Что такое верить в чудо
Как научиться верить в чудо?
Один врач рассказывал такую историю своей пациентки: женщина была неизлечимо больна. В поисках возможного исцеления она перепробовала множество различных средств и однажды обнаружила прием народной медицины, облегчавший ее состояние. Врач тоже заметил, что состояние пациентки постепенно улучшается, пошел процесс выздоровления. Он одобрил использование народного средства, раз от него была реальная польза.
Однако далее обстоятельства изменились и женщине пришлось переехать в другой регион. Поменялось и ее окружение. Люди на новом месте жительства проявляли технократизм, скептически относились к народной медицине, врачи возражали против всего, что не вписывалось в официальный медицинский канон. Они не верили в тот метод лечения, что она применяла, убеждали ее в том, что все это ерунда, средства народной медицины – глупость и помогать не могут. Такие обстоятельства поколебали веру этой женщины, а вслед за этим средство действительно стало помогать все меньше и меньше, и в конечном итоге женщина умерла. Такой вот печальный финал.
О важности веры говорят и традиционные источники. Библия, например. Там рассказывается следующая история. Однажды Иисус Христос велел ученикам своим отправиться в лодке на другую сторону Галилейского озера, к Вивсаиде Галилейской, а сам остался помолиться. Наступила ночь. Лодка с учениками была уже на середине водоема. Ее било волнами, поднялся сильный ветер. Перед рассветом Иисус Христос, ведая бедствия учеников, пошел к ним по воде. Они же, увидев его идущим по воде, подумали, что это призрак, и от страха закричали. Но Иисус Христос тотчас заговорил с ними, успокаивая их. Тогда Апостол Петр воскликнул: Господи, если это ты, то повели мне прийти к тебе по воде. Иисус сказал: иди. Петр вышел из лодки и пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу Христу. Однако увидел большие волны и сильный ветер, испугался, от страха вера его поколебалась, он стал тонуть и закричал: «Господи, спаси меня!». Иисус Христос сразу же протянул ему руку свою, поддержал его и сказал: «Маловерный! Зачем ты усомнился?». И когда они вошли в лодку, ветер утих.
Вера приводит к внутреннему единству, сплачивает наше существо, позволяет достичь той целостности, с помощью которой так легко управлять окружающими событиями. Однако как привести себя в такое состояние, как научиться верить, если не верится? Есть определенные приемы. Укрепить собственную веру можно через знания, через наблюдения и посредством вхождения в образ. Скажем несколько слов об этих путях.
Знание. Знание является одним из прочных оснований веры. Несмотря на кажущееся противоречие между этими двумя категориями, они тесно взаимосвязаны друг с другом и весьма близки. Дело в том, что «…само знание зиждется на вере — в Аристотеля, Фому Аквинского, Ньютона, Дарвина, Эйнштейна, в эфир, теплород, флогистон, кварки, хрононы, теорию от-носительности или абсолютности. » [6;352]. Это с одной стороны. С другой стороны, мы верим в то, что согласуется с нашими знаниями и представлениями, а в то, что им противоречит – не верим. Таким образом, получается что знание и вера связаны между собой даже теснее, чем можно было бы предполагать. Фактически, они произрастают из единой основы. Поэтому работа с верой через знание – и это подтверждает практика – оказывается очень плодотворной, особенно если у человека есть склонность к познанию мира.
Смысл в следующем. Новое явление нужно понять и вписать его в свою картину мира, то есть, найти для себя объяснение новому. Иными словами, это процесс построения собственного мировоззрения. Дело, конечно, небыстрое, но зато очень надежное. Умозаключения и положения, формирующие видение мира, до которых человек додумался самостоятельно, а не заимствовал из теорий других людей, дорогого стоят.
Но тем, кто движется по пути знания, очень важно преодолеть ограничения традиционной картины мира. Ведь с детства нас наполняли различными материалистическими догмами, которые укоренились достаточно глубоко. Преодолеть их позволяет осознание, что единственно правильной картины мира не существует. Лично мне осознать это помогла теоретическая наука. И хотя может быть не совсем обычно в популярной книжке рекомендовать книжку научную, все же скажу, что работа Пола Фейерабенда «Против методологического принуждения» [59] в этом плане исключительно интересна.
Если же абстрагироваться от научной аргументации, то вывод в части знания может быть таким: мир разнообразен, разнообразны и его описания. Создайте себе свое, то, которое будет работать именно у вас. И оно вас не подведет.
Наблюдение. Наблюдение – тоже очень действенное средство в работе с верой, иногда незаменимое. Увидеть самому, что какое-то явление реально существует – это прекрасный шанс поверить в возможность его существования. Путь наблюдения независим от пути знания. Например, можно наблюдать левитирующих йогов, но при этом не знать как они это делают и не понимать, какие принципы мироздания лежат в основе левитации. Тем не менее, тот, кто лично видел левитацию, скорее всего поверит в ее существование. За исключением, разве что, ученика Иисуса Христа Фомы, который даже увидев воскресшего спасителя, все же сомневался, действительно ли Иисус находится перед ним.
Конечно, если мы говорим об источниках информации, сразу же возникает вопрос, в какой степени мы можем им доверять. Применительно к задаче развития собственной веры, этот момент требует отдельного комментария. Особенность состоит в том, что вопрос об истинности/неистинности того, что мы собираемся использовать, чтобы поверить в возможность, имеет второстепенное значение. И даже вообще значения не имеет. Сомнения в том, а действительно ли произошло то, о чем вы узнали, будут только мешать. В этом случае вы не столько увеличиваете свою веру, сколько сомнения. Чем меньше будете сомневаться, тем лучше у вас получится.
Выше мы привели пример американца Гари, который, будучи бизнесменом, сумел почти мгновенно увеличить свое состояние. Сделал он это спроецировав на свою жизнь модель, взятую из квантовой физики – он предположил, что подобно тому, как для электрона является естественным скачкообразно менять свою орбиту, для человека естественно скачкообразно изменять свое социальное положение, внезапно прорываясь на более высокий уровень. Но в действительности модель поведения электрона здесь совершенно не причем. Самое главное, что Гари поверил в возможность скачкообразных изменений к лучшему, а рассказы квантовой физики ему в этом помогли. И вовсе не факт, что эти рассказы были истинными.
Разве физика окончательно познала все тонкости микромира? Сама возможность описанного изменения орбиты электрона была введена постулатом – то есть, недоказываемым положением. Просто приняли, что это так. Потому что так было удобнее. Обратимся ненадолго к этой истории.
Модель Резерфорда, если смотреть на нее с точки зрения традиционной физики, имела множество противоречий и жизнеспособной не была. Поэтому ее доработал Нильс Бор. Предположив, что на микрочастицы не действуют привычные нам законы природы, он допустил, что величины, характеризующие микромир, должны квантоваться, то есть, быть дискретными. Тогда получалось, что электроны в атоме движутся по стационарным орбитам и именно эти орбиты они меняют скачкообразно, поглощая или излучая квант энергии. Такая вот история. При вдумчивом взгляде оказывается, что мы имеем дело вовсе не с абсолютной реальностью, в которую так любят верить материалисты, а всего лишь с моделью, да притом введенной достаточно произвольно.
Об этом полезно помнить, когда вы хотите полнее осознать вашу свободу в деле моделирования мира. Действительно, хорошая иллюстрация. Но в частном случае с Гари углубляться в такого рода рассуждения было бы ошибкой. Что если бы он начал говорить себе, что имеет дело всего лишь с просто принятыми на веру, а не с доказанными моделями? Сумел бы он увеличить свой капитал на несколько порядков? Вряд ли. Но поскольку он был бизнесменом, и обладал прагматическим мышлением, то ясно осознавал, что его задача – убедить себя в том, что задуманное возможно, а никак не наоборот.
Кроме того, важно суметь заметить и раскрутить те аспекты реальности, которые работают на вас. Здесь очень важно обладать позитивным мышлением. Если человек видит мир в отрицательном свете, то он и усиливает соответствующие аспекты. Типа «яблоко – это будущий огрызок». Тому я наблюдал показательный пример.
В тот год в Москве выдалась на удивление теплая зима. В январе на улице стояла плюсовая температура – днем до +5 0С, светило Солнце, растаял практически весь снег. Выходя на улицу можно было подумать, что на дворе весна. Именно в это я и пытался поверить – поскольку должным образом настроившись, убедив себя в том, что на улице в самом деле весна, я начинал ощущать в себе поистине весенний подъем сил. То же самое я посоветовал нескольким своим товарищам. Но использовали они эту возможность по-разному.
Что интересно, у этих людей была различной и судьба. Женщина никак не могла разрешить свои семейные проблемы: ушел муж, отношения с матерью очень плохие, с отцом тоже, на руках – ребенок, работы нет, денег нет… Исправить положение дел никак не удавалось. У молодого человека ситуация была совсем другой: перспективный сотрудник Министерства иностранных дел имел и любимую жену, и хорошие отношения с родителями, и японский автомобиль.
Разумеется, из сказанного не следует, что нужно верить всему и всегда. Границы вашего доверия устанавливаются здравым смыслом. Но если вы видите, что вера в ту или иную информацию принесет вам благо – то почему бы и не уверовать? Ведь в жизни возможно все, и даже если факт, о котором говорится, никогда не происходил, все равно эта информация остается информацией о том, что возможно.
Вхождение в образ. Под вхождением в образ имеется в виду вживание в ту или иную ситуацию, событие или героя каких-нибудь событий. Тоже достаточно проверенный способ. Входя в образ, вы одновременно впускаете образ в себя и он начинает работать со всей эффективностью. Хорошим подспорьем здесь являются художественные произведения про разные чудеса и волшебство. Например, цикл Останкинских историй Владимира Орлова, («Альтист Данилов», «Аптекарь», «Шеврикука»). Или другие произведения, как правило, связанные с таинственной, мистической стороной жизни. Главное, выбирайте для себя более или менее положительный образ. Музыкант Данилов, являющийся по совмещению демоном высокого класса, подходит, а вот в образ одного из ключевых героев Мастера и Маргариты Воланда я бы вживаться не советовал. На всякий случай. Впрочем, ассоциировать себя с литературным героем не обязательно полностью – можно сконцентрироваться лишь на каких-либо его положительных качествах.
Нужно отметить, что часто литература влияет сама по себе, помимо воли читателя. Здесь также возможно и положительное, и отрицательное влияние. Однажды, читая довольно сильную книгу, где главный герой трансформировался в лучшую сторону, я обратил внимание, что сходные изменения происходят и у меня. Причем не только на эзотерическом, но и на бытовом планах. В числе прочего, мне, как и ему, стало очень нравиться ходить по рынку, выбирая что-нибудь полезное для хозяйства. Через некоторое время после прочтения книги это прошло. А иногда не обязательно даже и читать книгу. Одному моему знакомому, военному летчику, кто-то дал томик Карлоса Кастанеды. Летчик любил читать книги, заставляющие задуматься, но пока дочитывал предыдущую, положил Кастанеду у изголовья своей кровати. Вскоре после этого он заметил, что его сны стали весьма необычными – в них он начал путешествовать по таинственным мирам, встречаться с невероятными существами, погружаться в иные состояния сознания. К сожалению, это насторожило офицера и он вернул книгу, избавившись вместе с ней и от таинственных сновидений.
В любом случае полезно регулировать, впускать или не впускать в себя, и если впускать – то насколько образы, идеологию, энергетику из того или иного источника – книги, рассказа, фильма. В значительной степени такая регулировка поддается контролю. Помните, что без вашего согласия ничто и никто на вас влиять не может. Если источнику я доверяю полностью, или мне очень нужно обретение описываемых в нем качеств, то я и открываюсь ему полностью, давая своему подсознанию четкое указание: «Бери и используй все, что есть». Так можно работать, например, с книгами Нила Доналда Уолша «Беседы с Богом». Если же отдельные моменты вызывают сомнения, то приходится давать команды избирательно: «Вот это подходит. Принимаю. А вот это – нет, с этим я не согласен».
Занимаясь вхождением в образ, нужно помнить и о своем личном опыте. У каждого бывают удачные моменты, а если они касаются эзотерических практик, то ценность их поистине огромна. Выше я приводил пример, когда читая книгу, сумел вжиться в образ материализации денежных средств из ниоткуда. Мне удалось не только поверить, но и прочувствовать эту ситуацию. После этого я сам снял деньги с заброшенного и давно «обнуленного» счета в банкомате. Этот случай сам по себе очень полезен, поскольку вдохновляет и помогает поверить в себя, в чудеса. Все-таки попробовать самому очень много значит. Такой опыт нужно бережно хранить и не стесняться использовать.
Раз мы заговорили об удачном опыте, то надо отметить следующий момент. Общение с Учителем, Мастером оказывается очень полезным, даже если вы просто общаетесь на отвлеченные темы и больше ничего не делаете. Как я не раз убеждался на практике, рядом с такими людьми, намерения исполняются намного легче. Работает сам факт присутствия. То же происходит и во время целенаправленного обучения. Когда выполняешь упражнение, обучаясь у специалиста, оно срабатывает буквально на 100 %. Когда я учился различным магическим практикам у сильных людей, я даже стал специально использовать эту особенность, и во время учебных заданий концентрироваться во время выполнения упражнений на серьезных, а не учебных задачах.
Все перечисленные пути к вере можно использовать и одновременно, и поочередно. Как можно заметить, чтобы помочь читателю воспринять материал, они используются и в этой книге. Так, все теоретические и подобные им рассуждения – есть путь знания, все примеры – путь наблюдения. С художественными образами мы здесь не работаем, но книга будет помогать вам просто влиянием своей энергетики.
Разумеется, кроме рассмотренных, существуют и другие пути к вере. В процессе работы над собой человек обычно обнаруживает то, что подходит для него лучше всего. Порой эти пути оказываются совершенно разнообразными. Так, в истории того же Христианства есть полностью противоположные подходы – от позиции «верую ибо абсурдно» (Тертуллиан), до «понимаю, чтобы верить» (Абеляр). Но вне зависимости от того, какие приемы вы используете, актуальны следующие рекомендации.
Развитие и удержание веры. Поверить во что-то – важно, но это не разовая процедура, а процесс. Вот Апостол Петр поверил Иисусу, пошел по воде, но далеко не ушел и едва не низвергнулся в пучину, ибо усомнился. Вера его оказалась краткосрочной. Значит, нужно уметь не только поверить, но и развить свою веру. По этой части тоже накоплен определенный опыт.
Начнем с очевидного. Если вы настраиваетесь на какую-то идею, то на начальных этапах избегайте того, что ей противоречит. Сходный подход используется даже в науке. Строгие научные критерии применяются только к массиву устоявшегося знания, в то время как новые идеи (так называемый, «передовой край») освобождены от гнета системы верификации. Если нарождающуюся идею пытаться сразу же строго рационализировать и вписать в существующий каркас, то она погибнет, не успев раскрыть свой потенциал. В обычной жизни то же самое. Заболевшая женщина из вышеприведенного примера совершила именно такую ошибку. Когда вы чувствуете, что у вас возникают новые отношения с мирозданием, позвольте им прорасти и укрепиться, освойте их. Тогда они станут устойчивыми. Кто сможет меня убедить в том, что парапсихологии не существует, когда я лично не только наблюдал, но и использовал ее? Как говорится, «любовь есть – я ею занимался!» Кроме того, в большинстве случаев только хорошо освоив новое вы сможете оценить его преимущества и недостатки. Но когда новые идеи уже укрепились, не лишним будет провести и критическую проверку, а заодно ознакомиться с противоположной точкой зрения (которая, как правило, представлена не в единственном экземпляре), что позволит не впадать в догматизм и односторонность, которые, к сожалению, очень часто характерны как для религиозных, так и для эзотерических деятелей.
Нужно отметить, что укрепиться в новых идеях порой оказывается не так-то просто, потому что мешают привычные стереотипы и рутинная деятельность. В результате в отношениях с верой образуется своеобразный цикл. В начале человек пробуждается. Мир внезапно открывается ему чудесной возможностью и вместе с этим приходит осознание собственной свободы и простора для своего творчества. Посетил кто-то, например, тренинг Симорон, его там, пользуясь местной терминологией, «проперло», и давай человек творить волшебство! Легко и счастливо! Но полет на волне продолжался недолго.
Вскоре появились первые сбои, за ними – первые сомнения, а потом уже и не первые. Дальше больше, сильнее сомнения – чаще сбои. Человек начинает бороться с собой, искать, как устранить проблемы, как снова суметь ощутить восторг собственной свободы и могущества, обрести переживание прекрасного и удивительного. Разум подсказывает стандартные решения: сначала сделай что попроще, потом потренируйся над этим, затем найти литературу на такую-то тему… В результате постепенно оказывается, что ты встал на традиционный путь, на котором невозможны чудеса, но зато нужно много работать, чтобы получить даже небольшой результат. Большинство людей так или иначе сталкивается с этой проблемой. Различается только период, в котором сохраняется так называемая «инерция вдохновения».
Разрешать такие затруднения помогает перезапуск цикла – то есть, переход к началу. Как говорил Н.Д. Уолш, «чтобы оставаться в свете, необходимо находиться вблизи от него». В своей практике, когда я ощущал, что традиционный путь вновь затягивал меня, и вместо взаимодействия с эзотерическим планом я работаю с традиционным, например, психологическим, я внезапно останавливал себя. Просто нужно бросить все и вспомнить основы. Громко сказать привычной картине мира: «Нет! Неправда! Не грузи меня своими домыслами! Я знаю, и я верю, что все делается легко!» После этого я обращался к изначальным постулатам, не требующим ничего, кроме того, чтобы просто быть. И чудеса вновь приходили ко мне.
Хорошо найти какой-нибудь якорь, или способ, помогающий этому возврату. Для меня один из таких якорей – перечитывание книг, вдохновивших меня ранее. Читаешь, например, Нила Уолша (или Эрнеста Холмса, или Ричарда Баха и т.д.), настроившись на волну веры, искренне воспринимаешь все написанное как правду, и нужное состояние легкости возвращается к тебе, и ты снова можешь творить чудеса. Совсем прекрасно, если вы открыли для себя такой источник, который гармонирует с вашим внутренним я, и читая книгу вы ощущаете, что опыт автора – это и ваш опыт тоже. Подходит любой путь, который у вас работает. Главное не лениться ему следовать. «Делай, что для этого нужно, чтобы оставаться связанным с Богом/Богиней/Истиной. Не прекращай практику, молитвы, ритуалы, медитации, чтение, писание – все, что для тебя работает, чтобы поддерживать отношения с тем, Что Есть Все» [52;52]. Например, я случайно открыл, что удивительно хороший контакт с Богом устанавливается в костелах (католических храмах). В православных такое тоже возможно, особенно в монастырях, но почему-то гораздо реже и с меньшей степенью интенсивностью. Пользователям Интернета будет понятно такое сравнение. В православном храме удается установить связь с Богом, но работает она как Интернет по dial-up (через обычный модем). В католическом – как персональная выделенная линия.
Несмотря на разнообразие рассуждений, итог этому параграфу можно подвести краткий. Какой бы путь работы с верой вы для себя не выбрали, важно помнить, что исходная истина – проста, творить чудеса легко, вы уже все знаете и все умеете. Помня об этом, вы существенно ускорите свой путь к вершинам мастерства.
Практика успеха: вера в чудо — это правильные настройки разума
17 декабря 2020 181
Что такое вера в чудо и как правильно настроить разум, чтобы чудес в жизни было больше? Разбираемся в статье.
Есть две темы, по которым я хотел написать книгу, но пока не знаю, одну общую или две отдельные. Их крайне сложно разделить. Эти темы можно назвать «искусство свободы» и «искусство мечтать». В искусство свободы я вкладываю, прежде всего, способность реализоваться, осознавая свои внутренние ценности и побуждения, неуклонно следуя им и принципам Со-Творения. Это осознанная ответственность за все, что происходит с нами и в мире вокруг нас, преодоление обусловленности, шаблонов и ограничений.
Но я бы хотел остановиться на второй теме. «Искусство мечтать» принципиально отличается от «искусства фантазировать». Не бойтесь мечтать, наоборот – нужно мечтать. Фантазия – это свободный полет мысли, в то время, как мечта – это проекция нашей миссии в реальный мир.
Многие боятся слова «цель», хотя цель – это лишь один из кадров реализации пути в отдельно взятый момент. Цель – это детализированная мечта в срезе времени. Будущего не ждут – будущее выбирают из множества возможных вариантов, и живут им.
Каким же образом вышесказанное относится к индивидуальному развитию? Визуализируя мечту, определяя большие и малые вехи в ее осуществлении, мы задаем свой вектор развития. Не бойтесь мечтать – мечта должна быть большой, значительно больше вас! Расскажу на примере праздника Хануки.
Вера в чудо и Ханука
Ханука в еврейской традиции — это праздник Веры, Света и Чуда. Почти 22 века назад благодаря вере Маккавеи победили в войне со значительно превосходящими их силами Селевкидов. И когда очистили Храм, они не смогли найти ритуально чистое масло, которое годилось бы для того, чтобы зажечь храмовый светильник и освятить Храм для возобновления богослужения.
Вера, Свет и Чудо всегда вместе и одно невозможно без другого. Свет без Веры угаснет. Вера без Света станет сектой. Чудо не произойдет без Веры и без Света.
Что такое чудо?
Что же такое чудо? Заглянем в Википедию.
« Чудо – в мировоззрении теизма нарушение по воле всемогущего Бога естественного хода вещей – той же волей установленных законов природы».
Согласно другой формулировке, чудом является «сверхъестественное событие, явление или действие, не поддающееся рациональному объяснению, выходящее за грань законов природы».
Что же такое чудо? Действительно ли это нарушение естественного хода вещей? Или наше ограниченное рациональное мышление не способно воспринять некоторые события? Всего 200 лет назад электрическая лампочка и радио были чудом. Про мобильные телефоны вообще говорить не стоит. На самом деле мир полон чудес: бабочка, рождение ребенка, человеческий разум. Ведь все это тоже не поддается рациональному объяснению. Для меня чудо — это естественное проявление процесса Творения.
И я не приглашаю вас к теистическому или, тем более, религиозному восприятию мира. Наоборот, чудо материально. Я приглашаю перенастроить свой основной инструмент взаимодействия с миром — ум.
Про веру в чудеса на личном примере
Один верит, что все случайно, другой, что ничто не случайно. Самое интересное, что оба правы. Случайность описывается статистикой, причинность описывается законами природы. В тех случаях, когда есть выбор, человек может принять разные решения.
27 лет назад я стоял на автобусной станции в Тель-Авиве. Мне не хватало полтора шекеля на проезд, а водитель не захотел меня пускать. Я ходил по станции, уверенный, что решение найдется. И я нашел кошелек. Там был копеечный браслет и 2,5 шекеля.
26 лет назад я уже был на машине (старый зеленый форд 72-го года). Я остановился в старом квартале, куда приехал по работе и вышел из машины. Вам наверняка знакомо это ощущение, когда рука автоматически толкает дверь, а мозг уже понимает, что случилось непоправимое… Я захлопнул дверь вместе с ключом внутри машины.
Что было дальше? Я закончил свои дела, и я точно знал, что, если пройдусь вокруг домов, то найду ключ. Трудно поверить, но я нашел старый ключ и открыл машину. Да, новую машину не откроешь так просто, но дело не в этом. Я хочу обратить ваше внимание на состояние ума, готового к восприятию решения.
Продолжая линию транспорта. Лет 12 назад я поехал в лес на машине. Просто подышать. Зимы в Израиле нет, но иногда идут дожди, и тогда глинистая почва становится непроходимой. Проще говоря, я застрял. Торопиться некуда, я решил приготовить себе кофе и ждать решения. Как только я допил кофе, сзади подъехал огромный джип. Водитель почти без слов понимающе кивнул, размотал трос лебедки, приделанной на передке и без усилия вытянул мою легковушку из грязи.
Уверенность, что в любой ситуации есть решение, предопределяет результат. И я могу привести десятки и даже сотни случаев из жизни. Это вовсе не слепая вера, что будет хорошо, это активное состояние поиска и готовности. В этом мире все случайно, и каждая случайность имеет свою причину.
Что мешает появлению чуда в жизни?
Давайте поговорим о том, что может препятствовать притяжению чудес в нашу жизнь? История для примера.
В городе наводнение. Один человек сидел на крыше своего домика и молился о спасении. К нему подплывает лодка спасателей, предлагают ему залезть в лодку.
— Нет, я верю, что Бог спасёт меня.
Чуть позже человек услышал над собой вертолет. К нему спускают лестницу.
— Нет, — кричит человек, Бог спасёт меня!
Вскоре вода скрыла крышу, и человек утонул. Он приходит к Богу и спрашивает:
— Как же так, я верил, Бог, что ты спасёшь меня, а ты меня не спас?
— Я за тобой лодку посылал, ты не захотел спастись. Потом я вертолёт послал, ты опять отказался, что же ты ещё возмущаешься?
Все эти стены можно описать двумя словами: гордыня и страх. Страх жизни.
Как притягивать чудеса?
Есть такая детская игра Симорон. Через нее вы можете приобрести положительный опыт притяжения чуда. Я называю это детской игрой, потому как, с одной стороны, симорон задействует простые механизмы, простые настройки ума, но не приводит к серьезным трансформациям и изменениям сознания.
Почему я говорю «притягивать», а не «творить»? Это важно — настроить свой ум не на очередную стену «Я все могу», а на доверие Миру, что решение уже существует, ресурсы уже есть. Эго — это одна из самых труднопроходимых стен. Поэтому я говорю со–творить. Я не создаю, а выбираю реальность.
Как настроить ум на чудо?
Очень важен запрос, желание, которое мы направляем в мир. Как мы его представляем, визуализируем. Есть такая притча про человека, который хотел стать богатым и все время представлял, как он считает деньги. Кончилось тем, что он стал кассиром.
Другая ошибка — это говорить о том, чего нет. Или о том, что обусловлено. Как говорил Паниковский: «Я бедный! Я старый. Меня девушки не любят». Люди часто говорят: «Когда у меня будут деньги, время…»
И самое важное — это единство души, сердца и ума по отношению к своей цели или мечте. Давая своему уму противоречивые посылы, вы сбиваете его с толку. А какую цель он построит из обрывков противоречий – никому не известно. Скорее всего, вовсе не то, что бы вам хотелось.
Я хочу снова обратить ваше внимание на то, что я говорю не об эзотерических образах, а об абсолютно материальных настройках ума и нейронных связях.
Неделю назад у одного моего хорошего знакомого был день рождения. Я написал ему: «Пини, каждый раз, когда я благодарю, я вспоминаю о тебе». И это правда. Много лет назад он создал пространство благодарности вокруг себя. Это были еженедельные встречи у него дома, куда люди приходили учиться благодарности. Благодарность – это один из важнейших ключей к Со-Творению.
Стараясь учиться у любого, я помню каждого, научившего меня, даже на первый взгляд самым незначительным вещам. Благодарю за все мои удачи и успехи, ведь они сделаны не только мной, но и теми силами, что помогают мне. Людьми, которые научили меня всему, что я знаю и умею, Вселенной, что предоставила все ресурсы.
Нужно говорить «да» возможностям, которые предоставляет Вселенная. Вокруг нас много дверей, которые можно открыть. Каждый новый опыт расширяет нашу вселенную, и там проявляются новые двери. Но иногда их слишком много и нужно выбирать, фокусируясь на том, кто вы. Соотносясь со своей главной мечтой, целью, задачей, будьте внимательны к возможностям.
Вера в чудо и жизненные убеждения
Многое зависит от восприятия и мировоззрения. Я сказал, что для меня чудо — это естественное проявление процесса Творения. Как пошутил кто-то: «Материя — это объективная реальность, данная нам в ощущениях Богом».
Убеждения — это полезная вещь. Они помогают нам выстраивать более или менее понятную картину мира. Но те же убеждения могут быть ограничивающими. Более того, я утверждаю, что любое убеждение ограничивает.
«Под тем, что мы думаем, лежит то, во что мы верим, — это и есть верхний покров нашего душевного состояния».
Когда я читал книгу Тони Роббинса «Разбуди в себе исполина», много размышлений пришлось на тему ценностей и убеждений. Наши ценности — какими бы они ни были — являются компасом, направляющим нас к заветной мечте. Каждое решение направляется этими ценностями, но в большинстве случаев они у нас не определены.
Не обстоятельства жизни формируют нас, а наши убеждения относительно того, что означают для нас эти обстоятельства. Проблема состоит в следующем:
Задайте себе несколько вопросов:
Доверяйте миру, что найдется решение. Должна быть не слепая вера, а настройка ума.
Что такое вера в чудо и как настроить разум для принятия чудес?
Подведем резюме статьи, чтобы в мышлении остались главные выводы.
Я упоминал религиозные, теистические и эзотерические образы. Но я хочу, чтобы вы заглянули в суть этих образов и увидели, что за всем стоят прежде всего настройки вашего ума – как воспринимать, как думать, как принимать.
Настройте свой ум и пригласите чудеса в свою жизнь!
Живой вебинар по статье прошел 14.12.2020 и опубликован на моем канале в Инстаграм