
Известно, что между мужчиной и женщиной есть вполне естественные физические и психологические различия, которые влияют на их роль, социальные и другие обязанности. Поэтому супруги должны соблюдать и уважать права друг друга, которыми их наделил Всевышний Аллах.
Находятся люди, которые видят в исламском браке ущемление интересов и прав женщин, порой даже обвиняют в нарушении свободы. При знакомстве с правами и обязанностями супругов видно, что это не соответствует действительности. Ведь согласно Шариату, жёны имеют столько же прав, сколько и обязанностей.
Праведные супруги рассматриваются в Исламе как один из факторов наслаждения друг другом в этой жизни и как величайшая Милость, которую Аллах оказывает мужчине и женщине, так как они находят друг в друге успокоение от жизненных бедствий и страданий. Кроме того, они дарят друг другу отдых, утешение и наслаждение, с которым ни одно другое мирское наслаждение сравниться не может. Сообщается, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Мир этот даётся во временное пользование, а лучшим из того, что можно получить в этом мире, является праведная жена» (Муслим). А на вопрос, какая жена является наилучшей, Пророк (мир ему и благословение) ответил: « Та, которая радует супруга, когда он смотрит на неё; повинуется ему, когда он повелевает ей что-нибудь; и не противоречит мужчине, если ему что-то не нравится в ней самой или в том, что касается его имущества » (Ахмад).
Обязанности жены
Праведная женщина должна, во-первых, соблюдать предписания Аллаха, а во-вторых, быть послушной и выполнять все обязанности перед мужем, важнейшими среди которых являются следующие:
1. Прежде всего мусульманка должна предпочитать права мужа правам своим и своих родственников. Пророк (мир ему и благословение) отметил, что если бы он повелел кому-нибудь из людей поклоняться другому, то приказал бы женщине поклоняться своему супругу, ибо её обязанность перед мужем велика (аль-Бухари и Муслим).
2. Жена должна быть готовой в любое время удовлетворить его физиологические потребности, за исключением дней менструального цикла и послеродового очищения или же болезни. Жене не дозволяется отказывать мужу в исполнении своих обязанностей в постели. Наш Пророк (мир ему и благословение) сказал: « Если муж приглашает свою жену в постель, и она отказывает ему, то ангелы будут проклинать её до утра, потому что он злится на неё » (аль-Бухари и Муслим).
Эта обязанность жены является самой важной, потому что в основном именно она предопределяет счастье супругов. Несоблюдение женой супружеских обязанностей и игнорирование прав мужа на сближение часто служит причиной развода и разлада в семье. Поэтому она должна стараться быть привлекательной и желанной, отзывчивой и активной.
3. Супруге не дозволяется соблюдать пост-сунну (пост в месяц Рамадан сюда не входит) без разрешения мужа, потому что он не сможет наслаждаться ею, когда она постится. По этому поводу Пророк (мир ему и благословение) сказал: « Женщина не может соблюдать пост-сунну в присутствии мужа без его разрешения » (аль-Бухари).
В хадисе также сказано, что если жена будет соблюдать пост-сунну без согласия мужа, то её пост не будет принят, он будет напрасен.
4. Жена ответственна за дом своего супруга, и поэтому ей запрещается давать что-либо значительное из дома мужа без его согласия, даже своим родственникам. Однако относительно еды Пророк (мир ему и благословение) сказал: « Если жена отдаст милостыню из пропитания мужа (добытого им), соблюдая при этом меру, она получит за неё вознаграждение, а муж – за то, что он добывал его, и хранителю такое же вознаграждение » (аль-Бухари).
В то же время жене разрешается давать что-либо несущественное из дома, если она заранее знает, что муж не будет против этого.
5. Без разрешения супруга жена не имеет права выходить из дома. Но муж не должен запрещать ей выходить по своим нуждам или посещать родственников, если нет опасности попадания в запретное или же если он не сомневается в этом. На муже лежит ответственность за семью, поэтому ему необходимо быть внимательным ко всему. Если жена уверена, что супруг разрешил бы ей идти туда, куда не запрещено Шариатом, то она имеет право выходить. В этом есть большая польза для сохранения семьи. Но супруге нельзя встречаться и общаться с женщинами против воли мужа или работать за пределами дома без его разрешения.
В хадисе, переданном ат-Табарани, сказано: «Один человек направился в дальний путь и наказал жене не выходить из дому. Вскоре после этого заболел её отец. Она направила послание Пророку (мир ему и благословение) с вопросом, можно ли ей навестить больного отца. Он ответил, что она должна быть покорной мужу. Отец умер, и вновь ей было сказано выполнить волю мужа. Она выполнила наказ. И тогда Пророк (мир ему и благословение) послал к ней гонца с радостной вестью: за то, что дочь была послушной мужу, Всевышний простил грехи её отцу».
6. Жена должна быть неприхотливой и довольствоваться тем, что Аллах даровал супругу. Она не должна проявлять отвращение к нему, гневаться на трудное положение, а, наоборот, должна выражать благосклонность дарованным ему Аллахом, быть экономной и помогать мужу в добыче средств к существованию, предостерегать его от запретных путей заработка. В прошлом жёны, провожая своих мужей на поиски средств существования, просили их приносить домой только честно заработанное, говоря, что им будет легче терпеть голод и нищету, нежели мучения Ада.
7. Она должна беречь себя от посторонних глаз, скрывать части своего тела от всех, кроме мужа, не носить одежду, несоответствующую Шариату. Пророк (мир ему и благословение) сказал: « Женщине нельзя снимать свою одежду, кроме как в доме мужа » (Ахмад, ат-Тирмизи).
8. Ей запрещено самой самостоятельно знакомиться с друзьями своего мужа, представляться им, оставаться с чужим мужчиной наедине, а также принимать кого-либо в доме мужа в его отсутствие.
9. Нельзя проявлять высокомерие перед другими из-за красоты супруга или хвастаться богатством мужа. Также запрещено насмехаться над ним из-за некрасивой внешности, спорить, причинять боль или мучение и т.п. Жена должна проявлять к нему высокое уважение и отдавать ему должное как главе семьи. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Когда женщина причиняет мучения своему мужу в этой жизни, гурии, предназначенные ему в Раю, говорят: «О женщина. Не мучай его. Да уничтожит тебя Аллах, ведь он же твой гость. Может быть, он скоро простится с тобой и придёт к нам» (ат-Тирмизи, Ибн Маджа).
10. После того, как жена совершит что-либо, что вызовёт гнев мужа, она должна поторопиться сделать всё, чтобы он простил её. Ибн Хиббани, Ибн Маджа и другие передали хадис: «У жены, на которую гневается муж, не принимаются молитвы, и её хорошие деяния не поднимаются на небеса. Однако если жена не соглашается выполнить какие-то недозволенные Шариатом желания мужа, то за это ей не будет греха».
11. Жена должна заботиться о детях, занимаясь их воспитанием, быть нежной и сострадательной к ним. Шариатом категорически запрещается проклинать детей.
12. Супруге необходимо быть покорной мужу, кроме того случая, когда он заставляет делать что-либо запрещённое Шариатом. В хадисе, переданном Ибн Хиббани, сказано: « Если женщина совершает пять намазов в день, соблюдает пост в месяц Рамадан, сохраняет своё тело от постороннего мужчины, покорна своему мужу, она войдёт в Рай своего Господа ».
Таким образом, жене следует уделять большое внимание выполнению своих обязанностей перед мужем, ибо муж является для неё Раем и Адом. Наш Пророк (мир ему и благословение) указал на то, что жена получает большое вознаграждение за это, и сказал: « Любая покойная женщина, муж которой доволен ею, войдёт в Рай » (ат-Тирмизи, Ибн Маджа).
Если Коран и Сунна предписывают жене быть доброй, то мужу также предписано относиться к своей жене как можно лучше и мягче, быть с нею как можно добрее и справедливее, так как он полностью несёт ответственность за свою семью. Об этом сказано в хадисе: « Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству » (аль-Бухари и Муслим).
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Праведная жена. Качества праведной жены / Причины обретения женой праведности
Праведная жена
Всевышний Аллах сказал: «Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих» (Сура 30-«Римляне», 21 аят).
Передается со слов Анаса (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если Аллах наделяет человека праведной женой, то помог ему в отношении половины религии. И пусть боится Аллаха в отношении второй половины» (Аль-Хаким 2681. Аль-Байхакый в «Шу’абуль-Иман» 5487. Ат-Табарани в «аль-Аусат» 972. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим из-за других подкрепляющих хадисов. См. «Сахих ат-Таргиб» 1916).
Передается со слов ‘Абдуллаха бну ‘Амра (да будет доволен ими Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Вся земная жизнь — это временное наслаждение (пользование), но самое лучшее из наслаждения этого мира — это праведная женщина» (Муслим 1467).
Качества праведной жены
1. Она бережет права мужа.
Всевышний Аллах сказал: «Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха» (Сура 4-«Женщины», 34 аят).
Передается со слов Абу Хурейры и ‘Абдуррахмана бну ‘Ауфа (да будет доволен ими Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если женщина выполняет свои пять (намазов), постится свой месяц, соблюдает целомудрие и подчиняется своему мужу, то будет ей сказано: «Войди в Рай через те врата, которые пожелаешь!»» (Ибн Хиббан 4163. Ахмад 1661. Ат-Табарани в «аль-Аусат» 4715, 8805. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих аль-джами’» 660. и «Сахих ат-Таргиб» 1932).
2. Она вселяет радость в сердце мужа и легко отзывается на его повеления.
Передается со слов Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что когда спросили посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Какая женщина самая лучшая?» Он ответил: «Та, которая радует его, когда он смотрит на нее, подчиняется ему, когда он повелевает ей и не перечит ему в отношении самой себя и своего имущества» (Ан-Насаи 3231. Ахмад 7421. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих аль-джами’» 3298).
3. Она добивается довольства своего мужа.
Передается со слов Анаса, ибн ‘Аббаса и Ка’ба бну ‘Уджры (да будет доволен ими Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не сообщить ли мне вам о ваших женщинах, которые в Раю? Это каждая любящая и часто рожающая, которая если с ней муж поступил не хорошо, или же она разгневала его, то взяв его за руку, скажет: “Я не усну, пока ты не станешь довольным!”» (Ат-Табарани в «аль-Аусат» 2/206. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим из-за других подкрепляющих хадисов. См. «Сахих ат-Таргиб» 1941).
4. Она любвеобильна, много рожает, покладистая, сочувствующая.
Передается со слов Абу Узейна ас-Садафий (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самые лучшие из ваших женщин — это любвеобильные, рожающие, покладистые, сочувствующие, если они боятся Аллаха. А худшие из ваших женщин — это те, которые наряжаются выходя из дома перед посторонними и проявляют высокомерие (надменность), они являются лицемерками, из их числа войдут в Рай столько, сколько существует белых ворон» (Аль-Байхакый 7/82. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 1849).
Передается со слов Ма’кыля бну Ясара (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Женитесь на любящих и часто рожающих! Поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед общинами!» (Абу Дауд 2050. Ан-Насаи 3227. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих аль-джами’» 2940).
5. Она ухаживает за своим мужем.
Передается со слов Асма тети Хусейна бну Михсана (да будет доволен ими Аллах), которая сказала: «Я пришла к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) по некоторым нуждам». Он спросил: «У тебя есть муж?» Я сказала: «Да». Он спросил: «А как ты относишься к нему?» Я сказала: «Я делаю все возможное (в уходе за ним), кроме того, что мне не под силу». Тогда он сказал: «Будь внимательна к тому, как ты к нему относишься, потому что он твой Рай и он твой Ад» (Аль-Хаким 2769. Ахмад 19025. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих ат-Таргиб» 1933).
6. Она не обременяет своего мужа непосильными расходами, не расточительствует и не губит имущество своего мужа.
Со слов Абу Са’ида аль-Худри или Джабира (да будет доволен ими Аллах) рассказывается: «Однажды пророк Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) провел долгую проповедь. Он упомянул вещи, касающиеся мирской жизни и вечной жизни.
А также упомянул, что первое из-за чего были погублены сыны Исраиля это то, что жена бедняка заставляла его расходовать на одежду и украшения также, как расходует богач на свою жену» (Ибн Хузейма в «ат-Таухид» 2/758. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 591).
7. Она не проявляет неблагодарности своему мужу.
Передается со слов Асма бинт Язид аль-Ансария (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Как-то мимо меня проходил пророк (мир ему и благословение Аллаха), а я находилась вместе с ровесницами, он поприветствовал нас и сказал: «Остерегайтесь того, чтобы проявлять неблагодарность благодетелям»«. Я сказала: «О посланник Аллаха, а что значит неблагодарность к благодетелям?» Он сказал: «Может быть так, что кто-то из женщин долго остается в девичестве со своими родителями, а потом Аллах наделяет ее мужем и наделяет ребенком от него, а потом случается так, что она разозлится на что-то и говорит, проявляя неблагодарность: «Я от тебя не видела никогда никакого добра»» (Абу Дауд 5204. Ибн Маджах 3701. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 823).
8. Она уважает и чтит своего мужа.
Передается со слов ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими Аллаха), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я никому не приказываю делать земной поклон перед кем-либо. А если бы я (и мог) приказать совершить земной поклон кому-то, то непременно приказал бы женщине склониться перед своим мужем» (Абу Дауд 2140. Ибн Маджах 1852. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 3490).
Передается со слов Му‘аза бну Джабаля (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Какая бы женщина не причинила вред своему мужу в мире этом, то обязательно жена его из числа райских гурий, скажет: “Не причиняй ему вреда, да погубит тебя Аллах! Поистине, он у тебя временно, и скоро расстанется с тобой и перейдет к нам!”» (Ат-Тирмизи 1174. Ибн Маджах 2014. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 173).
9. Она пребывает дома.
Передается со слов ‘Абудуллаха бну Мас’уда и ‘Абудуллаха бну ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, женщина является «‘аурат»/запретна на чужие взоры/, и если она выходит (из дома), то шайтан делает ее своим объектом. И не может она быть ближе к Аллаху, кроме как (пребывая) в глубине своего дома» (Ат-Тирмизи (частично) 1173. Аль-Баззар 2061. Ибн Хузейма 1685. Ибн Хиббан 5599. Ат-Табарани в «аль-Аусат» 8/101. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 2688).
10. Она хранит тайны своего мужа, даже после разлуки с ним.
Передается со слов Асма бинт Язид (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Быть может, кто-то из мужчин иногда говорит о том, что он делает со своей женой. И быть может, кто-то из женщин рассказывает о том, что она делает со своим мужем?» Люди промолчали, и тогда я сказала: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха! Поистине, женщины говорят это, и мужчины делают это». Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не делайте этого! Поистине, это подобно тому, как шайтан встречает шайтана женского пола на дороге и совокупляется с ней, в то время как люди это видят» (Ат-Табарани 24/162. Ахмад 27583. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих ат-Таргиб» 2022. Похожи хадис приводит Абу Дауд 2174, от Абу Хурейры. Шейх аль-Албани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих аль-джами’» 7037).
11. Она не жалуется.
Передают что Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я присутствовал вместе с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на молитве в праздничный день. Вначале, до проповеди, он совершил молитву, перед которой не произносили ни азан, ни икъама. Затем он встал, опираясь на Биляля, и велел (людям) бояться Аллаха, призвал их к поклонению Ему, сделал для людей наставление, напомнил им. Затем он ушел, и подошел к женщинам, сделал им наставление и напоминание. Затем сказал: «О, женщины, Подавайте милостыню, ибо поистине, большинство из вас является дровами ада». Тогда встала одна женщина с темными щеками, сидевшая в центре, и сказала: «Почему, о посланник Аллаха?» Он ответил: «Потому что вы много жалуетесь и неблагодарны к своим мужьям». Сказал (передатчик хадиса): “И они начали подавать милостыню из своих украшений, из серег и колец, бросая их в (расстеленную) одежду Биляля”» (Аль-Бухари 978. Муслим 885).
Всевышний Аллах сказал: «Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость» (Сура 3-«Семейство Имрана», 186 аят).
Праведная жена – лучшее в мире благо
Посланник Аллаха (салляллаху ’алейхи ва саллям) сказал: «Этот мир преходящ, и лучшее, что можно получить в пользование в нем – это праведная жена». Или вот другой хадис: «Кого Аллах наделил праведной женой, тому Он помог в половине религии…» (Рассказал Анас, передал аль-Хаким). Быть половиной веры мужа – серьезная задача. Это значит взять на себя ответственность за то, чтобы жизненный путь любимого привел его к благоденствию в этой жизни и к раю в следующей. Таково одно из предназначений праведной женщины. За это ей полагается большая награда в раю, уважение и нежная привязанность, а, возможно, и любовь мужа.
Мудрая женщина с опытом семейной жизни понимает, что в семейных в отношениях есть место «силе слова», «силе благодарности» и «силе прощения». Помните хадис, который напоминает женщинам о том, что может привести их к наказанию в следующей жизни: злой язык и постоянная, выраженная в недобрых словах и отношениях, неблагодарность по отношению к мужу. Как бы не хотелось женщине, но выйдя замуж, ей придется перевоспитать свой острый язычок, научиться быть благодарной мужу (даже за самую малость его достижений) и прощать, прощать, прощать…. В этом сила женщины и залог ее счастья.
С помощью речи можно выстраивать правильные отношения, поднять мужчину на пьедестал и сделать из него героя, а можно унижать достоинство мужа и позже сожалеть о зарождающихся и возникших на пустом месте конфликтах.
Иногда мужчина настойчивые советы жены воспринимает, как утверждение о его неспособности самостоятельно решать проблемы.
Если женщина привыкла поучать своего мужчину на каждом шагу, то у него в данной ситуации два варианта поведения :
либо он превращается в беспомощного ребенка, перестает решать проблемы и быть ответственным за семью и свою жизнь;
либо он не может смириться с подчиненным положением и бросает женщину или находит ей замену во второй, более подходящей на его взгляд, жене.
Мудрость женщины в том, что она должна принимать главенство мужа, даже если он на старте не очень рассудителен, неудачлив и не силен характером. В противном случае, она или его сломает, или сама займет место мужчины. Потому и советы лучше давать только тогда, когда вы убедитесь, что мужу нравиться получать их от вас, и это не задевает его мужское достоинство. Женщине лучше наложить табу на обвинения, обиды и оскорбления. Стоит раз и навсегда исключить из своей жизни эти три состояния. Ни одна уважающая себя личность не может позволить себе подобные чувства. С этого и начинается любовь к себе. А как известно, с другими мы можем поделиться лишь тем, чем обладаем сами.
И небольшой постскриптум:
каждый человек (в том числе муж и жена) является для нас, так или иначе, неким учителем.