Что такое ревизионизм в истории 9 класс
Что такое ревизионизм, охарактеризуйте взгляды его представителей
Ревизионизм – что означает понятие
Говоря о ревизионизме, у многих людей, даже плохо знающих историю, первым делом в качестве ассоциации в голове появляется такая личность, как Эдуард Бернштейн. Он придерживался социал-демократических взглядов, был максималистом во всем и являлся очень хорошим другом Фридриху Энгельсу. Именно Эдуард предложил идею о том, что марксистскую доктрину необходимо пересмотреть, при этом он употреблял слово “ревизия”. Именно тогда и появилось само слово ревизионизм и начало зарождаться это течение.
Определение
Ревизионизм – это совокупность идей, которые говорят о том, что необходимо пересмотреть какие-либо взгляды, доктрины, которые на данные момент являются в обществе общепринятыми. Также в истории ревизионизмом называют политическое течение, в которое вступали рабочие. Они хотели пересмотреть марксистскую теорию для того, чтобы лишить ее обязательного революционного смысла, тогда им казалось, что таким образом они улучшат ее.
Считается, что ревизионизм появился в 19 веке, в тот момент, когда для рабочих основными политическими идеями стали марксистские. А к началу 20 века это течение распространилось почти на весь мир, причем о необходимости пересмотра идей начали говорить в каждой подсистеме общества.
Обычно ярые сторонники какой-либо идеи рассматривают ревизионизм как что-то крайне негативное, думая, что ревизионисты критикуют идею, рассматривая только ее отрицательные стороны, а про положительные они даже не думают.
На сегодняшний день понятие ревизионизм применяется не только к марксистской теории, но и ко всем сферам жизни, оно стало гораздо шире и употребляется достаточно часто.
История появления и развития ревизионизма
В то время, когда марксистские идеи быстро шагали по планете, захватывая все больше умов, не все люди разделяли их, многие были настроены категорически против мысли о том, что всю планету должна охватить революция.
К тому же, в Европе на тот момент почти все страны были монархическими, такой строй держался достаточно долго, а марксистские идеи говорили о том, что его можно свергнуть, о том, что простые рабочие могут взять власть в свои руки. Безусловно, все это очень подкупило большую часть людей.
Но не все полностью разделяли марксистские взгляды, некоторые личности, которые относились к социал-демократам, начали критиковать эту теорию. Все это происходило совместно с постоянными гонениями, потому что к социалистам в то время в целом власти относились отрицательно.
Взгляды Эдуарда Бернштейна и других ревизионистов
Характеризуя ревизионистов, обязательно стоит отметить взгляды самого яркого представителя этого течения того времени, ведь именно он был первопроходцем и его мысли вели других людей к размышлениям.
Основной идеей теории Маркса является борьба классов и неизбежность мировой революции. Именно с последней началась критика его идей. Бернштейн был полностью согласен с тем, что угнетенным классам надо бороться за свои права, но он выступал за совершенно другие, законные методы, нежели революция.
Он говорил, что нельзя достигать целей исключительно с тачками, забастовками и митингами, потому что революция ведет за собой хаос и неразбериху. Из-за которых негативные последствия могу быть гораздо более значимыми, чем положительные. Вообще, ревизионисты выступали за решение любых проблем исключительно мирным путем и с помощью реформ, перед которыми обязательно должны следовать переговоры.
Заключение
История человечества доказывает тот факт, что к решению проблемы можно прийти с помощью переговоров и консенсуса. Именно поэтому мысли социал-демократов остаются актуальными и по сей день, мысли преобразований мирным путем все также сидят в головах у людей. Только теперь люди пытаются провести ревизию не только в чьих-либо политических взглядов, но и во всех сферах жизни.
Исторический ревизионизм
Истори́ческий ревизиони́зм в академическом смысле — коренной пересмотр (ревизия) сложившихся в какой-либо области исторических концепций. В обиходном словоупотреблении «исторический ревизионизм» часто имеет уничижительный смысл, так как им обычно именуются криптоисторические концепции, носящие более или менее ярко выраженный фальсификаторский характер, — фальсификации истории.
Содержание
История термина
Негационизм
Вид исторического ревизионизма, при котором «новая» концепция строится на отрицании и/или игнорировании твёрдо установленных наукой фактов. К негационизму нельзя относить работы историков-ревизионистов в тех случаях, когда общепризнанные факты не отрицаются или игнорируются, а подвергаются сомнению на основе подлинных исторических документов и свидетельств.
Примечания
См. также
Полезное
Смотреть что такое «Исторический ревизионизм» в других словарях:
исторический ревизионизм — исторический ревизионизм, направление в буржуазной историографии Латинской Америки, возникшее после второй мировой войны. Выступает в первую очередь против марксистской историографии, а также против сторонников либерально позитивистских взглядов… … Энциклопедический справочник «Латинская Америка»
Исторический ревизионизм (негационизм) — Исторический ревизионизм в академическом смысле коренной пересмотр (ревизия) сложившихся в какой либо области исторических концепций. В обиходном словоупотреблении «исторический ревизионизм» часто имеет уничижительный смысл, так как им обычно… … Википедия
Ревизионизм — (revisio пересмотр, от лат. re пере и visio смотреть) идейные направления, провозглашающие необходимость пересмотра (ревизии) какой либо устоявшейся теории или доктрины. Термин впервые был применен в немецкой социал демократии по отношению к … Википедия
ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ — или материалистическое понимание истории марксистская философия истории и социология. В 20 в. И.м. превратился в идеологическую доктрину. Сам термин «И.м.» впервые использован Ф. Энгельсом в письмах 1890 х гг. Основные идеи разрабатывались К.… … Философская энциклопедия
Ревизионизм — (лат. revisio пересмотр) враждебное марксизму ленинизму идейно политическое течение, возникающее внутри рабочего и коммунистического движения под флагом «критики», «пересмотра», «ревизии» или даже «развития» марксистско ленинской теории. Он… … Научный коммунизм: Словарь
ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ — наука о наиболее общих законах и движущих силах развития человеч. общества; органич. часть марксистско ленинской философии, неотделимая от диалектич. материализма и распространяющая его принципы на область истории. Как филос. наука об обществе И … Советская историческая энциклопедия
Реыизионизм — Ревизионизм идейное направление, провозглашающее необходимость пересмотра (ревизии) какой либо устоявшейся теории или доктрины. Термин впервые был применен в немецкой социал демократии по отношению к концепции Э. Бернштейна, объявившего о… … Википедия
Ирвинг, Дэвид — Дэвид Ирвинг David Irving Дэвид Ирвинг в … Википедия
Дэвид Ирвинг — в 2003 году Дэвид Ирвинг (род. 24 марта 1938) английский писатель, прославившийся своими книгами, содержащими нетрадиционный взгляд на историю Второй мировой войны, в частности, отрицающими холокост. Ирвингу запрещали въезд в Германию, Австрию,… … Википедия
Ирвинг Дэвид — Дэвид Ирвинг в 2003 году Дэвид Ирвинг (род. 24 марта 1938) английский писатель, прославившийся своими книгами, содержащими нетрадиционный взгляд на историю Второй мировой войны, в частности, отрицающими холокост. Ирвингу запрещали въезд в… … Википедия
Что такое ревизионизм?
Мы частенько употребляем термин “ревизионизм”. И многие, порой, забывают его истинное значение. Для некоторых это лишь ярлык в политической дискуссии, который вообще ничего не значит. Но это не так. Ревизионизм – вполне конкретное направление в общественной мысли, очень коварное и хитрое. Давайте в общих чертах разберемся в том, что же такое ревизионизм, каковы его особенности и проблемы, почему мы – ортодоксальные марксисты-ленинисты – негативно относимся к радикальному пересмотру нашей теории.
Суть ревизии
Те, кого мы называем ревизионистами, часто говорят о необходимости развития марксизма, о его обновлении и адаптации к современным реалиям. В сущности, они именно это и проделывают, по крайней мере, на словах.
Тут некоторые возразят: “ ревизия создает лишь новое прочтение Маркса, но остается в русле учения Маркса; тем самым создается лишь другое направление или ответвление внутри марксистской теории ”. На самом деле, это не совсем так.
Марксизм – это не “интеллектуальная традиция” и не некое направление политической или философской мысли. Марксизм нельзя толковать на свой лад, как вздумается тому или иному автору.
Направлением общественно-политической мысли можно назвать социализм в широком смысле. В этом направлении можно выделить несколько основных теорий, в числе которых будет и революционный марксизм. Однако в самом марксизме нет ответвлений, течений или направлений. Марксизм – это целостная научная теория.
Новая теория – не проблема для нас. Однако нас смущает, как минимум, факт маскировки этой новой теории под марксизм. Зюганов, Бузгалин, Ребров и др. представители ревизионизма в России претендуют на звание именно марксистов. Но зачем, спрашивается, выдавать себя за то, чем ты не являешься в принципе? И это первая проблема ревизионизма.
Основания для отказа от марксизма
Маркс и Энгельс неоднократно в своих сочинениях утверждали, что коренное преобразование общества, т.е. построение коммунизма, вызовет сопротивление господствующих классов. Буржуазия и их прислужники не дадут так просто устранить классовое деление и нынешний общественный строй. Они будут сопротивляться и подавлять любые устремления, коррумпировать их и подчинять себе, агитировать против нового строя или нового правительства, саботировать, организовывать политические партии или вооруженные отряды. А потому трудящимся какое-то время нужно будет использовать государство для подавления свергнутых эксплуататоров и удержания своей власти.
Тезис о сопротивлении эксплуататоров не был взят с потолка. Античные владельцы рабов жестоко подавляли любые поползновения рабов на свободу, средневековые феодалы подавляли крестьянские восстания, которые возникали из-за того, что феодальные князья не давали свободу крестьянам и не шли на компромиссы. И сама буржуазия также не отличается добродушием: она подавляла забастовки и митинги рабочих в Англии, жестоко подавила восстание ткачей в Силезии, бунт в Китае и так далее. Но это – лишь цветочки.
XX век наглядно показал, на что способна буржуазия под угрозой собственного уничтожения. Крупные предприниматели взрастили и привели нацистов к власти, а олигархи других стран нацистов поддерживали. Жестокий диктатор Пиночет в Чили – это тоже дело рук буржуазии. Война в Корее и Вьетнаме, оккупация Доминиканской республики, вторжение в Панаму и на Гренаду. Убийство Че Гевары. 156 покушений на Фиделя Кастро. Блокада социалистического лагеря. План “Дропшот” по военному уничтожению Советского Союза. Маккартизм. Программа ФБР. И другие ужасы.
Будучи в здравом уме, мы не можем рассчитывать на “благоразумие” или “добродушие” капиталистов. Крупные олигархи и чиновники не станут добровольно отказываться от своей власти, своего влияния и своих богатств. Вся их сущность как агентов капитала завязана на паразитическом обладании и связана с присвоением богатств. А потому для защиты и подавления эксплуататоров рабочим нужно свое государство.
То же самое происходит с остальными положениями марксизма. У нас нет оснований отказываться от диалектического материализма или классовой борьбы, нет оснований пересматривать наши представления о коммунизме как плановом хозяйстве и так далее.
Альтернатива марксизму
Сложно предложить что-то внятное вместо цельной и последовательной научной теории. Особенно это трудно сделать тогда, когда нет никаких оснований для коренного пересмотра и отказа от прежней теории. Поэтому ревизионисты и подсовывают нам откровенное мракобесие, набор глупостей, заблуждений и личных домыслов. В этом состоит третья особенность и третья проблема ревизии – нет достойной замены революционному марксизму.
Что предлагается вместо диктатуры пролетариата? Как правило, установка простая: коммунистическая партия теперь должна ориентироваться на легальную работу, главная цель которой – победа на парламентских и президентских выборах. И только завладев большинством мест в парламенте, мы сможем постепенными реформами строить социализм.
В основу такой установки, естественно, положены глупости. Например, допущение, что форма буржуазной демократии, всеобщее избирательное право, означает чистую и действительно всеобщую демократию, которая лишена классового характера. Да и полагаться, в конечном счете, мы можем только на добродушие и благоразумие капиталистов. Соответственно, по какой-то неведомой причине мы должны закрыть глаза на реальную историю, на фактическую сторону вопроса. И, тем самым, мы будем руководствоваться личными представлениями и пожеланиями.
Личные представления, пожелания, домыслы и пр. – всего этого категорически недостаточно рабочему классу для своего освобождения и построения коммунизма. А реальность такова, что крупные предприниматели и их политические силы не дадут нам в полной мере осуществить то, что необходимо для создания настоящего социализма.
Известный чилийский политик Сальвадор Альенде как раз опирался на идеологию под названием “демократический социализм”. Он добился немалых успехов: стал президентом, сформировал левое правительство. Однако его реформы были лишь косметикой капитализма, не выходящей за его рамки. Да и в конечном счете “левое правительство”, отказавшееся подавлять буржуазию и не способное себя защитить, оказалось свергнуто военными, которые установили фашистскую диктатуру. Т.е. такая замена марксизму совершенно недееспособна.
То же касается всего остального. Вместо диалектического материализма предлагается, как правило, идеализм или соединение коммунизма с религией (так делает, например, КПРФ). При этом передовая наука, напротив, подтверждает истинность материалистического мировоззрения. И именно материалистический подход обусловил, в конечном счете, победу российских рабочих во главе с большевиками.
Практические успехи ревизионизма
Четвертая и самая главная на сегодняшний день особенность ревизии – ее практическая непригодность. Наша теория по умолчанию должна быть прикладной, должна быть политической теорией, нацеленной на изменение общественной жизни. И понятно, что для успеха в этом деле нужно руководствоваться знанием и истиной, а не глупостями и заблуждением. Как мы видели ранее, ревизионисты как раз вооружены всяким хламом в виде глупостей, заблуждений, домыслов и пр. Совершенно очевидно, что на основе неверных расчетов или мнений, взятых с потолка, в космос ракету не запустишь. В лучшем случае, вообще ничего построить и запустить не удастся, в худшем – погибнут люди.
К сожалению, ревизия толкает трудящихся именно к самому худшему. Можно сказать, что главная проблема ревизионизма – практическая несостоятельность. На практике ревизионизм ведет нас к краху.
Главный практический “успех” ревизионистов – крушение Советского Союза и временное поражение мировой революции. Никита Хрущев был одним из крупнейших ревизионистов своего времени. Известно, что он отказался от диктатуры пролетариата как принципа, от классовой борьбы и революции на мировой арене, постепенно расшатывал централизованное хозяйство и расширял товарное производство. В конечном счете, его реформы и его идейная линия дали свои плоды в лице реформы Косыгина, а затем – в виде перестройки.
Другой пример – история с Сальвадором Альенде и Чили в 1970-х гг., которая наглядно показывает, какую цену мы заплатим за отказ от революции и рабочего государства. С одной стороны, все “социалистические” реформы Альенде не затрагивали самые основы капиталистического строя. Альенде не посягал на святость частной собственности и главенство буржуазии. С другой стороны, буржуазии даже это не понравилось – когда Альенде надоел местным капиталистам и мировой буржуазии, то его просто свергли, а саму страну на десятилетия погрузили в пучину крайне либеральной экономики и фашистского террора. А ведь этого можно было избежать, если бы чилийский пролетариат завоевал политическое господство, преобразовал государственную машину под себя и был готов подавлять буржуазию.
Ревизионисты, естественно, не смогли и не могут в принципе создать социализм. В лучшем случае, то, что они сами называют социализмом, оборачивается тем же буржуазным строем, только с “человеческим лицом”, как это порой называют. Тут можно вспомнить так называемый “социализм в XXI веке” или “социализм с китайской спецификой”.
Все это – капиталистические общества. Перед нами все тот же капитализм, который приправлен демагогией под левой риторикой, большей социальной политикой и сглаживанием противоречий между богатыми и бедными.
В конечном счете, прикладным итогом ревизионизма становится не просто пересмотр теории с целью ее улучшить. Конечная цель – уничтожить марксизм и спасти существующее положение дел, одурачить массы и привести дело рабочего класса к фиаско. Современное рабочее движение настолько сильно загажено этой “модернизацией”, что никак не может перейти в наступление. Ни плеяда “классических” ревизионистов, ни армия “новых левых” не смогли это исправить.
Мы имеем не просто какую-то новую теорию, которая, ко всему прочему, лишена оснований. Мы имеем бесхребетную, вывернутую наизнанку теорию, которая не имеет ни научной, ни практической ценности для рабочего класса. Ценность ревизия представляет только для класса предпринимателей, поскольку именно темнота и невежество позволяют удерживать народ в повиновении.
Итоги
Некоторые наши оппоненты полагают, что мы негативно относимся к пересмотру марксизма только из-за самого факта пересмотра. А “ревизионизм”, по их мнению, – это всего лишь политический ярлык, который мы наклеиваем от бессилия. На самом же деле именно эти господа любят клеить на своих противников ярлыки: то сектанты и догматики, то книжники и оторванные от практики мудрецы, то “токсичные леваки” и в целом дурачки.
Термином “ревизионизм” мы констатируем сам факт пересмотра теории, отказа от изначальных положений, замены их на другие положения и создания тем самым совершенно иной теории. Само по себе это не хорошо и не плохо. В широком смысле можно сказать, что то же самое проделал Карл Маркс с прежним социализмом – в частности, с учением Вильгельма Вейтлинга.
Негативное отношение к пересмотру у нас возникает по объективным причинам: нет оснований для отказа от прежних положений, нет оснований для пересмотра, а вместо марксизма предлагается какой-то набор глупостей, который обманывает рабочих, одурачивает их, обезоруживает и ведет к гибели. А старательный камуфляж под марксизм необходим лишь для удара по рабочему движению.
РЕВИЗИОНИЗМ
Полезное
Смотреть что такое «РЕВИЗИОНИЗМ» в других словарях:
ревизионизм — а, м. revisionnisme m., нем. Revisionismus. Возникшее в конце 19 в. враждебное марксизму течение в рабочем движении, стремившееся извратить марксизм, путем пересмотра, ревизии основных его положений. БАС 1. Политическое течение, утверждающее… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
РЕВИЗИОНИЗМ — (от позднелат. revisio пересмотр), антинауч. пересмотр положений марксизмаленинизма; оппортунистич. направление внутри революц. рабочего движения, которое под предлогом творч. осмысления новых явлений действительности осуществляет ревизию … Философская энциклопедия
РЕВИЗИОНИЗМ — [ Словарь иностранных слов русского языка
Ревизионизм — (revisionism) Любое критическое отступление от первоначальной интерпретации марксистской теории. Этот термин появился в период существования 2 го Интернационала и ассоциировался с критикой Бернштейном (Bernstein) теоретических посылок и… … Политология. Словарь.
РЕВИЗИОНИЗМ — (от латинского revisio пересмотр), обозначение идейно политических и научных течений, подвергающих пересмотру принципы и положения какой либо теории, концепции, учения … Современная энциклопедия
РЕВИЗИОНИЗМ — обозначение идейно политических и научных течений, подвергающих пересмотру принципы и положения какой либо теории, концепции, учения … Большой Энциклопедический словарь
Ревизионизм — (пересмотр) обозначение идейно политических и научных течений, подвергающих пересмотру принципы и положения какой либо теории, концепции или учения … Исторический словарь
РЕВИЗИОНИЗМ — (позднелат. revisio пересмотр) одно из доминирующих течений в идеологии рабочего движения конца 19 середины 20 вв. Впервые с идеей о необходимости пересмотра основных положений марксовой теории выступили представители германской социал… … Новейший философский словарь
РЕВИЗИОНИЗМ — РЕВИЗИОНИЗМ, а, муж. Политическое течение, утверждающее необходимость пересмотра основных положений марксизма ленинизма. | прил. ревизионистский, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
РЕВИЗИОНИЗМ — (от лат. revisio пересмотр) англ. revisionism; нем. Revisionismus. 1. Пересмотр (ревизия) теории, учения, взглядов. 2. Течение в революционном рабочем движении, осуществляющее ревизию коренных положений марксистской теории с целью осмысления… … Энциклопедия социологии
Ревизионизм
Антинаучный пересмотр положений марксизма-ленинизма; оппортунистическое направление внутри революционного рабочего движения, которое под предлогом творческого осмысления новых явлений действительности осуществляет ревизию коренных, подтверждаемых практикой положений марксистской теории (см. также Оппортунизм).
Различают Р. справа, который заменяет марксистские положения буржуазно-реформистскими взглядами, и Р. «слева», подменяющий их анархистскими, бланкистскими, волюнтаристскими установками. По своему происхождению Р. — результат мелкобуржуазного и буржуазного воздействия на революционное рабочее движение, а по классовой природе — одна из форм идеологии мелкой буржуазии, рабочей аристократии, средних слоев. Он отражает общественное положение этих двойственных по своей природе социальных групп, примыкающих то к рабочему классу, то к буржуазии. По своей социальной функции Р. выступает как проводник влияния буржуазии в революционном рабочем движении. Методологическую основу Р. составляют эклектическая смесь Субъективизма, догматизма, механистического материализма, а также схематизм и односторонность.
Р. возник в конце 70-х гг. 19 в. в германской социал-демократической партии, вставшей на позиции марксизма. И. Хёхберг, Э. Бернштейн и К. Шрамм выступили в 1879 с пересмотром основных положений революционной теории. К. Маркс и Ф. Энгельс в специальном письме, адресованном А. Бебелю, В. Либкнехту, В. Бракке и др. («Циркулярное письмо»), дали решительный отпор этой первой вылазке ревизионистов. Как направление Р. оформился после смерти Маркса и Энгельса, когда в 90-х гг. Бернштейн, выступив с цельной программой ревизии марксизма, дал имя этому течению (см. Бернштейнианство). В начале 20 в. Р. распространился в социал-демократическом движении Германии, Франции, Австро-Венгрии, России и др. стран (К. Каутский, О. Бауэр, Э. Вандервельде, Ф. Шейдеман, К. Легин, С. Прокопович, Л. Мартов, Л. Троцкий и др.).
Научно обоснованную, глубокую критику Р. дал В. И. Ленин. Обстоятельная критика Р. содержится также в ряде работ Г. В. Плеханова, Р. Люксембург, К. Либкнехта, Ф. Меринга, К. Цеткин и др.
После краха 2-го Интернационала (1914), вызванного ростом оппортунизма, рабочее движение раскололось на правую, социал-реформистскую, часть и левую, революционную, часть, развившуюся в дальнейшем в международное коммунистическое движение. После Великой Октябрьской социалистической революции 1917 в международном коммунистическом движении в 20—40-е гг. проявил себя правый (правый уклон в некоторых компартиях) и «левый» («левый коммунизм») Р. Весьма массированная попытка ревизовать марксизм-ленинизм была предпринята внутри коммунистического движения в 50-х гг. Спекулируя на новых послевоенных явлениях и процессах, не получивших ещё научного марксистского объяснения, и некоторых трудностях развития коммунистического движения, в конце 50-х гг. широко распространился Р. справа, пытавшийся столкнуть революционное рабочее движение на социал-реформистский путь [А. Лефевр, П. Эрве (Франция), Дж. Гейтс, А. Биттелмен (США), А. Джолитти (Италия), М. Джилас (Югославия), Р. Зиманд, Л. Колаковский (Польша), Э. Блох (ГДР) и др.]. Особую опасность представляла ревизионистская группа И. Надя — Г. Лошонци в Венгрии, проложившая путь контрреволюционному мятежу 1956 в Венгрии (См. Контрреволюционный мятеж 1956 в Венгрии).
На протяжении 60 — начала 70-х гг. в коммунистическом движении проявил себя Р. «слева». Особенно широко леворевизионистскую идеологию использует Маоизм — мелкобуржуазное шовинистическое антисоветское учение. В теоретическом плане маоизм осуществляет пересмотр всех составных частей марксизма-ленинизма; он представляет собой беспринципное эклектическое сочетание ряда вульгаризированных марксистских положений с троцкизмом и национализмом. С праворевизионистских позиций в конце 60 — начале 70-х гг. выступали О. Шик, Н. Свитак и др. (Чехословакия), Р. Гароди (Франция), Э. Фишер, Ф. Марек (Австрия) и др.
Современный правый Р. в методологическом плане выступает против марксистско-ленинского учения по всей линии, по существу отвергает необходимость революции и стоит на позициях реформирования капитализма, утверждая, что современная научно-техническая революция полностью преобразует структуру общества, «размывает» классовые антагонизмы. Это приводит якобы к гуманистическому перерождению капитализма, интеграции рабочего класса в капиталистическую систему, к утрате им своих революционных традиций и ведущей роли, которая переходит к интеллигенции. Правый Р. утверждает, что произошла «стагнация завоеваний социализма», выдвигает требования его «гуманизации», установления «социализма с человеческим лицом». Реальное выражение подобные лозунги получили в призывах к ослаблению государственного руководства экономикой, допущению «свободной игры политических сил», «чередования партий у власти», т. е. возврату на деле к буржуазной демократии. Правый Р. ратует за многообразие принципиально отличающихся «моделей социализма», за плюрализм марксизма.
Международное революционное рабочее и коммунистическое движение ведёт решительную борьбу против Р. справа и «слева», пытающегося идеологически разоружить рабочий класс, привить ему реформистские или анархистские взгляды.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., [Письмо] А. Бебелю, В. Либкнехту, В. Бракке и др. («Циркулярное письмо») от 17—18 сент. 1879 г., Соч., 2 изд., т. 19; Ленин В. И., Марксизм и ревизионизм, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 17; его же, Разногласия в европейском рабочем движении, там же, т. 20; его ж е. Исторические судьбы учения Карла Маркса, там же, т. 23; его же, Крах II Интернационала, там же, т. 26; его же, Детская болезнь «левизны» в коммунизме, там же, т. 41; Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм, М., 1961; Международное совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы, М., 1969; Против современного ревизионизма, М., 1958; Бутенко А. П., Основные черты современного ревизионизма, М., 1959; его же. Реформизм и правооппортунистический ревизионизм, в кн.: Идеология современного реформизма, М., 1970; Марксизм-ленинизм — единое интернациональное учение, т. 1—3, М., 1968—69; Мазур В. Н., Ревизионизм вчера и сегодня. К., 1973; Современный правый ревизионизм, М. — Прага, 1973.