Что такое советский строй

Чем был Советский строй? Социализм в известном смы

Чем был Советский строй? «Социализм в известном смысле» (Ленин)

Начнем с очевидного: марксизм – это наука.

Поэтому вопрос о коммунизме – это вопрос не о том, что для людей лучше – капитализм, социализм или коммунизм.
А о том, насколько возможно их построить.

Каков ответ на этот вопрос применительно к дореволюционной России?
Именно его задала Марксу Вера Засулич.
Маркс дал Вере Засулич неопределенный ответ [2].
А опубликованные после его смерти черновики ответа показывают, что именно вызывало сомнения Маркса.
С одной стороны, действительно, для коммунистических преобразований нужна соответствующая база.
С другой стороны, социальный эксперимент провести интересно.
Наконец, были дополнительные соображения, которые позволяли надеяться на успех.
А именно:
— то, что в России сохранилась крестьянская община с ее коллективистским духом;
— то, что революция в России могла бы оказаться искрой, которая могла бы воспламенить революционный процесс в остальной Европе, в самых высокоразвитых ее странах. А тогда они помогли бы России перейти к формации будущего.

Фактически идея Маркса реализовалась применительно к Монголии.
Не было никаких предпосылок для построения в Монголии социализма. Но это удалось, под влиянием более высокоразвитых стран – СССР.

Точнее, здесь необходима оговорка. А действительно ли социализм это был? А если не социализм, то какой строй был построен в СССР?

И лучше всего советский строй охарактеризовал Ленин:
«Социализм в известном смысле»[1].
Что это значит?

В вопросе, был ли социализм в СССР, нужно выделить 2 аспекта:
— в чьих классовых интересах действовал советский строй;
— какой была система с точки зрения устойчивости

Ранний СССР управлялся сознательными коммунистами.
Это было первое в мире правовое, социальное государство.
Пример СССР активизировал классовую борьбу во всем мире. Именно благодаря примеру СССР трудящиеся Запада обязаны своим высоким жизненным уровнем.
Это – результат классовой войны, локомотивом которой стал СССР, а первой победной битвой которой стала большевистская Великая Октябрьская революция.

Советский строй функционировал в интересах пролетариев – наемных работников. В этом смысле там был социализм.

А с точки зрения устойчивости системы? А с этой точки зрения социализм в СССР был достигнут не был. То есть это были новые отношения на старой капиталистической базе. Капитализм, функционирующий в интересах не буржуазии, а пролетариата.

Ленин это хорошо понимал.

Поэтому в ленинской конституции были слова:
«Социализм в названии нашего государства есть не констатация факта наличия социализма, а декларация нашего стремления его построить».

Одна из причин, почему сложно ответить на вопрос, был ли социализм в СССР, состоит в том, что термин «Социализм» в марксизме не определен. Наше исследование [3] показывает, что в марксизме в разное время предложено как минимум 4 разных определения социализма.

Но то же исследование показывает, что, если буква марксизма сильно нуждается в упорядочивании, то дух марксизма справедлив, и ответить на вопрос, что такое социализм, все же можно.

Из этого следует, что социализм в СССР не был достигнут никогда.

Важнейшая причина – товарно-денежные отношения несовместимы с социализмом. А с теми, кто считает, что советские деньги претерпели столь существенные изменения, что их нельзя считать буржуазными деньгами, мы поспорили в статье «Социализм и деньги. В СССР и по Марксу»[4].

Причина – именно та, что вызывала сомнения Маркса в успехе революционных преобразований в России: отсталость России того времени.

Новая формация строится на достаточной индустриальной – и соответствующей социальной – базе.
Эту базу должен подготовить капитализм.
Но строй отсталой Россия характеризовался многими феодальными пережитками.

Индустриализация – вот одно из достижений Октябрьской революции.
Но это означает лишь одно.
Октябрьской революция, задуманная как коммунистическая революция, взялась решать задачи, свойственные буржуазной революции.

Ленин и Сталин были сознательными коммунистами.
Их целью было построить коммунизм.
По теории коммунизм строится на базе, созданной капитализмом.
Но на практике конкретно в России того времени капитализм такую базу не создал, поскольку был недостаточно развит.

Поэтому то, чем вынуждены оказались заниматься Ленин и Сталин – достраивать капитализм.

Сталин закончил выполнение этой задачи. И сразу же умер.
Но за время построения капитализма коммунистическая элита СССР приобрела психологию обычной буржуазной политической элиты.

Поэтому уже преемник Сталина Хрущев со своими сторонниками совершили контрреволюционный буржуазный переворот.

Скорее всего даже неосознанно. Они просто преследовали свои личные интересы. Они вполне могли думать, что развивают социализм. Это ничего не меняет. Имеют значение лишь объективные процессы, а не субъективные мнения их участников.

ХХ съезд стал по сути первым собранием акционеров капиталистической корпорации «КПСС».

Есть возражение, что советский строй не похож на обычный капитализм, и поэтому это не капитализм?

Коммунистические отношения построены не были.

Великие достижения СССР – это достижения самой успешной в мире буржуазной революции и по сравнению с предшествовавшим феодализмом.

Времена Ленина и Сталина – революция, гражданская, голод, репрессии, форсированная индустриализация, насильственная коллективизация, репрессии, голод, ВОВ, голод – это 7 кругов ада.
Но именно эти времена имели важную характеристику: это было движение советского общества к прогрессу.

Именно последующие времена характеризуются как высокими достижениями – в том числе полет в космос – так и чрезвычайно высоким жизненным уровнем – за что люди, жившие тогда, вспоминают СССР с благодарностью.

Но эти достижения оказались возможны не благодаря установившимся тогда порядкам, а благодаря предшествующему движению к прогрессу во времена Ленина-Сталина. Следствием же порядков послесталинского СССР стали брежневский Период застоя и горбачевская Перестройка.

Это был период БУРЖУАЗНОГО процветания. Гибель остатков ростков социализма была неизбежна.

Итак, можно сказать, что большевистская Октябрьская революция:
— по субъективным устремлениям ее участников была коммунистической,
— но по объективно-исторической роли – самая успешная в мире буржуазная революция.

Справедливости ради – с одним важным уточнением.
Что было бы, если бы вместо большевистской Октябрьской революции была обычная буржуазная революция, без коммунистической составляющей?

В этом случае мы имели бы точно такой же высокий уровень техники.
Но. Не было бы такого высокого уровня жизни трудящихся, не было бы записано в законах таких прав трудящихся, ни на территориях бывшего СССР, ни на Западе. И не было бы в капиталистической идеологии идей «социального, демократического, правового государства».
Это – тот «вирус», которым Октябрьская революция «заразила» капитализм.

А что нужно для успеха? Прежде всего – понимание марксистской теории.

Для коммунистических преобразований в России того времени условия не созрели. Они созрели сейчас. Но нужно грамотное применение марксистской теории. Для этого – ее глубокое понимание. Очищенное от стереотипов, порожденных советской идеологией. Развитое до уровня прикладной науки с учетом современных реалий [5].

Источник

Социализм

Социализм – общественный строй, сочетающий принципы равенства, коллективной собственности, социальной справедливости и свободы. Одна из целей социализма – полное свержение капитализма во всех странах мира. Ко всему прочему, сторонники идеи социализма стремятся к идеальному обществу будущего, совершенно и эффективно использующему все ресурсы планеты.

Социализм – в переводе с латинского – общественный. В социалистическом обществе производственный процесс и распределение прибыли находится под государственным контролем. Личность и государство в социализме выражают лишь власть коллектива.

История идеи

Идея равноправного общества существует более 2 тысяч лет. Этот период делится на 4 этапа:

Античность. Платон вывел первую социалистическую теорию. Её влияние видно во всех моделях социализма, появившихся до нашего времени. Платонизм проник в христианство, мистические секты, философские школы.

Средневековье. Социалистические лозунги подхватывает народ. Они принимают религиозный характер и передаются в еретических движениях.

Новое время. С XVI века социалистическая идеология избавляется от религиозной и мистической формы. Она берёт за основу материалистические принципы, становится враждебной к религии.

В XVIII веке идеалы социализма распространяют мыслители и философы.

Они обращаются к посетителям великосветских салонов. Но в конце столетия происходит передача идей из кабинетов в городские предместья.

В XIX веке появляется вариант социализма – марксизм. Это политическое, экономическое учение основали Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Идеи марксистской философии, политической экономии актуальны и в современном мире.

Кем и когда был введён термин

Автор термина «социализм» – Пьер Леру, французский издатель и политик. В 1834 г. он опубликовал статью «Об индивидуализме и социализме». Новое слово не надо объяснять читателям, оно и так было на слуху. Леру лишь пустил его в печать.

Нет ещё чёткого определения, что понимать под этим словом. Определённо, нечто прямо противоположное индивидуализму.

В 1836 г. новый термин уже настолько понятный, что его помещают в заголовки статей.

Признаки социализма

Основными чертами социализма считаются:

Для достижения справедливости идеологи предлагали:

Идеологи социализма

Появление теории социализма отмечается у социалистов-утопистов XVI–XVII веков Томаса Мора и Томмазо Кампанеллы.

Об изменении общества говорили мыслители XIX века А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн. Они задумались о построении нового общества без собственников, о жизни без эксплуатации.

Проекты русских социалистов – А. Герцена, Н. Чернышевского, В. Белинского, тоже сыграли роль в истории. Революционеры боролись за свержение монархии, отмену крепостного права. Их путь к социализму проходил через общинное владение средствами производства. Идею назвали утопической.

В XIX веке в формировании социалистических идей значимое место занимает Карл Маркс. Он определил социализм как первый этап коммунизма. Для развития социализма в науку много трудов написал его друг Фридрих Энгельс. Маркс и Энгельс видели социализм как итог победы мировой революции.

Марксистскую теорию развил В. И. Ленин. Он обосновал возможность построения социализма в отдельно взятой стране. Доказывал, что взять власть без насилия не всегда возможно. Путь к социализму пролегает через жестокую борьбу.

Пути установления социализма

Разработав идею социализма, его сторонники без особого труда смогут привлечь население. Люди сами потянуться к идее формирования идеального общества;

Одним из эффективных способов перехода к социализму является революция. Эксплуататорские классы добровольно не отдадут власть, поэтому их свержение может быть осуществлено только путём вооружённого восстания;

Мирное завоевание власти возможно путём организации демократических выборов. Так, в конце XIX века во Франции путём всеобщего голосования была избрана социалистическая партия;

Типы социализма

Идеальное государство. В основе общность имущества. Человек работает на благо всех.

Существовал только в теории.

Революционная теория. Предполагает диктатуру пролетариата и разрушение капитализма.

Учение существовало в Германии, Англии и других странах. На практике реализовано в СССР, Китае, на Кубе.

Теория мирного преобразования капитализма в социализм.

В таких странах, как:

Социализм строится для титульной нации. Частная собственность не ликвидирована. Она лишь подчиняется целям государства. В основе эксплуатация ресурсов других стран.

Германия 30–40-х гг. XX века.

Теоретические модели социализма

Феодальный – выход из противоречий капитализма в возвращении к феодально-патриархальным отношениям.

Казарменный – доминирование идеологии над экономикой. Работники не имеют права на собственность и результаты труда. Грубая система подавления личности.

Государственный – средства производства под контролем государства. Ведётся плановое хозяйство. Переход к социализму происходит за счёт частных реформ.

Анархический – идея об организации общества без государственного принуждения. Общение людей на основе любви и свободного отношения. Социальный вопрос сводился к образованию и воспитанию народа.

Рыночный – социализм может быть построен без участия государственного аппарата.

Бюрократический – власть в руках бюрократии. Разгул коррупции. Низкий уровень жизни народа.

Коммунитарный – доминирование коллективизма в обществе.

Черты социализма в СССР

Утопичная идея социализма привела советское общество к высоким достижениям в области производства, политики и военной сферы;

Советский социализм далеко ушёл от марксистского понимания этого термина. Управление снизу, то есть трудящимися, было незначительным, в основном, вся инициатива планирования исходила от представителей государственного аппарата;

По сути, экономическая система СССР представляла государственно-монополистический капитализм.

Социализм в XXI веке

Согласно теории технократического общества в XXI веке социализм заменит капитализм. Произойдёт это в результате научно-технического прогресса. Средства массовой коммуникации распространяют информацию без ограничений. Идеи и мнения в современном мире конкурируют друг с другом. Они отвлекают человека от познания мира и самого себя. Люди не формулируют своих желаний. Даже личное им уже внушили. Легко проходят политические манипуляции. Появляется ощущение бессмысленности жизни.

Социалистическая идея для человека – возможность критически взглянуть на общество. Самое главное – она должна быть бескомпромиссной. Двигаться к социализму возможно только без частной собственности.

Социализм XXI века обязан обладать принципиальными чертами:

демократия – политический строй с народной государственной властью;

эквивалентная экономика – мировая экономическая система для удовлетворения потребностей всех членов общества. В отличие от рыночной эквивалентная экономика не подвержена кризисам. Отсутствует колебание цен. Уравнение богатства людей и стран.

Социалистической идее необходима революционная программа. Требуются методы и способы её воплощения. Они приведут к созданию классовой партии. Это верно для XXI века так же, как и для XIX века.

Социализм не рассматривался Марксом как общественный строй, его теория была разработана по факту советскими обществоведами, не сумевшими внятно истолковать термин, что привело к порокам в практике СССР.

Общество обходилось без нас в любое время жизни на этой планете.. А вот мы без общество не сможем.

Источник

Социализм

Термин «социализм» впервые был использован в работе Пьера Леру «Индивидуализм и социализм» (1834). [4] [5] [6]

Содержание

Определения

М.Туган-Барановский писал, что создатели термина «социализм» хотели охарактеризовать им новое общественное направление, выдвигавшее значение общественного сотрудничества, в противоположность господствовавшей экономической школе, признававшей идеалом хозяйственного строя неограниченную свободу единоличного предпринимательства. Социализм, таким образом, противопоставлялся индивидуализму. [7]

На основе философских идей социализма была также создана политическая идеология, выдвигающая в качестве цели и идеала установление общества, в котором:

В соответствии с этой идеологией, главным способом достижения поставленных целей является последовательная отмена права индивидуальной частной собственности на средства производства при коллективном производстве продукта и частной и коллективной на общественные средства производства, в том числе и права государственных чиновников.

Отъём частной собственности на общественные средства производства и индивидуальной частной собственности на коллективные средства производства, и возвращение их в их действительное состояние, коллективной и общественной собственности, под общественный контроль, производится для устранения эксплуатации человека человеком, снижения отчуждения человека от результатов его труда, снижения дифференциации доходов, обеспечение свободного и гармоничного развития каждой личности. При этом сохраняются элементы экономического неравенства, но они не должны являться препятствием для достижения вышеуказанных целей.

Иногда социализмом также называют идеологию, которая предусматривает построение социалистического общества.

По мнению И. В. Сталина, основным законом социализма следует считать «обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества путем непрерывного роста и совершенствования социалистического производства на базе высшей техники». [8]

История идей социализма

Античность

Утверждаю: все сделаться общим должно и во всем
пусть участвует каждый.

Мы общественной сделаем землю,
Всю для всех, все плоды, что растут на земле, все чем
собственник каждый владеет.

Утописты

Идеи социализма содержатся в трудах ранних коммунистов-утопистов Томаса Мора (1478—1535) и Томмазо Кампанеллы (1568—1639). На острове Утопия, о котором говорит Т. Мор, нет частной собственности, денежного обращения и царит полное равенство. Основу общества составляет семейный и трудовой коллектив. Труд обязателен для всех. Чтобы не способствовать развитию собственнических инстинктов, семьи регулярно обмениваются домами.

Новое время

Всплеск социалистических проектов пришёлся в Западной Европе на начало XIX века, и связан он с именами Сен-Симона, Фурье и Оуэна.

Социализм по Марксу

Для введения социализма Маркс предлагал следующие меры:

Пути перехода к социализму

Споры революционных анархистов и марксистов по вопросу об участии в парламентской борьбе, а также о захвате государственной власти привели к размежеванию этих двух течений (окончательно — в 1893-м году после долгих споров внутри уже Второго Интернационала, куда споры перекочевали из Первого Интернационала).

Государственный социализм

Коммунизм

Ведущим идеологом и практиком этого направления был В. И. Ульянов (Ленин), доктрину которого принято называть марксизмом-ленинизмом. Ленин подчеркивал отличия своей идеологии и практики от умеренного социализма (социал-демократии [Прим. 2] ) и для практического размежевания с последними в 1919 г. создал международную структуру — Коммунистический интернационал в отличие от уже существовавшего Социалистического интернационала.

На VII съезде РСДРП (б) было принято решение переименовать партию в коммунистическую, которая ранее называлась «Российская социал-демократическая рабочая партия (большевиков)» (РСДРП (б)). В своём докладе Ленин сказал:

— В.И. Ленин. ПСС. Доклад о пересмотре программы и изменении названия партии. [17]

Социал-демократия

Социал-демократия — умеренный тип социализма. Основным отличием является отказ от насилия, как средства политической борьбы. Основными целями социал-демократии являются снижение имущественного неравенства путем законодательных реформ, в частности — изменения налоговой системы. Некоторые социал-демократические партии и в XXI веке употребляют в своих программных документах термин «Социализм»

В России

Национал-социализм

Существует мнение, что нацизм и коммунизм объединяло отрицание либеральной демократии и замена рыночной экономики государственным планированием [19]

Социалистические страны

«Социалистические страны» — термин, использовавшийся в СССР в соответствии с терминологией КПСС для обозначения стран, придерживающихся идеологии марксизма-ленинизма, с достаточно устойчивыми режимами — независимо от дружественных или враждебных отношений с Советским Союзом. В СССР не причислялись к социалистическим развивающиеся страны с марксистско-ленинскими режимами.

На Западе социалистические страны и «страны социалистической ориентации» обычно именовались термином «Коммунистические страны» (англ. Communist states ).

Советский Союз и социализм

Основные группы различных взглядов на советский строй [источник не указан 124 дня]

Существует мнение (пример — тот же «ранний» С. Платонов), что апологетика Советского Союза и попытка скрыть реальное положение привели, кроме прочего, к забвению самого духа марксистско-ленинского учения, в котором всегда подчёркивалась абсолютная важность опоры на науку и научности идеологии (не основанная на науке идеология у Маркса приравнена к идеализму), что выражалось в «схоластическом» следовании конкретным, частным положениям марксистских и ленинских учений о социализме, коммунизме, капитализме и так далее, и тиражировании идеологизированных представлений о них, вопреки реальному ходу событий в развивающемся мире, — при том, что классики писали свои работы в середине XIX — начале XX века, в соответствии с тогдашней обстановкой, и физически не могли с детальной точностью предугадать дальнейший ход мировой истории.

Например, широко применявшиеся в официальной советской идеологии термины «империализм» и «государственно-монополистический капитализм» на самом деле изначально характеризовали вполне определённые этапы развития общественно-экономических отношений в отдельных странах во времена Ленина, но впоследствии были стереотипно и некритично распространены «коммунистическими» идеологами на весь западный мир, хотя их актуальность к тому времени уже давно исчезла. С этой точки зрения, в СССР происходило негативное обратное влияние идеологии на науку, хотя по тому же Марксу идеология должна наоборот базироваться на выводах науки, донося её выводы до масс в «популяризованном», понятном им виде.

…наша теоретическая мысль в течение десятилетий фактически блокирована, что обрекает нас на необходимость двигаться «эмпирически, весьма нерациональным способом проб и ошибок»»

/автор цитируемого высказывания — Андропов/.

Современный «научный коммунизм», который многими ошибочно рассматривается как коммунистическая теория, на самом деле (в его части, касающейся деятельности уже победившего пролетариата) целиком относится к сфере идеологии, и слово «научный» в его названии не должно вводить в заблуждение.

Идеология, которая подвизается в несвойственной ей роли теории, то есть берется объяснять и предсказывать, неизбежно порождает фантастические представления о современном мире — и что самое опасное и печальное — творит идеологические мифы о нас самих.

Внешне сходная, но по сути противоположная точка зрения состоит в том, что с теми же целями подвергались умышленному искажению марксистские и ленинские представления, которые в данном случае часто трактуются как нечто заведомо верное и не требующее корректировок, как в общем, так и в частностях.

Так, с этой точки зрения постепенно становился всё более и более общепринятым тезис о том, что при социализме действие закона стоимости, наличие прибыли — нормальные явления, не противоречащие марксистской концепции. Подобная ситуация называлась творческим развитием марксистско-ленинской теории (постулат существования при социализме закона стоимости был выдвинут И. В. Сталиным в работе «Экономические проблемы социализма в СССР», 1952 год), хотя на деле противоречил исходному марксову пониманию:

Таким образом, с одной из точек зрения, представления о социализме, столкнувшись с реалиями, постепенно в определённой степени отошли от изначальной марксистско-ленинской концепции.

С другой точки зрения, раз советское общество было по сути капиталистическим, то и применять к нему представления о социализме было явно преждевременно, так как в нём в полном объёме продолжали действовать законы капиталистической экономики, которые её огосударствление (лишь «упразднение» частной собственности, а не её уничтожение) не «обмануло» и не отменило, а лишь сделало их влияние скрытым, малозаметным внешне, но от этого не менее действенным.

В целом и общем, можно сказать, что до определённой степени и со своей позиции по своему верна каждая из представленных выше точек зрения на эту проблему.

С. Г. Кара-Мурза считает, что «схоластический» спор о том, являлся ли советский строй социализмом или нет, и если да — о том, «какой» это был социализм — типичный пример гипостазирования и по сути своей лишён смысла. [26]

«Шведская модель социализма»

Иногда социализмом называют сочетание социального государства и капиталистической экономики. Так, например, говорят о «шведской модели социализма».

Шведская модель (в оригинальных терминах — «Народный Дом», Folkhem) исходит из того положения, что рыночная экономика наиболее эффективна, поэтому государство придерживается невмешательства в собственно производственную деятельность предприятий и компаний; а негативные социальные издержки рынка — в частности, безработицу и сильное неравенство — можно побороть при помощи активной деятельности государства на рынке труда, перераспределения части прибыли через налогообложение и использование госсектора, преимущественно включающего в себя инфраструктурные элементы и коллективные денежные фонды (а не предприятия).

В реформистской идеологии такая деятельность получила название «функциональный социализм».

Ряд исследователей действительно усматривает в развитом «социальном государстве» признаки реализации социалистической идеи общественной собственности, осуществляемой за счёт перераспределения доходов через систему налогообложения и специальные фонды.

На практике, однако, эта модель постоянно подвергается жёсткой критике как «справа», так и «слева».

Критики «справа» (неолибералы) отмечают, что в сущности такая система осуществляет «скрытую экспроприацию», при которой имущие вынуждены платить за неимущих, и является тупиковой. Отмечается, что «конфискационное налогообложение» душит экономику и уже привело к прекращению экономического роста, а «государство всеобщего благоденствия» приводит лишь к массовому Иждивенчеству и апатии населения, большая часть которого живёт преимущественно на государственные дотации и не имеет никакого стимула к деятельности. [27]

С противоположной стороны, от более радикальных социалистов и коммунистов, в свою очередь исходят утверждения, что «шведская модель» — это «политическая маскировка буржуазного паразитизма» и «оправдание грабежа трудящихся», являющаяся лишь мелкой уступкой капитализма с целью сохранить текущее положение вещей. [28] Отмечается, что, во-первых, «шведская модель» никак не устраняет отчуждение и эксплуатацию трудящихся, что является одной из главных задач социализма, а лишь сглаживает их последствия, во-вторых — выгодна в первую очередь крупному бизнесу, так как создаёт ему стабильный рынок сбыта и поддерживает народные массы в относительном спокойствии, при этом все отрицательные явления бьют больнее всего по самим народным массам — «потери при капитализме всегда обобществляются, а прибыли остаются частными».

Менее радикальные критики «слева» отмечают, что, в отличие от государств бывшего «Восточного блока» и в том числе СССР, в Швеции госсектор отнюдь не состоит из предприятий, создающих прибавочный продукт. При этом расходы на социальное обеспечение в ВВП Швеции составляют более 40 %. Извлекаются необходимые для этого средства путём налогообложения, причём основным его объектом является не крупный корпоративный бизнес, а наёмные рабочие и мелкие предприниматели. Таким образом выходит, что в виде «социальных выплат» им возвращается часть ими же и созданной стоимости, ранее у них же изъятой. Максимальная ставка налога на средний доход рабочего составляет — 50—65 %, служащего — до 80 %. [29] Вывод делается следующий:

Социальные, или как их именуют социал-демократы «умеренно социалистические» реформы, затрагивающие только сферу распределения, всегда оказываются половинчатыми и в долгосрочной перспективе — непременно убыточными. Любая попытка улучшить изнутри такой «распределительный (трансферный) социализм» будет усугублять системные противоречия, скрытые в недрах этого социально-политического порядка. И большая часть грядущих материальных издержек, связанных с реставрацией или модернизацией этой модели «государства благоденствия», вновь ляжет на плечи класса наемных работников. [29]

Американский социолог и экономист Дж. Бьюкенен вполне законно называет подобный тип социально-политического устройства «государством трансфера»:

«Государство трансфера» всего лишь взимает налоги с индивидов и групп, находящихся в его юрисдикции, и переводит [англ. transfers] эти средства в виде выплат наличными другим индивидам и группам данного политического сообщества. [29]

Лишена такая «перераспределительная» социальная система, стоящая на ориентированном на получение прибыли любой ценой (то есть, имеющим с ней строго противоположные цели) рыночно-капиталистическом базисе, и большинства характерных (как практически, так и потенциально) для плановой экономики преимуществ — в частности, рационального, планомерного и научно обоснованного развития производительных сил общества как единого народнохозяйственного организма.

Критики справа, в свою очередь, также отмечают и такие свойственные этой системе проблемы, как огромный рост бюрократизации, сильнейшая идеологизация и даже постепенный дрейф к «неототалитаризму», характерные для бесплатной медицины длинные очереди и так далее.

Социализм 21-го века

Социализм 21 века является проектом такого общественного государственного устройства, в котором главными принципами являются:

Термин «Социализм 21 века» введён Хайнцом Дитерихом, издавшем одноимённую книгу (1996). Книга базируется на идеях Арно Петерса. Переняв у Хайнца Дитериха термин «Социализм 21 века», президент Венесуэлы Уго Чавес сделал его своим политическим лозунгом и политической программой социалистических реформ в Венесуэле. Другими социалистическими государствами XXI века являются: Куба и Северная Корея.

В Российской Федерации термин «Социализм 21 века» является слоганом программ политических партий Справедливая Россия и КПРФ.

Критика

Теория

Практика

Из словаря А. А. Ивина

Источник