Что такое садака у мусульман означает
Садака — милостыня в Исламе
Слово садака происходит от арабского корня слова «садк» (истина). Его буквальный смысл – это расходование из своих владений и способностей на пути Всемогущего Аллаха.
«И те терпеливые, которые стремятся к лику (довольству) Своего Господа, и совершают молитву, и расходуют из того, что мы дали им тайно и публично, и предотвращают зло добром – тем уготована Последняя обитель.» (Ар-Раад: 22)
Что такое садака в Исламе
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) очень часто напоминал верующим о важности совершения благих поступков по отношению к другим.
Хадис про садака
Однажды он обратился к своим последователям с такими словами:
«Каждый мусульманин должен давать садака».
На что люди спросили: «О Посланник Аллаха! Если кому-то нечего дать, что он будет делать?»
Он (мир Ему) сказал: «Он должен работать своими руками и приносить себе пользу, а также давать милостыню (от того, что он зарабатывает).»
Люди далее спрашивали: «Если он не может сделать даже этого?»
Он (мир ему) ответил: «Тогда он должен помочь нуждающимся, которые обращаются за помощью.»
Тогда люди спросили: «Если он не может этого сделать?»
Он (мир ему) ответил: «Тогда должен делать одобряемое, и держаться подальше от порицаемого. И это будет рассматриваться как благотворительные дела.» (Бухари)
Этот хадис про садака разъясняет, что каждый акт благопристойности – это садака. Поэтому ни один поступок, приносящий пользу тому или иному человеку, не должен считаться несущественным. Даже такое простое действие, как приветственная или ободряющая улыбка – это тоже своего рода благотворительность. Или убрать с дороги камень, чтобы об него не споткнулся другой человек – тоже садака.
Таким образом Ислам разъясняет, что благотворительность – это понятие, которое включает гораздо больше, чем просто траты из определенной доли богатства. Она не ограничена каким-то конкретным условием, кроме намерения совершать его ради довольства Создателя.
Преимущества садака
Самое большое из преимуществ садака заключаются в том, что это дело, совершаемое ради довольства Аллаха.
Господь говорит в Священном Коране:
«Кто же даст Аллаху хороший заем, чтобы он умножил его для него во много раз? Это Аллах удерживает и дарует изобилие, и к нему вы будете возвращены.» (Аль-Бакара: 245)
Также за любое доброе дело верующему полагается награда:
«Притчей о тех, кто расходует свое имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе — по сто зерен. Аллах увеличивает [награду], кому пожелает. Аллах — Объемлющий, Знающий.» (Аль-Бакара: 261).
Награда за расходование средств на пути Всемогущего Господа настолько велика, что ее сравнивают с размножением семени, которое в конечном итоге приводит к получению сотен зерен спустя некоторое время. Это означает, что человек получает невообразимое количество наград и благословений от Создателя Вселенной за один акт садака.
Кроме того, награда за благодеяние для других людей, которыми они смогут пользоваться долгие годы, будет продолжаться записываться и после смерти человека. Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха), говоря о высоких преимуществах оказания помощи бедным, сказал:
«Когда человек умирает, его труды заканчиваются, за исключением трех: постоянной благотворительности, знания, приносящего пользу, и праведного ребенка, который молится за него.” (Муслим)
Виды садака
Также садака разделяют по времени их совершения:
Как правильно давать милостыню
Существуют определенные правила для садака:
Если нарушено хотя бы одно из этих правил, то человек не получает награду за свой поступок.
Доброта – это неотъемлемая часть человеческой природы. Мусульманин испытывает внутреннее удовлетворение, совершая добродетельные поступки, например, одалживая деньги бедным, помогая калеке в пути и т. д. Такие акты доброты и сострадания являются причиной того, что общество становится сплоченным и более внимательным по отношению к слабым и обездоленным.
Садака – ступени Рая
Самое большое различие между победителем и лузером не в масштабе таланта, оно в том, готов ты или нет сделать всё возможное, чтобы воспользоваться дарованным шансом, или же позволишь ему ускользнуть. (Гинтама)
Приквел
2090 год. На Земле господствует Шариат, и мир прибывает в состоянии процветания. Войны давно прекратились, а нечестие и вероломство полностью искоренены. Неимущих практически не осталось, и люди соревнуются друг с другом не в добыче богатств, а в совершении богоугодных дел.
Теперь, чтобы сделать пожертвование, люди становятся в очередь и ждут возможности оказать кому-то помощь и тем самым заслужить довольство Аллаха. Жители Земли боятся, что могут не успеть хотя бы раз в своей жизни дать садака и подняться уровень ваше перед Всевышним.
Человек переживает о том, что по своей халатности может упустить шанс всей своей жизни и постоянно об этом думает. Его начинают мучить угрызения совести, и ничто мирское не способно отвлечь его от этих дум.
Он начинает искать знакомых, которые могли бы помочь ему найти мискина в других странах. Человек, не раздумывая, отправится туда, если это будет необходимо, ведь на кону стоит очень многое – возможность кому-то помочь.
Реальность
Нет, это был не трейлер из сиквела нашумевших «Мстителей» и даже не разгул моего воспалённого разума – это всего лишь описание того, что, возможно, будет происходить во время правления имама Махди. Об этом сказано в книгах, и коли наши потомки до этого доживут, то это будет просто отпад.
Мы же, к сожалению, живём в диаметрально противоположной плоскости, где алимы то и дело напоминают нам о том, какое гигантское воздаяние ожидает того, кто даёт садака. Чем же особенна милостыня?
Всевышний Аллах в Своей книге сказал:
وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ
Как известно, в Судный день перед нашим взором предстанет истинное положение вещей и то, как многое мы упустили. Если вдуматься, то даже сегодня не каждый человек имеет возможность совершать благие деяния и получать за это вознаграждение, как того хотелось бы. Именно поэтому так важно вовремя использовать возможность оказать кому-то помощь.
Как этого добиться? Адекватное размышление и постоянный анализ собственных поступков неизбежно натолкнёт любого из нас на мысль о скоротечности жизни. Понимая это, мы будем прилагать гораздо больше усилий, чтобы наши благие деяния в Судный день перевесили наши грехи. А садака – как раз один из самых мощных способов искупить собственные грехи и заслужить прощение.
Согласитесь, что не воспользоваться этой возможностью – просто преступление века, друзья мои. От Абу Зарра (да будет доволен им Аллах) передаётся:
انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ فِي ظِلِّ الكَعْبَةِ، يَقُولُ: «هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ، هُمُ الأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الكَعْبَةِ» قُلْتُ: مَا شَأْنِي أَيُرَى فِيَّ شَيْءٌ، مَا شَأْنِي؟ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ، فَمَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أَسْكُتَ، وَتَغَشَّانِي مَا شَاءَ اللَّهُ، فَقُلْتُ: مَنْ هُمْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الأَكْثَرُونَ أَمْوَالًا، إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا، وَهَكَذَا، وَهَكَذَا »
Качество садака
Любимец Аллаха ﷺ в хадисе, переданном от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сказал:
يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه، أمن الحلال أم الحرام
«Настанет для людей такое время, когда человек перестанет заботиться о том, дозволенным или запретным является то имущество, которое он станет приобретать». (Бухари)
Учитывая, что мы максимально близко приблизились к такому времени, думаю, не лишним будет напомнить, что важным условием садака является то, чтобы потраченные на него средства были заработаны дозволенным путем.
Если человек, к примеру, содержит притон или берёт джек-пот в букмекерских конторах, а потом из этих денег «отстёгивает» на благотворительность, то едва ли получит от этого ожидаемую пользу.
Проще говоря, чтобы наша помощь брату по вере принесла ему баракат, необходимо чтобы она была «хяляльной». Это, так сказать, фундаментальные основы, о которых нельзя не знать.
Садака как защита
Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:
الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
(смысл): «Тем, кто расходует своё имущество ночью и днём, тайно и явно, уготована награда их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены» (сура «Аль-Бакара»: 274).
Нет сомнения в том, что поданная искренне милостыня поможет нам защитится от огня Ада. Пророк Мухаммад в одном из своих хадисов, который передаёт Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), сказал:
السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ بَعِيدٌ مِنَ النَّارِ، وَالبَخِيلُ بَعِيدٌ مِنَ اللَّهِ بَعِيدٌ مِنَ الجَنَّةِ بَعِيدٌ مِنَ النَّاسِ قَرِيبٌ مِنَ النَّارِ، وَالْجَاهِلُ السَّخِيُّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ عَابِدٍ بَخِيلٍ
«Щедрый человек близок к Аллаху, близок к Раю и людям и далёк от огня Ада. Скупой человек далёк от Аллаха, далёк от Рая и людей, близок к огню Ада! И невежественный, но щедрый человек любимее Всевышнему Аллаху, чем много поклоняющийся Ему скупец». (Тирмизи, 1961)
Примеры из жизни праведных
От Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах) приведено следующее.
Далее Анас (да будет доволен им Аллах) сказал:
«После того как был ниспослан аят, в котором говорится (смысл): «Не достигнете вы, о верующие, благочестия дел, которые ведут в Рай, пока не будете расходовать из того, что вы любите. «, – Абу Тальха подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал:
«О Посланник Аллаха, поистине, Всевышний Аллах ниспослал тебе слова: «Не достигнете вы, о верующие, благочестия дел, которые ведут в Рай, пока не будете расходовать из того, что вы любите…«, а самым любимым из моего имущества для меня является роща Байрухаъ, так пусть же она станет милостыней (садакой) ради Аллаха. И я надеюсь, что благодаря ей обрету благочестие и сделаю себе запас у Аллаха. Используй её, о Посланник Аллаха, как укажет тебе Аллах«. На это Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прекрасно! Это имущество принесёт доход, обязательно принесёт! Я слышал твои слова и, поистине, считаю, что тебе следует отдать её своим родным и близким«. Абу Тальха сказал: «Я так и сделаю, о Посланник Аллаха«, – а потом он разделил её между своими родственниками и сыновьями своего дяди». (Бухари, Муслим)
Постскриптум
Вероятно, со смертью Пророка ﷺ и четырёх праведных халифов ушла целая эпоха «золотого» Ислама, и на этом месте люди не раз пытались воздвигнуть Вавилон со своим «Шариатом».
Различные идеологии, конституционные строи и взгляды на мир стали меняться со сверхзвуковой скоростью, постепенно выжигая из нас образ истинных мусульман. Возможно, поэтому нашим уважаемым алимам приходится изо дня в день напоминать нам о достоинстве братства, взаимопомощи и садака. По-иному до нас, к сожалению, не достучаться.
Так, в недалёком будущем мы придём к тому, что наши дети будут представлять собой бездушную биомассу с единственным желанием – потреблять. И это не пустое сравнение для красного словца, а печальная констатация очевидного. Однако, пока наше солнце не взошло с Запада, не все мосты ещё сожжены.
А это значит, что у нас есть пока возможность творить добро. И один из самых лучших вариантов это сделать – садака. Думаю, именно милостыня, данная от чистого сердца, способна помочь нам не проиграть сегодня последний бастион нашего имана в этом мире пластмассовых ценностей.
И поэтому, пока кто-то судорожно калькулирует призрачный куш, другие, отламывая от своего хлеба ломоть, делятся им с бедными. На этом испокон веков и держится мир: на добре, на сопереживании, на помощи.
На этом, друзья мои, я с вами прощаюсь, любите друг друга и до новых встреч!
Что такое садака у мусульман означает
Милостыня заключает в себе важные духовные ценности.
Поистине, любая милостыня (садака), независимо от вида и размера, помогает человеку обрести довольство Всевышнего.
Ведь она заключает в себе такие важные духовные ценности, как поклонение, помощь людям и другим созданиям Аллаха, самовоспитание, распространение добра и блага в обществе. И всякая добродетель считается своего рода садака (от слова «сыдк» – искренность, праведность).
Рассмотрим же подробнее, в чём суть милостыни, и какую пользу она приносит верующим.
Милостыня – прерогатива человека
Господь установил человека халифом (наместником) на земле:
«Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника!» (Аль-Бакара, 30).
Наместник – это тот, кто наделяется особыми полномочиями для управления согласно закону власть имущего – в данном случае Всевышнего Аллаха.
Поэтому каждому верующему следует спешить искренне исполнить эту обязанность, когда перед ним предстаёт такая задача в виде попавшего на глаза объявления с просьбой о помощи, нуждающегося человека, сидящего на улице с протянутой рукой, голодного животного (подбежавшего, почему-то, именно к тебе!), родственников и близких, переживающих сложный период своей жизни, которым необходима поддержка и прочее.
Мусульманину следует помогать нуждающимся.
Великий и Мудрый Господь сказал:
«Если кто одолжит Аллаху прекрасный заём, то Аллах увеличит его для него. Ему уготована щедрая награда!» (Аль-Хадид, 11).
Разумеется, Всевышний самодостаточен и не нуждается в том, чтобы Ему давали заём. Но этим Господь предоставляет человеку возможность донести милость Создателя своими руками. А это великая честь для раба и добро, за которое Аллах вознаграждает с щедростью, подобающей Его величию.
Кто же игнорирует это, не понимая ценности такой возможности, то ведь Господь ни в ком не нуждается:
«. Вот вас призывают делать пожертвования на пути Аллаха, и среди вас находятся такие, которые скупятся. Кто скупится, тот скупится только во вред себе. Аллах богат, а вы бедны. И если вы отвернётесь, Он заменит вас другими людьми, и они не будут подобны вам!» (Мухаммад, 37-38).
Защита от Ада
Посланник Аллаха ﷺ, наставляя своих сподвижников, говорил: «Защитите себя от огня ада, жертвуя хотя бы даже половиной финика» (Бухари).
Не стоит недооценивать малое деяние, отказываясь совершать его только по причине нехватки средств. Как было упомянуто вначале, садака заключает в себе ряд духовных ценностей.
Значит, если даже один рубль, искренне данный кому-то в качестве милостыни, получившему существенно не поможет, то давший добавит своему сердцу чистоты и света, воспитывая в себе благородную духовную личность, исполнит долг наместника, пройдя выпавшее на его долю испытание и, тем самым, не будет из числа беспечных.
И как велик Господь, милость которого к своим рабам просто невероятна! В книге «Рухуль-Байан» рассказывается:
«Пророк Дауд (а.с.) попросил Аллаха показать ему весы, на которых в Судный День будут взвешиваться деяния рабов. Создатель показал Дауду эти весы. Каждая чаша весов была огромна, как расстояние между востоком и западом. Пророк же, увидев эти весы, упал без сознания, а когда пришел в себя, сказал:
– Господи! У кого же хватит сил заполнить эту чашу благодеяниями?
– О, Дауд! Когда я доволен кем-то из моих рабов, я заполню эту чашу даже одним фиником, данным в качестве садака!».
Садака защищает от Ада.
Защита от гнева Всевышнего
Человек часто совершает поступки, которые гневят Господа миров. О некоторых он может даже не догадываться. Среди них проявление высокомерия, надменности и горделивости, злословие, ложь, скупость и показуха. Поэтому каждый верующий нуждается в защите от такого зла.
В одном из хадисов Пророк ﷺ указал на то, что способно избавить человека от немилости Всевышнего, сказав: «Воистину, скрытая милостыня (данная так, чтобы никто, даже желательно получивший её, не знал личность подавшего) гасит гнев Аллаха» (Табарани).
Скрытность противоположна показухе, а значит, является и профилактикой гордыни. Такая милостыня даётся искренне и преследует цель довольства одного лишь Аллаха. То есть в скрытой садака есть воспитание нафса.
Скрытая милостыня лучше открытой.
Садака предотвращает беды
Люди постоянно сталкиваются с испытаниями в виде бед, несчастий, проблем, болезней и неудач. Предопределённое неизбежно настигает человека. Однако милостыня способна предотвратить некоторые из них, что всегда бывает весьма кстати. В хадисах об этом говорится:
«Лечите ваших больных посредством садака! Садака предотвращает любую болезнь и беду» (Байхаки).
«Садака закрывает двери семидесяти зол» (Табарани).
«Спешите давать садака, так как беды не смогут опередить её» (Байхаки).
«Садака защищает от гнева Аллаха, от скверной смерти» (Тирмизи).
«Садака защищает человека от 70 видов зла, самое незначительное среди которых – проказа» (из книги «Тарихуль-Багдад»).
Помогает в обретении высших духовных качеств
«Вы не обретёте благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите. » (Аль-Имран, 92);
«О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из приобретенных вами благ и того, что Мы взрастили для вас на земле, и не стремитесь раздать в качестве пожертвования дурное, чего бы вы сами не взяли, пока не зажмурили глаза. И знайте, что Аллах – Богатый, Достохвальный» (Аль-Бакара, 267).
Известно, что отдавать ненужное и не столь ценное – легко, но отрывать «от сердца» – тяжелее. А ставшие на духовный путь люди на всём его протяжении занимаются самосовершенствованием, избавлением от любви к мирскому.
Поэтому, кто желает достичь высоких духовных степеней и иметь качества пророков, стоит обратить внимание на эту методику от самого Аллаха Джалля Джалялуху.
Известно, что отдавать ненужное и не столь ценное – легко, но отрывать «от сердца» – тяжелее.
Избавляет от страха за своё положение в обоих мирах
Самая большая мечта каждого верующего – избежать плохой участи. Страх и горе, которые многие будут испытывать в День Суда, можно предотвратить с помощью милостыни. Ведь это обещает сам Господь:
«Тем, кто расходует своё имущество ночью и днём, тайно и явно, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены» (Аль-Бакара, 274);
«О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из того, чем Мы наделили вас, до наступления Дня, когда не будет ни торговли, ни дружбы, ни заступничества. А неверующие являются беззаконниками!» (Аль-Бакара, 254).
Эти аяты подкрепляет и вышеприведённые хадисы об избавлении от бед благодаря садака.
Увеличивает удел, даёт благословение (баракат) имуществу
Когда кто-либо начинает испытывать тесноту своих дозволенных (халяль) средств, их нехватку, то это признак отсутствия благословения в имуществе. Для избавления от такого положения следует вначале избавиться от тесноты своей души – скупости, беспечности.
Потому как в хадисах посланника Аллаха ﷺ и в аяте Корана сказано: «Каждое утро, когда просыпаются рабы Всевышнего, спускаются два ангела, и один из них начинает молиться: «О, Аллах! Дай раздающему милостыню возмещение». А другой говорит: «О, Аллах! Дай воздерживающемуся от милостыни убыток!» (Бухари, Муслим);
«Кто даёт милостыню на вес одного финика из честно заработанного, а Всевышний не принимает ничего, кроме чистого, Создатель принимает его Своей правой рукой (довольством), затем взращивает его до того, пока он не станет с размером в гору» (Бухари, Муслим);
«Притчей о тех, кто расходует своё имущество на пути Аллаха, является притча о зерне, из которого выросло семь колосьев, и в каждом колосе – по сто зерен (человек сажает одно зерно, а Аллах взращивает семь колосьев, в каждом из которых сто зёрен). Аллах увеличивает награду, кому пожелает. Аллах – Объемлющий, Знающий!» (Аль-Бакара, 261).
«Сделай добро и брось его в воду».
Однако необходимо знать, что искренней милостыня считается, когда дающий не ожидает и не требует ничего от того, кому он её даёт. Как говорят в народе: «Сделай добро и брось его в воду». Потому как в продолжении Господь повествует:
«Тем, кто расходует своё имущество на пути Аллаха и не сопровождает свои пожертвования попрёками и оскорблениями, уготована награда у их Господа» (Аль-Бакара, 262).
Попрёк – это напоминание человеку о сделанном ему добре. В этом кроется надменность и показуха. Всевышний повелевает верующим:
«О те, которые уверовали! Не делайте ваши подаяния тщетными своими попреками и оскорблениями, подобно тому, кто расходует свое имущество ради показухи и не веруют при этом в Аллаха и в Последний день» (Аль-Бакара, 264).
Выгодная инвестиция, приносящая пассивную и долгосрочную прибыль
Живя в этом мире, наверное, каждый мечтает иметь пассивный доход. Кому-то удаётся один раз удачно вложиться и наслаждаться жизнью, а кто-то так и не достигает этой цели, оставаясь вынужденным прилагать большие усилия ради добычи каждой копейки. И это в лучшем случае. Ведь порой неудачные вложения приносят огромные убытки, проблемы и горе.
Ислам же предлагает беспроигрышный вариант вложения – садака-джария (непрерывающаяся милостыня).
Посланник Всевышнего ﷺ говорил: «Когда человек умирает, то его дела прерываются, за исключением трёх: текущей милостыни, знания, приносящего пользу, и праведного потомка, просящего за него» (Муслим).
Есть множество способов для участия в такой инвестиции: построить самому или помочь (деньгами, руками, материалами и пр.) в строительстве мечети, школы, моста и других полезных объектов, посадить дерево, вырыть колодец, подарить полезную книгу и многое другое.
Садака-джария – непрерывающаяся милостыня.
Пока от этих вещей люди и животные будут получать пользу (например, от тени дерева, его плодов и кислорода, выделяемым им), Аллах Табаракя ва Тааля продолжит записывать награду в счёт инвестора такой милостыни, даже если самого его уже не будет в живых!
Этот мир является местом посева. Господь же даровал бесчисленное количество разных «семян» (возможностей), чтобы верующие смогли сеять в нём и пожинать обильный урожай в ахирате. Он разделил эти семена на дозволенные и запретные (халяль и харам).
Чтобы пожать хорошие плоды со своего посева, даже благие намерения и дела должны исходить исключительно из дозволенного, утверждённого у Аллаха. Потому как милостыня, данная из запретных средств, прибавит лишь горя.
Помните это и уверенно используйте каждую возможность для достижения довольства Аллаха, не боясь остаться в убытке. Поистине, на пути Аллаха нет ничего, кроме блага!
«Заплати другому» или милостыня в Исламе. Садака. Виды садака.
Милостыня — это помощь нуждающимся. Часто, когда мы произносим слово «садака», мы думаем о деньгах или имуществе, которые мы могли бы раздать, однако «садака» — это не всегда о материальном. Поделиться своим хорошим настроением, выслушать человека, которому это необходимо, убрать фантик с дороги, погладить котёнка, сказать жене, что она сегодня красивая, похвалить ребёнка за выученный урок — всё это САДАКА.
Виды садака
1. Милостыня имуществом
Первым видом садака является материальная поддержка нуждающихся. Когда мы можем поделиться с человеком деньгами или дать ему те вещи, которые ему сейчас необходимы. Например: еда, продукты, лекарства, одежда и тому подобное. В Священном Коране Господь говорит: «И РАСХОДУЙТЕ, О ВЕРУЮЩИЕ, ИЗ ИМУЩЕСТВА, КОТОРЫМ МЫ ВАС НАДЕЛИЛИ…» (63:10)
2. Поддержка
Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) говорил: «Твоя улыбка брату-мусульманину для тебя садака, и твой призыв к добру и запрет совершать зло для тебя садака, и указать дорогу тому, кто заблудился для тебя садака, помощь тому, кто плохо видит, для тебя садака, убрать с дороги камень, колючку или кость для тебя садака, перелить воду из своего ведра в ведро мусульманина для тебя садака» (ат-Тирмизи). Исходя из этого хадиса, любое благое деяние, является милостыней. Ведь доброе дело — это всегда помощь кому-нибудь.
Милостыня разделяется по фактору длительности пользы от неё:
— разовые – награда за них будет, пока человек не умрёт;
— милостыня, награда за которую не прекращается даже после смерти жертвователя;
— непрерывная милостыня, которую называют «садака джария».
От Абу Хурайры (да благословит его Аллах) передаётся, что Милость миров Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) давал такое наставление своим последователям: «Когда человек умирает, то его деяния останавливаются, за исключением трёх –действующей милостыни («садака аль-джария»), используемого знания и когда праведный ребёнок молится за него» (Муслим).
В другом хадисе отмечается: «Благие дела, которые дойдут до верующего после его кончины, это: знания, которые он приобрёл и распространил; праведный сын; копия Корана, которую он оставил в наследство; мечеть, которую он построил; дом, который построил для путников; источник воды, который он раскопал; милостыня которую он давал в течение жизни, будучи здоровым. Эти дела дойдут до него после смерти».
То есть верующий, который посадит плодоносящее дерево для других людей, животных и птиц, будет получать вознаграждение до той поры, пока дерево не высохнет или не будет срублено.
Правила раздачи садака
1) Милостыню следует раздавать скрыто
При даче садака верующим желательно делать это так, чтобы привлечь как можно меньшее внимание людей, так как скрытое благое деяние для верующего лучше, чем открытое. В Своём Откровении по этому поводу Всевышний говорит:
«ЕСЛИ ВЫ РАЗДАЁТЕ МИЛОСТЫНЮ ОТКРЫТО, ТО ЭТО ПРЕКРАСНО. НО ЕСЛИ ВЫ СКРЫВАЕТЕ ЭТО И РАЗДАЁТЕ ЕЁ НИЩИМ, ТО ЭТО ЕЩЁ ЛУЧШЕ ДЛЯ ВАС» (2:271)
В случае, когда верующий жертвует садака напоказ, чтобы казаться щедрым в глазах окружающих, то такое деяние считается показухой и сильно порицается в Шариате.
Особым достоинством в исламе обладает прощение долга или покрытие финансовой задолженности другого человека. Последнее так же следует делать скрытно, чтобы сам должник никогда не узнал имя своего благодетеля.
2) Активно раздавать в Рамазан
Особое усердие в деле раздачи садака следует проявлять в лучший месяц в году – Священный месяц Рамазан, так как благие дела именно в этот месяц, по воле Господа, могут быть многократно приумножены. Пророк Мухаммад (с.г.в.) наставлял: «Лучшая садака – это милостыня в Рамазан» (ат-Тирмизи).
Можно выделить три разновидности милостыни, приуроченных Благословенному месяцу Аллаха: это фидия (садака, выплачиваемая теми, кто не в состоянии соблюдать уразу ввиду неизлечимой болезни и иных аналогичных причин, при которых возмещение поста в последующем невозможно – её размер определяется в сумме, достаточной чтобы накормить одного постящегося за каждый день несоблюдения обязательного поста), закят (один из столпов ислама, обычно совершаемый в месяц Рамазан) и фитр-садака (специальное пожертвование в пользу неимущих накануне Ураза-байрама с целью предоставить им возможность вкусить радость праздника). Размеры этих видов садака для верующих утверждаются местными религиозными организациями (муфтиятами) до начала Священного месяца.
3) Жертвовать из заработанного дозволенным трудом
Необходимо помнить, что делать садака следует из имущества, которое было заработано халяльным путём. В хадисах сказано: «Кто даёт в милостыню на вес одного финика из честно заработанного, а Всевышний не принимает ничего, кроме чистого, воистину, Создатель принимает его Своей правой рукой, затем взращивает его до того, пока он не станет с размером в гору» (Бухари, Муслим).
Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) пояснял: «Тот, кто накопил запретное имущество и раздал его в качестве милостыни (садака), не получит за это никакой награды и ещё понесёт за это бремя греха».
Упоминания об этом встречаются и в более распространённых хадисах: «О люди! Поистине, Аллах – Благой, и Он не принимает ничего, кроме благого (дозволенного)!» (Муслим). «Кто бы не сделал садака благоприобретённого достояния, а Аллах не принимает ничего, кроме благого!» (Бухари, Муслим).
Следует помнить, что всё купленное на харамные средства является харамом. У человека, который ест харам или еду, приобретённую на харамные деньги, как минимум, 40 дней не будут приниматься дуа и не будет награды за совершённые намазы. Поэтому милостыня тоже не будет принята Всевышним. Если человек будет раздавать милостыню от заработанных нечестным трудом денег, то, по мнению исламских богословов, он не получит награду за это, однако таким образом он может очистить своё имущество и не обрекать себя на новые грехи.
Также мусульманские учёные считают, что деньги, которые человек нашёл случайно (будь то крупная сумма или мелочь), ему не дозволены. Если он отдаст эти деньги в качестве садаки, то награды не будет, но и греха тоже, зато вознаграждение получит тот, кто потерял эту сумму.
4) Нельзя скупиться на милостыне
Милость миров Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) как-то сказал: «Мне бы не понравилось, будь я владельцем золота (размером) с (гору), если бы на 3-й год у меня всё ещё что-нибудь от него оставалось. Разве только динар, который я припас бы для покрытия своего долга» (аль-Бухари и Муслим).
5) Нежелательно заниматься попрошайничеством
Мусульманам, которые оказались в бедственном положении, нежелательно просить для себя подаяния. На это имеется указание в хадисах: «Просьба о подаянии подобна царапине, которая обезображивает лицо человека всегда, кроме тех случаев, когда человек просит своего правителя или оказывается в ситуации, когда он вынужден попросить о помощи» (ат-Тирмизи); «Просить милостыню допустимо только в трёх случаях: тем, кому нечего пить, есть и одеть; тем, кто не может выбраться из долгов; тем, у кого есть кровный долг или больной человек, который не может излечиться и мучается» (Абу Дауд, Ибн Маджа, Ахмад).
Милостыня в исламе должна идти только на разрешённые Аллахом вещи. Если для того, чтобы накормить голодного, были приобретены нехаляльные продукты (например, с содержанием свинины или алкоголя), то это не зачтётся дающему милостыню в качестве награды.
Также садака, данная не ради довольства Всевышнего и не ради приближения к Нему, а ради одобрения обществом, приведёт к убытку. Свидетельством этому служит известный хадис о намерениях: «Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям, и, поистине, каждому человеку (достанется) только то, что он намеревался (обрести). Так, совершивший переселение к Всевышнему и Посланнику Его переселится к Всевышнему и Посланнику Его, а переселявшийся ради чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он переселялся» ( Бухари и Муслим).
Достоинства милостыни
«ТЕ, КТО ЖЕРТВУЕТ ИЗ СВОЕГО ИМУЩЕСТВА НОЧЬЮ И ДНЁМ, ОТКРЫТО И ТАЙНО, НАЙДУТ СВОЮ НАГРАДУ У ГОСПОДА» (2:274)
«ВОИСТИНУ, ДЛЯ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН, КОТОРЫЕ РАЗДАВАЛИ МИЛОСТЫНЮ И ОДОЛЖИЛИ ВСЕВЫШНЕМУ ПРЕКРАСНЫЙ ЗАЁМ, ОН БУДЕТ УВЕЛИЧЕН» (57:18)
ДУА
Когда человеку дают пожертвование, то желательно сделать дуа (мольбу) за подающего. В этом случае, по воле Всевышнего, будут учтено намерения того, кто раздает милостыню. Не обязательно это делать на арабском, важно искренне пожелать добра. Можно сказать:
Перевод: «Да благословит Аллах твою семью и твоё достояние».
Когда садака не принимается
Хотя милостыня является поощряемым действием в исламе, не каждая садака, как было отмечено выше, может быть принята. Первая причина – это неправильное намерение человека. Желает ли подающий довольства своего Создателя или хочет расположить к себе того или иного человека, либо просто похвастаться. В хадисе от Бухари и Муслима передаётся, что «дела оцениваются по намерениям». Соответственно, награда за милостыню будет зависеть от нията человека. Вторая причина, из-за которой пожертвование может быть не принято – харамный заработок. За раздачу милостыни из запрещенного имущества человеку не будет ни награды, ни греха. Это лишь способствует очищению от запретного. В-третьих, человек, раздающий садака, должен и в делах быть праведным. То есть он не должен относиться пренебрежительно и высокомерно по отношению к тем нуждающимся, кому раздаёт часть своего имущества, не должен ни делом, ни словом оскорблять людей, которые принимают от него помощь. Всё это стирает всю награду за благодеяние. А Аллаху известно лучше.