Что такое регресс в истории
Регресс – что это такое? Краткое определение понятия, виды, признаки
Некоторые люди не понимают, что это – регресс? Определение (краткое и полное) этого явления приведено дальше. Регресс (от лат. regressus – движение назад) – тип развития, который характеризуется переходом от совершенного к более примитивному, деградацией, понижением организационного уровня, утратой способности что-либо создавать новое, творить.
Для него характерно использование только устаревших схем и принципов работы и организации жизни человека и общества в целом.
Так или иначе любой человек развивается, без этого аспекта невозможна его жизнь и существование в принципе, ведь именно развитие сделало его тем, кем он является на данный момент. Развитие невозможно остановить, а это значит, что человек и мир вокруг него будут и дальше совершенствоваться и изменяться.
Человеческое развитие, как правило, движется либо вперед, либо назад. Если происходит шаг вперед, то он является прогрессивным, если же назад – то регрессивным. Данная статья расскажет о том, что это – регресс. Какие бывают виды и признаки данной философской категории?
Регресс – что это?
Регресс, повторимся, это тип развития, для которого характерным является переход от сложного к более упрощенному. Отличительной особенностью являются также деградация, низкий уровень организации, неспособность выполнить ту или иную функцию. Если это необходимо, регресс возвращает индивида к старым организационным структурам и формам.
Понятие
Что значит регресс с латинского? Слово обозначает “движение назад”. Если взглянуть в толковый словарь и найти в нем определение данного понятия, то оно будет обозначать тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему организационному уровню, исчезновению возможности выполнить ту или иную функцию или же действие.
Под регрессом подразумеваются моменты, характеризующиеся полным застоем, изменение которых в итоге приводит к возвращению низших форм и структур, которые уже изжили себя. В этом плане противоположностью термину “регресс” можно считать “прогресс”.
Также, стараясь разобраться в том, что собой представляет данный термин, возможно утверждать, что слово имеет огромное количество значений, процесс же регресса также значит многое. Приписать же его какой-либо одной сфере жизни и деятельности человека будет весьма ошибочно. Также во время поиска ответа на вопрос, что же собой представляет регресс, можно наткнуться на особую закономерность, которая гласит, что “все в этом мире циклично”.
Другими словами, прогрессирующее движение и регрессирующее являются взаимодополняющими элементами. Процесс прогресса так или иначе встречает на своем пути период застоя и от этого никуда не деться. То же самое можно сказать и про регресс: постоянного регресса не существует, ведь тогда многое в этом мире просто бы исчезло.
Термин “регресс” можно встретить практически в любой сфере деятельности человека: сюда можно отнести политологию, социологию, биологию, экономику, философию, медицину, психологию и даже юриспруденцию, и это далеко не весь список.
Среди видов регресса можно отметить такие, как биологический, экономический, застой в обществе, исторический и так далее. Стоит более подробно рассмотреть каждый из них.
Исторический
Если говорить об истории, то стоит отметить, что исторический регресс характеризуется ниспадающим типом развития общества, изменением более высокой формы к более низкой, снижением организационного уровня, упрощением организации общества. Также для исторического регресса характерно уменьшение внутренних связей в обществе. Данная категория противоположна историческому прогрессу.
Биологический
Биологический регресс характеризуется упрощением развития живых организмов и их строения. Он необходим организмам для получения возможности приспособиться к внешней среде, ее условиям, которые постоянно подвергаются изменениям.
Экономический
Данный вид регресса представляет собой упадок экономики того или иного государства. “Математический регресс” – этот термин является обозначением зависимости среднего случайного значения от другой величины.
Социологический
Регресс в социологии обозначает какие-либо изменения в сфере общества или их совокупность. Они так или иначе ведут к понижению социального уровня развития народа, что непременно сказывается на его благосостоянии и образованности.
Культорологический
Регресс в культуре обозначает ее нисходящее развитие, движение назад, потерю того, что было достигнуто ранее (отказ от ранее открытых стилей, возвращение к примитивному выражению чувств, желаний с помощью культуры в целом), а также уничтожение тех или иных ценностей, которые были необходимы конкретному обществу.
Психологический
Регресс в такой непростой науке, как психология, характеризуется конкретным механизмом самозащиты, которым индивид пользуется, при этом его развитие также происходит лишь по нисходящей линии. То же самое касается и его мыслительного процесса, поведения и привычек в целом, какими бы они ни были, ведь в этом каждый индивид уникален. К данным изменениям могут привести различные стрессовые ситуации, с которыми человеку было нелегко справиться и которые повлияли на его дальнейшее восприятие мира вокруг.
Регрессивным в психологии также является поведение индивида, когда он отказывается принимать то ли иное решение, которое принять необходимо и сделать это лучше незамедлительно. Регрессивное поведение чаще всего характеризуется зависимостью человека от окружающих, их мнения, а также неправильный взгляд на привычные для него вещи.
Геологический
Регресс в геологии, как правило, характеризуется постепенным и медленным отступом воды от берега, которой происходит из-за того, что уровень суши поднимается или же опускается морское дно. Также этому может поспособствовать снижение объема воды в океане.
Медицинский
Медицинский регресс – это уменьшение симптомов того или иного заболевания у пациента или же полная поправка больного. При этом все недавние симптомы пропадают и долгое время не беспокоят человека.
Право регресса
Это понятие в юриспруденции означает право физического либо юридического лица осуществлять возложенные на него в силу закона, либо соглашения материальных обязанностей, запрашивать надлежащее возмещение от иной личности, несущей аналогичную ответственность по тому же обязательству или причинам, обусловившим его появление.
Что это – регресс в праве? Это всегда как минимум 3 стороны:
Взыскание в этом случае совершается постоянно по инициативе третьей стороны гражданско-правовых взаимоотношений, которой понадобилось компенсировать ущерб, по сути, нанесенный иным лицом.
Признаки
Такое понятие, как “регресс”, можно встретить во многих сферах деятельности человека, но несмотря на этот факт, все-таки регресс обладает некоторыми общими признаками, которые помогают его распознать. К нему можно отнести неоспоримое движение назад, переход от усложненной модели или формы к более простой, упрощение той или иной системы. Форма же организации также становится более упрощенной, теряя при том некоторые свои функции.
Во время изучения регрессивного процесса нельзя обойти стороной и ту закономерность, которая характеризует любую науку: любое развитие имеет свои циклы, оно волнообразно, но никак не стабильно. Любой подъем рано или поздно сменится спадом, и это неизбежно. Из этого можно вынести заключение о том, что такие термины, как “прогресс” и “регресс”, неразрывно связаны между собой. Да, они противоположные, но также являются дополнением друг друга. Постоянный прогресс невозможен, так же как и постоянное снижение. Именно по этой причине такие противоположные понятия должны сосуществовать вместе.
Главное – нужно научиться понимать, что любое снижение рано или поздно закончится и на его место придет прогресс. Однако не стоит забывать, что такое движение возможно и в противоположную сторону. Нужно просто уметь принимать любые изменения, какими бы они ни были, ведь рано или поздно они сменят друг друга. И так будет происходить всегда. Но для того чтобы чувствовать себя комфортно, независимо от происходящих вокруг перемен, необходимо найти гармонию в себе, и тогда они не будут восприниматься как нечто негативное, а лишь как некоторый промежуток времени, который рано или поздно закончится, привнеся в жизнь человека новый опыт и пищу для размышлений. Они помогут ему в дальнейшем двигаться вперед.
Конспект 19 «ПРОГРЕСС И РЕГРЕСС В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА»
Онлайн-конференция
«Современная профориентация педагогов
и родителей, перспективы рынка труда
и особенности личности подростка»
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Конспект 19 «ПРОГРЕСС И РЕГРЕСС В РАЗВИТИИ ОБЩЕСТВА»
Все общества находятся в постоянном развитии, в процессе изменений и перехода из одного состояния в другое. При этом социологи выделяют два направления и три основные формы движения общества. Вначале рассмотрим суть прогрессивного и регрессивного направлений.
Прогресс (от лат. progressus – движение вперед, успех) означает развитие с восходящей тенденцией, движение от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Он ведет к позитивным изменениям в обществе и проявляется, например, в совершенствовании средств производства и рабочей силы, в развитии общественного разделения труда и росте его производительности, в новых достижениях науки и культуры, улучшении условий жизни людей, их всестороннем развитии и т.д.
Регресс (от лат. regressus – обратное движение), напротив, предполагает развитие с нисходящей тенденцией, движение вспять, переход от высшего к низшему, что ведет к негативным последствиям. Он может проявляться, скажем, в снижении эффективности производства и уровня благосостояния людей, в распространении в обществе курения, пьянства, наркомании, ухудшении здоровья населения, увеличении смертности, падении уровня духовности и нравственности людей и т.д.
По какому пути идет общество: по пути прогресса или регресса? От того, каким будет ответ на этот вопрос, зависит представление людей о будущем: несет ли оно лучшую жизнь или не сулит ничего хорошего?
Древнегреческий поэт Гесиод (8-7 вв. до н. э.) писал о пяти стадиях в жизни человечества.
Первой стадией был «золотой век», когда люди жили легко и беспечно.
Каким видел Гесиод путь человечества: прогрессивным или регрессивным?
В отличие от Гесиода древние философы
Платон и Аристотель рассматривали историю как циклический круговорот, повторяющий одни и те же стадии.
С достижениями науки, ремесел, искусств, оживлением общественной жизни в эпоху Возрождения связано развитие идеи исторического прогресса.
Одним из первых теорию общественного прогресса выдвинул французский философ Анн Роббер Тюрго (1727-1781).
Его современник французский философ-просветитель Жак Антуан Кондорсе (1743-1794) видит исторический прогресс как путь социального прогресса, в центре которого – восходящее развитие человеческого разума.
К. Маркс считал, что человечество идет ко все большему овладению природой, развитию производства и самого человека.
Вспомним факты из истории XIX-XX вв. За революциями нередко следовали контрреволюции, за реформами – контрреформы, за коренными переменами в политическом устройстве – реставрация старых порядков.
Подумайте, на каких примерах из отечественной или всеобщей истории можно проиллюстрировать эту мысль.
Если бы мы попытались прогресс человечества изобразить графически, то у нас получилась бы не прямая, а изломанная линия, отражающая подъемы и спады. В истории разных стран бывали периоды, когда торжествовала реакция, когда гонениям подвергались прогрессивные силы общества. Например, какие бедствия принес Европе фашизм: гибель миллионов, порабощение многих народов, разрушение центров культуры, костры из книг величайших мыслителей и художников, культ грубой силы.
Отдельные изменения, происходящие в разных областях жизни общества, могут быть разнонаправленными, т.е. прогресс в одной области может сопровождаться регрессом в другой.
Так, на протяжении истории четко прослеживается прогресс техники: от каменных орудий к железным, от ручных орудий к машинам и т.д. Но прогресс техники, развитие индустрии привели к разрушению природы.
Таким образом, прогресс в одной области сопровождался регрессом в другой. Прогресс науки и техники имел неоднозначные последствия. Использование компьютерной техники не только расширило возможности труда, но повлекло за собой новые болезни, связанные с длительной работой у дисплея: ухудшение зрения и др.
Рост крупных городов, усложнение производства и ритмов жизни в быту – увеличило нагрузки на человеческий организм, породило стрессы. Современная история, также как и прошедшая, воспринимается как результат творчества людей, где имеют место и прогресс и регресс.
Для человечества в целом характерно развитие по восходящей линии. Свидетельствами мирового социального прогресса, в частности, могут быть не только рост материального благосостояния и социальной защищенности людей, но и ослабление конфронтации (конфронтация – от лат. con – против + irons – фронт – противостояние, противоборство) между классами и народами разных стран, стремление к миру и сотрудничеству все большего числа землян, утверждение политической демократии, развитие общечеловеческой нравственности и подлинной гуманистической культуры, всего человечного в человеке, наконец. 
Важным признаком социального прогресса, далее, ученые считают и растущую тенденцию к освобождению человека — освобождению (а) от подавления государством, (б) от диктата коллектива, (в) от всякой эксплуатации, (г) от замкнутости жизненного пространства, (д) от страха за свою безопасность и будущее. Иными словами, тенденцию к расширению и все более результативной защите повсюду в мире гражданских прав и свобод людей.
По степени обеспечения прав и свобод граждан современный мир являет собой весьма пеструю картину. Так, по оценкам американской организации в поддержку демократии в мировом сообществе «Фридом хаус» (англ. Freedom House – Дом Свободы, основанный в 1941 г.), ежегодно публикующей «карту свободы» мира, из 191 страны планеты в 1997 г.
– полностью свободными были 79;
– частично свободными (куда отнесена и Россия) – 59;
– несвободными – 53. Среди последних особо выделены 17 наиболее несвободных государств (категория «худшие из худших») – таких, как Афганистан, Бирма, Ирак, Китай, Куба, Саудовская Аравия, Северная Корея, Сирия, Таджикистан, Туркмения и другие. Любопытна география распространения свободы по земному шару: главные ее очаги сконцентрированы в Западной Европе и Северной Америке. В то же время из 53 стран Африки свободными признаны лишь 9, а среди арабских стран – ни одной.
Прогресс просматривается и в самих человеческих отношениях. Все больше людей понимают, что они должны научиться жить вместе и соблюдать законы общества, должны уважать чужие жизненные стандарты и уметь искать компромиссы (компромисс – от лат. compromissum – соглашение на основе взаимных уступок), должны подавлять собственную агрессивность, ценить и беречь природу и все то, что создали предыдущие поколения. Это отрадные признаки того, что человечество неуклонно движется к отношениям солидарности, гармонии и добра.
Регресс чаще носит локальный характер, т. е. касается либо отдельных обществ или жизненных сфер, либо отдельных периодов. К примеру, в то время как Норвегия, Финляндия и Япония (наши соседи) и другие страны Запада уверенно поднимались по ступенькам прогресса и процветания, Советский Союз и его «товарищи по социалистическому несчастью» [Болгария, ГДР (Восточная Германия), Польша, Румыния, Чехословакия, Югославия и другие] регрессировали, неудержимо скатываясь в 1970-80-х гг. в пропасть развала и кризиса. Более того, прогресс и регресс зачастую сложно переплетаются.
Так, в России 1990-х явно имеют место и тот, и другой. Спад производства, разрыв прежних хозяйственных связей между заводами, снижение уровня жизни у многих людей и рост преступности – это очевидные «метки» регресса. Но есть и обратное – знаки прогресса: освобождение общества от советского тоталитаризма и диктатуры КПСС, начавшееся движение к рынку и демократии, расширение прав и свобод граждан, значительная свобода средств массовой информации, переход от холодной войны к мирному сотрудничеству с Западом и т.д.
Дайте определение прогрессу и регрессу.
Как рассматривали путь человечества в древности?
Что изменилось по этому поводу в эпоху Возрождения?
Можно ли при неоднозначности перемен говорить об общественном прогрессе в целом?
Что из ниже перечисленного можно отнести к противоречиям общественного прогресса:
А) развитие техники ведет к возникновению как средств созидания, так и средств разрушения;
Б) развитие производств ведет к изменению социального статуса рабочего;
В) развитие научных знаний приводит к изменению представлений человека о мире;
Г) человеческая культура претерпевает изменения под воздействием производства.
Содержание
Прогресс и регресс (лат. progressus — движение вперёд и regressus — возвращение) — наиболее общие, противоположные по своим характеристикам, разнонаправленные и вместе с тем неотделимые друг от друга, диалектически взаимосвязанные тенденции развития. Прогресс — тип (направление) развития сложных систем, для которого характерен переход от низшего к высшему, от простого к сложному, от менее совершенного к более совершенному в отличие от регресса как движения вспять, назад (от более высоких и совершенных форм к низшим и менее совершенным).
Первоначально понятия прогресса и регресса применялись почти исключительно в рамках философского осмысления проблемы направленности общественного развития и носили сильно выраженный отпечаток человеческих ориентации и предпочтений (мера реализации в общественной жизни различных исторических эпох идеалов равенства, социальной справедливости, свободы, человеческого достоинства и т. д.). Начиная с середины 19 в. понятия прогресса и регресса постепенно наполняются объективным научно-теоретическим содержанием (наиболее значительный вклад в это внесла концепция материалистического понимания истории, созданная Марксом и Энгельсом) и одновременно универсализируются, распространяясь на сферу живой и (в меньшей степени) неживой материи (под воздействием развития комплекса биологических наук, кибернетики, теории систем и др.). Соответственно в качестве важнейшего универсального объективного критерия прогресса рассматривается повышение уровня организации материи. Если в процессе развития возрастает число элементов и подсистем, усложняются объединяющие их структуры, увеличивается число связей и взаимодействий, а также возрастает набор функций, т. е. действий и процедур, выполняемых этими элементами и подсистемами, обеспечивая тем самым бо́льшую устойчивость, приспособляемость, жизнеспособность и возможность дальнейшего развития, то такой процесс представляет собой прогресс. Если же в результате развития, напротив, уменьшается набор полезных для системы функций, распадаются существовавшие ранее структуры, уменьшается число подсистем, элементов и связей, обеспечивающих существование, устойчивость и жизнедеятельность данной системы, то такой процесс называется регрессом.
О прогрессе можно говорить, имея в виду характер (направленность) изменения либо системы в целом, либо отдельных элементов (подсистем). При этом прогрессивное развитие системы в целом не означает, что такая же направленность изменений присуща всем её подсистемам; и наоборот, изменение в прогрессивном направлении какой-либо подсистемы автоматически не влечет за собой прогресса системы в целом. Так, прогрессивное развитие (усложнение) организма в целом не исключает противоположно направленного процесса упрощения, деградации отдельных его функций или органов.
Прогресс и регресс — диалектические противоположности; развитие невозможно понять как только прогресс или только регресс. В эволюции живых организмов и развитии общества сочетаются и сложно взаимодействуют прогрессивные и регрессивные тенденции. Причём взаимосвязь этих тенденций в живой материи и в обществе не исчерпывается связями чередования или цикличности (когда процессы развития мыслятся по аналогии с ростом, расцветом и последующим увяданием, старением живых организмов). Будучи диалектически противоположными, прогресс и регресс связаны между собой неразрывно, включены друг в друга. «…Каждый прогресс в органическом развитии, — отмечал Энгельс, — является вместе с тем и регрессом, ибо он закрепляет одностороннее развитие и исключает возможность развития во многих других направлениях» [1].
Диалектическое соотношение прогресса и регресса проявляется и в объективной многонаправленности процессов развития природных и социальных явлений; они включают в себя не только прогресс, но и регресс, и одноплоскостные, и круговые изменения; прогрессивное развитие — лишь одно из возможных (и реально осуществляющихся) направлений развития сложных системных объектов. Понятия прогресса и регресса — интегральные характеристики сложных развивающихся систем, и потому нельзя судить о направленности их изменений по отдельным изолированным показателям. Это особенно важно применительно к анализу особенностей прогресса социальных систем. Здесь необходимо учитывать не какие-то изолированно взятые черты, а весь комплекс показателей экономической, социальной, политической, духовной жизни общества и такую интегральную характеристику их взаимосвязи, как обеспечиваемая ими степень жизнеспособности, перспективности той или иной социальной структуры. Понятие прогресса применительно к обществу несет в себе идею единства исторического процесса, преемственности, сохранения и приумножения высших достижений материальной и духовной культуры человечества, всех его гуманистических ценностей. Суть общественного прогресса, его цель — человек, его освобождение, расширение возможностей разностороннего и гармоничного развития.
Прогресс не есть какая-то самостоятельная сущность или трансцендентная цель исторического развития. Понятие прогресса имеет смысл лишь в применении к определённому историческому процессу или явлению, это всегда прогресс по отношению к чему-то. Цели, стремления и идеалы людей, в свете которых они оценивают историческое развитие, сами меняются в ходе истории, поэтому такие оценки неизбежно страдают субъективностью, неисторичностью. Как пишет Маркс, «так называемое историческое развитие покоится вообще на том, что новейшая форма рассматривает предыдущие как ступени к самой себе и всегда понимает их односторонне, ибо лишь весьма редко и только при совершенно определенных условиях она бывает способна к самокритике» [2].
Объективный критерий общественного прогресса надо искать в материальной основе общества. Производственные отношения выражают прерывность, дискретность исторического процесса и специфичность его конкретных форм. Напротив, производительные силы развиваются более или менее непрерывно и кумулятивно (хотя и здесь, конечно, бывает понятное движение). К тому же это главная, определяющая сторона общественного развития. Поэтому В. И. Ленин считал интересы развития производительных сил «… высшим критерием общественного прогресса…» [3]. Более высокому уровню развития производительных сил соответствует и более сложная форма производственных отношений и общественной организации в целом. Степень овладения обществом стихийными силами природы, выражающаяся в росте производительности труда, и степень освобождения общества из-под гнёта стихийных общественных сил, социально-политического неравенства и духовной неразвитости людей — вот наиболее общие критерии исторического прогресса. В свете указанного критерия первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая формации представляют собой закономерные стадии поступательного развития человечества.
Однако процесс этот противоречив, а типы и темпы его различны. Для первобытнообщинного, а также рабовладельческого и феодального обществ характерны вообще крайне медленные темпы развития. Капитализм означает громадное ускорение темпов, но при этом усиливается и обостряется антагонистичность, свойственная развитию эксплуататорского общества. В любом процессе развития существует определённая взаимосвязь между группой ведущих, развивающихся элементов системы и её структурой как целым. Отдельные элементы опережают другие, за ними подтягиваются остальные, и лишь затем меняется структура целого. В досоциалистических формациях первоначально из-за низкого уровня развития производства, а в дальнейшем также из-за частной собственности на средства производства одни элементы социального целого систематически прогрессируют за счёт других. Это делает прогресс общества в целом антагонистическим, неравномерным, зигзагообразным [4]. Прогрес техники и развитие общественного разделения труда колоссально повышают его производительность. Но оборотной стороной этого является превращение человека в частичного работника, рост отчуждения и эксплуатации. Сравнительно высокий жизненный уровень немногих развитых капиталистических стран достигнут отчасти за счёт беспощадной эксплуатации колоний. Диспропорции наблюдаются не только в развитии разных стран и народов, но и в развитии различных сфер и элементов общественной жизни. Так, К. Маркс отмечал, что «… капиталистическое производство враждебно известным отраслям духовного производства, например искусству и поэзии» [5].
Диспропорция между материальным богатством капиталистического общества и уровнем его духовной культуры особенно заметна в эпоху общего кризиса капитализма. Она находит своё отражение в росте социального пессимизма и многочисленных философских и социологических теориях 20 в., прямо или косвенно отрицающих прогресс и предлагающих заменить это понятие либо идеей циклического круговорота (О. Шпенглер, А. Тойнби, П. Сорокин), либо «нейтральным» понятием «социального изменения» (американский социолог У. Ф. Огборн). Широкое распространение получают также различные эсхатологические концепции относительно «конца истории» и пессимистические антиутопии вроде «Славного нового мира» О. Хаксли или «1984» Дж. Оруэлла.
Переход от капитализма к социализму в мировом масштабе — генеральная линия общественного прогресса в современную эпоху. Колоссально ускоряя темпы общественного развития, коммунистическая формация постепенно преодолеет унаследованные от прошлого диспропорции в развитии города и деревни, передовых и экономически отставших стран, людей умственного и физического труда, производительных сил и духовной культуры общества. Таким образом, произойдёт становление нового, коммунистического типа прогресса, свободного от антагонистических противоречий прежних формаций. Однако это процесс отнюдь не автоматический. Обилие задач и недостаточное знание механизма действия законов социалистического общества (которое само отчасти объясняется ограниченностью имеющегося исторического опыта) создают возможность появления элементов субъективизма и волюнтаризма, приводящих к диспропорциям. Социалистическое общество, устраняя социальный антагонизм, не отменяет противоречивости развития как такового. В частности, познание законов развития общества — процесс по существу бесконечный; между тем именно степень познания и овладения такими законами определяет меру социальной свободы.