Что такое самбо в южной америке
Самбо
Полезное
Смотреть что такое «Самбо» в других словарях:
самбо — 1. САМБО, неизм.; ср. Спортивная борьба, допускающая употребление болевых приёмов (сокращение словосочетания: самозащита без оружия; борьба разработана в СССР в 30 е гг. путём соединения наиболее действенных приёмов из различных национальных… … Энциклопедический словарь
САМБО — (самозащита без оружия) вид спортивной борьбы, в основе которого наиболее эффективные приемы, применяемые в различных национальных видах борьбы. Возник в СССР в 30 е гг. В Международной любительской федерации самбо ФИАС (FIAS; основана в 1985) св … Большой Энциклопедический словарь
САМБО — [исп. zambo] 1) потомок от смешанного брака индейца и негра; 2) спорт. вид спортивной борьбы (русск. сокр. Словарь иностранных слов русского языка
САМБО — (самозащита без оружия), вид спортивной борьбы, в основе которого наиболее эффективные приемы, применяемые в различных национальных видах борьбы. Возник в СССР в 1930 х гг. В 1985 основана Международная любительская федерация самбо (ФИАС);… … Современная энциклопедия
САМБО — (исп. zambo) название в Лат. Америке потомства от браков индейцев с неграми или мулатами … Большой Энциклопедический словарь
САМБО — САМБО, нескл., ср. Спортивная борьба, отличающаяся большим разнообразием эффективных приёмов [из сокращения словосочетания «самозащита без оружия»]. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Самбо — У этого термина существуют и другие значения, см. Самбо (значения). Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей … Википедия
Самбо-70 — Центр образования «Самбо 70» Основана 1970 … Википедия
САМБО
Са́мбо (sambo, zambo), название потомков от браков между неграми (или мулатами) и индейцами. Термин «С.» нередко применяется в более широком смысле (человек смешанного происхождения, среди предков которого были негры).
Смотреть что такое САМБО в других словарях:
САМБО
САМБО, нескл., ср. Спортивная борьба, отличающаяся большимразнообразием эффективных приемов [из сокращения словосочетания «самозащитабез оружия»]. смотреть
САМБО
самбо 1. ср. нескл. 1) Вид спортивной борьбы, допускающий в качестве самозащиты применение болевых приемов. 2) Соответствующий вид спорта. 2. м. и ж. нескл. Потомок от смешанного брака индейцев и негров.
САМБО
самбо с. нескл. (самозащита без оружия) спорт.unarmed self-defence
САМБО
САМБО
САМБО (самозащита без оружия), вид спортивной борьбы, в основе к-рого- наиболее эффективные приёмы, применяемые в национальных видах борьбы. Возник в. смотреть
САМБО
САМБО
— вид спорт. борьбы. С. было создано в СССР в 1930-е гг. благодаря подвижнич. работе тренеров А. Харлампиева, В. Спиридонова, И. Васильева, В. Маслова и др. В основу арсенала С. положены приемы разл. видов нац. единоборств народов СССР. Отличит. особенностью С. является то, что схватка проводится в спец. одежде (куртка из плотн. мат-ла, пояс, ботинки с мяг. подошвой); при борьбе в стойке разрешены подножки, подсечки, обвивы, захваты ног руками, зацепы, разл. виды бросков; при борьбе применяются болевые приемы на суставы рук и ног.
В 1939 (Ленинград) было проведено первое личное первенство СССР по С. Чемпионами стали Н. Куликов, В. Питкевич, Е. Чумаков, А. Будзинский, К. Накельский, И. Пономаренко, К. Коберидзе, Г. Иванов.
В 1950-70-е гг. С. получает распространение в Монголии, Югославии, Болгарии, Великобритании, Иране, Испании, Италии, США, Японии. В 1966 в составе ФИАЛ (Междунар. любит. федерации борьбы) была организована самост. комиссия С.
С 1972 начинают проводиться чемпионаты Европы и мира. На первом чемпионате мира (Тегеран, 1972) высш. титулов удостоены сов. спортсмены Г. Георгадзе, Д. Рудман, М. Юнак, А. Шор, А. Федоров, Ч. Езерскас, Л. Тедиашвили, Н. Данилов, В. Кливоденко. С 1977 проводятся соревнования на Кубок мира по С.
Самбо — боевое искусство, отработанное на советских хулиганах
Борьба самбо появилась, когда первый русский, получивший черный пояс по дзюдо, начал отрабатывать свои навыки на чистопрудненских хулиганах. Поразительная, странная и местами дикая история советского боевого стиля продолжается до сих пор.
Ощепков, Спиридонов и Харлампиев — отцы-основатели
Самбо любопытно и замечательно хотя бы по той причине, что это — советское боевое искусство. Оно расшифровывается как «самооборона без оружия», а его появление относится к началу XX века, когда жили три отца-основателя этого стиля.
Первый из них — Виктор Афанасиевич Спиридонов, создатель системы «самоз», прикладной борьбы и рукопашного боя, применявшегося советской милицией и войсками НКВД. Самоз изначально задумывался как закрытый, ведомственный стиль и был создан на основе модного в те времена в Европе японского джиу-джитсу, а также вольной борьбы, классической борьбы, бокса и савата.
Основной целью самоза была подготовка милиционеров, диверсантов и контрразведчиков. Подготовка включала в себя изучение приемов, направленных на быстрое обезоруживание и обездвиживание противника. Много внимания уделялось болевым и удушающим приемам в стойке, а также работе против вооруженного противника. Все это понятно: милиционер, вяжущий преступника, или разведчик, берущий «языка», борется не за очки.
Самоз преподавался внутри закрытых школ и не был рассчитан на широкие слои населения, так как в его арсенал входили травмирующие и калечащие техники, которые до автоматизма нарабатывались уже непосредственно при задержаниях и боестолкновениях. Распространение этой системы среди обычных граждан посчитали слишком опасным.
Именно эта закрытость сейчас сыграла злую шутку, ведь многие представители современного российского «булшитто» старательно пытаются подмазаться к секретному ведомственному самозу.
Ощепков и дзюдо
Второй отец-основатель самбо, Василий Сергеевич Ощепков, родился на каторге от осужденной вдовы еще до революции. Однако через некоторое время судьба улыбнулась будущему титану борьбы, и в 1907 году его отправили в русскую семинарию в Японии. Туда набирали мальчиков-сирот, чтобы сделать из них знатоков японской истории и культуры, а заодно и разведчиков. Незадолго до этого закончилась русско-японская война, и сведения об этом опасном соседе были крайне важны.
Кроме целого комплекса дисциплин в семинарии преподавались и основы дзюдо, переживавшего свой расцвет в Японии. Ощепков с удовольствием тренировался и, став лучшим учеником, получил шанс оказаться приглашенным на занятия в знаменитую школу дзюдо «Кодокан» к самому Дзигоро Кано, основателю этой борьбы.
К чести японского учителя, он оценил стойкость и дисциплинированность Ощепкова и не стал обращать внимание на национальные различия. Именно он рассказал ему о секрете, зная который можно было попасть в Кодокан. Дело в том, что перед претендентами на зачисление выступал сам Дзигоро Кано, который разводил многочасовые речи о морали, вежливости, правилах приличия и прочих, совершенно неинтересных для молодых парней вещах.
Естественно, большинство претендентов уже через несколько минут теряли интерес к словам Кано и начинали отвлекаться, зевать или потягиваться. Именно за этим строго следили стоящие за их спиной тренера Кодокан. И лишь внимательного и почтительного юношу, который все время, не шелохнувшись, с уважением слушал пожилого сенсея, принимали в школу. Так туда попал и Ощепков.
Надо сказать, что тренировки тогда были намного суровей нынешних, и из всех, кто попал в школу вместе с Василием Сергеевичем, остался только один он. Да и японцы, после войны с враждебностью относившиеся к русскому, часто превращали обычные спарринги в настоящие бои, и Ощепкову пришлось очень непросто. Но, тем не менее, он первым из русских получил черный пояс по дзюдо, и третьим из европейцев второй дан.
После революции и гражданской войны Ощепков работал сначала во Владивостоке, устраивая показательные выступления и соревнования по дзюдо. После своего переезда в Москву он сумел заинтересовать высшее руководство страны борьбой, а в 1929 году начал преподавать ее в Государственном центральном институте физической культуры.
Сохранилась забавная история о том, как он привлек внимание первых людей страны. Ученик Ощепкова, Н.М. Галковский, рассказывает, что однажды секретарь командарма Тухачевского зашел в его кабинет и увидел, что командарм направил револьвер на крепкого, лысого гражданина, однако тот ловким приемом обезоружив шефа, бросил того на пол. Секретарь уже думал броситься на помощь начальнику, и только окрик Тухачевского остановил его. Оказывается, это сам военачальник, неплохо владевший навыками борьбы, попросил Ощепкова продемонстрировать на нем приемы дзюдо.
Именно с работой Ощепкова в Инфизкульте связана еще одна веха в появлении самбо. Дело в том, что учиться туда приезжали крепкие ребята со всех концов многонациональной советской страны, многие из которых неплохо владели своими, национальными видами борьбы.
Ощепков любил познавать новое и часто боролся с учениками, расспрашивая их о потенциально полезных приемах. Их он впоследствии добавлял в свою систему. Так, в будущем самбо появились элементы грузинской чидаобы, татарского и башкирского куреш, молдавской трынты, армянского коха, а также еще нескольких систем борьбы народов Советского Союза. Позже его ученики уже специально ездили по СССР, привозя мастеру фотографии приемов национальных видов борьбы. Конечно, Ощепков дополнял свою систему не только приемами борцов национальных республик. Также он активно впитывал умения классической и вольной борьбы.
Нужно сказать, что в те времена на улицах расплодилось множество хулиганов, и Ощепкову не раз приходилось успокаивать распоясавшихся люмпенов. Его жена в своих воспоминаниях рассказывала о том, как Василий Сергеевич однажды вырубил негодяя, который шел по улице и всем, попадавшим ему на встречу, бил в лицо.
Позже Ощепков с учениками организовал «чистопрудную практику». Дело в том, что в те времена на Чистопрудном бульваре в Москве вечером постоянно терлись хулиганы, пристававшие к прохожим и избивавшие тех, кто пытался их урезонить. Именно туда чуть ли не каждый вечер отправлялся Ощепков с учениками, чтобы устроить местным бузотерам показательную порку, избивая и разгоняя злостных нарушителей спокойствия. Будущим самбистам приходилось драться против преступников, вооруженных ножами, кастетами и палками, набирая, таким образом, бесценный опыт.
После трагической гибели В.С. Ощепкова в тюрьме в 1937 году, инициативу подхватил его ученик Анатолий Аркадьевич Харлампиев, превратив борьбу вольного стиля дзюу-до (это не ошибка, именно так тогда это и произносилось) Ощепкова в то самбо, которое мы теперь знаем. Хотя официально советская борьба вольного стиля стала называться так только в 1947.
Современное самбо
Сейчас самбо — динамично развивающаяся система «борьбы в куртках», где разрешены броски в стойке, а также болевые на ноги и на руки в партере. Удушающие здесь, к слову, запрещены. Это было сделано еще на заре возникновения и популяризации самбо, так как в массы решили нести более мягкую и менее травматичную версию борьбы.
Однако для любителей пожестче в конце 90-х появилось боевое самбо — смесь ударных техник и борьбы, где разрешены добивания, удары руками и ногами, удары головой, удушения и прочие прелести нынешнего MMA. Практически, это и есть MMA, поэтому соревнования по боевому самбо выглядят так брутально.
Самбисты в MMA
Утверждение о том, что боевое самбо — это MMA «в куртке», полностью подтверждается нашими борцами, отлично проявляющими себя в смешанных единоборствах.
Самый очевидный пример — Федор Емельяненко, знаменитый «Последний Император», крушивший всех во времена японского «Прайда», и ставший символом ММА в России, сделав этот спорт столь популярным у нас. Кстати, 13 октября этого года он будет биться в Беллатор с любителем «трэштока» Чейлом Сонненом.
Также можно вспомнить Виталия Минакова, бывшего чемпиона в тяжелом весе все того же Беллатора. Ждем, когда он вернется в промоушен и получит обратно свой пояс.
Нельзя забывать и о первопроходце ММА из России, Олеге Тактарове, который бился в UFC, когда оно еще не было мейнстримом. В свое время он даже завоевывал пояс чемпиона.
Ну, и естественно, говоря о бойцах самбо в ММА, невозможно не упомянуть нынешнего чемпиона UFC в легком весе Хабиба «Орла» Нурмагомедова. Американской публике он, прежде всего, запомнился своей белой папахой и надписью на футболке «если бы самбо было легким, оно называлось бы джиу-джицу».
Недавно UFC анонсировало супербой между Хабибом и Конором Макгрегором за пояс в легкой весовой категории. Если никто опять не слетит с боя, что раньше бывало не раз, 6 октября этого года мы увидим противостояние настоящих титанов.
Самбо в уличной драке
Насколько самбо применимо в уличной драке? Главное преимущество этой борьбы заключается в том, что в ней есть множество приемов, как в стойке, так и в партере. Воткнуть противника головой в асфальт для профессионального самбиста — раз плюнуть, ведь он прошел все круги спаррингов и соревнований. А умение бороться в куртке для нашей климатической зоны трудно переоценить.
Что такое:: самба
Самба — одно из самых популярных в мире танцевальных направлений, впитавшее в себя танцевальные традиции многих народов, проживающих на территории Бразилии. Основная его особенность — это способность постоянно изменяться, обретать все новые и новые формы.
Самба — танцевальное направление, обладающее большим количеством разновидностей: от жизнерадостного уличного танца, который ассоциируется с бразильским карнавалом до бального варианта и даже такого современного направления, как самба-рок.
Самба — зажигательный танец, который пришел к нам из Бразилии. Однако история его началась еще раньше — в 16 веке, когда в Южную Америку из Анголы и Конго были завезены рабы.
История самбы
Специалисты, изучающие историю самбы отмечают, что основополагающим элементом самбы стала ритуальная музыка Анголы, которая носила название «семба». Согласно своим традициям, рабы привезенные португальскими завоевателями в Южную Америку, исполняли под эту ритмичную музыку песни и танцы, которые должны были вызвать расположение богов.
Долгое время европейцы пытались запрещать танец семба из-за того, что он казался им слишком интимным, непристойным. Особое неудовольствие господ вызывало то, что рабы в процессе танца соприкасались пупками. Уже гораздо позже выходцам из Африки все-таки разрешили проводить свои религиозные церемонии, и сакральное действо постепенно стало трансформироваться в танец, который танцевали для развлечения, а не из религиозных побуждений.
Постепенно стали появляться все новые вариации самбы, для исполнения музыкального сопровождения стали использовать все новые инструменты. Современная самба — это слияние множества танцевальных традиции разных народов, проживающих на территории Бразилии. Уникальная особенность самбы — это как раз способность постоянно впитывать новые традиции, обогащаться элементами других направлений, приживаться в совершенно различных социальных слоях.
После того, как в Бразилии официально отменили рабство (а это случилось в 1888 году), многие выходцы из Африки стали переселяться в Рио-де-Жанейро. Вскоре появились первые учебные заведения, где обучали самбе. Также возникло огромное количество танцевальных коллективов, которые выступали в различных городах и селениях.
Представления были очень веселыми и красочными и напоминали современный бразильский карнавал. Однако праздник жизни продлился не так уж долго: вскоре власти страны вновь загнали танцоров самбы в подполье под неизменным предлогом — непристойность танца.
Возрождение этого направления началось в 1916 году. Когда появилась и зазвучала по радио песня Эрнесто дос Сантоса «Pelo Telefone» («По телефону»). Это была первая песня в жанре «карнавальная самба». После появления этой мелодии самба стала невероятно популярна и в 20-х годах стала официально признанным музыкальным и танцевальным направлением. Власти, которые раньше всячески запрещали самбу, теперь сами стали финансировать постоянно открывающиеся танцевальные школы.
В Европе самба впервые была исполнена в 1914, однако в моду вошла после Второй мировой войны. Этот экспрессивный, чувственный и динамичный танец очень понравился европейцам. Однако они пожелали адаптировать ее в соответствии со своими трацициями. Так, в Великобритании в 1956 году были разработаны стандарты самбы.
Так появился вариант самбы, который и сейчас присутствует в программе соревнований по бальным танцам в составе латиноамериканской программы. Этот вариант достаточно сильно отличается от того танца, который исполняют в Бразилии на карнавалах.
Разновидности самбы
Естественно, одной из самых известных разновидностей является карнавальная самба. Это национальный танец Бразилии. Такая самба во многом создает и поддерживает атмосферу всеобщего праздника и веселья, которая царит на бразильских карнавалах.
Кроме того, у бразильской молодежи огромную популярность имеет такое направление, как самба-рок. Этот танец представляет собой смесь самбы, ламбады, сальсы и зука. Его довольно часто можно увидеть в ночных клубах Бразилии. В зарубежных странах большее распространение имеет бальный вариант самбы.
Особенности танца
Самба исполняется под музыку с размером в 2/4. Самба — довольно быстрый и динамичный танец: темп составляет, чаще всего от 48 до 52 тактов в минуту. Ритм очень четкий, пульсирующий. Если говорить об особенностях исполнения танца, то стоит отметить, что отличительная черта самбы — это пружинистая ритмичная работа бедер, вертикальное раскачивание.
Движения самбы очень чувственны. Плавные и грациозные элементы сочетаются с четкими и резкими. Самбу, как и пасодобль, исполняют с продвижением по линии танца. Самба — очень зажигательный, темпераметный и зрелищный танец.
Почему самбо не олимпийский вид спорта
Как вы, наверное, знаете, на сегодняшний день самбо считается одним из самых зрелищных, эффективных и популярных видов боевых искусств в мире. Его изучают более, чем в 100 странах на 6 континентах. Но, несмотря на это, самбо до сих пор не является олимпийским видом спорта. Почему это и из-за чего – мы постараемся дать ответ в этой статье.
Собственно говоря, можно выделить 4 основных направления, по которым самбо не признает международный олимпийский комитет, точнее признает, но «красиво отговаривается». Понятно, что никогда из представителей власти, пусть и в спортивном мире, никогда прямо не скажет то, что думает. Всегда найдутся тысячи отговорок и сотни причин. Но на самом деле, причины заключаются в следующих пунктах.
История спорта
Пожалуй, если вы читали нашу статью о создании и развитии самбо, то наверняка вы уже знаете, что самбо создавалось и распространялось во времена СССР. Из истории вы знаете, как тяжело складывались отношения нашей страны с остальным миром. Что мы, что они не хотели перенимать друг у друга ничего, да и вообще – старались не иметь ничего общего. Даже влияние СССР после 2 Мировой войны не смогло изменить отношение представителей других стран к советским учениям. Людям впихивали в головы, что все это пропаганда, что в СССР не люди, а роботы и т.д. Нас всегда боялись и боятся до сих пор, от того и такое негативное отношение.
Политика
Собственно говоря – это продолжение той же истории. Самбо – единственный вид спорта, в котором официальным языком считается русский. А все русское на западе принимается очень тяжело. Несмотря на то, что годы СССР прошли, на западе сейчас еще больше активизировалась пропаганда, только теперь уже не против советских людей, а против России и россиян. Можно сколько угодно говорить, что политика и спорт не пересекаются, но все это пустословие, ибо все мы и так прекрасно знаем, как «душат» наших спортсменов на олимпиаде.
Безусловно, самбо изучают по всему миру, но попросту из-за недостатка финансирования этот вид спорта не может конкурировать с той же вольной борьбой или кикбоксингом в тех же США, или ушу и кунг-фу в Китае. Что касается востока, то там и без самбо хватает своих боевых техник. Чего стоят карате, тхэквондо, джиу-джитсу и т.д. Поэтому самбо просто не вывезет конкуренции с национальными единоборствами. Это подводит нас к еще одному пункту – конкуренции в мире.
Конкуренция
Выше мы слегка упомянули о конкуренции в мире. Но раз речь идет о конкуренции на олимпиаде, то и тут не все так гладко. Дело в том, что боевых искусств на олимпиаде хватает и без самбо, каким бы эффективным и действенным этот вид спорта не был. В программе олимпийских игр есть вольная борьба, греко-римская борьба, дзюдо. Из ударных стилей – там бокс, тхэквондо, а теперь и карате, появившееся в 2021, в Токио. Правда, ни один из этих стилей не предлагает смешанного стиля, но тут МОК отговаривается тем, что и карате они не пускали (и если бы Япония, как страна-организатор не пропихнула бы карате на олимпиаду) потому, что это травматичный вид спорта, а самбо, на вид, выглядит еще жестче, чем карате.
Кроме того, снова все упирается в политику. Ведь и российских спортсменов «душат» допинг-проверками не потому, что они действительно что-то принимали, а просто, чтобы убрать сильных конкурентов. США просто «вякают», убирают конкурентов, а остальные страны молчат, т.к. это тоже их шанс подняться в общекомандном зачете. Вот и выходит, что другие страны просто не пускают русское самбо на олимпиаду, чтобы Россия не получила лишних медалей в финальном командном зачете.
Отсутствие глобального интереса за границей
Учитывая то, что самбо создавалось во времена СССР, то основными странами, где этот вид боевых искусств считается таким же родным, как и в России – это все страны постсоветского пространства. Разве что, можно убрать Прибалтику и Польшу, которые принципиально не хотят иметь с Россией ничего общего, даже советского совместного прошлого. И даже Украина, с ее последними антироссийскими настроениями, может считать самбо таким же родным, как и в РФ.
Но чем дальше за границу – тем меньшим интересам пользуется самбо. Как мы уже заметили выше – на Востоке полно собственных школ различных стилей. Практически вся Азия обладает национальными единоборствами. За океаном США, в которых тоже не перебьешь популярность вольной борьбы и кикбоксинга (а теперь еще и ММА), ибо это виды спорта были созданы ими (ну, или аккуратно сворованными).
В Южной Америке – то же БЖЖ или капоэйра намного легче принимается местными жителями, чем наше самбо. Опять же, повторимся, самбо изучается более чем в 100 странах и на 6 континентах. Просто, например, на 1 школу самбо есть 50 школ бокса и еще 50 борьбы. Вот вам и ответ про популярность.
Может ли самбо стать олимпийским видом спорта
Безусловно, да. Буквально стоит дождаться следующих летних олимпийских игр в России, и мы, как страна-организатор, будем иметь право включить самбо в список соревнований также, как это сделали японцы с карате в 2021, и как это сделали американцы с вольной борьбой в начале 20 века. Тем более, что популярность ММА, а точнее базовых самбистов в ней, заставило МОК обратить более пристальное внимание на самбо. Конечно, это не отменяет политического влияния, но все упирается в эти 4 направления.
На этом мы хотим закончить нашу статью. Надеемся, вы нашли здесь ответ на свой вопрос. Мы же прощаемся с вами, всем удачи и до новых встреч.