Что такое слоговое письмо
Слоговое письмо
Сло́говое письмо́ (иногда силлаби́ческое от фр. syllabe — слог) — вид фонетической письменности, знаки которой обозначают отдельные слоги. Обычно символ в слоговом письме представляет собой факультативный согласный звук со следующим за ним гласным.
В среднем слоговые азбуки (называемые также силлабариями) насчитывают 80-120 символов.
Содержание
Языки и слоговое письмо
Слоговое письмо используется в микенском варианте греческого, языке чероки, языке ваи, креольском языке ндьюка на основе английского (письменность афака), язык И в Китае, слоговое письмо нюй-шу народа яо, древнефилиппинская письменность алибата. Также во многом слоговым является логографическое письмо в китайском языке, языке майя, и в клинописи. Иногда их называют логосиллабические языки.
Японский язык использует сразу два вида слогового письма, которые называются кана, а именно катакана и хирагана (появилось около 700 года н. э.). Хирагана применяется для написания слов и грамматических элементов родного языка, наряду с иероглифическим письмом кандзи. Катакана используется для написания заимствований и иностранных имен собственных. Например, слово hotel пишется в три каны — ホテル (ho-te-ru). Так как в японском имеется большое количество слогов модели согласный + гласный, то слоговое письмо является наиболее подходящим данному языку. Как во многих вариантах слогового письма, идущие следом гласные и конечные согласные обозначаются отдельными иероглифами. Так, оба слова atta и kaita пишутся в три каны: あった (a-t-ta) и かいた (ka-i-ta). Поэтому его часто называют моровой системой письменности.
Различия между абугидой и слоговой азбукой
Тип алфавита в индийских и эфиопских языках носит название абугида или альфасиллабарий. Иногда его путают со слоговой азбукой. В отличие от слоговой азбуки, все слоги, начинающиеся с одинаковых согласных основаны на одном и том же символе, а для выражения отдельного слога требуется более одного символа. В XIX веке подобные системы называли силлабариями, термином, сохранившимся в названии силлабарий канадских аборигенов, которая по сути является абугидой. В настоящей слоговой азбуке отсутствует систематическая графическая схожесть между фонетически связанными символами (хотя в некоторых системах имеется графическая схожесть у гласных). То есть, например, символы для выражения «ka», «ko» и «ke» не имеют ни единого сходства относительно наличия общего k. Для сравнения, в абугиде каждая графема обычно представляет собой один слог, а символы, выражающие связанные звуки схожи графически (обычно общий согласный имеет относительно стабильные указатели для выражения гласного звука в слоге). Например, в абугиде деванагари слоги «ke», «ka» и «ko» выражаются символами के, का и को соответственно, с क для общего k.
Сравнение с английской письменностью
Так как английский язык разрешает использование сложных силлабических структур, то писать по-английски с помощью слогового письма было бы довольно затруднительно. «Чистая» слоговая азбука требовала бы отдельного символа для каждого слога в английском. Так, отдельные символы понадобятся для выражения «bag», «beg», «big», «bog», «bug»; «bad», «bed», «bid», «bod», «bud» и т. д. Однако такие чистые системы являются большой редкостью. Для решения этой проблемы слоговые азбуки используют в написании подражательные гласные, как если бы слоговая терминаль была вторым слогом: ba-gu для «bag», и т. д. Другой способ — просто опустить терминаль, так чтобы «bag» выглядел как ba. Возможно, применимо к английскому языку этот способ работать не будет, но успешно применялся бы в микенском греческом, где корень слова состоял из двух-трех слогов, а слоговая терминаль представляла собой слабый согласный как n или s (например, hrysos пишется ku-ru-so).
Отдельный подход можно найти при использовании письменности майя. Так, «bag» писался бы как ba-ga, где вторая гласная опускается, если она такая же, как и первая. А для написания слова «baga» также бы применяли форму ba-ga, что создает двусмысленность (имеется ли в виду bag или baga), или же писали ba-ga-a, где вторая a опускается, а третья остается.
Слоговое письмо
Слоговое письмо представляет собой фонетическую систему. Ее простейшими элементами являются отдельные знаки или совокупность символов, обозначающие определенные слоги, которые состоят из согласного звука с гласным или же одного гласного. Слоговые системы возникли на основе логографии, а следующей ступенью развития письменности является буквенно-фонетическое письмо, которое используется сегодня практически повсеместно.
Возникновение слогового письма
Слоговое письмо возникло тогда, когда особо ярко проступили недостатки логографии. Она не могла эффективно использоваться в торговле или других практических областях, поскольку для изучения символов, входящих в нее, требовались многие годы, причем сама система письма не была стабильной. Кроме того, с течением времени письмо перестало быть достоянием избранных – мудрецов, правителей и жрецов.
Процесс развития слогового письма происходил тем быстрее, чем богаче был язык на грамматические словоформы. В то же время формировался единый литературный язык, в котором закреплялось единообразное произношение отдельных слов. Следует отметить, что в той или иной форме слоговые и буквенно-фонетические знаки использовались практически во всех древних системах письма. Исключение составляет китайский язык, в котором элементы письма являлись морфемограммами.
Типы слогового письма
Слоговые системы в зависимости от фонетического значения символов подразделяются на три основных категории.
К первой из них принадлежат переднеазиатская клинопись, письменность майя, корейское лигатерно-фонетическое и библосское письмо. Символы в них могли обозначать любой слог – с изолированными гласными, гласными и согласными, а в некоторых случаях и с конечными согласными звуками.
Вторая категория включает критско-микенское письмо и персидско-ахеменидскую клинопись, а также кипрскую, эфиопскую и японскую слоговые системы. В них письменные символы обозначают только изолированные гласные или сочетания согласных с определенными гласными звуками.
К третьей категории принадлежат в основном индийские слоговые системы. В них знаки обозначали только изолированные гласные, а также сочетания согласных и гласного «а».
Первая категория слоговых систем возникла в результате эволюции логографической письменности, вторая – на основе консонантно-звукового письма. И, наконец, третья категория слоговых систем возникла как дополнение к логографической письменности.
Преимущества и недостатки слогового письма
Считается, что слоговое письмо более удобно и в обучении, и в использовании. В таких системах присутствует необходимый минимум знаков, кроме того, они более точно отражают фонетические особенности языка. Также слоговая письменность отлично передает грамматическую форму слов и словосочетаний.
В то же время, одним из наиболее существенных недостатков слоговых систем является то, что количество слогов в любом языке гораздо меньше, чем число звуков. Именно поэтому в таком письме для более точной передачи информации требуется большее количество символов.
Еще одним слабым местом слогового письма является сложность передачи конечных и смежных согласных. Тексты, записанные таким образом, довольно сложно читать, поскольку кроме постижения смысла написанного попутно необходимо воспроизводить фонетическое звучание слов. А это становится практически невозможным без глубоких знаний языка.
Слоговое письмо
ВСЕ ДРЕВНИЕ СЛОГОВЫЕ ТЕКСТЫ ЧИТАЮТСЯ ТОЛЬКО НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ.
Главное открытие Геннадия Станиславовича Гриневича в том, что
ДРЕВНЕ РУССКОЕ ПИСЬМО БЫЛО СЪ-ЛО-ГО-ВЫ-МЪ. Каждый знак
обозначал слог.
На фоне этих открытий становится понятным, почему из Памяти
Народа было стёрто имя близкого друга Гоголя, Платона Акимовича
Лукашевич, этот Большой Русский Учёный, выдающийся языковед,
филолог, историк, поэт, писатель, математик, физик, химик,
астроном, метеоролог. Ярчайшее мировое светило, озаряющее Землю
в 19 веке. Человек, вернувший Миру первородный язык вечности и
бесконечности,понятный Чистым Полям Вселенной. До настоящего
времени его книги были спрятаны в самых недоступных хранилищах
библиотек. Из русского языка изъяли несколько очень значительных
букв и нас приучили изучать в школе, обрезанный Русский язык.
Результаты исследований Лукашевича.
Платон Акимович Лукашевич, постиг закон образования всех
языков Народов Мира и тайны чисел. Это был многолетний,
титанический и кропотливый труд. Изучив более 40 языков,
сравнив и осознав их мировую историю, обычаи, песни, легенды,
мифы большинства Народов Мира, он пришёл к неопровержимым выводам:
1. От сотворения Мира Род Человеческий имел единый всеобщий язык —
ИСТОТНЫЙ.
2. Со временем по разным причинам из него образовались иные языки —
ЧАРОМУТНЫЕ.
3. Все чаромутные языки образовывались по одинаковым и неизменным
законам.
Истотное Слово ЧАРА означает РЕЧЬ, МУТИТЬ — мешать, смешивать.
Значит дословно ЧАРОМУТЬ — речесмешение. ИСТОТЬ — изначальный
исток, родник. Каким же образом чистейший Истотный язык
очаромутился? И откуда пошли все языки Народов Мира?
КАК ЧИТАЮТСЯ СЛОВА?
Примеры:
1. ЧАРА по слогам ЧА-РА,
В сумме: ЧА-РА + РА-ЧА = очарование речи!
2. ЧАРОДЕЙ по слогам ЧА-РО-ДЕ-Й,
чарная истоть Й-ДЕ-РО-ЧА (Й ДЕРО РОЧА)Й-ДЕ-РО-ЧА
В сумме: ЧА-РО-ДЕ-Й + Й-ДЕ-РО-ЧА = Й-ДЕ-РО-ЧА = я дар речи
1. Возьмём в качестве примера: прямое (Истоть):
— СЛОВО, где пропущена буква И, заменяем её Ъ
разобьём СЛОВО по слогам:
— СЪ-ЛО-ВО,
обратное (чарное, ЧАРА) прочтение ВОЛОС:
— ВО-ЛО-СЪ
Древний Бог Волос, Валас, Велес.
Суммарное, единое прочтение:
СИЛО ВО ВОЛОСЕ — сила в Велесе, или СИ ЛОВО ВОЛОСЪ —
ты лови Волос. Общий смысл: Сила в Вещем Лесе, ты лови
Вещий лес.
2. для слова: СЛАВА
— СЪ-ЛА-ВА
3. для слова: ВЛАСТЬ:
— ВЪ-ЛА-СЪ-ТЪ + (ТЪ СЪЛАВЪ). Власть-то Слово (Слава).
5. ЛУЧЬ + (ЧЪЛО) — лучь чело. Излучение Чело (головы)
Человека.
6.ЧЕЛОВЕКЪ = ЧЕЛО ВЕКА + (КА ВЕЛОЧЕ) — ЧЕЛО ВЕКА КАКО ВЕЛИЧЕЕ.
ЛУЧЬ ВЕКА ТО ВЕЛИКИЙ.
7. ЦАРЪ + (рЬ-ца) — царь рекущий. Старший из князей, имеющий
право голоса.
8. КНЯЗЪ — княж = книжник (зънякъ) — книжник знающий.
Владеющий сокровенными знаниями.
8.ВОЛХВЪ = волъсъвъ + (въ сълъво) — Волъсъ съвъвъ Сълъво.
Велеса советует Слово.
9. ЖРЕЦЪ = жъ реце + (цере жъ) — жизнь рекущий, царь жизни.
11. ЖЕНА + (наже) — жена нежная = Же нана наже — Жизни Няня
нежная.
12.ДЕВА = дива + (веде) — диво ведающая.
13. ВЕДЬМА + (мА деве) — ведь мама деве. Ведающая Мама диво.
14. ЧЕРТЪ = черътъ = черта + (тъ рече) — чертящий ту речь.
Писарь, пишущий чертами и резами.
15. *** = БЪЛЯДЬ = бъ лядь + (дь лябъ) — Божественная Лада,
дающая любовь.(по древней легенде Лада, богиня любви,
которую пьяный муж продал за бутылку вина проезжему купцу)
Таким образом, ОПРЕДЕЛЁННЫЕ КОМБИНАЦИИ ИСТОТНЫХ СЛОВ В ИХ
ЧАРНОМ ПРОЧТЕНИИ ЯВЛЯЮТСЯ ПАРОЛЕМ, ЗОЛОТЫМ КЛЮЧИКОМ,
ОТПИРАЮЩИМ ЗАВЕТНУЮ ДВЕРЬ, В ЧИСТО ПОЛЕ ИЛИ В ВЕЩИЙ ЛЕС
В ЗНАЧЕНИЕ И СМЫСЛ СЛОВ.
Есть несколько известных тайн-истин:
1. В Сказках нет лжи, это намек. Каждая Древняя Русская
Народная Сказка, не разбавленная Тенью — уКАЗКА, алгоритм
выхода в Чистое Поле (информационное поле Вселенной) или
в ВЕЩИЙ ЛЕС (где ведают ВЕДЫ).
2. Из Песни Слов не выкинешь. Во многих Древних Народных
Песнях, Былинах, Балладах, Стихах, имеющих особый ритм и
смысл сокрыты ключевые фразы-пароли для их расшифровки и
выхода в Чисто Поле.
Вот как все кажется просто. Находи нужные Сказки, Песни.
Читай их, пой да пляши. Да только вот ведь опять незадача:
кто-то украл, выкинул из Русского Языка Буквы — Ять, Ерь,
Юсь… (АЖ ЦЕЛЫХ 16 БУКВ!), чем развалил музыкальный строй и
тоническую грамматику языка и он был обесцвечен. И таким же
образом, во многих словах, была утеряна целостность слога.
Все книги печатаются без этих букв и без твердых знаков, их
теперь не возможно правильно прочитать на Древнем Языке.
Что же теперь делать?
Не все еще потеряно. В библиотеках сохранились книги с записями
Песен и Былин, изданные до революции, в них не нарушен
музыкальный строй Языка, надо только найти их, прочитать и
осознать. Может и в народе остались те, которые сохранили в
первозданности Песни и Сказки. Можно разыскать и расспросить
их. И записав их рассказы, Слова и Ритмы звучания Песен
ВЕРНУТЬ СЕБЕ СВОЙ ЯЗЫК.
А пока можно попробовать хотя бы очень приблизительно
выявлять и Сознавать Смысл Слова Русского, чтобы его смогли
услышать Чистые Поля Вселенной.
Чем более теперь мы сохраним от траты своё словесное богатство,
тем скорее и удобнее развяжется Гордиев узел прежних Судеб
Рода Человеческого, тем скорее Человечество ПРОВИДИТ Славную
Свою Будущность.
Платон Лукашевич убедительно доказал Миру следующее:
1. ПЕРВОРОДНЫЙ ИСТОТНЫЙ ЯЗЫК В СВОЕЙ КОРНЕВОЙ ОСНОВЕ БЫЛ
ДРЕВНЕ-РУССКИЙ ЯЗЫК.
2. ЧАРНАЯ ИСТОТЬ В СОВОКУПНОСТИ СОХРАНИЛАСЬ ВО ВСЕХ
СЛАВЯНСКИХ ЯЗЫКАХ. НАРОДЫ, сохранившие Истоть, стали
называться: СЛАВЯНЕ = СЛОВЯНЕ — ВЛАСТИТЕЛИ СЛОВА.
ИСТОЧНИК:
Чаромутие — язык магов, волхвов и жрецов
История письменности
Слоговое письмо
Сло́говое письмо́ (иногда силлаби́ческое от фр. syllabe — слог) — вид фонетической письменности, знаки которой обозначают отдельные слоги. Обычно символ в слоговом письме представляет собой факультативный согласный звук со следующим за ним гласным.
Образец урартского слогового письма
Слоговое письмо благоприятный приспосабливается к языкам с относительно простой структурой состава, такие как японский. Из других языков применяли слоговое письмо, можно привести микенское линейное письмо Б, письмо чероки и нджука, креольский язык Суринама на основе английского языка, а также язык ваи в Либерии. Большинство логографического систем имеют сильные компоненты. Эфиопское письмо, технически будучи алфавиту, имеет слиты согласные и гласные звуки, поэтому оно изучается как составное.
На основе слоговых знаков древних словесно-слоговых письменностей возникли чисто слоговые системы письма. Среди наиболее известных слоговых письменностей клинописные (древнеперсидская, аккадская и другие наследники шумерского письма), западносемитские (наследники древнеегипетской иероглифики) и две японские слоговые системы (наследницы китайского письма).
Появление слоговых знаков можно рассматривать как качественный и количественный скачок в истории развития письма. Качественный — потому, что слоговые знаки — это первые знаки, связанные только со звучанием и свидетельствующие тем самым, что уже начало осознаваться членение слов на слоги. Количественный — потому, что слогов в любом языке значительно меньше, чем слов и даже морфем, и, соответственно, в письме на смену очень большому числу идеографических знаков приходит ограниченное количество слоговых знаков.
Наиболее характерные черты слогового письма заключаются в следующем:
Типы слогового письма
Слоговые системы в зависимости от фонетического значения символов подразделяются на три основных категории.
К первой из них принадлежат переднеазиатская клинопись, письменность майя, корейское лигатерно-фонетическое и библосское письмо. Символы в них могли обозначать любой слог – с изолированными гласными, гласными и согласными, а в некоторых случаях и с конечными согласными звуками.
Вторая категория включает критско-микенское письмо и персидско-ахеменидскую клинопись, а также кипрскую, эфиопскую и японскую слоговые системы. В них письменные символы обозначают только изолированные гласные или сочетания согласных с определенными гласными звуками.
К третьей категории принадлежат в основном индийские слоговые системы. В них знаки обозначали только изолированные гласные, а также сочетания согласных и гласного «а».
Первая категория слоговых систем возникла в результате эволюции логографической письменности, вторая – на основе консонантно-звукового письма. И, наконец, третья категория слоговых систем возникла как дополнение к логографической письменности.
Преимущества и недостатки слогового письма
Считается, что слоговое письмо более удобно и в обучении, и в использовании. В таких системах присутствует необходимый минимум знаков, кроме того, они более точно отражают фонетические особенности языка. Также слоговая письменность отлично передает грамматическую форму слов и словосочетаний.
В то же время, одним из наиболее существенных недостатков слоговых систем является то, что количество слогов в любом языке гораздо меньше, чем число звуков. Именно поэтому в таком письме для более точной передачи информации требуется большее количество символов.
Еще одним слабым местом слогового письма является сложность передачи конечных и смежных согласных. Тексты, записанные таким образом, довольно сложно читать, поскольку кроме постижения смысла написанного попутно необходимо воспроизводить фонетическое звучание слов. А это становится практически невозможным без глубоких знаний языка.
Слоговое (силлабическое) и смешанное слоговое письмо
По мере дальнейшего развития общества, в частности по мере развития торговли, громоздкое и сложное логографическое письмо обычно преобразовывалось в более простое для обучения и более удобное для пользования слоговое или буквенно-звуковое. Впервые слоговые знаки получили широкое применение в III – II тысячелетиях до н.э.[8] в переднеазиатской клинописи и затем в критском письме.
Слоговым, или силлабическим (от греч. syllabē «слог»), называется такое письмо, в котором каждый графический знак обозначает такую единицу языка, как слог.
Такое более позднее формирование слогового письма объясняется рядом причин. Во-первых, относительно трудным разложением речи на фонетические единицы (слоги) по сравнению, например, с разделением ее на смысловые единицы (слова), поскольку членение на слоги предполагает более развитую способность мышления к анализу. Во-вторых, отсутствием непосредственной наглядной связи между слогом и слоговым знаком, тогда как между словом и соответствующей ему идеограммой такая связь существовала, особенно на начальной ступени развития идеографического письма. В-третьих, консервативным влиянием жреческих каст, профессиональных писцов (Египет, Вавилон и др.) и ученой бюрократии (Китай), стремившихся к монополизации письма и препятствовавших его упрощению и общедоступности[9]. В настоящее время слоговое письмо применяется в Индии, в Японии, в Эфиопии.
Развитию и длительному сохранению логографического письма очень способствовал так называемый корнеизолирующий строй языка, при котором слова грамматически не изменяются (не склоняются, не спрягаются и т.п.), а отношения между словами выражаются при помощи строго определенного порядка слов в предложении, при помощи строго определенного порядка слов в предложении, при помощи служебных слов (например, предлогов) и интонаций; эта особенность языка была, в частности, одной из причин длительного сохранения логографического письма в Китае. Наоборот, для языков, в которых слова грамматически изменяются, логографическое письмо оказывалось очень неудобным. Это обусловлено тем, что логограмма обычно обозначает целое слово. Поэтому без помощи дополнительных слоговых или буквенно-звуковых знаков логографическое письмо не в состоянии отразить грамматические изменения слов.
Аналогично этому слоговое письмо оказывалось удобным для тех языков (например, для японского), которые состоят из ограниченного количеств разных слогов необходимо было создавать или огромный ассортимент слоговых знаков, что очень усложняло бы письмо, или же примиряться с неточной передачей языка. Особенно неудобно слоговое письмо для языков, в которых часто встречаются смежные или конечные согласные. Это обусловлено тем, что слоговые знаки, как правило, обозначают или изолированные гласные звуки (например, а, о, э, у) или же сочетания согласного звука с гласным (например, та, то, тэ, ту, ка, ко, кэ, ку).
Исторически формирование слогового письма шло разными путями. Исходя из этого все слоговые системы принято подразделять на четыре группы[10].
Вторую группу составляют слоговые системы (эфиопская, индийская – кхароштхи, брахми), появившееся на основе консонантно-звукового письма путем его вокализации. Возникновение слоговых систем данного типа относится к последним столетиям до нашей эры и первым векам нашей эры.
Третью группу составляют слоговые системы, возникшие первоначально как дополнение к идеографическим для обозначения грамматических аффиксов (японская кана, корейская кунмун). Появление их относится к еще более позднему периоду (конец I – середина II тысячелетия н.э.)[11].
К четвертой группе относятся новоизобретенные в XIX – начале XX в. слоговые системы, предназначавшиеся для небольших народностей Америки, Африки и Азии.
Буквенно-звуковое (фонемографическое) письмо
Буквенно-звуковые знаки впервые появились в древнеегипетском письме, а первая чисто звуковая система письма была создана в конце II тысячелетиях до н.э.[12] наиболее передовым торговым народом древности – финикийцами; от финикийцев это письмо было заимствовано евреями, арамейцами, греками, а затем получило распространение у большинства народов мира. Буквенно-звуковым письмом принято называть такое письмо, в котором каждый графический знак (буква) обозначает не целое слово, как в идеографии, и не слог, как в слоговом письме, а отдельный типовой звук – фонему.
В общей истории развития письменности буквенно-звуковое письмо сформировалось значительно позднее слогового. Это по мнению некоторых исследователей, объясняется тем, что буквенно-звуковые системы предполагают уже более развитую способность к разложению речи на простейшие ее элементы – звуки (фонемы) чем это наблюдалось в период в период формирования предшествующих письменных систем.
Возникновение буквенно-звукового письма в чистом его виде было для многих народов мира несомненным шагом вперед, так как существенно облегчало передачу языка на большие расстояния при помощи минимального набора письменных знаков, способствовало распространению грамотности и тем самым объективно содействовало поступательному движению общества к высотам цивилизации.
Буквенно-звуковое письмо выступает в двух разновидностях: консонантно-звуковой и вокализованно-звуковой.
ГЛАВА 2 Появление документа
Общая характеристика
С давних времен люди пытались передавать свои знания и опыт из поколения в поколение. Сначала, в первобытном обществе: с помощью нечленораздельных звуков, мимики и жестов. Затем появились наскальные изображения, чуть позднее, с появлением речи, накоплением знаний и опыта, возникает необходимость фиксации информации. И появляются берестяные письма, одни из первых носителей информации. На следующих этапах это уже написание на бумаге талмудов, дневников, книг.
А в наше время можно выделить конкретную отрасль управленческой деятельности, занимающуюся фиксированием и обработкой информации (документированием). Это очень тяжелый, кропотливый труд, требующий большого внимания и напряжения.
С давних времен дошли до нас различные виды документов, с помощью которых мы имеем возможность узнать историю своей страны, ее героическое прошлое, особенности быта своего народа, правовые формы и этические нормы взаимоотношении между обществом и государством, а также между людьми.
Необходимость создания документов возникла одновременно с появлением письменности. Более того, считают, что именно потребность в создании различных документов (соглашений, договоров и т.п.) и повлекла за собой появление письменности как способа изложения информации не только личного, но и государственного значения.
Уже в V в. до н.э.[13] древнеримский плебс требовал введения четких «писаных» законов. Создание зафиксированных на бумаге законов и правил было также главным требованием средневековых восстаний. Когда же появились законы, от делопроизводителя требовалась абсолютная точность формулировок и безукоризненное знание формы изложения, иначе документ терял силу.
С развитием письменности документы стали способом общения и передачи информации. Дошли до нас письмо о философской доктрине Эпикура, письма древнеримских государственных деятелей Цицерона и Плиния. В послании индийского царя Иоанна к греческому царю Маиуилу, которое в пору крестовых походов было известно как сказание об индийском царстве, описывается сильное и богатое азиатское государство, которое придет на помощь христианской Европе.