Что такое родовая сущность

А как правильно я вам сейчас расскажу.

Я тут на одном форуме наткнулась на очень самодовольную тираду пользовательницы о том, как она бедная несчастная живет с родовым Бесом, как это тяжело но не упустила возможности похвалиться что Бес может и мешается порой, но вот помогает ей знаете ли в делах.

И вот так у нас все и смешалось, кони, люди. Давайте разберемся, что за Родовые Сущности бывают, и кто из них этот ваш любимый и распаренный горе-Магами Родовой Бес.

Сущность Опекун. Может произрастать от какого-то Волхва или Ведьмака в Роду, переходит на опеку нового члена рода, за которым наблюдаются способности к Магии. Может являться детям в разных обличиях.

Бесовщинка от попыток Магии. Это один, но чаще все таки группа Бесов, которых в Роду кто то ранее неосознанно использовал, когда пытался делать Магию. Например делал Приворот на любимого, наводил Порчи на злобную соседку Аглаю. Все это дела минувшие, но бесята нашли себе лазейки, попали в ваш Род, и теперь снуют там туда сюда, портя вам жизнь. Кроме чертовщины, схожей с Родовыми Проклятьями, эти существа ничего не предпринимают, и уж точно не являются вашими помощниками.

Бесовщинка, которая работала на Мага. В роду был Ведьмак, который работал в рамках чернушных дел, следовательно привлекал к своим работам Бесов, привлекал осознанно, постоянно в этом находясь. Бесята перешли далее в Род, и там будут подбивать клинья к тем потомкам кому дано практиковать Магию, и разумеется будут его подталкивать именно к чернушным и деревенским видам Магии, так что радоваться тут нечему. С ними можно разорвать контракт, если пришедший за помощью человек обретет для своего развития и практики полноценных Духов наставников, а не вот это вот всё.

Подселенцы. Это когда с человеком соседствует Сущность, и в теории может перейти далее в Род, и снова набиться в соседи к потомкам, подходящим под ее соседство. Сущность в отличии от Бесов, не вхожа в человеческое тело, ей это не интересно, она просто всегда рядом и может влиять и на поведение и на поступки. Многие с таким живут и даже не догадываются почему у них такое поведение, перепады настроений и прочие радости соседства.

Сущности которых поработили. Не важно как, важно что такая Сущность остается в роду на услужении потомкам, хоть и не всем поголовно. Может исполнять желания и все в этом ключе. Тут тоже надо не радоваться и хвастаться своей особенности, а стараться дать этому служителю волю, чтоб он смог уйти в свои Миры.

Как видите, в этом списке только две категории Сущностей, которых можно именовать непосредственно Бесами, все остальные сущности совершенно других рангов и категорий.

В любом случае, стоит уходить от формулировки «Родовой Бес» слишком уж она грубая и ведущая всех под одну гребенку, хотя вон сколько вариантов (и это еще не все), разных, потусторонних обитателей Рода.

Источник

Что такое родовая сущность

Просто Калининград запись закреплена

РОДОВАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА (К. Маркс «Экономическо-философские рукописи» 1844 года. Отчужденный труд)
В первой философской рукописи Маркс рассуждает о родовой жизни и родовой сущности человека, об отчуждении родовой сущности, к которой приводит отчуждённый труд. Хочу остановиться на родовой сущности человека: как Маркс объясняет, что выделяет человека из природной среды (чем человек отличается от животного), то есть в чём заключается его родовая сущность.

Маркс начинает с тезиса, что физически родовая жизнь человека (то есть жизнь человеческого вида) и животного состоит во взаимодействии с природой: из природы они получают необходимое для жизни. Но по-сравнению с животным человек, во-первых, проявляет себя более универсальным в этом взаимодействии, во-вторых использует природу как предмет и орудие этого взаимодействия:

“Родовая жизнь как у человека, так и у животного физически состоит в том, что человек (как и животное) живет неорганической природой, и чем универсальнее человек по сравнению с животным, тем универсальнее сфера той неорганической природы, которой он живет… Практически универсальность человека проявляется именно в той универсальности, которая всю природу превращает в его неорганическое тело, поскольку она служит, во-первых, непосредственным жизненным средством для человека, а во-вторых, материей, предметом и орудием его жизнедеятельности. Природа есть неорганическое тело человека, а именно – природа в той мере, в какой сама она не есть человеческое тело. Человек живет природой. Это значит, что природа есть его тело, с которым человек должен оставаться в процессе постоянного общения, чтобы не умереть. Что физическая и духовная жизнь человека неразрывно связана с природой, означает не что иное, как то, что природа неразрывно связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.“

Но, пишет Маркс, универсальность не единственное, что отличает человека от животного. Человек, в отличие от животного, обладает волей и сознанием, он не предопределён своей жизнедеятельностью (не сливается с ней):

“Животное непосредственно тождественно со своей жизнедеятельностью. Оно не отличает себя от своей жизнедеятельности. Оно есть эта жизнедеятельность. Человек же делает самое свою жизнедеятельность предметом своей воли и своего сознания. Его жизнедеятельность – сознательная. Это не есть такая определенность, с которой он непосредственно сливается воедино. Сознательная жизнедеятельность непосредственно отличает человека от животной жизнедеятельности. Именно лишь в силу этого он есть родовое существо. Или можно сказать еще так: он есть сознательное существо, т.е. его собственная жизнь является для него предметом именно лишь потому, что он есть родовое существо. Только в силу этого его деятельность есть свободная деятельность.”

Маркс ещё развивает и усиливает свой тезис:

“Поэтому именно в переработке предметного мира человек впервые действительно утверждает себя как родовое существо. Это производство есть его деятельная родовая жизнь. Благодаря этому производству природа оказывается его произведением и его действительностью. Предмет труда есть поэтому опредмечивание родовой жизни, человека: человек удваивает себя уже не только интеллектуально, как это имеет место в сознании, но и реально, деятельно, и созерцает самого себя в созданном им мире.”

То есть человек преобразует природу и создаёт предметный мир, мир во-человеченной природы. Человек проявляет себя в предметном мире, смотрится в него, как в отражение самого себя (”деятельно созерцает самого себя”).

“Практическое созидание предметного мира, переработка неорганической природы есть самоутверждение человека как сознательного – родового существа, т.е. такого существа, которое относится к роду как к своей собственной сущности, или к самому себе как к родовому существу. Животное, правда, тоже производит. Оно строит себе гнездо или жилище, как это делают пчела, бобр, муравей и т.д. Но животное производит лишь то, в чем непосредственно нуждается оно само или его детеныш; оно производит односторонне, тогда как человек производит универсально: оно производит лишь под властью непосредственной физической потребности, между тем как человек производит даже будучи свободен от физической потребности, и в истинном смысле слова только тогда и производит, когда он свободен от нее; животное производит только самого себя, тогда как человек воспроизводит всю природу; продукт животного непосредственным образом связан с его физическим организмом, тогда как человек свободно противостоит своему продукту. Животное строит только сообразно мерке и потребности того вида, к которому оно принадлежит, тогда как человек умеет производить по меркам любого вида и всюду он умеет прилагать к предмету присущую мерку; в силу этого человек строит также и по законам красоты.

P.S. Интересно соотнести написанное Марксом со словами С.Е.Кургиняна. Вот что о вопросе соотношения культуры и природы, человека и природы сказал С.Е.Кургинян в цикле Суть Времени, выпуск №1:

«Обсуждая это, мы не можем не давать представление о человеке, о человеческом обществе. Мы должны договориться сначала (и это всем очевидно), что, кем бы ни был человек, тайна человека велика, и она будет исследоваться до тех пор, пока человек существует, и, вероятно, до этих же пор так и останется не до конца разгаданной. Что в любом случае человек не зверь, мы все понимаем. И что он не зверь не только потому, что имеет разум. Он обладает чем-то еще. Кто-то называет это душой, кто-то говорит о том, что он обладает сверхсознанием или чем-то еще, какой-то способностью
ориентироваться на смыслы.

В любом случае, человек принадлежит не только природе, хотя он принадлежит, конечно, и природе тоже. Он, как и зверь, ест, спит, пьет, производит потомство, защищает территорию, конкурирует с себе подобными, с кем-то кооперируется в коллективы (что на зверином языке называется стаей) и т.д., и т.п. Он во многом подобен зверю, но он не равен ему, не тождествен. Он представляет собой качественно другое. Разница между человеком и зверем столь же велика, как разница между культурой и природой. Человек создает свой социальный мир, свою среду, в которой он живет.

Внутри этого различия между человеком и природой возникает двуслойность или бинарность. Человек, с одной стороны, является в каком-то смысле зверем, а в каком-то
смысле чем-то иным. В том смысле, в каком он является зверем, у него есть потребности физические, отчасти психофизиологические и другие. В том смысле, в котором он является
чем-то иным, у него есть высшие мотивы, он реагирует на смыслы, он живет в мире ценностей, он имеет представление о чести, долге и о многом другом.
Это можно называть по-разному. Можно просто остаться при тех определениях, которые я сейчас даю, и их совершено достаточно.»

А вот что о человеческой сущности, предопределённости, Марксе сказал С.Е. в Смысле игры 46:

Источник

Родовой подселенец

Подселенец. Откуда берутся родовые подселенцы? Передача силы по роду, по крови через гены или прямой передачей. Договор с силой в обмен на душу.

Подселенец. Откуда берутся подселенцы и как с ними договориться

«Откуда берутся подселенцы, с которыми надо договариваться и о чём с ними надо договариваться. Какая ответственность за наличие этого подселенца возлагается?»

Скорее всего, кто-то из ваших пращуров по причинам: жизненных неудач в деньгах, или неудач со здоровьем, или баба никак ребёночка не могла заполучить, или ради мести (что бывает гораздо чаще): в сердцах, на перекрестке, в бане, в полнолуние или ещё как-то призвала местную силу и заключила договор: «Я тебе мою бессмертную душу, а ты мне решение всех моих проблем».

Привлекается определенная сила, некий канал из потустороннего мира, который здесь официального права присутствовать не имеет, но хочет, ибо здесь ресурс очень хороший — жизненная энергия людей. Проникнуть он сюда может только по добровольному согласию принимающей стороны. Информационная структура подсаживается в разум человека на определенных условиях. Передается сила по крови через гены или прямой передачей — всё зависит от силы этого подселенца. В вашем случае, условие заключалось в том, чтобы передавать силу по роду.

Особо сильные демоны переходят по крови. Если передача силы происходит по крови, то прямая передача не нужна. Бес уровнем пониже, там нужна передача, то есть непосредственная передача от человека к человеку, к родичу через прямую передачу, через прикосновение или через определенное слово.

Сила эта, как правило, не передается всем, она идет по одной линии крови, и она своего носителя будет беречь, и обеспечивать тем, что явилось предметом договора. Деньгами или здоровьем, или колдовскими способностями, но взамен обязательно чего-то лишает. Деторождения или счастья в личной жизни — подселенная сущность не любит, когда рядом кто-то находится.

Тот человек, который первый подсаживает силу в себя — он был готов к такому договору, а вот потомки, конечно же нет. Если эта информация всплыла в роду, то кто-то из родичей и, возможно, Регина того рода, которая имела отношение к первому поколению, заключившего договор — прокляла эту линию крови и ее потомков за то, что он (она) сделал. Поэтому здесь подселение накладывается на родовое проклятие. Регина прокляла за нанесение ущерба всему роду. Род получается меченый, там есть колдун или там есть тот, кто заключил сделку с нечистой силой. Поэтому на роду всегда стоит эта метка и ему никогда не дадут подняться выше определённого уровня.

Установить контакт с силой

Будет очень хорошо, если понять, что за сила стоит за человеком и установить с ней контакт. Затем удалиться от своего рода — таким образом отрезать себя, обезопасить свой род от самого же себя и начать развивать какую-то свою собственную линию связи с себе подобным.

Установите контакт, и сила вам скажет, что можно делать, а что нельзя делать для вашего удобного совместного сосуществования, но пока вы её боитесь, то диалога не будет.

До­пол­ни­тель­ная ин­фор­ма­ция:

Ли­те­ра­тур­ные ис­точ­ни­ки:

Источник

digitall_angell

.: Хроники ментальных путешествий :.

Ментальная разведка и метаконтакт. Новый взгляд на историю, медицину, «других» и возможности Матрицы

Родовая сущность и отработка родовой кармы. Влияние подселений на события

Основным в сеансе для меня стало то, что на этапе чистки удалось обнаружить в своих полях сущность. Осознавала принцип ее действия я давно, но воспринимала как часть себя. Так же хранитель показал, что она была даже не столько создана лично мой, а давно взаимодействовала именно с моим родом.

Оказалось, что я взяла на себя задачи оплатить родовые кармические долги и очистить род, тем самым освободив своего ребенка от этой нагрузки. Сущь работала в определённый момент блокируя мою волю и через меня смотря на человека и забирая его внутренний свет, частичку души. В эти моменты я довольно явно осознавала, что происходит.

До какого-то момента мне это даже нравилось. Пока мне не нравились те люди и их дальнейшая судьба меня не заботила. Но дальше это стало происходить с людьми мне приятными, позже даже близкими. При желании как-то повлиять на события, я как бы впадала в некоторое забытье и потом вспоминала как сторонний наблюдатель. Происходило как бы переключение личностей.

А потом это произошло и между ними. То есть между моим истинным я и сущей, тогда видно и попал в низы мой аспект, который мне показали в сеансе. Обычно при этом у всех, с кем я подобным образом взаимодействовала, на физике происходил в событийном ряду переломный момент в жизни и после, не проходило и пары лет, как вся жизнь рушилась. Так было и у меня. Хотя предпосылок для этого не было и все складывалась легко и более, чем удачно. Но после этой самой «точки подписания договора’, максимально включались и усугублялись с каждым днем все блоки и программы саморазрушения. Очень быстро доведя мою комфортную жизнь до не переносимого существования.

И я сама себя из этой ситуации не выпускала. До того момента, пока не смогла признать, что все происходит мне на благо, и я получаю именно то, что нужно. Потому как раньше чувствовала, что уперлась в потолок своего развития и не понимала что мешает идти дальше. Здесь высветили все проблемные установки и объяснили как они разрушают. Это и был урок. Что каким бы условно негативным не был событийный каркас ВСЕ ВСЕГДА ПРОИСХОДИТ НАИЛУЧШИМ ВОЗМОЖНЫМ ДЛЯ ТЕБЯ ОБРАЗОМ.

Кристалл с этим опытом я получила когда, собирали с сущи награбленное. Уходить она тоже не хотела, цеплялась за страхи, кричала что ‘ты без меня не справишься» Еле выгнали))

Получение и осознание именно этого опыта было отработкой родовой кармы

При том обнаружить и поймать сущ в полях удалось не сразу. Сначала помехи были небольшие, а как подошли ближе, заложило нос так, что дышать стало вообще невозможно. Когда оператор просила просмотреть, отвлекать стало вообще все, да так, что нестерпимо хотелось куда-то убежать, даже пришлось прервать сеанс на несколько минут. Позже, с очередной попытки, все же, удалось рассмотреть ее в зеркале. За спиной с правой стороны.

Так же во время чистки было обнаружено несколько сдерживающих программ

Они проявлялись в форме плюща, как бы обвивающих все тело и в родовом костре был столб, к которому я была привязана и скованна по рукам и ногам. Это были программы не позволяющие получить силу рода до отработки родовой кармы. Так же удалось излечить родовое древо, оно засыхало из-за моей сильной обиды на отца. Получилось отпустить.

Еще нашли крылья. Показали как у бабочки, но чуть больше меня размером. Чуть-чуть подранные. Полечили, почистили и они стали мощными и покрылись опереньем. Сказали, с их помощью можно менять ветки реальности.

Был вопрос о личных отношениях. Смотрели связь. Она проявилась как толстое, канатное плетение, исходящее из солнечного сплетения, с множеством узелков. Объяснили уроки по личностным проработкам. Так же посмотрели ребенка, по возможности все почистили.

Был еще вопрос о Лилит. Как некий дух с которым я чувствовала связь, какое-то родство. Своенравный демон в женском обличии, питающийся сексуальной энергии, ну и убивающий мужчин и младенцев между делом. Хранитель назвался Азель. В сеансе пол хранителя не ощущался. Позже поискала значение имени, прежде его не слышала, подумала мужское. Оказалось женское. Символизирует повышенную сексуальность, независимость, стремление к свободе. То же самое, только в более чистом виде. Без убийств и отбирания чужих душ))

*сеанс гипнологов нашей команды

Реальность многомерна, взгляды на неё многогранны. Здесь показана лишь одна или несколько граней, каждая из которых должна рассматриваться как частный случай, описанный через личную призму убеждений, миропонимания и доступных знаний рассказчика в текущем моменте. Эта призма может не совпадать с вашей или существенно отличаться от общепринятых концепций, ибо каждый имеет право на свое индивидуальное восприятие реальности и точку зрения. Частное мнение рассказчика не обязано отражать другие мнения, знания, ожидания и «прописные истины», ибо истина безгранична, а реальность постоянно меняется. Берем свое и оставляем чужое по принципу внутреннего резонанса

Подписка: ВКонтакте Facebook YouTube ОK.ru Instagram Twitter Telegram Яндекс.Дзен

При использовании материалов ссылка на первоисточник обязательна. При нарушении чужой воли в любом виде вы даете прямое согласие на нарушение вашей воли и соглашаетесь с вытекающей ответственностью. Имейте уважение к чужому труду и собственному каналу.

Источник

Родовые сущности

Здравствуйте мои читатели и ученики.Сегодня речь пойдет о сущностях-помощниках,родовых бесах.Вообще,призвание Духов,Сущностей и Стихий при чтении заговоров для помощи Мастеру.применяется довольно часто.

После обряда сущей отсылают туда,где им и место.По принципу,помогли?-вот вам откуп и проваливайте!Сущности в целом,не особо стремятся помогать,поэтому если обряд получился и сущ «отработала»свой откуп,Мастера при дальнейшей работе снова вызывают её же.Если сила Мастера позволяет,то он может заключить с сущностью особый договор,и она (сущность) обязуется служить Хозяину и его потомкам.

Родовой бес

Так как призывы сущностей используются для помощи в Черных обрядах,бесы являются очень подходящими помощниками,более сильными чем духи,но и самыми ненадежными.Поэтому «проверенных»бесов ведьма привязывает к своему Роду и они служат в дальнейшем всем её потомкам,тем которым передала ключи.

Ключи это имя беса,сами обряды вызова,положенный откуп.В обрядах вызова родового беса всегда применяется кровь Мастера чтобы бес не только «услышал » вызов но и «почуял» хозяина.

Вызов беса

Делается вызов беса-помощника в пятницу после заката в лесу,поле,или своем участке.Сначала надо развести хороший костер.Начертить защитный круг сначала углем,в центр стелят скатерть,на нее миску.Курицу режут в круге,пока кровь стекает в миску читать-

Отколь ушел, приходи ко мне,
Коль зашел то кровником тебя нарекаю
Да кровника,беса адового,через ворота выкликаю
Иже те ворота,рудой мазанные
Да рукой моей сотворенные
Жертва кровю,да руда та бесу
Да бес тот мигом.да миг то годком
Да годок тот одной верстой
Да верста поповой дорогой
Да нецерковной а обходной,
Иже то дорогой люду неходить
Да бесу по ней из хором адовых
Семи круговых дверей еловых
То гробом деланы,мертвыми соструганы
Иже стругали,сотворяли
Да кровника пропустили,да очами невидеть
Мыслю необдумать,словом несказать
Иже чаша агнца переполнена
Да иудова доля отсчитана
Жертва крестовая,да мною заклана иже кровь кругом,да круг тот кровю
Да кровь та жертвой
Да жертва то силой.да сила та бесом
Да бес тот кровником.пойдет
Мир обойдет
Сдюжить сдюжит,
Да словом сильным
Книгой черной
Бесом кровником что призван в помощники.

Обойти 9 раз против часовой стрелки жертву на скатерти.Пока обходите то произносите свое желание в слух.Бес услышит.так как он уже призван.и будьте внимательны,не загадывайте ерунду.
Когда обошли девятый раз вокруг то киньте в миску немного мелочи,и горсть пыли с людного перекрестка.и скажите.

вот тебе кровник монетина
Да уплата знатная
А коли по миру бродить станешь
То через пыль пристанище сладишь
Иже ногами хождено
Да людьми думанно
Иже той думкой тропинушка,да тебе кровник свободушка
Иже моя воля знаема
Да жертвой искуплено
Одной молитвой
Да не поповской
Отступной,старой
Да нецерковной
Истинно.

После чего бросить в костер скатерть и курицу

К кровнику,кровю ушло,да дымом мое пришло.Аминь

Возвращаться молча и естественно,не оглядываясь.Миску оставить.

После того как все сделаете,Миска с кровью ставится на горячие угли,как закипит сказать-

Кровник искуплен,да на дело попущен.Аминь.Аминь.Аминь(крестится не надо)

Теперь Бес станет Вашим помощником в работе.

Будут вопросы,задавайте в комментариях пожалуйста,а не пишите через обратную связь,может кому еще интересно будет))

Успехов Вам в работе,здоровья и мира в душе.

Источник