Что такое река времени
Проект «Река времени» стал результатом длительной кропотливой работы, в которой принимало участие множество людей: от представителей местной власти и общественности, консультантов, экспертов-архитекторов до активных горожан, принимающих участие в обсуждении. То, что проект реновации сквера на Первомайской улице в прошлом году попал в число победителей Всероссийского конкурса малых городов, стало настоящим подарком к юбилею Кирово-Чепецка.
От эскизов к настоящему проекту
Проект, который в настоящее время проходит госэксертизу, — это уже не эскизы и схемы. Все нюансы выверены, переведены в цифры и материалы.
К доработкам в первую очередь привело намерение максимально сохранить деревья в сквере. И это удалось сделать. Снесены будут единичные деревья: либо представляющие опасность в силу возраста и состояния, либо в местах перекладки трубопроводов. Дорожки будут чуть более извилистыми, опять же чтобы не трогать деревья. И очень много зелени и цветов: на территории обновленного сквера высадят более тридцати видов растений.
Напомним, в итоговой концепции «Реки времени» присутствует зонирование территории. Главный вход в сквер будет осуществляться с проспекта Мира, и мы сразу попадаем в зону представления: кафе и амфитеатр со ступеньками и скамейками, который сыграет роль и кинотеатра под открытым небом – проект предполагает установку современного стационарного двустороннего большого экрана.
В соседней зоне творчества расположится многофункциональное помещение арт-кафе для проведения тематических встреч, выставок, мастер-классов и общения отдыхающих. Зона активности будет оснащена детской и спортивными площадками, в том числе, к примеру, для занятия йогой на свежем воздухе в теплое время года; качелями под навесом от солнца. В зоне рекреации можно отдохнуть в тени деревьев, на аккуратных газонах.
На площади больше не будет парковки — здесь установят стационарную сцену. Кстати, то, что происходит на сцене во время проведения городских праздников, можно будет увидеть на еще одном большом стационарном экране. Кроме того, в рамках проекта приобретут новую елку и горку для новогоднего оформления. А по направлению к школе искусств, будто продолжая проспект Кирова, разместится Галерея славы.
А где же река?
Ощущение реки даст изгибистая дорожка из брусчатки, пролегающая через весь сквер, в обрамлении нового светового оборудования. Исток — у главного входа, далее река «течет» в сторону Вятской набережной по правой стороне аллеи между деревьями через все функциональные зоны. А как в ней отразится время, станет сюрпризом для горожан.
Проект в цифрах
Общая стоимость проекта реновации сквера составляет 125 млн рублей: 80 млн – это федеральный грант за победу в конкурсе малых городов; 12 млн 540 тыс.рублей – софинансирование областного бюджета, 1 млн 800 тысяч – средства местного бюджета и 31млн рублей – это благотворительные вложения партнеров проекта. Кстати, именно в рамках партнерства «Водоканал», «Т Плюс» и «ВВКС» будут осуществлять замену старых труб как раз на начальном этапе строительства, чтобы в дальнейшем избежать аварий на коммуникациях и не портить вид нового объекта ремонтными работами.
Известны и сроки сдачи объекта. Так, к концу февраля проектно-сметная документация должна пройти госэкспертизу. До 7 марта будет разработано техническое задание, а уже во второй декаде марта проект выставят на торги. К 1 мая планируется заключить контракт с генподрядчиком, а сразу после майских праздников, с 10 числа, — начать перекладку сетей одновременно с другими работами по реновации сквера.
Вся территория будет обнесена забором, за которым будет работать тяжелая техника, поэтому для горожан исключается возможность сквозного прохода по скверу в сторону набережной и обратно. Администрация обращается к гражданам с просьбой набраться терпения и не стремиться за забор. На объекте будет дежурить охрана, на территории сквера установят видеонаблюдение, и желающие следить за ходом работ смогут это сделать онлайн. Реновация сквера должна быть завершена до 1 ноября нынешнего года.
Что такое река времени
Но так как люди и Боги связаны между собой как пальцы рук в замке то и: «Энергия Души живых существ в форме Времени находится внутри и вовне их тел. Вечное Время не имеет начала и конца, оно понуждает людей рожать потомство и разрушает даже повелителя смерти».
В знаменитой «Велесовой книге» например говорится: «И течёт та «река Времени» сын мой, растрачиваясь, и нынче вечны Предки наши».
Но индивидуальных частиц в нашей вселенной безчисленное множество, а значит и Временных потоков должно быть не меньше. Каждое поле (река) времени имеет свои физические характеристики, которые при определенном развитии науки и техники можно измерять и фиксировать. Самое мощное Временное поле имеет, конечно-же, наша Вселенная, в его потоке находятся все другие временные поля структурных образований космоса и живых существ. В Ведах об этом сказано так: «Материальная Вселенная, воспринимаемая чувствами, является телом Всевышнего Творца, в котором материальное время проявляется в форме прошлого, настоящего, и будущего».
При смешении полей могут произойти: замедление темпа развития поля Времени какого либо из них; ускорение темпа развития поля; частичное разрушение поля; восстановление поля Времени и т. п.
Исходя из сказанного, можно предположить, что и люди и цивилизации в целом могут одновременно развиваться на разных кругах своего поля Времени, поэтому будущее уже произошло в данном поле Времени и тот кто может лицезреть все поле Времени со стороны, видит все события одномоментно.
Мудрость Предков гласит: «Изначально время было женского рода, а Числобог, её Берёг. Кроме этого, не пространство и измерения создают время, а измерения и пространство истекают из времени».
для черепахи прошла 1 мин.;
для человека, находящегося на своем плоту прошло 2 мин.;
а для комара целых 5 мин.
Такое же понятие характерно и для каждой из рас людей, т.е. каждая раса живёт по своим законам Времени.
Во-первых, все народы Земли имеют совершенно различные представления о судьбе и, как следствие, разнообразные эсхатологические концепции в своей национальной мифологии.
Во-вторых, основные человеческие расы имеют статистически различающееся время полового созревания, что со всей очевидностью отражено в законодательной практике народов, к этим расам принадлежащих. Время полового созревания является одной из важнейших биологических характеристик любого организма, по достижении которого кардинально меняется его поведение.
Если же проанализировать, что написано о слове «Время» в современных языках индоевропейких народов, то постулируемый средствами массовой информации универсализм Времени вообще исчезает без следа. «Этимологический словарь русского языка» (М., 1959) А. Г. Преображенского показывает, что слово «Время» означало вращение, коловращение (и это действительно так, как полевая структура Времени представляет собой вращающуюся спираль). Близкое по звучанию слово «бремя» означает тяжесть, откуда и берется просторечивая поговорка «Нести свое бремя». Парадоксально, но факт: получается, что первоначальный смысл этого слова «Время» становится понятным из словосочетания «Нести тяжесть своего Времени».
В санскрите «bharma» также означает тяжесть, ношу, в зендском «Ьагэmаn» с точностью передает тот же самый смысл.
Кроме того, русское слово «Время» по звучанию сближается с индоевропейской основой «wertmen» и санскритским «vartman», что означает «vart»- вращение, «маn»- означает человека, его «Я».
Большинство лингвистов вследствие этого приходит к выводу, что в индоевропейских языках понятие Времени изначально связывалось с определенным внешним проявлением некоего процесса. Мало того, в ходе эволюции это слово меняло род как в русском языке, о чем было сказано ранее, так и в древнеирландском где «ге»- время вначале было среднего, а затем стало женского рода.
Немецкое слово «die zeit» можно расшифровать как То Цикл, то есть отрезок Времени, круг, циркуль, а можно сказать и ЦЕ Ты, в староруском языке Ци, и Чи означало мерные отрезки отсюда и слово «число».
Латинский значение слова «tempus» также можно связать со Временем, т.е. со скоростью потока Времени, иногда принято связывать или с глаголом «tendo» (тянуть) или сглаголом «teneo» (держаться, длиться). Многозначительна близость латинских слов «tempus» и «templum» (храм), ибо первоначально последнее означало священное пространство, которое этрусский жрец очерчивал в полдень.
Множество фактов указывает на сакральность категории времени и у желтых народов. Китайский иероглиф «чи» или «ци», обозначающий время, также обозначает «храм».
Отожествляет собою время, так же и древнеегипетский Бог Тот.
Поразительно сходную картину мы можем наблюдать и в мифологии древних краснокожих майя. Все обелиски и алтари в их культах воздвигались с целью увековечения периодов Времени. А сами интервалы Времени изображались в виде ноши, переносимой на спинах иерархических Богов-носильщиков. Таким образом, достигалась персонификация дней, месяцев и лет. Вычислив, какие именно Боги будут маршировать в данный день, жрецы майя могли определять их совместное влияние и тем самым предсказывать судьбу человечества.
В этой связи можно сделать следующий вывод: представление о Времени восходит к самым древним глубинным пластам человеческой психики, поэтому и не случайна и его сакрализация. В каждой группе индоевропейских языков существует своё измерение и обозначение Времени, единого термина нет.
Время в представлении простого человека мыслится не как универсальная, а именно как субъективная категория, иногда как процесс, который допускает вторжение в него самого человека. Время можно «тянуть», «простирать», «нести на плечах, как судьбу». Время можно вершить, вот что самое важное.
И всё же, подведем итоги что же такое «Время» с точки зрения наших Предков?
Спираль эта увеличивается и сужается. Энергия в любом замкнутом контуре идёт как вовне, так и вовнутрь, значит на оси всегда проецируется информация, поэтому, как уже было сказано выше, так называемые ясновидящие, которые видят прошлое и будущее, имеют доступ к оси времени и доступ не просто, а умеют считывать образную информацию, которая там находится. Этой спиралью, согласно древним текстам, пользуются для воплощения и реинкарнации, т.е. один человек может воплотиться как в далекое будущее, так и в далекое прошлое. Эти же мысли подтверждаются и этимологическим значением слова «время» у разных народов.
Но для наших предков важно было не только понимать сущность понятия времени, которое мы попытались выше разобрать и понять, но для повседневной жизни им нужно было его измерять и для этого существовала целая система мер, которая была связана с Природными и Человеческими Ритмами. Если ныне принятая двух круговая 12-ричная система Времени, основана на усредненных величинах (сутки, час, минуты, секунды), то Славянская система учета времени, взаимосвязана с Ритмами Жизни. Время измерялось с точность до Мига.
2. Ритмы
Ритмы движения всех объектов, от элементарных частиц до галактик, синхронизированы. Современные ученые видят в этом причину поразительной гармони Вселенной.
Накопление научных данных о различных объектах природы показало: с синхронизацией мы сталкиваемся всюду, где есть вращения или колебания. Они есть везде, это обшее свойство мира. Разные объекты, несмотря на индивидуальные различные Ритмы, и очень слабые связи друг с другом, постепенно вырабатывают единый Ритм совместного существования. И начинается синхронизация с самых мельчайших частиц (энергонов). Частицы входят в общий Ритм, Образуется новая система с единой частотой, равной сумме частот движений частей. Такие же системы вновь входят в единый Ритм. Снова образуется система, куда прежняя входит как составная часть. Так возникает цепь, или иерархия систем: Элементарные частицы, ядра, атомы, молекулы, твердые тела, планеты и их спутники, Солнечная система. Галактики, Вселенная и т.д.
Весь наш мир построен на стабильных частицах, как на фундаменте. Их стабильность связана с точным согласованием движений всех входящих в них частей. Входя в синхронный Ритм, они образуют следующий уровень атомные ядра, а потом и атомы. Согласование Ритмов атомов приводит к росту кристаллов. Информация о Ритмах передается от элементарных частиц до галактик. Каждая из этих систем создана по одному и тому же образу, образована повторением меньшей системы и есть часть большей. Вот почему у Природы на каждом уровне всё повторяется! Атом вновь рождается в виде Солнечной системы, а орбиты планет и электронов, следуют одинаковым принципам квантования, Кеплер, исследуя движения планет, тем самым проник в глубины атома и элементарных частиц. Ф. А. Гареев, с помощью закона Кеплера, получил распределение масс элементарных частиц. Оказалось, что соотношение между скоростями вращения вокруг своей оси и массами тел (известное для микромира как траектория Редже) повторяется от элементарных частиц до галактики снова выводится из закона Кеплера.
Долгое время считалось, что между ядром атома и кристаллом нет ничего общего. Однако накопленные данные показали, что хорошо согласуется с экспериментом модель ядра, у которого протоны и нейтроны находятся в равновесии в многограннике, подобно атомам в кристалле. Недавно обнаружено, что галактики во Вселенной расположены слоями, повторяющимися каждый 420 миллионов световых лет. Но так повторяется и расположение атомов в кристаллах! Через много уровней у Природы вновь появляется кристалл! Может быть, и внутри электрона скрыто что-то подобное Солнечной системе? «Электрон лишь представляется нам частицей. Так извне могут выглядеть другие. Вселенные.» Эту интересную идею предложил современной науке астрофизик и историк науки Г. М. Идлис.
И вот этот-то жизненный ритм, в котором жили еще с давних лет русские люди, лет десять назад был предан гласности, как результат научных изысканий в ряде научных и популярных изданий России. Кандидат медицинских наук из Владивостока Л.Я.Глыбин на основании многочисленных статистических данных вывел ритмы оптимальной жизнедеятельности организма. Материал он собирал как из историй болезни (беря время обострения, получения травм, и т.п.), так и обследуя здоровых (снимая 10 раз за сутки по 16 разных физиологических показателей).
В результате он вывел следующую закономерность: для человеческого организма состояние подъема физиологических функций отмечается с 5 до 6 часов, с 11 до 12, с 16 до 17, с 20 до 21 часа, а также с 0 часов до 1 ночи. Напротив, спад показателей отмечается с 2 до 3 часов ночи, с 9 до 10 утра, с 14 до 15, с 18 до 19 и с 22 до 23 часов.
Ритм, до которого эмпирически, опытным путем дошел Глыбин, продиктован нам Космосом. Посмотрите, как хорошо в этот график вписывается повседневная жизнь русских людей, нагружавших свой организм с 4 часов утра до 9 часов вечера (четыре из пяти природных физиологических пиков организма) и отдыхавших (спавших) днём после обеда с 14 до 15 часов. Живём ли сейчас мы так?
Как говорится в Древних Ведах:
«В Безконечной Новой Вечности, в Новой Действительности родившейся, внизу такая же Безграничная непознаваемая Бездна, как и вверху, и то, что внизу, является подобием тому, что вверху, а то, что вверху, является Основой для подобия того, что внизу».
«Каждая мельчайшая частица нашего тела, камня, дерева является своеобразной Солнечной системой, Ярилой-Солнцем, окруженным Землями, на которых живут и развиваются миллиарды мыслящих существ, иногда по своему умственному и нравственному развитию нас, людей,превосходящих». («Книга Света», Харатья Первая).
Это очередной раз доказывает, что наши ПРЕДКИ владели огромными знаниями о нашей Вселенной и жили по ЗАКОНАМ ВРЕМЕНИ и РИТМАМ ВСЕЛЕННОЙ и НАМ НУЖНО ЖИТЬ ТАКЖЕ!
Что такое река времени
Время в далёких от нас временах измеряли при помощи приборов, в которых текла вода. Эти приборы назывались Клепсидрами. По-русски их можно называть Капельными Вёдрами или точнее – Капельными Ситами.
Время в таких приборах измерялось количеством воды, перетёкшим из одного сосуда в другой.
А в переносном смысле время измерялось количеством протекшей воды в реке, на которой жили люди.
Мы и сейчас о времени говорим: «Сколько воды утекло!»
Вот так. И Река – течёт, и Вода – течёт, и Время – тоже течёт.
. Правда, Время в своё время измеряли и Огнём.
Но о том, как можно измерить Время Огнём, и о том, как Время может не Утечь, а Сгореть, – не сегодня.
Cлово «Время» есть небольшое сокращение слова «Времмиа», а оно есть другой способ чтения слова «Европа», как бы ни показалось вам это странным.
Течёт Европа – течёт Время! Течёт Время – течёт Европа!
Течёт Дунай – течёт Время. Течёт Время – течёт Дунай.
То есть у реки Истр-Европа-Дунай есть ещё одно название! И это название – Время! Река Время.
. В другую сторону слово «Времмиа» читается как «Аль Мера» или как «Аммера».
И к словам «Аль Мера» и «Аммера» имеет непосредственное отношение слово «Америка».
. Об Америке речь у нас ещё впереди.
А слово «Аль Мера» имеет непосредственное отношение к словам «Мера» и «Измерять».
В некотором смысле раньше люди считали, что та река, на которой они живут, и есть Время.
То есть Любая Река есть Время. Течение Любой Реки есть Течение Времени. Просто слово Время у всех было разным словом.
. Название Истр на реку Дунай-Европа-Истр перенесено с восточных рек. В том числе с реки Истра, которая течёт на севере Московской Области и которая является левым притоком Москвы-реки. Вблизи Нового Иерусалима эта река называется так, как ей положено в этом случае называться – Иордан.
И как будто бы есть какие-то исторические данные, которым нужно верить, что Истру в середине семнадцатого века из Истры в Иордан переименовал московский патриарх Никон. Ну-ну.
Но извод слов «Истра» и «Иордан» один и тот же!
Слово, которое можно читать как «Истра», можно по-другому читать как «Ижора». То есть – Ижора-река. или Ижора-дон. А Ижора-дон и есть Иордан.
. Так много разных чтений, чтений, чтений.
Да, много. Так всё получается из-за большого количества различных чтений одного исходного слова.
Например, от чтения «Венгр» происходит название страны «Венгрия», а от чтения «Роумана» происходит название страны «Румыния». И так далее, и так далее. Есть ещё много других чтений.
. Кстати.
Если река называется Река Иордан, то по общим правилам земли при реке Иордан есть Иордания.
. Название реки Истра – древнее название. Историческая наука видит это название в разных древних текстах, которые она называет «Источниками». В этих Источниках река Истр, бывает, по-другому называется Истрица, Большая Истрица или Большая Истра.
… Наука в целом у нас – штука хитрая, а наша История Мира – пьеса хитрющая! Построена она на лукавых мудрствованиях, душевных муках, на келейных расчётах, на ощущениях неполноценности и недомоганиях ума. И при этом всё это вместе умудряется быть Религиозной Доктриной, принятой очень большим количеством людей в разных и разных странах.
. В этой пьесе рассказывается, что как-то было дело на севере современной европейской России жили себе, поживали славные Финно-Угорские народы. Жили они здесь спокойно, счастливо и в вечном ладу друг с другом… И вот жили они, жили, жили-жили-поживали… Никого не трогали. Как вдруг, откуда ни возьмись, здесь появились страшные Славяне! Сюда неизвестно откуда пришли страшные славяне-захватчики, и давай этих мирных Финно-Угорцев всяко притеснять да выгонять их с родных мест. Давай занимать и занимать их земли и жить да жить в их домах…
В итоге Славяне у Финно-Угров и у Балтийских Племён всё отобрали, понастроили городов, всё кругом переназвали на свой лад, и стали на чужих землях строить свою Империю.
Вот такой Славяне Финно-Уграм и Балтийским Племенам учинили Ханаан!
Река времён и водопад Г. Р. Державина
Во время своего путешествия по Олонецкой губернии Г.Р. Державин встретил на своём пути падун Кивач. Эта встреча стала для него целым откровением. Водопад кардинальным образом изменил представление поэта о земной жизни, которая предстала перед ним уже не привычной рекой, бегущей по горизонтали, а ниспадающим по вертикали водопадом. Это падение захватило поэта своей красотой, силой и величием:
Не так ли с неба время льется,
Кипит стремление страстей,
Честь блещет, слава раздается,
Мелькает счастье наших дней,
Которых красоту и радость
Мрачат печали, скорби, старость?
Однако это символическое падение вод ужаснуло его своим неотвратимым концом, который открылся в жерле водопада как зев самой смерти:
О водопад! в твоем жерле
Всё утопает в бездне, в мгле!
Не упадает ли в сей зев
С престола царь и друг царев?
Так в образе водопада вся жизнь человеческая предстала перед поэтом как бы в свете памяти смертной. И в этом свете она оказалась такой стремительно короткой. Во что же тогда превратилась у поэта река? Она стала символом исторических времён:
Река времён в своём стремленьи
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остаётся
Чрез звуки лиры и трубы,
То вечности жерлом пожрётся
И общей не уйдёт судьбы.*
В образах водопада, реки времён и жерла вечности, сложившихся в единую символическую систему, Державину удалось очень своеобразно развить тему Екклесиаста.
Что же получается, для человека нет выхода из этого всепожирающего жерла, в котором душе так неуютно? Мы лихорадочно начинаем искать этот выход, перелистывая томик великого поэта. И вот в оде «Бог» мы, наконец, радостно находим его:
Мы радостно видим, как поэт духовно «выныривает» из этого пессимистического жерла, но уже не в этом мире, а по ту сторону этого временного бытия, отряхнув с себя его капли. Боже, как он духовно прекрасен!
И здесь мы приближаемся к пониманию самого важного. Эти слова нельзя было сочинить, их можно было сказать только во Христе Духом Святым. Поэтому и вынырнуть из этой пропасти в жизнь вечную мы можем только во Христе, облачившись подобно Господу в смиренное принятие воли Отчей.
———————
* Это неоконченное стихотворение было написано Державиным на грифельной доске за три дня до его смерти.
** Сравните «смертну бездну» оды «Бог» с бездной водопада «Всё утопает в бездне, в мгле!»
Река времён
Многие сборники стихов Державина кончаются таким отрывком:
Река времен в своем стремленьи
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остается
Чрез звуки лиры и трубы,
То вечности жерлом пожрется
И общей не уйдет судьбы.
Недавно Омри Ронен написал статью, в которой упоминает, что как-то раз он заметил, что этот отрывок Державина очень похож на первую фразу «Алексиады» Анны Комнин:
Поток времени в своем неудержимом и вечном течении влечет за собою все сущее. Он ввергает в пучину забвения как незначительные события, так и великие, достойные памяти; туманное, как говорится в трагедии, он делает явным, а очевидное скрывает. Однако историческое повествование служит надежной защитой от потока времени и как бы сдерживает его неудержимое течение; оно вбирает в себя то, о чем сохранилась память, и не дает этому погибнуть в глубинах забвения.
Первые две фразы настолько похожи на первые четыре строчки Державина, что сразу начинаешь думать – а не мог ли Державин это читать? Не перевели ли к тому времени «Алексиаду» на русский? Впрочем, зачем русский – наверняка Державин мог читать по-французски или по-немецки. Нет ли где-нибудь списка книг из библиотеки Державина (как есть список книг, принадлежащих Пушкину)? Если бы такой список был, и в нём была бы «Алексиада» (а если бы ещё с этими строчками подчёркнутыми! Или – лежащая открытой на этом месте около той самой доски!) – вероятно, можно было бы пытаться делать выводы. А так – если это поразительное совпадение не лишит нас бдительности, то мы заметим, что дальше тексты как раз расходятся: Анна Комнин пишет, что только историческое повествование и может защитить прошлое от полного забвения, а Державин – наоборот: что в конце концов и это не поможет.
Сходность этих текстов заметил несколько лет назад также lj-user i_shmael: здесь несколько грамотных людей обсуждают, что могло быть, а что не могло. В нескольких комментариях сказано, что «река времени» – это «топос», общее место, образ, переходящий из произведения в произведение, так что совершенно необязательно предполагать прямое (или, например, через одного посредника) заимствование. Это мнение кажется очень разумным, к тому же оно подкреплено примерами, а также объясняет расхождение в продолжении: логично, что самое первое, мгновенное, развитие образа будет похожим у разных авторов, а дальше каждый уходит в свою сторону.
Вернувшись к стандартным примечаниям к Державину, находим там, что Державин начал писать это стихотворение, глядя на висевшую у него в кабинете «историческую карту» под названием «Река времен, или Эмблематическое изображение всемирной истории», выполненную немцем Фридрихом Штрассом (кажется, у Державина была русская версия этой «карты»). Думается, что этот факт сильно ослабляет гипотезу о том, что текст Державина происходит [более или менее] непосредственно из «Алексиады»: поскольку мы знаем, что толчком к написанию стихотворения была карта, которая так и называется «Река времен», зачем пытаться искать ещё один (прямой) источник. Собственно, всё согласуется с идеей о «топосе».
Что это была за карта? Можем ли мы её найти в Интернете? Не сразу, после безрезультатных поисков со словом Fluß, нашлось примерно то, что нужно (поиски затруднялись ещё и тем, что такое же имя, Фридрих Штрасс, было у ювелира, который изобрёл «стразы» (которые так называются в его честь)). Вот оно: Straß, Friedrich: Der Strom der Zeiten oder bildliche Darstellung der Weltgeschichte von den ältesten bis auf die neuesten Zeiten [Фридрих Штрасс. Поток времени, или графическое изображение всемирной истории от древнейших до новейших времён]:
Этот экземпляр датирован примерно 1828 годом, так что у Державина была копия более ранней версии. Похоже, что этот самый Фридрих Штрасс в течение своей жизни сделал много версий этой карты, изменяя её в соответствии с последними событиями. Одна из них продавалась на ebay; похоже, что она внизу отличается от предыдущей.
Ага, думаю я в этом месте, а ведь у меня тоже есть похожая карта! Это издание «The Wall Chart of World History», которое выглядит вот так:
