Что такое социальная зрелость
2.4. Социальная зрелость личности
2.4. Социальная зрелость личности
Понятия «психическая зрелость» и «социальная зрелость личности» разделяются. Социальная зрелость рассматривается как «устойчивое состояние личности, характеризующееся целостностью, предсказуемостью, социальной направленностью поведения во всех сферах жизнедеятельности. Это личность, которая активно владеет своим окружением, обладает устойчивым единством личностных черт и ценностных ориентации и способна правильно воспринимать людей и себя» (И. С. Кон, 1999. С. 177). В социально-психологическом контексте понятие «зрелость» чаще всего трактуется как способность человека к «самостоянию» в жизни, когда он не нуждается в тех «подпорках» и «помочах» со стороны других, которые бы поддерживали его жизненное равновесие и противостояние трудностям жизни. Зрелость — это такой уровень развития личности, когда она сама может принимать ответственные решения как в личной, так и общественной жизни.
Достижение этапа зрелости социального и психического развития не означает, что человек перестает нуждаться в других людях. На протяжении всей своей жизни человек продолжает оценивать свой опыт, прогнозы, свое поведение, сопоставляя с реальными или предполагаемыми оценками и опытом других людей. Однако значимые другие становятся лишь его советчиками, арбитрами, оппонентами в делах, по поводу которых он сам принимает жизненно важные решения на основе собственных смыслов жизни (В. Франкл). Принятие таких решений и их осуществление — показатель зрелости психического развития, а критерии, на основе которых он их осуществляет, — показатели социального развития. Именно с этапа зрелости социального и психического развития человека и начинается отсчет в проявлении такого качества, как свобода воли (волеизъявления человека в социуме как равноправного его члена).
Г. С. Сухобская подчеркивает, что с понятием социальной зрелости следует связывать внутреннюю установку личности только на те ценности, которые имеют позитивную направленность по отношению к развитию человечества, его культуры и цивилизации, т. е. на гуманистические ценности.
У личностно зрелых людей ниже ценность денег и выше уровень монетарной удовлетворенности. У них формируется более рациональное и осознанное отношение к деньгам, которые воспринимаются как средство, и не происходит их фетишизации, преобладание установок на рациональное потребительское поведение. Личностно зрелые люди быстрее обучаются новым правилам поведения в экономической ситуации, более уверены в себе в финансовых вопросах, в ситуации безденежья чаще ориентированы на объективное и рациональное восприятие сложившейся ситуации и поиск решения проблемы. В мотивах расходования денег в большей степени представлены мотивы творчества, познания, саморазвития, альтруистической помощи другим людям.
Г. С. Сухобская рассматривает важнейшие атрибуты индивидуально-психологической зрелости:
• самостоятельное прогнозирование своего поведения в любых жизненных ситуациях на основе развитой способности добывать нужную информацию и анализировать ее применительно к целям, связанным с решением конкретных и нестандартных ситуаций во всех сферах жизнедеятельности;
• мобилизация себя на выполнение собственного решения о действии вопреки различным обстоятельствам и внутреннему социально немотивированному желанию его прекратить («устал», «не хочу», «трудно» и т. п.);
• самостоятельное отслеживание хода выполнения собственных действий и их результатов (предполагающее готовность личности к «нормальному мысленному раздвоению» на Я-исполнителя и Я-контролера);
• проявление оценочной рефлексии на основе сформированного самосознания и объективной непредвзятой оценки своих мыслей, действий, поступков;
• извлечение уроков из собственного поведения в различных ситуациях, наращивание качества прогнозирования, выполнения запланированного и объективность оценки;
• эмоционально-адекватная реакция на различные ситуации собственного поведения.
Социальная зрелость характеризуется использованием в случае неуспешного разрешения конфликта или проигрыша в конкурентной борьбе рациональных психологических защит: сублимации, интеллектуализации и компенсации. В то же время примитивные психологические защиты, такие как вытеснение и агрессия, характерны для социально незрелых личностей (В. Г. Каменская, И. Е. Мельникова, 2008).
Итак, зрелую личность характеризуют:
Принятие на себя ответственности за свои чувства, мысли и поступки. Осознание своего выбора. Зрелый человек способен не сваливать вину (или проблему) на кого-то, не искать причин своего равнодушия или агрессии в ком-то другом.
Разумная независимость. Ощущение внутренней свободы («Я имею право сказать “нет” и не чувствовать себя виноватым»).
Способность отличать реальность от вымысла. Трезво оценивать свои возможности и ситуацию. Обещать то, что действительно в состоянии сделать. И жить именно в реальной жизни, «здесь и теперь», а не в области фантазий, как Бальзаминов в пьесе Островского.
Обоснованное чувство целостности собственной личности и наличие моральных норм. Принятие себя целиком. Человек, принимающий себя целиком, не скрывает свои слабые стороны. Он способен извлекать уроки из своих неудач. Несмотря на большую терпимость к себе и окружающим, зрелый человек имеет внутренний «стержень». Он ведет себя нравственно по своему внутреннему побуждению, а не потому, что боится наказания.
Гибкость и способность к адаптации. Это предполагает отказ от форм поведения, которые себя уже исчерпали. У каждого человека в определенный период времени формируется поведенческий стереотип, который помогает ему жить в сложившихся условиях. Но обстоятельства меняются, и старые паттерны поведения будут тормозить его развитие, мешать нормальному существованию. Следовательно, надо найти в себе силы вовремя от них отказаться.
Толерантность. Зрелый человек учитывает, что люди разные как вследствие возрастных особенностей и воспитания, так и природных особенностей (темперамента). Поэтому он терпимо (без отрицательных эмоций и агрессивного противодействия) относится к взглядам другого, особенностям его поведения. Толерантное отношение к иным точкам зрения не означает отказ от своей позиции без особых на то причин. Но такое отношение подразумевает понимание относительности своего мировоззрения, равно как и мировоззрения других людей, а также готовность к изменению своих знаний, своей картины мира.
За диспозиционной терпимостью стоят определенные установки личности, ее система отношений к действительности: к другим людям, к их поведению, к себе, к воздействию других людей на себя, к жизни вообще. Примерами установок личности, обеспечивающих ее диспозиционную терпимость, являются, скажем, такие: «все люди когда-нибудь ошибаются», «каждый имеет право на свое мнение» (или ироничное: «где есть двое ученых, там есть три мнения»), «агрессия и раздражительность часто провоцируются особенной ситуацией, в которой оказался человек, а не являются его внутренней сущностью», «человек имеет право на срыв», «опаздывающий сам переживает еще больше, чем те, кто его ждут» и т. п. Принятие стратегии и позиции, известной под названием «альтруистический эгоизм», вероятнее всего, также приводит к существенному повышению терпимости личности. Несомненно, что и в данном случае надо говорить о диспозиционной, а не сенсуальной терпимости. Диспозиционная терпимость, образно говоря, есть терпимость-позиция, терпимость-установка, терпимость-мироощущение.
Подлинным воплощением такой терпимости можно назвать князя Мышкина, который в черновиках Ф. М. Достоевского прямо назван «князь-Христос». Мышкин всю свою жизнь строит именно по принципу терпимости и всепрощения, ища оправдания любым проступкам и срывам окружающих его людей, — как мы хорошо помним, среди них есть и падшая женщина, и преступники.
Н. В. Борцовская, А. А. Реан, 2000.
Самокритичность. Зрелость человека характеризуется умением человека видеть не только свои достоинства, но и свои недостатки. Он способен посмеяться в первую очередь над собой либо над ситуацией, а не над другим человеком.
Духовность. И. Г. Малкина-Пых (2005) пишет о том, что одной из задач периода зрелости является постепенное накопление духовности как необходимого условия развития человека в зрелости, особенно во второй ее половине. Духовность предполагает, с одной стороны, гармоническое взаимодействие с миром, с другой — ориентацию человека на постижение смысла собственной жизни, выполнение жизненной задачи, без чего невозможно ощущение душевного спокойствия и личного счастья.
Духовность не может быть связана только с формированием своего Я или со способностью любить другого человека. Духовность проявляется в единстве способности создать самого себя (свое Я, мировоззрение, мироощущение, систему ценностей), расширить свой внутренний мир в диалоге и объединении с другим человеком и вырасти до осознания сопричастности к мировому пространству. Именно в таком понимании духовности ее можно считать необходимым условием развития человека в зрелости.
Э. Эриксон описал генеративность — характерную черту психосоциальной зрелости человека во взрослом возрасте — как заинтересованность в устройстве жизни и наставлении нового поколения; она выражается через заботу и обучение
Без понятия генеративности, введенного на седьмой из восьми стадий жизни, не было бы понято эволюционное развитие, которое сделало человека обучающим и организующим Понятие генеративности принято, чтобы показать продуктивность и креативность человека с возрастом, хотя ими не исчерпывается.
С увеличением понимания обязанностей по отношению к обществу в целом и к тем, кто моложе, слабее, менее опытнее или находится некоторым образом в подчиненном положении, взрослый человек начинает размышлять и действовать генеративными способами.
Согласно модели Эриксона, достижение генеративности обычно связывается с серединой жизни, т. е. генеративность имеет относительно низкий уровень в молодом возрасте, достигает пика в середине жизни и затем несколько спадает в пожилом возрасте. Исследования по изучению генеративности не всегда поддерживает эту гипотезу.
Д. Макадаме (1992, 1993) усовершенствовал эриксоновскую концепцию генеративности как продолжение идентичности. Его последовательные исследования генеративности в повествовательных отчетах старых людей — первые попытки операционализации этой концепции. Согласно Макадамсу, мотивационные источники генеративности лежат в требованиях культуры и внутреннем желании человека. Первое относится к пожеланиям общества, что мужчины и женщины взрослого возраста должны поддерживать и продвигать следующие поколения. Второе Э. Эриксон называет «потребностью быть необходимым», а Дж. Котре (1984) считает поисками «символического бессмертия». Требования культуры и внутреннее желание обеспечивают личностный рост через осознание заботы о следующем поколении.
О. В. Краснова, 2004. С. 401–402.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
26. Социальная установка личности, её формирование и изменение
26. Социальная установка личности, её формирование и изменение Социальная установка (аттитюд) – это определенное состояние сознания, основанное на предыдущем опыте, регулирующее отношение и поведение человека.Признаки социальной установки:1) социальный характер
16. Социальная установка личности
20. Социальная регуляция поведения личности
20. Социальная регуляция поведения личности Под социальным регулированием поведения личности понимают приведение в согласие норм социального поведения личности с нормами общества, в котором эта личность существует. К функциям социальной регуляции относятся:
Органическая и социальная сфера личности[20]. В. М. Бехтерев ‹…› Личная сфера, концентрируя в себе запас важнейшего для жизни организма прошлого опыта, как бы образует собою главный центр нервно-психической деятельности, лежащей в основе активно-самостоятельного
9. Социальная зрелость, моральность, право и лобные доли
9. Социальная зрелость, моральность, право и лобные доли Лобно-базальный «псевдопсихопатический» синдром и утрата самоконтроля Лобным долям приписываются мириады антропоморфных качеств, и в том числе они провозглашены высшей моральной инстанцией. Означает ли это, что
Социальная зрелость и лобные доли
Социальная зрелость и лобные доли Мы признаем, что способность к волевому контролю над нашими действиями не является врождённой, а появляется постепенно в ходе развития. Эмоциональная несдержанность взрослого вызовет реакцию, весьма отличную от реакции на
Биологическое созревание и социальная зрелость: историческая загадка
Биологическое созревание и социальная зрелость: историческая загадка Определение того, что такое социальная зрелость, меняется на протяжении истории общества, так же как меняется и «возраст взрослости». В различных культурах время, когда мальчик становится мужчиной,
Глава 9. Социальная зрелость, моральность, право и лобные доли
Глава 9. Социальная зрелость, моральность, право и лобные доли 1. Oppenhelm H. Zur Pathologie der Grosshirngeschwulste // Archives of Psychiatry. 1889. Vol. 21. P. 560. 2. Schore A. Affect Regulation and the Origin of the Self: The Neurobiology of Emotional Development. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Assoc, 1999. 3. Anderson S. W. et al. Impairment of social and moral behavior related to early damage in human prefrontal cortex // Nat.
2.3. Когнитивная зрелость личности
2.3. Когнитивная зрелость личности В связи с психической зрелостью психологи говорят о когнитивной зрелости. Клаус Ригель (Rigel, 1975) в качестве критерия когнитивной зрелости рассматривал диалектическое мышление, связанное с интеграцией идеального и реального. Это
2.7. Зрелость личности и профессионализм
2.7. Зрелость личности и профессионализм Как пишет А. К. Маркова (1996), зрелость личности обычно является предпосылкой к тому, чтобы человек состоялся и как профессионал. Однако в отдельных случаях, по мнению того же автора, профессиональное развитие может забегать вперед по
Глава 8 Психология социального взаимодействия личности (социальная психология)
Глава 8 Психология социального взаимодействия личности (социальная психология) § 1. Основные категории социальной психологии Человек — существо социальное. Разделение общей и социальной психологии условно. Социальная психология изучает психологию человека в условиях
Книга 6. Зрелость личности
Книга 6. Зрелость личности «Социальное давление» это то, что происходит, когда вы чувствуете что можете потерять одобрение вашего поведения со стороны общества. Когда вы выходите за рамки общепринятых норм, игнорируете статусные различия, то вы можетепочувствовать страх
Что такое психологическая зрелость человека?
Психическое здоровье человека – тема очень обширная и включает в себя много аспектов. Если человек здоров, целостен и каким-либо образом реализован, это еще не говорит о его личностной зрелости. Что можно считать показателем зрелости человека?
Одно из необходимых условий зрелости личности – это качество, или способность, человека опираться на самого себя. Личностная зрелость хорошо проявляется в отношениях.
Например, в нашем обществе считается, что счастливый брак – это брак, в котором партнеры удовлетворяют потребности друг друга. Человек уверен, что партнер должен о нем заботиться, создавать комфорт, утешать, защищать, и он готов давать что-то взамен. Но если этого не происходит, то человек разочаровывается в своем партнере и ищет того, кто сможет удовлетворить его потребности. Это довольно ясно показывает, откуда берутся разводы.
Показатель зрелости человека – это готовность человека самостоятельно о себе позаботиться. Он сам способен обеспечить себе безопасность, заботу о себе, этот человек способен любить себя. Это проявляется в том, что он может исцелить себя, если это необходимо, у него есть способности как саморегуляции, он способен утешить себя, создать для себя комфорт, способен защитить себя. В отношениях такой человек вместо того, чтобы ждать чего-то от партнера, сам может делиться этим с человеком. Т.е. показателем зрелости человека является способность человека не перекладывать всю ответственность на другого человека, быть способным улаживать самостоятельно свои эмоциональные проблемы, справляться со своими тревогами, со своими страхами.
Что же не делает зрелый человек? Он пытается уладить свои страхи, уладить свои тревоги, иногда насильственным способом, за счет другого человека.
Психологическая зрелость также проявляется в том, что человек способен, не смотря на свои эмоциональные проблемы, не только не нападать на другого, но и способен не игнорировать его, не отстраняться. Он сохраняет контакт, присутствует со своим партнером.
Еще одним важным качеством психологической зрелости личности является способность реагировать на эмоциональные проблемы другого человека. Это хорошо проявляется в партнерских отношениях. Когда человек способен, видя проблемы другого человека, не начинать его спасать, не начинать нападать на него. Но при этом и не отстраняться от него, не уходить, не оставлять его в одиночестве. Он способен быть просто в контакте, присутствовать, быть способным отражать его, быть рядом, поддерживать контакт.
Зрелая личность – это также человек, который способен быть гибким. Незрелый человек довольно жесток в своих оценках, в мировоззрении, в попытке отстаивать свою правоту. Он получает внутреннюю силу от своих убеждений и правил, полученных извне, которым привык следовать.
Таким образом, незрелый человек получает силу не внутри себя, а за счет семьи, за счет страны, за счет какой-то организации.
Показатель зрелости человека также заключается в том, что когда человек гибок, когда с ним все в порядке, он может позволить другому человеку убедить себя в чем-то, может позволить себе принять точку зрения другого человека, но при этом, не разрушив себя, сохранив себя. Он даже может позволить повлиять на себя, опять же сохранив себя и свою целостность.
Что еще можно считать показателем зрелости человека? Способность человека чувствовать какие-то болезненные чувства осмысленно, для роста, способность осознанно выходить из зоны комфорта. Способность показать другому человеку свою рану, свою уязвимость, свою боль, раскрыться, довериться, признаться в каких-то своих ограничениях, т.е. пойти на некий риск, пойти на то, чтобы пережить некий дискомфорт.
Люди естественным образом запрограммированы на то, чтобы избегать боли и стремиться к удовольствию и к комфорту. Поэтому, к сожалению, не всем удается решать свои задачи, даже имея желание. Почему так происходит, вы можете посмотреть в нашей статье на тему «О людях, которым не помогает коучинг» от Ольги Терещенко.
Развитие зрелой личности
Часто бывает, что в отношениях один человек развивается и открывает перед собой новое пространство, новый уровень, меняются его потребности в отношениях, в то время как его партнер остается на месте. На этой почве возникает конфликт. Что же в этом случае делать?
Во-первых, нужно понимать, что конфликт в отношениях это часть пути к психологической зрелости. Конфликт в отношениях это всегда нормально, это не является проблемой, это развитие. Когда мы попадаем в отношения, в конфликт, у нас всегда есть выбор – убежать из этого конфликта или прожить его, вырасти. Проживая конфликты, оставаясь в контакте, и происходит обучение, взращивание внутренних опор. Мы не можем купить внутренние опоры на тренингах, в книгах или у другого человека. В этих конфликтах зрелости и выращиваются опоры. В проживании этих конфликтов в контакте с собой, со своими чувствами, со своим партнером и выращивается эта способность любить себя, способность утешать себя. Конечно, здесь не обойтись без работы с травмой. Потому что очевидно, что многие вещи заблокированы у человека. Это не приобретается через знания, это приобретается через проживания, через принятие, через исцеление. В решении этих задач также может помочь курс НЛП-практик в Академии.
Другими словами, на психическое здоровье человека напрямую влияет исцеление внутренних травм
Иногда люди рождаются уже с высоким уровнем зрелости, иногда это происходит в результате целенаправленной работы над собой, например, травмотерапии, а иногда это результат роста в отношениях.
Конечно, все закладывается в детстве, когда родители обучают и помогают ребенку самому справляться со сложностями. Не атакуя его и не оставляя его одного на растерзание этого мира, а находясь вместе с ним, помогая ему вырастить способности самому действовать.
Например, если взять коучинг — это инструмент, который позволяет человеку самому справляться со своими сложностями, проблемами и задачами. Это также прекрасный метод, который помогает искать ответы внутри себя, искать ресурсы внутри себя, искать силу внутри себя, выращивать это в себе. Мы также обучаем людей коучингу в своей Академии.
Сколько их, зрелых людей?
Зрелого человека невозможно определить по количеству денег, имущества или по каким-то сертификатам. Его можно определить только в личном опыте, в личной коммуникации, в личном взаимодействии. Это внутреннее ощущение.
Таких людей существует очень мало. Тем не менее, психологическая зрелость это процесс, движение. Каждый из нас может быть готов к разному уровню дискомфорта для того, чтобы вырасти и развиваться. Каждый из нас готов в разном количестве ситуаций опираться на себя, давать любовь к себе, утешать себя, в каких-то ситуациях мы будем нуждаться в других людях.
Личностная зрелость напрямую никак не связана с возрастом. Достаточно пожилой человек может жить в детском состоянии, а подросток может имеет более высокий уровень зрелости, чем многие взрослые.
Как определить свой уровень зрелости?
Люди всегда выбирают партнеров примерно своего уровня зрелости. И лучший способ определить свой уровень — это посмотреть на своего партнера. Другого человека легче оценить, чем себя. И если к партнеру есть благодарность, если ты смотришь на партнера и восхищаешься им, то очень вероятно, что твой партнер – довольно зрелая личность. Мы всегда ровно в тех отношениях, которых заслуживаем.
5 Стадий зрелости личности — этапы эволюции
Психологические признаки зрелой личности
Признаки эмоциональной зрелости
Должна ли зрелость личности быть неотъемлемой
Предвижу ваш закономерный вопрос о постоянстве зрелости. Кое-кто из вас, дорогие друзья, убежден, что приписывать зрелости эпизодичность не совсем правильно. Некоторые воспринимают зрелость как нечто развитое и с течением лет непоколебимое.
Да, я тоже склоняюсь к такому пониманию этого свойства. И в таком случае речь уже пойдет не о роли, которую играет в текущий момент личность, а о ее более глубинном свойстве, подчас неотъемлемом.
В качестве контекста возьмем к примеру любовь. И сравним как она проявляется в жизни “ребенка”, “взрослого” и “родителя”.
Уверен, вам не трудно провести различия такой любви. И именно поэтому есть любовь “детская”, “родительская” и конечно “взрослая”.
Взрослость в любви на мой взгляд подразумевает искреннюю обоюдную заботу с целью помочь друг другу стать свободнее.
И в таком случае зрелость личности должна быть положена в основание собственного движения по жизни. Можно ли это основание класть в шахматном порядке, ориентируясь только на ситуации? Не думаю.
Только став зрелой личностью на постоянной основе можно найти зрелого партнера для создания семьи.
Те, кто положил в основание своей жизни “детство” или “воспитательность”, совершенно не будут привлекательны в качестве брачного спутника для зрелого человека.
Все достаточно логично. Если мне 20, я не влюбляюсь в двухлетнего ребенка. В тоже время в отличие от взрослого-ребенка, зрелая личность в контексте брачных отношений настроена больше давать, чем получать. И когда зрелый человек дает любовь, он дает ее без всяких присоединенных к ней тайных нитей — он просто дает.
Ну а как же остальные две роли в контексте любви?
Романтические игры и воспитание детей не принесут добрых плодов, если любящие супруги будут уклоняться от эпизодических ролей “ребенок” и “родитель”. Так что, друзья, вывод прост.
Когда два зрелых человека любят друг друга, именно безусловно любят, а не время от времени, происходит одно из самых красивых явлений, которое подобно далеким звездам излучает свет много-много лет.
В конечном счете каждый выбирает для себя играть ли роль зрелого человека от случая к случаю или создать себе стойкую репутацию, в основании которой будет очевидна зрелость личности.
Если у нас в руках по одному яблоку и мы решим обменяться, у нас все равно останется по одному яблоку. Если мы обменяемся хотя бы по одной зрелой мыслью, каждый из нас удвоит свой талант **Позитивная психология
Ну а теперь любопытный тест, друзья…
Признаки социальной зрелости
СОЦИАЛЬНАЯ ЗРЕЛОСТЬ — социально и психологически обусловленный этап развития личности, который традиционно характеризуется обретением человеком свойств самостоятельности и самодостаточности.
Социальная зрелость личности — понятие, фиксирующее одно из главных достижений процессов обучения и воспитания, осуществляемых семьей, школой, социальным окружением, социумом в целом. Социальная зрелость рассматривается как устойчивое состояние личности, характеризующееся целостностью, предсказуемостью, социальной направленностью поведения во всех сферах жизнедеятельности.
Зрелая личность — это личность, которая активно владеет своим окружением, обладает устойчивым единством личностных черт и ценностных ориентации и способна правильно воспринимать людей и себя. В социально-психологическом контексте понятие «зрелость» чаще всего трактуется как достижение в развитии личности и индивидуальности, которое характеризуется способностью человека к «самостоянию» в жизни, когда он не нуждается в тех «подпорках» со стороны других, которые бы поддерживали его жизненное равновесие и противостояние трудностям жизни.
Социальная зрелость включает в себя зрелость:
— гражданскую, т. е. осознание своего долга перед родиной, народом, обществом, ответственность за свой труд;
— идейно-политическую;
— моральную — понимание, принятие и реализацию норм морали, наличие развитой совести, готовность действовать в соответствии с установленными нормами отношений людей друг к другу, способность любить и чувствовать ответственность в любви, в построении семьи и ее будущего;
— эстетическую — достаточно развитую способность воспринимать прекрасное в тех или других его проявлениях и формах: в быту, искусстве, природе.
Относительно социальной зрелости, то она проявляется в общественной, политической, моральной, эстетической сферах и имеет следующие показатели:
— развитое чувство ответственности;
— наличие социального интеллекта (развита способность к пониманию других людей, предвидение развития различных социальных ситуаций);
— потребность в заботе о других людях;
— способность к активному участию в жизни общества;
— эффективное использование своих знаний и способностей;
— конструктивное решение многих жизненных проблем на пути к самореализации.
У личностной зрелости четыре основных, базовых составляющих, вокруг которых группируются множество других:
4) положительное мышление, положительное отношение к миру (этот компонент присутствует во всех предыдущих).
1. Ответственность — это то, что отличает социально незрелую личность от обычного человека.
Ответственность первого типа — это тот случай, когда личность считает ответственной за все происходящее с ней в жизни саму себя. (В терминологии Дж. Роттера интернальный локус контроля.) «Я сам отвечаю за свои успехи и неудачи. От меня самого зависит моя жизнь и жизнь моей семьи. Я должен и могу это сделать», — вот жизненное кредо и постулаты такой личности. Любопытно, что именно на таком девизе строятся и действия героев «американской мечты».
Ответственность второго типа связана с ситуацией, когда человек склонен считать ответственным за все происходящее с ним в жизни либо других людей, либо внешние обстоятельства, ситуацию (экстернальный локус контроля). Ответственность и за неудачи, и за успехи возлагается на родителей, учителей, в будущем — на коллег, начальство, знакомых.
2. Терпимость — следующая важнейшая составляющая социальной зрелости личности. В структуре общего феномена терпимости можно выделить (А. А. Реан) два ее вида: 1) терпимость личности и 2) диспозиционная терпимость личности.
Сенсуальная терпимость связана с устойчивостью к воздействию социальной среды, с ослаблением реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор за счет снижения чувствительности к его воздействию. Сенсуальная терпимость, таким образом, связана с классической (и даже психофизиологической) толерантностью, с повышением порога чувствительности к различным воздействиям социальной среды, в том числе воздействиям субъектов межличностного взаимодействия.
За диспозиционной терпимостью стоят определенные установки личности, ее система отношений к действительности: к другим людям, к их поведению, к себе, к воздействию других людей на себя, к жизни вообще. Примерами установок личности, обеспечивающих ее диспозиционную терпимость, являются, скажем, такие: «все люди когда-нибудь ошибаются», «каждый имеет право на свое мнение» (или ироничное: «где есть двое ученых, там есть три мнения»), «агрессия и раздражительность часто провоцируются особенной ситуацией, в которой оказался человек, а не являются его внутренней сущностью», «человек имеет право на срыв», «опаздывающий сам переживает еще больше, чем те, кто его ждут» и т. п.
Такая терпимость не связана с психофизиологической толерантностью. (Толерантность — повышение терпимости к каким-либо воздействиям среды за счет снижения чувствительности.) При данном виде терпимости человек сохраняет чувствительность и эмпатийность, способность к сопереживанию и сочувствию.
3. Саморазвитие. Потребность в саморазвитии, самоактуализации — основополагающая составляющая зрелой личности. Актуальная потребность в саморазвитии, стремление к самосовершенствованию и самореализации представляют огромную ценность сами по себе. Они — показатель личностной зрелости и одновременно условие ее достижения.
Итак, зрелую личность характеризуют:
Принятие на себя ответственности за свои чувства, мысли и поступки. Осознание своего выбора. Зрелый человек способен не сваливать вину (или проблему) на кого-то, не искать причин своего равнодушия или агрессии в ком-то другом.
Разумная независимость. Ощущение внутренней свободы («Я имею право сказать “нет” и не чувствовать себя виноватым»).
Способность отличать реальность от вымысла. Трезво оценивать свои возможности и ситуацию. Обещать то, что действительно в состоянии сделать. И жить именно в реальной жизни, «здесь и теперь», а не в области фантазий, как Бальзаминов в пьесе Островского.
Обоснованное чувство целостности собственной личности и наличие моральных норм. Принятие себя целиком. Человек, принимающий себя целиком, не скрывает свои слабые стороны. Он способен извлекать уроки из своих неудач. Несмотря на большую терпимость к себе и окружающим, зрелый человек имеет внутренний «стержень». Он ведет себя нравственно по своему внутреннему побуждению, а не потому, что боится наказания.
Гибкость и способность к адаптации. Это предполагает отказ от форм поведения, которые себя уже исчерпали. У каждого человека в определенный период времени формируется поведенческий стереотип, который помогает ему жить в сложившихся условиях. Но обстоятельства меняются, и старые паттерны поведения будут тормозить его развитие, мешать нормальному существованию. Следовательно, надо найти в себе силы вовремя от них отказаться.
Толерантность. Зрелый человек учитывает, что люди разные как вследствие возрастных особенностей и воспитания, так и природных особенностей (темперамента). Поэтому он терпимо (без отрицательных эмоций и агрессивного противодействия) относится к взглядам другого, особенностям его поведения. Толерантное отношение к иным точкам зрения не означает отказ от своей позиции без особых на то причин. Но такое отношение подразумевает понимание относительности своего мировоззрения, равно как и мировоззрения других людей, а также готовность к изменению своих знаний, своей картины мира.
Самокритичность. Зрелость человека характеризуется умением человека видеть не только свои достоинства, но и свои недостатки. Он способен посмеяться в первую очередь над собой либо над ситуацией, а не над другим человеком.