Что такое солнечный логос
Глава 3. Логос Солнечной системы и планетарные Логосы.
Ни один народ никогда не считал Абсолют непосредственным Творцом, Создателем видимой Вселенной, ибо ни один разумный человек не поверит, что чертежник и зодчий своими руками построили здание, которым все любуются. Согласно всем древним теологам, Бог Зевс, или непосредственный Создатель нашего мира, не есть высший Бог. «К тому Богу, Кто превыше всего, не следует обращаться ни с внешнею речью, ни с внутренней», – говорил древний грек Порфирий в своем сочинении «О Воздержании». Вечный вопрос: кому же мы молимся и кому поклоняемся – вызывает много споров, разногласий и непонимания. Отсутствие осознания в этом вопросе часто обусловливает неверие и нерезультативность молитвы.
Для земного человечества наиболее актуальны нижние ступени Космической Иерархии. Это прежде всего Логосы планет Солнечной системы и самого Солнца. Ими управляет Логос всей Солнечной системы. Иерархия Логосов, воздействующих на судьбу человека, изображена на рис. 4 (для простоты на нём показано только несколько планетарных Логосов). Рисунок также иллюстрирует их воздействия. 
Планетарный Логос – это живое Существо, Дух планеты, которой он управляет точно так же, как Дух человека управляет его физическим телом. Древние говорили: «Семь позволяют смертным видеть их обители, но сами показываются лишь Архатам». (Здесь «Семь» – это Логосы семи планет Солнечной системы, а видимые планеты – это тела, в которых они обитают).
Конец ознакомительного варианта фрагмента книги
Алиса А. Бейли «Трактат о космическом огне»
I. Происхождение манаса, или ума
То, о чем здесь идет речь (если рассматривать эти три фактора по порядку), – это огонь ума в связи с Солнечным Логосом. Ранее уже говорилось, что ум Небесного Человека был уже развит, и, следовательно, то же самое можно утверждать и о Солнечном Логосе, а именно, что его основной характеристикой является космический ум, или пятый принцип, который Он довел до совершенства в прежней Системе. А теперь перейдем к первому подразделу:
1. Космический Манас
Откуда приходит этот огонь? Где возникает его жизненное тепло, или вибрационная активность, которая является главной характеристикой всех постижимых Существ? Насколько далеко назад возможно это проследить? Можно ли найти его источник? Что это за нисходящий огонь, который оживотворяет тьму материи?
а) Процесс индивидуализации.
Возможно, нам будет проще ответить на эти вопросы, если мы рассмотрим проблему ИНДИВИДУАЛИЗАЦИИ, или процесса интеллектуального самоосознания, которое столь поразительно отличает людей от животных. При индивидуализации два полюса сближаются, и при их соединении изливается свет, озаряя пещеру материи и освещая путь, который должен проложить Странник при возвращении к своему источнику.
Схема V. Эволюция Солнечного Логоса
Это излучение создает у человека:
Это в равной мере верно как для Солнечного Логоса, так и для Небесного Человека.
Индивидуализация – это буквально сведение вместе (из темноты абстракции) двух факторов – Духа и материи – посредством третьего фактора, интеллектуальной воли, стремления к цели и активности Сущности. В результате сближения этих двух полюсов производится свет, вспыхивает пламя, возникает сфера сияющей славы, которая постепенно усиливает интенсивность света, тепла и излучения, пока не достигнет того, что мы называем совершенством. Следует выделить и различать понятия свет, тепло и сияние, которые являются отличительными чертами всех индивидуальных сущностей, от Богов до людей.
Благодаря научному знанию люди научились производить то, что называется электрическим светом и используется для освещения, отопления и лечения, и тем самым человечество начинает отчасти приближаться к раскрытию тайны этого явления. И чем больше открытий в этой области делают исследователи Физического плана, тем яснее вырисовывается сама проблема в целом – проблема существования и созидательной активности.
Что касается происхождения огня ума, то о нем можно узнать несколько больше, если изучить разные методы индивидуализации. Применительно к человеку мы можем назвать три таких метода, хотя вполне возможна вероятность существования и иных методов, недоступных ограниченному пониманию человека.
Первый – это метод, применявшийся в Лунной цепи (планетарном проявлении, предшествующем нашему), когда с помощью внутренне присущей силы и энергии вызывалось соединение трех огней, а огонь материи соприкасался с огнем Духа благодаря скрытому присутствию огненной искры ума. Эта искра ума, действуя через инстинкт, вовлекла материальную форму, или субстанцию, в такую активность, которая позволяла ей достичь высот, на которых она смогла соприкоснуться со своим противоположным полюсом. Животный человек устремлялся; Дух отзывался; подобно закваске, вибрация зародыша ментальности пропитывала субстанцию. Так пробуждалось сознание. В предшествующей солнечной системе это был метод, используемый Небесными Людьми, и эти продвинутые космические Существа обрели сознание и овладели тремя низшими подпланами Космического физического плана – подпланами, которыми человек пытается овладеть сейчас. Они индивидуализировались в результате работы, исполненной за неисчислимые эоны устремления. [126] Предыдущая Солнечная система существовала гораздо дольше, чем будет существовать наша, и сила материи генерировалась с течением веков. То был период оживотворения спирилл в физическом постоянном атоме Логоса.
В данном методе индивидуализации упор был сделан на то, что принцип манаса является частью логоической сущности, частью самой Его природы. Следовательно, манас происходит из Его Существа, или «Я», и является частью содержимого логоического Каузального Тела, а потому пропитывает все исходящее из него проявление. Поэтому верно утверждение, что космический манас происходит с Космического ментального плана и является частью огня, который оживотворяет этот план.
Второй. Во второй Солнечной системе в связи с использующимся в ней методом заслуживает внимания еще один момент. Источником Огня ума является созвездие, по поводу которого экзотерическая наука до настоящего времени утверждает, что оно, ввиду его чрезвычайной удаленности, не имеет ни малейшей внутренней связи с нашей Солнечной системой. Солнце Сириус является источником логоического манаса в том же смысле, в каком Плеяды связаны с эволюцией манаса в семи Небесных Людях, а Венера была ответственна за появление ума в Земной цепи. Каждый был первичен по отношению к другому, то есть был тем агентом, который вызвал первый проблеск сознания в конкретных группах, на которые оказывалось влияние. В каждом случае метод заключался в медленном эволюционном росте до тех пор, пока – после привнесения силы из очевидно внешнего источника – внезапно не вспыхивало сознание.
Итак, при втором методе ускорение эволюционного процесса вызывается благодаря воздействиям извне; они стремятся пробудить сознание и вызвать соединение полюсов. Первый из упомянутых методов применялся в предыдущей Солнечной системе. Метод, рассматриваемый сейчас, характерен для нынешней Солнечной системы и будет применяться до конца Махаманвантары.
То, что первый метод применялся в Лунной цепи, лишь доказывает незыблемость Закона Повторения, согласно которому каждый большой цикл заключает в себя на ранних стадиях все меньшие циклы, кратко повторяя предшествующие процессы. Так, например, является признанным тот факт, что при строительстве физического тела человека утробный плод воспроизводит все предыдущие стадии и формы, вплоть до человеческой; Четвертый круг также кратко воспроизводит предыдущие три, однако обладает своим собственным отличительным качеством.
б) Процесс посвящения.
При этом втором методе, чтобы добиться определенных результатов, применяются «Жезлы Посвящения». Жезлы бывают четырех видов:
Когда человек индивидуализировался в лемурийские времена (около восемнадцати миллионов лет тому назад), именно приложение Жезла Посвящения к Логосу нашей Земной схемы вызвало это событие и побудило к активности определенные центры его тела с соответствующими им группами. Такое приложение, раскрывающее сознание на каком-либо плане, может рассматриваться буквально как пробуждение жизней, на которые оказывается влияние, к участию в интеллектуальной работе на Ментальном плане. Животный человек был сознателен на Физическом и на Астральном планах. Благодаря же стимуляции электрическим жезлом он пробудился к осознаванию на Ментальном плане. Так эти три тела были скоординированы, и Мыслитель получил возможность функционировать в них.
Все Жезлы Посвящения вызывают определенные эффекты:
Все эти результаты наблюдались, когда восемнадцать миллионов лет назад Небесный Человек нашей схемы принял посвящение. Как ранее отмечалось, это посвящение произошло благодаря специфическому расположению по отношению друг к другу цепей, глобусов и схем и вызвало такую стимуляцию всех латентных манасических единиц в Его теле, что стало возможным истечение вниз чистого манаса из планетарного манасического постоянного атома по планетарной антахкаране – каналу, который существует у Планетарного Логоса и который Ему не требуется выстраивать, как приходится это делать человеку. Наряду с этим редким расположением объектов произошло аналогичное выравнивание с одной из Плеяд, что обусловило манасическое воздействие из этого источника. [128]
Третий метод индивидуализации будет использоваться в следующей Солнечной системе, хотя первые проявления его появятся и в нашей. Он основан не на латентной активности, как в первом случае, не на электрической полярности, как во втором, но на особом процессе «оккультного абстрагирования» (употребляя слово «абстрагирование» в его основном смысле, как «извлечение» сущности). Оккультное абстрагирование осуществляется усилием воли, в настоящее время непостижимым. Первый способ индивидуализации – это метод Третьего аспекта, или латентной активности, и он по Закону Экономии следует линии наименьшего сопротивления; второй метод является чисто электрическим и действует по Закону Притяжения; третий метод скрыт в динамической воле и пока для нас недостижим и непостижим.
2. Планетарный Манас
Ранее мы пытались понять происхождение манаса – как космического, так и любого другого, – рассматривая человеческую индивидуализацию и ее метод. Мы убедились, что индивидуализация является сознательным восприятием «Я» своего отношения ко всему, что образует «не-Я», и что она происходит тремя способами, из которых нам в какой-то мере понятны пока только два. В каждом случае такому пробуждению сознания предшествует период постепенного развития; в первый раз Самоосознание появляется мгновенно, и затем наступает период постепенной эволюции. Этот период постепенной эволюции приводит к новому кризису, который мы называем посвящением. В первом случае это посвящение в сознательное существование, во втором – посвящение в духовное существование, в групповое тождество.
У Солнечного Логоса индивидуализация происходила на стадиях, значительно предшествующих началу образования тройственных солнечных систем, которые составляют для него Вечное Сейчас, однако с человеческой точки зрения воплощают прошлое, настоящее и будущее. Планетарный Логос индивидуализировался в предыдущей Системе; человек индивидуализируется в настоящей; планетарные сущности, которые в настоящее время находятся на инволюционной стадии, индивидуализуются в следующей Системе.
а) Сознание и существование.
С более широкой точки зрения термины «посвящение» и «индивидуализация» являются синонимами; оба выражают идею расширения сознания, или вхождения в новое царство природы. Следует осознавать, что способность приобретать знание раскрывается, как ранее отмечалось, параллельно развитию зрения, или видения. Огонь ума вспыхнул и озарил животного человека в лемурийские времена в том же гигантском цикле, когда зрение открыло для него Физический план. Связь между зрением и умом очень тесная, и ее нельзя упускать из виду. Чувством, которое развивалось в Первом круге и первой коренной расе нашего круга, был слух. Во Втором круге и во второй коренной расе развивалось осязание. В Третьем круге и в соответствующей ему расе к первым двум чувствам добавилось зрение, и «Я», которое слышит, и «не-Я», которое ощущается и которое воспринимается как осязаемое, связываются и устанавливают контакт друг с другом при помощи зрения – соответствия соединяющего интеллекта. Таким образом осуществляется слияние трех огней, и происходит просветление. Однако на протяжении всего этого эволюционного развития есть ЕДИНЫЙ, который слышит, осязает и видит и интерпретирует в соответствии с той стадией развития, на которой находится в Нем манасический принцип. Этот главный Интерпретатор есть та Сущность, которая независима от существования, вечно нуждающегося в форме. Это Его жизнь побуждает материю вибрировать, и Он поэтому – «огонь трения»; это Его жизнь чистого Духа, которая изъявляет «волю быть» и использует форму, и является, следовательно, электрическим импульсом на Космическом физическом плане, или «электрическим огнем»; это Его жизнь, которая не только оживотворяет атомы и электризует их своей собственной природой, но также знает, что она едина со всем и в то же время отдельна от всего, – то мыслящее, различающее, самоосознающее нечто, которое зовем УМОМ, или Солнечным Огнем. Универсальный ум, или манас, пронизывает все и является той осознающей себя, индивидуализированной Сущностью, чье тело включает в себя нашего Солнечного Логоса, а также некоторых других Солнечных Логосов. Огонь, тепло и излучение этой Сущности охватывают некоторые другие Солнечные системы, объединяя их с нашей собственной Системой, так что единое, целостное жизненное тело образует проявление этого могучего Космического Существа. Вихри силы на Космическом эфирном плане образуют эфирную основу семи Солнечных систем точно так же, как тела семи Небесных Людей образуют эфирные центры Солнечного Логоса и как семь центров человека (существуя в эфирной материи) являются оживотворяющим электрическим импульсом его жизни.
Мы не способны объяснить происхождение манаса отдельно от проявления множества Систем, Солнечной системы или человека. Только когда будет усвоено, что каждая планетарная схема служит телом Небесному Человеку, являющемуся в данной схеме направляющим Умом и оживотворяющим принципом манаса, то есть активной различающей способностью, которую демонстрирует каждый атом этой схемы; только когда будет осознано, что Солнечный Логос подобным же образом является манасическим принципом тех больших атомов, которые мы называем в их совокупности схемами; только когда будет понято, что Космический Логос является побуждающим Умом еще больших атомов, которые мы называем Системами; только когда будет признано, что человек является оживотворяющим различающую способность тех микроскопических сфер, которые образуют его тело проявления; и наконец, только когда все это станет предметом медитации и когда будет признана истинность всех этих утверждений, вопрос о происхождении манаса станет более понятным и изучающего не будет смущать его трудность.
Человек, Мыслитель, Познающий, манасический принцип в центре множества сфер, образующих его тела, манипулирует электрической силой в трех отделах (физическом, астральном и ментальном телах) через семь центров, являющихся фокусами силы и ее разумного распределения во всей его малой системе по мириадам меньших атомов, которые являются клетками в этих сферах.
Небесный Человек также и в более широком смысле является Мыслителем и Познающим, манасическим принципом, или принципом ума, к которому добавлен буддхический принцип, или принцип Христа. Он манипулирует электрической силой через три главных проводника, или глобуса, в атмической, буддхической и манасической материи, распределяя ее оттуда по мириадам клеток, которые являются дэва- и человеческими единицами.
Солнечный Логос является в еще более широком смысле всепроникающим универсальным Умом, манасическим принципом, к которому добавляются буддхический принцип и принцип воли, работающие в трех основных схемах, посредством семи центров силы и через мириады групп, которые являются клетками Его тела подобно тому, как человеческие существа являются клетками тела Небесного Человека.
Космический Логос нашей Системы работает аналогично через три главных Системы (в число которых наша не входит), используя семь Солнечных систем (из которых одна – это наша) для распределения своей силы, а мириады семеричных групп – это клетки его тела.
б) Воля и упорядоченная целеустремленность.
Все, что мы действительно в состоянии утверждать о происхождении манаса, – это лишь то, что он представляет собой соединившуюся волю-активность, или целенаправленное выражение осознанной Подлинности некого великого «Я», которое окрашивает жизнь и вовлекает в интеллектуальное сотрудничество все меньшие единицы, входящие в сферу его влияния. Например, каждый из нас является мыслящей целенаправленной Сущностью, действующей как манасический принцип и побудительная причина для всех единиц, составляющих наши три тела. Каждый из нас подчиняет их своей воле; мы действуем и при помощи действия добиваемся того сотрудничества, какое считаем целесообразным. Логос выполняет то же самое в большем масштабе. Эта мысль позволяет прояснить проблему кармы, свободной воли и ответственности. В действительности Манас является ВОЛЕЙ, проявляющейся на Физическом плане, и вы увидите бесспорность этой истины, когда осознаете, что все наши планы составляют Космический физический план, на котором Сущность, намного более великая, чем наш Логос, воплощает определенный Замысел через Логоса, через нас, через всю Духо-материю, включенную в сферу излучающей активности этой Сущности.
Здесь возникает несколько по-настоящему важных вопросов, однако они всего лишь способствуют развитию абстрактного мышления и расширению сознания, поскольку пока они неразрешимы и будут оставаться таковыми. Перечислим некоторые из них:
Эти и множество других вопросов возникают у заинтересованного изучающего; пока он способен лишь только сформулировать их, и не более того, однако в Пятом круге люди осознают природу кармы Логоса нашей цепи. Слова, как нам часто говорят, ослепляют и обескураживают.
Подводя итог, скажем, что это качество манаса можно отчасти понять, если рассматривать его как интеллектуальную волю, активное стремление к цели и фиксированную идею некой Сущности, которая является причиной существования, использует форму и создает следствия из причин путем распознавания различий в материи, обособления с помощью формы, а также тем, что вынуждает все единицы в сфере своего влияния реализовывать этот Замысел. По отношению к материи своих проводников человек является первоначальным источником ума, а также их латентным манасическим импульсом. Так же обстоит дело и с Небесным Человеком и Его большей сферой влияния, и с Солнечным Логосом. Каждый различал и тем самым формировал свое «кольцо-не-преступи»; каждый имеет цель для каждого воплощения; каждый активно исполняет определенные задачи, интеллектуально работая над их осуществлением, следовательно, каждый является создателем манаса для своей схемы; каждый является оживотворяющим огнем ума для своей системы; каждый индивидуализируется при помощи этого самого манасического принципа, постепенно расширяя свое самоосознание, пока оно не включит в себя «кольцо-не-преступи» Сущности, через которую к нему приходит пятый принцип; и каждый достигает посвящения и в конечном итоге избавляется от формы.
Солнечный Логос
(возникновение жизни на Земле)
В пределах возможного осмысления происходящих процессов в окружающем нас пространстве, имеет смысл говорить только о пространстве внутри нашей Галактики и 12 созвездий, входящих в нее.
Структуру организации еще более Высокого Существа обыкновенному человеку невозможно представить. Можно только предполагать, создавая свои мысленные образы на основе аналогий между большим и малым.
Физический атом составляет основу всех видов материи :
ВИДИМОЙ человеческим глазом физической (плотной, жидкой и газообразной), а также
НЕВИДИМОЙ (например,материя электромагнитного поля, которая регистрируется определенными физическими приборами, и потому принимается учеными, как вид материи).
При проявлении Воли Солнечного Логоса к уходу из тела своего проявления (видимого солнца и планет вокруг него) произойдет постепенный распад (умирание) всей системы нашего солнца.
Это применимо для большого и малого проявления.
Для системы Атома человека :
Структуру внутреннего микромира атомов, сознанию современного человека также трудно постичь,как и осознать, что находится за пределами наших звездных галактик. Можно только сделать предположение по закону аналогий построения объективного мира. Субъективный мир, к великому сожалению,простому человеку, не Посвященному, не дано знать.
Обратимся к макромиру.
Для Планетарной системы :
Для Звездной,Солнечной системы :
Планетарные Духовные сущности (БОГИ меньшего ранга) с их Сознанием, являются составляющими элементами Сознания Солнечного Логоса,аналогичное соответствие Человечества и Земного Логоса.
Для Системы Созвездий :
Семь Солнечных систем образуют одно созвездие.
Для Системы Галактики :
Двенадцать созвездий образуют одну Галактику, « ТОГО, о котором мы ничего не можем сказать».
Сознание этого Великого Духовного Существа, включает в себя сознания его меньших структур, атомов Созвездий.
Сознание этой Великой Духовной Сущности состоит из Сознаний его составляющих элементов.
Понятие Солнечный Логос подробно затрагивается на семинаре по Космогенезису.
Откровение Мистерии
Империл
..Опасность “империла”, как его называет Учитель Мория. Империл – отчасти ошибочно – интерпретируется как раздражение неофита, но это не раздражение в обычном смысле слова. Поверхностная рябь обычного раздражения и мимолётного гнева, к которым склонны все ученики, имеет относительно малое значение. На самом деле имеется в виду реакция учеников на мировое зло. Она порождает неопределённость относительно будущего, досаду на то, что делается на планете не-учениками, критику национального и международного планирования и общую атмосферу несчастья плюс чувство собственного превосходства в знании. Все это выражается негативным, неконструктивным образом. Сегодня к этому склонны многие ученики.
Резник, Людмила Яковлевна
Людмила Яковлевна Резник родилась в Свердловске в июле 1942 года, в семье писателя, журналиста Якова Лазаревича Резника. Окончила Уральский Государственный университет (УРГУ) и высшие режиссерские курсы во ВГИКе. Работала в «Литературной газете», в «Молодом Коммунисте». В это же время Людмила Резник проводит в Москве лекции по эзотерической тематике и формирует группы из среды интеллигенции. С середины 70-х как духовный наставник ведёт посвятительные (эзотерические) группы. В своей работе она основывается на принципах Универсального Учения, первые две стадии которого были обнародованы через Е.П. Блаватскую и А.А. Бейли. Начало третьей стадии (под названием «Откровение») намечалось на 1975 год. Она была предсказана Учителем Джуал Кхулом (Тибетцем) в книгах А.А. Бейли. В своей работе Людмила Яковлевна Резник продолжает и развивает Учение Вневременной Мудрости. В основе её подхода лежат медитация, диагностика энергетических уровней, интерпретация свидетельств и духовных источников, таких как иконы, священные писания, мифы народов мира. Всё это осуществляется в рамках работы эзотерической группы, участвующей в посвятительной мистерии.
Е.П. БЛАВАТСКАЯ. История удивительной жизни
НОВИНКА! Одна из лучших и наболее полная биография Е.П. Блаватской!
В 2021 году исполняется 190 лет со дня рождения и 130 лет со дня смерти Елены Петровны Блаватской — основательницы Теософского Учения, объединившего науку, религию и философию, самого яркого мистика нашей эпохи.
Книга, которую вы держите в руках, — первая биография подобного масштаба. В отличие от остальных своих предшественников, Сильвия Крэнстон описывает и жизнь, и учение Блаватской, поскольку их следует рассматривать неразрывно друг от друга.
Посвящение Человеческое и Солнечное
Слово Initiation (Посвящение) происходит от двух латинских слов: in – «в» и ire – «идти»; таким образом, оно означает «начинать» или «вступать во что-то». В самом широком смысле, в случае, который мы изучаем, оно провозглашает вступление в духовную жизнь или в новый этап этой жизни. Это первый и последующие шаги по Пути Святости. Следовательно, человек, получивший Первое посвящение, – это в буквальном смысле человек, сделавший первый шаг в духовное царство, перешедший из строго человеческого в сверхчеловеческое царство. Так же как при индивидуализации он перешёл из животного царства в человеческое, так при посвящении он вступил в жизнь Духа и впервые имеет право называться «духовным человеком» в техническом смысле этого слова.
Добавлены портреты Махатм Мории и Кут Хуми
Медитация
В этой брошюре даны не только сами тексты медитаций, которые Людмила Резник проводила с разными группами начиная с 1979 года, но и подробно описано всё, что связано с правильной подготовкой к ней и безопасному распределению энергий, полученных при медитации.
Тексты являются стенограммами аудиозаписей непосредственных медитативных работ, поэтому обладают энергетикой Ведущего, и, следовательно, позволяют читающему при должном отношении попадать на те уровни медитации, которым они посвящены.
Астрология (2-е изд., дополн.)
Второе, дополненное издание брошюры Л. Резник «Астрология». По сравнению с первым изданием, вышедшим в 2020 году, в брошюру добавлен большой раздел «Характеристики Планет», содержащий нестандартный подход к теме. Также добавлены новые схемы.
Эта брошюра будет интересна как профессиональным астрологам, так и новичкам в астрологии. Она содержит прикладной духовный подход к астрологии как к науке о космических энергиях и включает в себя три больших раздела: «Характеристики знаков Зодиака», «Характеристики планет» и «Астрологические характеристики поколений». Все три раздела содержат совершенно новую астрологическую информацию, основанную на практическом применении Учения Тибетца (Учителя Джуал Кхула).
Христианство и Коммунизм (2-е изд.)
Второе издание брошюры.
Автор книги, Хьюлетт Джонсон (1874-1966), — доктор теологии, известный английский общественный деятель, настоятель Кентерберийского собора. В своих проповедях он убедительно доказывает, что капитализм и Христианство несовместимы, а Советский народ, несмотря на всю свою атеистичность, реализовывал заповеди Христа и был ближе к Богу, хотя в массе не верил в Него, а просто жил в соответствии с «принципами коммунистической морали».
Роль еврейского народа в развитии человечества (2-е изд.)
«Эта проблема настолько стара и так хорошо известна, что трудно сказать о ней что-либо, что не было бы банальностью или признаком предубеждения (с точки зрения читателя) и что не возбудило бы в еврейском читателе, кроме всего прочего, нежелательной реакции. Однако бесполезно говорить только то, что приемлемо, или согласуется со всеми точками зрения, или подытоживает всё, что высказывалось до сих пор.
Есть обстоятельства в истории еврейского народа практически неизвестные широкой публике, а о тех, что известны, говорят в духе предвзятости, критицизма или антисемитизма вместо того чтобы говорить в духе любви, как мы попытаемся сделать на этих страницах».
Учитель Джуал Кхул
«Духовность и коммунизм». Обсуждение с белорусскими эзотериками
Уважаемые читатели сайта, семь лет назад состоялась встреча членов группы Людмилы Резник с белорусскими эзотериками. От того, как мыслят эзотерики, зависит какие клише воспримет интеллигенция каждой страны и в конечном итоге какой вектор станет преобладающим в умах всего населения. В свете последних событий в Белоруссии предлагаем вам самим оценить этот вектор мышления эзотериков и проанализировать насколько он нашёл выражение в текущих умонастроених белорусского общества.
Редакция сайта, 2020 год.
Духовность и Коммунизм
(встреча с белорусскими эзотериками в Минске)
Участники встречи
Письма Махатм (2-е издание)
Письма Махатм – документально зафиксированная переписка Великих Учителей Белого Братства М. и К.Х. с двумя англичанами – А.П. Синнеттом и О.А. Хьюмом, занимавшими значительные социальные посты в Британской Индии. Эта книга содержит квинтэссенцию духовного эзотерического Учения, выданного впервые для широкого распространения в период основания Теософского Общества, и отвечает на многие фундаментальные вопросы жизни и посмертия человека.
Настоящее издание «Писем Махатм» основано на переводе А.П. Хейдока, сделанного в 50-е годы ХХ века, перевод книги уточнён и сверен с оригиналами, хранящимися в Британской библиотеке в Лондоне, отсканированные изображения которых иллюстрируют некоторые Письма. В данном выпуске переведены и впервые на русском языке публикуются обстоятельства получения каждого послания, все они расположены в строгом хронологическом порядке. Книга имеет обширные дополнительные материалы и фотографии, составлен подробный глоссарий специальных терминов и имён Учителей, теософов, учёных, политиков, спиритуалистов и мистиков того времени, введены описания и биографии.
Письма, написанные рукой Махатм и Их учеников, открывают читателю законы и принципы Универсального Учения и вводят его в ауру мысли и жизни Учителей Иерархии.