Что такое современная былина
Былины на новый лад (работы учеников 7 класса)
Авторы: Безяев Даниил, Безяева Ульяна, 7А
Ой да, Русь-матушка! Ой да, страна-кормилица!
Сильна врагам на зависть, красива друзьям на радость, да богатырями славна!
А жил в ту пору на Руси богатырь питерский Путич Владимир свет Владимирович.
Славился он силой своей богатырской да делами ратными и умом недюжинным!
Да как наступили трудные времена, да налетели тучи черные,
А над Русью тучи те нагонял басурманин Обамка, ликом черен да речами косноязычен.
Натравил он на государство Российское своих псов верных: Парашку и Ецку,
Но не вышло у Обамки ничего: не убоялся народ русский во главе с богатырем Путичем.
Тогда басурманин решил: «Раз силою не вышло, измором возьму!»
Да велел санкции ввести, санкции лютые, несправедливые!
И склонились пред Обамкою страшным богатыри да государи западные.
Да не растерялся богатырь русский, да на Востоке нашел союзничков,
И еще сильнее стало государство русское!
А и сильные, могучие богатыри на славной Руси!
Не скакать врагам по нашей земле, не топтать их коням землю русскую!
Не затмить им солнце наше красное!
Век стоит Русь – не шатается, и века простоит – не шелохнется!
Автор – Авдеева Алина, 7 А
Из того ли города да из Питера
Родом был парень удаленький, парень удаленький, да Володею названный.
Силушкой обладал он с рождения, да за родину встать готов был сразу же.
Настали времена для России-матушки темные,
Ай, черны-черны, как ворона черная:
Чиновники, как сыть волчая, из казны все денежки поворовали,
Да дитятей своих всех в заморские страны поотправляли,
И хоромы себе построили, и живут себе припеваючи,
А народ-то русский смирный был, молча вытерпел.
Вот подрос удаленький молодец, Володей названный,
Увидал его народ, доверился и Россией управлять выдвинул.
Долго молодец привыкал ко всей роскоши царской,
Да не она нужна была Владимиру, а мир-порядок законный.
Вот взобрался он на спину медведю бурому,
Да взял лук тугой, да натянул тетиву туго-натуго,
Да как стрельнул, да как пульнул.
Все мужи чиновные на руку нечистые напугались, разбежались,
На чужбину к дитятям подались,
С той поры их народ больше и не видывал.
С той поры России все страны заморские завидовали,
Но настали времена для Руси-матушки темные,
Ай, черны-черны, как ворона черная!
Черный человек про Россию гадкий сказ сказывал,
Да на весь мир разглагольствовал,
А те уши поразвесили, поверили.
Вот и доллар, и евро поднялися, словно сокол в небо,
И цена на ествушку подскакивает, и под санкции все подвякивают.
Как Володя увидал это, да разозлился,
Да пришла к нему сила великая, такой отродяся не было.
Перемахнул он через океан Тихий, да добрался он до Америки,
Да показал свою силу богатырскую, да не палицей бил, а словом праведным.
Убоялся Черный человек слова гневного. Да слова правого,
Поубавил пыла своего вражьего, злобы, зависти.
Приумок, приутих и дружкам велел:
«На Россию войной не ходите, на богатства ее не смотрите,
А то богатырь – то быстро придет, Россию-матушку спасет, а
Вам, псы мои верные, худо будет!»
Автор – Зацепина Екатерина, 7А
Как во граде во Воронеже, да на улице на Загородней,
Стоят палаты серокаменные, школою 51 называются.
В школе той директор есть, Виктор свет Викторович,
В кабинете сидит, думу думает, думу думает тяжелейшую:
Как бы школе быть краше некуда, как бы детушек учить лучше прежнего?
А детушек в той школе видимо-невидимо!
Все по классам живут, словно ульями.
И один из них 7 А называется, тот, который многим славится.
Учатся там добры молодцы да красны девицы.
Ну а классная у них распрекрасная: дева славная, в меру строгая,
И мудра она в языке родном да в грамматике.
Знаний от детей требует да приговаривает:
«Учитесь, детушки да на пятерочки, чтобы славилась Русь умными головушками!»
Все бы хорошо в классе этом, хорошо, хорошо, да не очень-то!
Есть у нас лодыри проклятые, плохо учатся, любят списывать.
Похвальбами похваляются, силой молодецкой хвастаются,
Девиц красных забижают, дисциплину школьную нарушают!
Говорит им Наталья свет Владимировна таковы слова:
«Ой вы, гой еси, добры молодцы, добры молодцы, да семикласснички!
Не будьте Вы «валенками сибирскими», поколение Ваше умное,
Ой да умное, да красивое! Не позорьте его своей леностью,
Своей леностью да бахвальством немеренным!
Набирайтесь лучше ума-разума!»
Поразмыслили добры молодцы, покумекали, да решили тут же исправиться,
Тут же исправиться да на свет весь божий прославиться!
И школа тогда их награждать будет, грамотами и медалями ублажать будет!
Творческое задание. Былина из современной российской жизни
Сегодня мы с Таней Фельгенгауэр, вдохновленные артистичным перевоплощением Рамзана Кадырова в русского богатыря, попросили наших слушателей написать былину из современной российской жизни, совершенно необязательно про Кадырова. Надо признать, что старинная национальная форма оказалась настолько близка современному слушателю Эха, что пришлось выбирать из огромного количества хороших вариантов. Вот лучшие произведения, полученные за полчаса.
СМС:
Налетели коршуны черные
на страну, на державу русскую.
И пошли воевать мы за море,
ведь враги чем дальше, тем ближе к нам.
А пока воевали далече мы
и решали проблемы разных стран.
Смерил воду всю в речках— озерах,
и продали все зерна в зАкромах.
Потому что совсем было некому
позаботится о народице.
——
Как пошел удалой добрый молодец
Да воскресным утром несолнечным,
Тем дождливым утром да выборным
На участок на свой избирательный,
Исполняти свой богатырский долг,
Выбирать себе Думу разумную.
А как вышел на дорожку прямоезжую,
Разновсякою плиткою мощеную,
Так и видит – камень-гранит лежит,
Тот гранит-урбанит презатейливый.
А в граните том таковы слова
Буквами славянскими вылиты:
«Как направо пойдешь, там «Парнас» найдешь,
А в нем Мальцев злой, хуже Гитлера.
А налево пойдешь, там который год
То же яблочко на тарелочке,
Уже сморщилось, уже высохло,
А никто все тарелочку не трогает.
А как прямо пойдешь, там Едро найдешь,
И поддержишь ты чудище облое,
И огромное, и обжорное,
Беспардонное юдо вороватое.
И куда ни кинь тебе выйдет клин,
Вы послужишь ты режиму ненасытному!».
Опечалился добрый молодец,
Опустил копье до сырой земли
И пошел на печку спать-почивать,
Сладкий сон смотреть про другую жизнь.
Так и спит теперь добрый молодец,
И стоит с тех пор на Святой Руси
Из конца в конец
——
Ох пойду я, пойду за Москву-реку,
погостить пойду ко царю-батюшке,
ай да знаю, я знаю наверно я,
а что нет у царя, сынка милого,
сынка милого да наследничка,
вот и стану я тем наследничком,
да на радость всей Руси-матушке.
ЮраСпб
——
Ой, спасибо тебе, красна девица!
Ой, спасибо тебе, добрый молодец!
Русью древнею, Русью праведной
Вдруг пахнуло, аж заколдобило.
Величайшею, победительной,
Никому ещё не подвластною.
И тайгу-Сибирь победили мы,
И Кавказ седой да под нами-то.
И абрек крутой не в седле сидит,
А и женушек развлекает всё.
А костюм себе не в палатке взял,
А в Кремле, поди, позаимствовал,
У главрежа, взял, да и роль списал.
Жирик клоуном, Рамзан витязем,
Остальные все да массовкою.
А и сам-то царь, да со скипетром
По палатам в пляс скоро пустится.
Ай да жизнь пришла, да на Русь святу,
Жизнь весёлая, да богатая!
Ай спасибо тебе, добрый царь ты наш!
Ирина Р.
—–
И да рыскал по-над интернет долов-лесов пользователь,
Подрабатывая между волн радийных,
Всяк в задании творческом участвовал он,
Толь заотвлекати раз кажный его ведущие вострые.
И взмолился тогда разразился он:
Дескать сложно писать, когда истинно слыхиваешь.
И мольбу возжелал донести небесам аки,
Задавайте под Варфоломеева и Воробьёву заданья впредь.
Кирилл, Москва
Антон Борисенко
Ой ты гой-еси, вот былинушка. Да для Разворота рассветного.
Выводил Рамзан, свет Ахматович, в поле чистое воронА коня.
Коня доброго, коня сильного. И по старым славянским обычаям – звался конь тот добрый Феррарею.
Позади же витязя, знАтна ратника – поскакали еще дОбры молодцы. То Мурмаев Ильхан, Никоев Добран и Попаев Алихан – свита верная. На своих рысаках–Роллсаках, эх, породистых. Вороных да белых красавчиках (не БелЫх то – бЕлых читается). Со своими да злыми овчарками. А на их поясах – пистолетушки, не простые они – золоченые. За плечами у них грозна силища – не тебе палаши всяк старинные, а вполне Калаши так конкретные.
На шлемАх у них – вязь затейлива. Не славянская – мусульманская. Ошую, у сердца – Аллах Акбар. А одесную – Слава Путину. Раньше звали ту вязь басурманскою. Но теперь за то – извиняются.
И свистал соловьев всех с Расеюшки. Да не тех Соловьев, что экранные. А всех тех соловьев, что разбойнички.
Ой вы гой-еси, вы разбойнички! Молвлю слово я, глава Ичкерии. Да не та глава, в поле вещая, что от тела-то по отдельности. А Глава народно я избранный. Всеми ста тридцатью да процентами!
Вот вам слово мое, слово Грозное. Слово верное Академика. Академика звездоносного:
Душегубцы да террористушки были раньше вы по Руси по всей. Собирали вы дань непомерную да с барыг-банкиров зажравшихся. На своих конЯх, Роллсах с Ройсами – разгоняли шваль подорожную. А теперь вы все – люди добрые. Под моим началом собрАлися. Имя вам теперь не разбойнички. Пехотинцы теперь Солнца-Путина!
Доброй ночхи тебе, Русь Великая!
Сергей Воронов
Ой вы гой-еси, добры молодцы,
Добры молодцы, красны девицы!
Одолели хазары да половцы,
На кого Руси только надеяться?
От кого ждать защиты от ворога?
Кто на смену Добрыне с Алёшею?
Есть один! И берет он недорого.
И вообще о нём – только хорошее.
Прячь кинжал, янычар, ирод натовский,
Берегись, хохол, убегай, пиндос,
Против вас Рамзан, сын Ахматовский,
Во весь рост встаёт средь родных берёз!
А глаза горят, словно яхонты!
Трепещи, Барак-страхолюдина!
Пусть другие с княжнами да яхтами.
Он – простым пехотинцем у Путина!
Супротив всякой рати вражеской.
Кто не понял – поймет, покается.
Сивка-бурка его геленважеский
Полный привод, не спотыкается!
Так не плачьте, твери с рязанями,
Что, мол, нынче уже богатырь не тот.
Ведь щедра Россия с рамзанами.
И рамзаны ей – ото всех щедрот.
Anna Serova
Ой да свет не мерк, не лило с утра.
Да вставали строем синоптики.
Говорили речи чудесные
про погоды мир ожидающи.
Восемь градусов, злая облачность,
ой-да облачность переменная.
Ветры дикие пораздуются,
а рассвет придет, как предсказано.
И шумят листом и шевелятся
дерева желты, предосенние,
именины дни наступаются.
И поднялся в рост сам Евпсихий-свет,
сам Евпсихий-свет, добрый молодец.
Iakov Yakubovich
Ой ты гей еси добры молодцы,
да бояре нетрадиционные.
Не сносить голов вам, да головушек.
Горе будет да на ваши на тылы.
Едет думы думать в раду книжию
Рыжий хан Милон, двойня Гриффина.
Ой вы гей славяне! Берегитеся!
Неславяне берегитеся тем более!
Рыжий хан Милон царю-то насоветует
Всем боярам кое-что да порубати!
Да тылы бояр позакрывати.
Пробки от лихих дел повставляти!
Слез Милон не слышит, только молится.
Да кадилом машет да картавит всё.
Гей бояре. Берегитесь. Разбегайтеся.
По краям далеким толерантнымя.
Про новые русские былины
Как известно, книга – лучший подарок. И многие родители стараются порадовать своих чад именно такими полезными презентами. Однако зачастую красочная обложка таит в себе неприятные сюрпризы. Какие? Разбирала мама четверых детей Светлана Пославская. Предлагаем букинистические наблюдения Светланы Борисовны вашему вниманию. Русские народные былины как и весь мир претерпевают изменения — так они ж былины, их нельзя менять, но меняют!
«На днях зашла в книжный магазин и увидела книгу «Былины». Небольшая, с хорошими цветными иллюстрациями, недорогая, и, самое главное, с не очень длинными текстами, как раз удобно читать малышам перед сном. Думала: «Как хорошо, познакомлю детей с русскими богатырями. Их славные подвиги — достойный пример для подражания». Но первая же прочитанная вслух былина ввергла меня в крайнее недоумение. Неужели именно такие рассказы в моём детстве учили доблести и готовности защищать Родину, не щадя живота своего?
Я не поленилась и нашла книгу из своего детства. Да, чёрно-белая, по современным понятиям совершенно невзрачная книжечка. Я прочитала эту же былину в старом варианте и полностью успокоилась. С каждой прочитанной строчкой я всё больше погружалась в мир героических подвигов богатырей.
Сейчас часто приходится слышать о переписывании истории, а я столкнулась с переписыванием былин. Во вступлении к старому изданию рассказывается, как богатыри оберегали землю русскую, защищали от врагов, с которыми они сражались, если те вторгались на нашу территорию. Каждая былина была живым примером этого героического служения. В приобретённом же новом издании былинных героев интересуют только товарно-денежные отношения, апофеозом которых становится захват чужого дворца для личного пользования. И чтобы не осталось никаких сомнений, что ничего особо героического в русских богатырях нет, появляется заключительная глава с объяснением, чем они закончили свою жизнь: «Страх взял богатырей… бросились они бежать от врага…», и окаменели. С каких это пор богатыри превратились в трусов? – с 2014 года, с лёгкой руки издательства «ЭКСМО».
Вместе с «ЭКСМО» Вольга сделал карьеру – из богатырей в заграничные цари выбился. И благодаря чему? Благодаря грамотно поставленной цели, «поехал… добывать себе славы и богатства»! В старом варианте всё иначе: он уже в 5 лет отказался от игр и сел за книги, а в 15 сказал: «Пришла пора послужить родной земле». Новый Святогор решает свои проблемы с помощью кошелька, а от суженой вообще избавляется кардинальным образом: «…да убью свою суженую; тогда не надо будет и жениться». Дунай Иванович, добывая для князя невесту в чужом царстве «…прихватил с собой и слуг королевских, и золотой казны» — тоже парень не промах. Позавидовав жене, что та стреляет лучше, богатырь «…пустил стрелу Настасье прямо в темечко», а потом и себя зарезал. Илья Муромец, вращая Идолище за ноги, побивая им татар, приговаривает: «Это оружье по мне: крепок татарин, не рвётся, не разбивается». В качестве вознаграждения князь ему отсыпал серебра и жемчуга, и Илья в ответ восклицает: «Это я все заработал!». Добрыня с Алёшей тоже не отстают – то с женщинами дерутся, то от страху трясутся.
Помните, Пушкин сказку о Золотом петушке заканчивает словами: «Сказка ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок». Так вот, в древнерусском языке слова «ложь» и «ложе» несли некоторое общее понимание – поверхность, т.е. ложь – это нечто на поверхности. Поэтому сказочные истории всегда подразумевали скрытый смысл, поучение.
А вот былина – от слова «быль», «старина». За этими произведениямии стоят реальные события. Добрый молодец – человек, различающий понятия добра и зла. За некоторой сказочностью и нереальностью былинных историй стояла важнейшая задача – научить любви к Родине, трудиться для неё в поте лица и при необходимости быть готовым её защищать. Былинные истории всегда пробуждали в людях гордость за богатство, могущество и красоту родной земли. Юноши вдохновлялись примерами героического поведения богатырей и ставили перед собой нравственные цели: служение людям и государству.
Переписывание былин и сведение их к потребительскому уровню и эгоистичным потребностям уничтожают связь с выстраданной веками народной мудростью, делают человека мелким и поверхностным, лживым, ненадёжным. Читая детям сегодняшние изложения изуродованных былин, какого результата можно ожидать? Разумеется, от одного рассказа – никакого. Но системный подход – современные былины, мультфильмы, переписанная история – способны развратить нашу молодёжь, внушить ей ложные представления о морали и долге и, тем самым, лишить Россию защиты, лишить всех нас будущего.
Уважаемые родители, свобода слова и печати переложила на ваши плечи всю ответственность за воспитание ваших детей. Выбор за каждым из нас».
Что такое былина и какие бывают былины
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. С героями былин, легендарными богатырями, могучими чудовищами и доблестными князьями, мы знакомимся за школьной партой.
Образы русских воинов, то ли правда существовавших в былые времена на Святой Руси, то ли созданных воображением наших предков, прочно остаются в сердце и памяти, становятся национальными символами.
Кем же были первые авторы древних поэтических сказаний? Что такое былина? И, наконец, какие бывают былины? Поищем ответы на эти вопросы вместе.
Былина — это жанр фольклора
Былина – это жанр фольклора, изначально устная героико-историческая песнь, сочетающая установку на достоверность с элементами народной фантазии.
Первые образцы жанра, которые, по мнению исследователей, относятся к эпохе создания и становления древнерусского государства (ХI-XIII века), существовали в качестве песен, исполнявшихся под аккомпанемент щипковых инструментов (гуслей) и передававшихся из уст в уста.
Так как сюжеты былин касались исторических фигур и реальных событий, предметом повествования становилось прошлое, ведь вывод о чём-либо можно сделать лишь тогда, когда оно прошло, завершилось. Вот почему подобные песни изначально назывались старинами.
Термин «былина» вошёл в обиход в 1839 году, когда фольклорист и этнограф И. П. Сахаров приступил к изучению этого самобытного жанра.
В книге «Сказания русского народа» собиратель представил эпические песни о подвигах богатырей и поляниц (женщинах-богатыршах), о княжеской дружине князя Владимира в стольном граде Киеве, о Соловье-Разбойнике и Змее Тугарине.
Традиция записи былин, начатая в XIX веке, перешагнула в XX столетие и закончилась экспедициями в Онежский край, где была обнаружена последняя сказительница Марья Дмитриевна Кривополенова. С её слов было записано несколько десятков ранее не зафиксированных текстов. На этом история собирания былин закончилась.
Какие бывают былины
В фольклористике былины традиционно делят на 3 группы:
Героические былины бывают двух типов:
К социально-бытовым можно отнести былину «Садко».
Хвастливого гусляра перестают звать на пиры. Садко уходит на берег Ильмень-озера, где в одиночестве играет на гуслях. Игра приходится по нраву Морскому Царю, который заключает с музыкантом сделку.
Садко богатеет, становится первым купцом и хвалится, что скупит весь новгородский товар. Но это ему не удаётся. Однажды Садко попадает в сильную бурю и понимает, что Морской Царь требует его в жертву.
Под водой Садко играет на гуслях, отчего водяной пляшет так, что дрожит земля. По людским молитвам, Никола Можайский спасает Садко. Гусляр просыпается в родном Новгороде и мирно доживает свой век, строя храмы и помогая бедным.
Сказочные былинные тексты сочетают черты сказки (наличие волшебных персонажей, троекратность испытаний) и образы былинных героев.
Герои русских былин
Подобно циклу воинских преданий европейского средневековья, в которых повествуется о подвигах рыцарей Круглого стола и короле Артуре, в русском героическом эпосе прославляются могучие защитники родной земли.
Их король Артур – это киевский князь Владимир Красно Солнышко, собирающий в своей дружине весь цвет воинства. Самые популярные богатыри, обессмерченные художником В. Васнецовым: Илья из-под города Мурома села Карачарова, Добрыня, родившийся по разным версиям то ли в Искоростени, то ли в Рязани, и сын ростовского священника Алёша (Олёша).
Также известны киевские герои: Михайло Потык, Ставр Годинович и Чурило Пленкович. Сохранились предания (что это такое?) и о славных новгородцах: купце Садко и силаче Василии Буслаеве.
Не менее интересны истории о поляницах (женщинах-богатыршах). Например, Добрыня находит свою жену в бою. В конце поединка, когда соперники по воинскому обычаю должны снять забрала и показать лица, воин понимает, что бился с женщиной.
Прекрасной воительницей оказывается Настасья Микулишна – дочь богатыря Микулы Селяниновича. С Настасьей связан любопытный сюжетный поворот. Отлучившись в очередной поход на целых 12 лет, Добрыня оставляет молодую жену одну.
В это время Алёша Попович приезжает к ней и сообщает, что видел друга погибшим, после чего предлагает прекрасной «вдове» руку и сердце. Та соглашается, но Добрыня возвращается и вовремя разоблачает их. Он задаёт Алёше трёпку. Примирить их удаётся Илье.
Подвиги былинных героев
Но главное в воинских песнях – не любовные коллизии (это как?), а ратные подвиги. Чем же прославился каждый из народных героев?
Среди былин об Илье Муромце самой популярной стало сказание «Илья Муромец и Соловей-разбойник», которое рассказывает о расправе с легендарным свистуном. Выколов ему глаз стрелой, Илья привязывает пойманного разбойника к седлу и привозит прямо в Киев на показ князю.
Тот сомневается, действительно ли перед ним Соловей, и Муромец приказывает пленнику засвистеть вполсилы. От свиста гнутся церковные маковки – и Владимир велит расправиться со злодеем. В чистом поле Илейка срубает Соловью голову.
Былина «Святогор» тоже связана с Ильёй. Старший богатырь, сидящий во Святых Горах, хранит силу земли. Он ловит Муромца и сажает в свой карман, где носит его два дня. Признав, что Святогор сильней, Илья завоёвывает его благосклонность. Богатыри обмениваются крестами, братаются, клянутся вместе беречь землю русскую.
Однажды они находят в горах белый гроб и по очереди ложатся в него. Для Ильи гроб велик, а вот Святогору – по росту. Великан просит накрыть его дубовыми досками. Муромец делает по сказанному, а вот поднять их уже не могут ни тот, ни другой. Святогор понимает, что ему пора уходить, и передаёт свою силу Илье.
Второй по популярности герой народного эпоса – Добрыня Никитич. Былины о Добрыне Никитиче сообщают, что главный его соперник – Змей Горыныч. Припадая к земле, богатырь всякий раз набирает силу и одерживает победу в тот самый миг, когда кажется, что чудище уже не умертвить.
У былинного змееборца любопытные характеристики: его величают умным, хитрым. Именно Добрыню, да ещё богатыря Дуная князь выбирает в сваты, когда хочет просить руки королевны ляхов Апракси.
Алёша Попович знаменит поединком с Тугарином. Тугарин – татарский военачальник Тугархан.
Предание рассказывает, как Попович убивает Тугархана под стенами Киева, вызвав его на поединок прямо из-за княжеского стола. От вражеского войска не остаётся ничего, а от награды витязь отказывается.
Краткое резюме
Учёные находят в летописях почти всех героев песенного народного эпоса, что подтверждает факт их существования. Несокрушимые русские воины напоминают нам о воинской славе и ратных подвигах предков.
Былины о русских богатырях – лучшее чтение для будущих защитников Отечества.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (3)
В былинах, если они касаются исторических персонажей, слишком много мифов, тем более, что былины передавались из уст в уста и каждый следующий рассказчик добавлял что-то своё, искажая первоначальный смысл.
Я ничего не понял, что такое былина
Алексей: сказание старины глубокой, устный рассказ (часто в поэтической форме, ибо исполнялась нараспев). По сути, это исторические зарисовки с элементами сказки.
Ну, а былинники — это артисты (исполнители песен), зарабатывающие этим на хлеб. Пользовались спросом в силу отсутствия других доступных путей получения (для широких масс населения) познаний об уже ушедших временах и людях.
Это если простыми словами и без присущего былинам пафоса.