Что такое религиозность определение
Значение слова религиозность
Словарь Ушакова
религи о зность, религиозности, мн. нет, жен. (книж.). отвлеч. сущ. к религиозный во 2 знач.; наличие веры в бога.
Религии народов современной России
одна из осн. категорий социологии религии, отражающая состояние сознания верующих (как на уровне индивида, так и соц. группы). Характерной чертой Р. является вера в сверхъестественное, выступающее объектом поклонения. Конкретизируя содержание понятия «Р.», можно выделить такие его составляющие, как критерии Р., фиксирующие степень Р., т. е. влияние религии на отдельного человека, и уровень Р., т. е. отношение к религии той или иной соц. группы. Характер религиозности выявляет количественные различия Р. у представителей разных конфессий и соц. групп. Исследованию Р. посвящен ряд работ зап. социологов и религиоведов: М. Ингера, В. Руфа, Р. Уинтноу, JTe Бра, А. Эйстера, Г. Вернона и др. В отечественной религиоведческой лит-ре категория «Р.» нашла разработку в трудах Д.М. Угриновича, И.Н. Яблокова. При изучении Р. в совр. об-ве, как правило, используются конкретные социологические исследования, позволяющие анализировать реальные процессы и выявлять устойчивые тенденции. Значительное усиление роли религии в совр. российском об-ве повлекло за собой рост Р. населения в целом. Однако, наряду с возрастанием кол-ва убежденных и последовательных приверженцев религ. воззрений, в совр. российском об-ве имеют место и чисто внешняя, неглубокая Р., «размытая» Р., а также увлечение мистикой, теософией, оккультизмом, традиционно осуждаемыми офиц. церковью. Помимо этого в сознании довольно большой группы россиян происходит слияние традиционных религ. представлений с нетрадиционными, в т. ч. с оккультизмом, астрологией, хиромантией, мистикой и т. п. (см. Новые религиозные правые, Вневероисповедная религиозность, Квазирелигиозность).
Вестминстерский словарь теологических терминов
♦ ( ENG religiosity)
чрезмерное или аффективное религиозное усердие. Это выливается во внешние действия без соответствующей подлинной оценки религии.
Религиозность
Другие определения религии:
Религиозная система представления мира (мировоззрение) опирается на веру или мистический опыт, а не на данные, проверяемые научным экспериментом.
Содержание
Виды религий
С археологическими находками согласуется точка зрения о том, что религии предшествовал простой супранатурализм — вера в магию, сверхъестественное — дологический мистицизм. Атеизм зарождение религии связывает с такими практиками, как фетишизм, зоолатрия, тотемизм, анимизм, культ предков, шаманизм, пантеизм.
Иерархическая организация божественного пантеона и понимание того, что все боги суть проявления единой синкретической сущности вело к появлению единобожия — монотеизма, [4] характерного для таких религий как иудаизм, христианство, ислам и зороастризм. С точки зрения верующих, верящих в вышеперечисленные религии, появление их стало следствием Божественного действия.
Адепты одних религий могут классифицировать другие как языческие, еретические или сектантские.
Религия как социальное явление: основные черты
Религия включает в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий, а также объединения людей в организации (церковь, религиозную общину). [6]
Основы религиозных представлений большинства мировых религий, как правило, записаны людьми в священных текстах, по убеждению сторонников религии либо продиктованных или вдохновленных непосредственно богами, либо написанных людьми, достигшими с точки зрения данной религии высшего уровня духовного развития, великими учителями, особо просветлёнными или посвящёнными, святыми и т. д. и т. п.. Большинство религий поддерживаются профессиональными священнослужителями.
Религиозная система представления мира (религиозное мировоззрение), в большинстве случаев, опирается на веру или личный духовный или мистический опыт, далеко не всегда на данные, проверяемые научным экспериментальным путём.
В социологии в структуре религии выделяют следующие компоненты:
Попытки научного осмысления религиозного опыта
Основные функции религии
Возникновение религии
Для каждой из религий её возниконовение является следствием либо прямого божественного вмешательства или участия, или же какого-либо момента откровения знаний, и в большинстве религий соответсвует по их представлениям началу существования всего.
Религия как явление, присущее человеческому обществу на протяжении значительной части его истории и религиозные убеждения характерны до настоящего времени для подавляющей части населения земного шара.
В религии можно рассматривать две стороны: внешнюю — как она представляется постороннему наблюдателю, и внутреннюю, которая открывается верующему, живущему в соответствии с духовными и нравственными принципами данной религии.
С внешней стороны, религия представляет собой, прежде всего, мировоззрение, включающее в себя ряд положений (истин), без которых (хотя бы без одного из них) она теряет самое себя, вырождаясь или в колдовство, оккультизм и подобные псевдорелигиозные формы, являющиеся лишь продуктами её распада, извращения, или в религиозно-философскую систему мысли, мало затрагивающую практическую жизнь человека. Религиозное мировоззрение всегда имеет общественный характер и выражает себя в более или менее развитой организации (церкви) с определённой структурой, моралью, правилами жизни своих последователей, культом и т. д.
С внутренней стороны, религия — это непосредственное переживание религиозного опыта.
Предварительное понимание религии даёт и этимология данного слова.
Исследование вопроса возникновения религии ведется в рамках различных отраслей научного знания.
В различных направлениях философской мысли даются разные ответы на вопрос о происхождении религии.
С точки зрения известного эволюциониста и популяризатора научного атеизма Р.Докинза, изложенной в книге «Иллюзия бога», религия представляется как побочный продукт какого-то социально-полезного явления, обладающий признаками «психического вируса» — мема.
Согласно представлениям концепции «дорелигиозного периода», в истории человечества существовал период, когда не было никаких религиозных представлений. Впоследствии в силу тех или иных причин у людей возникли религиозные верования. Но идея «дорелигиозного периода» ещё не объясняет, как же всё-таки возникли религиозные представления у людей. Со времён Античности и до наших дней некоторые атеистически настроенные мыслители высказывали мнение о происхождение религиозных представлений. Например, утверждалось, что вера человека в сверхъестественные силы возникла в результате страха перед природными стихиями, или в результате обмана одних людей другими, или обожествления реальных царей и героев древности. Но реального научного обоснования эти идеи не имеют.
С точки зрения теории прамонотеизма, религия в человеческом обществе существовала изначально, то есть с момента появления человека. Впервые как научно обоснованная концепция прамонотеизма была сформулирована шотландским учёныи и литератором Э. Лэнгом, впоследствие получила свое развитие в 12-томном труде католического священника и учёного-этнографа В. Шмидта «Происхождение идеи Бога». Согласно данной теории, во всем многообразии существующих и существовавших религий можно обнаружить отголоски древнейшей, изначальной веры в Единого Бога-Творца, которая предшествовала всем известным религиям.
Религия и общество
Согласно исследованиям почетного профессора психологии Ульстерского Университета Ричарда Линна в Великобритании доля верующих среди образованных людей значительно меньше, чем среди необразованных [1]. По мнению почетного профессора психологии Ричард Линна, спад религиозности в обществе за последнее столетие объясняется повышением уровня образования.
Религия и преступность
Религия и мораль
Религия и политика
Часто религия используется политическими деятелями для достижения собственных целей. Особенно это касается харизматических политических лидеров, склонных становиться народными идолами. Явление, когда светские власти имеют чрезмерное влияние на церковь, называется цезаро-папизмом. Обратное явление, когда патриархи церкви имеют возможность управлять делами светского правительства, называют папо-цезаризмом. Последний имел место в Средневековье, когда католическая церковь во многом определяла политическую ситуацию в Европе. Что касается цезаро-папизма, то он был характерен для Византии, России и фашистской Италии.
Религии и верования мира
Архаические верования и обряды
Магия
В основе магии лежит вера в сверхъестественную силу, от которой зависит результат человеческих действий, то есть, жизнь человека и желание человека стремится любым способом воздействовать на эту силу, чтобы отвратить от себя неудачи и получить желаемое.
Тотемизм
Тотемизм многие атеистически настроенные исследователи рассматривают как одну из древнейших и универсальных религий первобытного человечества. Следы тотемизма можно найти во всех религиях и даже в обрядах, в сказках и мифах.
Анимизм
В основе находится вера в духов и потусторонние существа, в одушевленность всех окружающих человека предметов и вещей.
Фетишизм
Вера в предметы, обладающие различными сверхъестественными силами.
Религиозный синкретизм античного мира
Религия Древнего Египта
Религия древних египтян зародилась в первобытнородовых общинах и прошла за 3000 лет длительный путь развития до сложных теологических систем Востока: от фетишизма и тотемизма, до политеизма и монотеистическоого мышления — признание единого культа бога Атона, появились теогония и космогония, культ, разнообразные мифы, представления о загробной жизни, организации клира (жречество) и его положения в обществе,обожествление фараона и т. д. [14]
В Египте была впервые сформулирована концепция единобожия во время правления фараона Эхнатона. Этот фараон предпринял попытку религиозной реформы, целью которой было централизовать египетские культы вокруг бога Солнца, Атона. Идея не прижилась, во многом по причине неудачного правления Эхнатона.
Религии Древней Греции и Рима
Одной из самых сложных и тщательно разработанных систем политеистического мировоззрения была религия древней Греции и древнего Рима.
У древних греков существовал многочисленный, но строго очерченный пантеон человекоподобных богов (Зевс, Аполлон, Афродита и т. д. ) и полубогов (героев), и внутри этого пантеона существовала жёсткая иерархия. Древнегреческие боги и полубоги ведут себя так же, как ведут себя люди, и, в зависимости от их поступков, происходят те или иные события.
Антропоморфная сущность богов естественным образом предполагает, что добиться их благосклонности можно материальными средствами — подарками (в том числе человеческими и иными жертвами), уговорами (то есть обратиться к ним с молитвой, которая, в том числе, может иметь характер самовосхваления или даже обмана) или особыми поступками.
В священных книгах монотеистических религий также содержатся подробные рекомендации о порядке жертвоприношения; а также описывается поведение бога, основанное на эмоциях. Первоисточники монотеистических религий указывают и на существование других богов.
Из современных религий к политеистическим относятся синтоизм и ряд направлений в индуизме.
Авраамические религии
Авраам, согласно Пятикнижию, считается основателем этой традиции, отраженной в иудаизме, христианстве и исламе.
Иудаизм включает в религиозную сферу все стороны жизни человека. Иудей — это одновременно и религиозная, и национальная принадлежность, и обязательство следовать своду предписаний, которые определяют всю повседневную жизнь человека (Галаха). Иудаизм лишён некоторых необходимых для мировой религии черт: подавляющее большинство верующих принадлежит к нему от рождения, но в иудаизм можно перейти, для этого достаточно пройти гиюр. То же самое можно сказать и относительно некоторых других религий (например, зороастризма), однако при определении статуса того или иного учения необходимо учитывать всю совокупность его характеристик, в том числе и пройденный ею исторический путь. Так, тот же зороастризм когда-то (может быть, ещё полторы тысячи лет назад) был открыт для людей любой национальности.
Христианство, которое изначально считалось сектой внутри иудаизма, со временем, отходя от своих истоков, отделило собственно религию от сопутствующих культурных факторов (традиции), и, таким образом, превратилось из одного из направлений иудаизма в самостоятельную религию, ознаменовав новый этап развития религиозного мышления — космополитическое. Для христианства «нет ни эллина, ни иудея», в том смысле, что христианином может быть любой, вне зависимости от его национальной принадлежности. Потому, в отличие от иудаизма, являющегося национальной религией, христианство стало мировой религией. Нет в нём и никаких санитарно-гигиенических предписаний, типа кашрута. Взяв из иудаизма лишь то, что касается непосредственно религии, христианство, тем самым, сняло со своих последователей множество ограничений.
Одним из самых важных нововведений христианства следует считать изменение концепции служения Богу с более формальной идеи принесения жертвоприношений на идею личной жертвенности. Иисус из Назарета в христианстве отождествляется с жертвенным агнцем, традиционно приносимым на алтарь в Храме.
Ислам возник на Аравийском полуострове, где в ту пору царствовало язычество. Многие религиоведы (см. Люксенберг, Кристоф) склонны утверждать, что Мухаммад многое позаимствовал из иудаизма и христианства. Хотя к VII веку нашей эры христианство уже распространилось на огромную территорию, включая и южное побережье Средиземного моря, на территории Аравийского полуострова его последователи были не очень многочисленны. Единственное христианское царство — Йемен — которым на момент рождения Мухаммада правили эфиопы-монофизиты, и то в период становления ислама перешло под власть персов-маздеанцев. Впрочем, кланы и племена Аравии жили бок о бок с евреями и христианами на протяжении нескольких веков, и были хорошо знакомы с идеей монотеизма. Так, Варака, двоюродный брат Хадиджи, жены Мухаммада, был христианином. Монотеисты или люди с монотеистическими наклонностями были известны как «ханифы». Считалось, что они следуют религии Авраама.
Ислам признаёт в качестве пророков основателей всех предыдущих монотеистических религий, впервые вводя концепцию прогрессирующего Откровения:
Скажите: «Мы уверовали в Бога и в то, что ниспослано нам, и что ниспослано Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и коленам, и что было даровано Моисею, Иисусу и Пророками от Господа их; мы не различаем между кем-либо из них, и Ему мы предаёмся» (сура II, 130). Мы отправили к каждому народу Посланника, изрёкшего: «Служите Богу своему и сторонитесь идолов». Были среди них те, кого Бог повёл прямым путём, a были те, кому оказалось суждено заблуждение (сура XVI, 38).
В исламе дополнительно введён запрет на потребление спиртных напитков, азартных игр и нормы, направленные против внебрачных половых связей.
Дхармические религии
Религии, основной концепцией которых является вера в дхарму — универсальный закон бытия. Практически все дхармические религии (за исключением сикхизма) принимают за базовую концепцию кармическую череду перерождений. К древнейшим и известнейшим дхармическим религиям относятся:
Мировые религии
Под мировыми религиями принято понимать буддизм, христианство и ислам (указаны в порядке древности). Чтобы религия считалась мировой, она должна иметь весомое число последователей по всему миру и при этом не должна ассоциироваться с какой-либо национальной или государственной общностью.
Распределение численности последователей по конфессиям
По данным на 2005 год более 54 % верующих людей на Земле являются приверженцами одной из авраамических религий. 33 % из них — христиане, 21 % — мусульмане, 0,2 % — иудеи. 14 % жителей планеты исповедуют индуизм, 6 % — буддисты, 6 % исповедуют традиционные китайские религии, 0,37 % — сикхи, 7 % — приверженцы других верований.
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
Смотреть что такое РЕЛИГИОЗНОСТЬ в других словарях:
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
религиозность ж. Отвлеч. сущ. по знач. прил.: религиозный (2).
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
религиозность ж.religiousness, religiosity; (набожность) piety
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
(греч. eusebeia, лат. pietas — благочестие). Античная Р. была скрыта за ритуалом государств, и оргиастич. культов и непосредственно выражена ли. смотреть
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
1) Орфографическая запись слова: религиозность2) Ударение в слове: религи`озность3) Деление слова на слоги (перенос слова): религиозность4) Фонетическа. смотреть
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
мировоззренч. ориентация индивида и группы, выражающаяся в совокупности религ. свойств сознания, поведения, отношений. Общим признаком, критерием религ. сознания является религ. вера, к-рая включает знание и принятие в качестве истинных религ. идей, представлений, понятий, мифов, и уверенность в объективном существовании сверхъестественного. Под степенью Р. понимается уровень интенсивности религ. свойств индивида и группы. Характер Р. можно определить как качественную и количественную особенность, специфику черт Р. индивида, группы, населения в целом. Типы Р. это понятия, к-рые отражают определенный характер Р.. общий для нск-рого числа людей, и па этой основе выделяются соответствующие классификац. группы. Состояние Р. это относительно устойчивая система рслиг. свойств индивида, группы. Р. изучается в ходе конкр. социологич. исслсдований. смотреть
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
-и, ж. Религиозная убежденность, вера в бога.Тереховы вообще всегда отличались религиозностью, так что им даже дали прозвище — Богомоловы. Чехов, Убий. смотреть
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
Вовлеченность, интерес или участие в религии. Хотя этот термин используется некоторыми авторами для обозначения высокой степени религиозной вовлеченности, его следует относить ко всему континууму степеней участия в религиозном ритуале и практике. Таким образом, можно характеризовать и человека, проявляющего низкую или умеренную религиозность. смотреть
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
Ударение в слове: религи`озностьУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: религи`озность
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
религиозностьדָתִיוּת נ’* * *דתיותСинонимы: благочестивость, благочестие, богобоязненность, духовность, набожность
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
(3 ж), Р., Д., Пр. религио/зностиСинонимы: благочестивость, благочестие, богобоязненность, духовность, набожность
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
Rzeczownik религиозность f religijność f
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
ж.religiosidad f; devoción f (набожность)
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
жFrömmigkeit f; Gottgläubigkeit fСинонимы: благочестивость, благочестие, богобоязненность, духовность, набожность
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
религио’зность, религио’зности, религио’зности, религио’зностей, религио’зности, религио’зностям, религио’зность, религио’зности, религио’зностью, религио’зностями, религио’зности, религио’зностях. смотреть
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
жreligiosidade fСинонимы: благочестивость, благочестие, богобоязненность, духовность, набожность
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
• глубокая религиозностьСинонимы: благочестивость, благочестие, богобоязненность, духовность, набожность
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
ж.piété f, dévotion fСинонимы: благочестивость, благочестие, богобоязненность, духовность, набожность
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
сущ. жен. рода, только ед. ч.релігійність
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
religiøsitet, andektighetСинонимы: благочестивость, благочестие, богобоязненность, духовность, набожность
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
религиозность ж Frömmigkeit f; Gottgläubigkeit fСинонимы: благочестивость, благочестие, богобоязненность, духовность, набожность
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
ж. piété f, dévotion f
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
vallásosságСинонимы: благочестивость, благочестие, богобоязненность, духовность, набожность
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
〔名词〕 笃信宗教虔诚Синонимы: благочестивость, благочестие, богобоязненность, духовность, набожность
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
ж. religiosità; fede Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: благочестивость, благочестие, богобоязненность, духовность, набожность
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
1. religioossus2. usklikkus3. usundilisus
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
РЕЛИГИОЗНОСТЬ религиозности, мн. нет, ж. (книжн.). Отвлеч. сущ. к религиозный во 2 знач.; наличие веры в бога.
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
мировоззрение, мироощущение, образ жизни, поведения и действия человека, исповедующего соответствующую веру.
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
(religio) – любая степень вовлечённости индивида в религию или его участия в религигиозной деятельности.
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
религиозность благочестие, богобоязненность, набожность, благочестивость, духовность
Религиозность
РЕЛИГИОЗНОСТЬ — качество индивида или группы, проявляющееся в вере и поклонении священному и/или сверхъестественному на уровне сознания, поведения и отношений как в религиозных, так и нерелигиозной сферах.
Эмпирическое исследование религиозности проводится с учетом трех ее компонентов: когнитивного, поведенческого и эмоционального. Чтобы получить достаточно полное представление не только о внешней религиозности, которая фиксируется с помощью количественных методов, но и о внутренней, «невидимой» религиозности, необходимо использование качественных методов. Для этого используется также понятие значимости религии для индивида, которая измеряется с помощью показателей внутренней религ. ориентации, как то: 1) важность религии в сравнении с другими аспектами жизни опрашиваемого; 2) ее роль в принятии жизненно важных решений; 3) осмысленность жизни без религии.
Степень религиозности определяется в зависимости от наличия или отсутствия корреляции между религиозным сознанием и религиозным поведением индивида; от силы и глубины влияния религии на различные сферы человеческой деятельности, на мотивацию индивида в повседневной жизни. При составлении типологических схем и классификации религиозности используются такие показатели, как: 1) самоидентификация индивида; 2) его формальная принадлежность к определенной религиозной конфессии; 3) содержание и сила религиозной веры; 4) характер религиозной практики; 5) религиозный опыт; 6) влияние религиозной мотивации на поведение человека в повседневной жизни и др. Сегодня некоторые отечественные исследователи для определения степени религиозности православных верующих используют термин «воцерковленность», которая измеряется частотой посещения храма, исповеди, причащения, наличием в доме богослужебной и святоотеческой литературы, участием в жизни храма. Для определения степени, уровня и характера религиозности используют различные показатели религиозного сознания, религиозного поведения, действий индивида или группы в процессе нерелигиозной деятельности. Степень религиозности указывает на силу влияния религии на отдельного человека; уровень религиозности показывает соотношение религиозного и нерелигиозного населения определенного региона, группы и т.д. Характер религиозности выявляет специфику и отличия религиозности тех или иных конфессий или религиозности группы. Вышеуказанные характеристики религиозности позволяют судить о «состоянии религиозности» государства, нации, общества или общности.
Социологический словарь / отв. ред. Г.В. Осипов, Л.Н. Москвичев. М, 2014, с. 389-390.
Гараджа В. И. Соц-я религии. М., 1996; Гос-во, религия, церковь в России и за рубежом. 1997. № 1;
Чеснокова В.Ф. Тесным путем: процесс воцерковления населения России в кон. 20 в. М., 2005.
РЕЛИГИОЗНОСТЬ
Полезное
Смотреть что такое «РЕЛИГИОЗНОСТЬ» в других словарях:
РЕЛИГИОЗНОСТЬ — (позд. лат., от лат. religio богопочтение, религия, вера). Набожность, твердость в вере, благочестивое настроение мыслей. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. РЕЛИГИОЗНОСТЬ набожность, благочестие.… … Словарь иностранных слов русского языка
религиозность — благочестие, богобоязненность, набожность, благочестивость, духовность Словарь русских синонимов. религиозность набожность, богобоязненность, благочестие, благочестивость Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык … Словарь синонимов
религиозность — РЕЛИГИОЗНОСТЬ, благочестивость, благочестие, богобоязненность, богомольность, набожность, праведность НАБОЖНО, благочестиво, богобоязненно, молитвенно, праведно … Словарь-тезаурус синонимов русской речи
РЕЛИГИОЗНОСТЬ — РЕЛИГИОЗНОСТЬ, религиозности, мн. нет, жен. (книжн.). отвлеч. сущ. к религиозный во 2 знач.; наличие веры в бога. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
религиозность — РЕЛИГИОЗНЫЙ, ая, ое; зен, зна. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
РЕЛИГИОЗНОСТЬ — англ. religiosity; нем. Glaubigkeit. Характеристика сознания и поведения отдельных людей, их групп и об щностей, верующих в сверхъестественное и поклоняющихся ему. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 … Энциклопедия социологии
религиозность — ▲ приверженность ↑ к (чему), религия религиозность приверженность религии. религиозный. верить. веровать. верующий. благочестие. благочестивый. набожность. набожный. богомольный. богобоязненный. правоверный. пиетизм. святоша. мюрид. изувер.… … Идеографический словарь русского языка
религиозность — • глубокая религиозность … Словарь русской идиоматики
Религиозность — одна из осн. категорий социологии религии, отражающая состояние сознания верующих (как на уровне индивида, так и соц. группы). Характерной чертой Р. является вера в сверхъестественное, выступающее объектом поклонения. Конкретизируя содержание… … Религии народов современной России
Религиозность — ж. отвлеч. сущ. по прил. религиозный 2., 3., 4. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
религиозность — религиозность, религиозности, религиозности, религиозностей, религиозности, религиозностям, религиозность, религиозности, религиозностью, религиозностями, религиозности, религиозностях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А.… … Формы слов