Что такое внутренний протест
Что такое протестное поведение: каковы его причины и формы у молодёжи
Практикующий психолог. Занимаюсь вопросами преодоления насилия в семье, оди.
Практикующий психолог, гештальт-терапевт. Закончила Тольяттинский Государ.
Термин протестное поведение для многих стал синонимом участия в политических акциях и забастовках. Люди недовольны условиями жизни, ущемлением своих прав, выходят в знак протеста на улицу. Но если остановиться только на такой интерпретации, как тогда охарактеризовать действия маленьких детей, устраивающих скандал в магазине игрушек, или подростков, не согласных с точкой зрения родителей и учителей?
Протестное поведение может принимать разные формы, возникать в разном возрасте и по разным причинам.
Протестное поведение
Прежде чем обсуждать, какое поведение может считаться протестным, попробуй представить себе образ человека, который, с твоей точки зрения, его проявляет. Возраст не важен. Теперь из следующего списка черт и состояний выдели те, которые ярко проявляет этот человек:
Учитывая некоторые их этих качеств, можно сказать, что протестное поведение включает действия, связанные с неприятием окружающей действительности, борьбой с ущемлением своих прав, ярким стремлением добиться поставленной цели или исполнения желания.
Выражая протест, человек проявляет упрямство, преодолевает страх, неуверенность в себе и покорность, отказывается от обычных форм поведения. В идеальных условиях он учится смело выражать свои мысли, идти до конца, добиваясь цели, или слушать мнение других. Чаще всего это свойственно эмоционально стабильной, уравновешенной личности.
Психология протестного поведения
В ситуациях, когда протестное настроение захватывает человека полностью, не дает выслушать свой внутренний голос, понять позицию окружающих, возможны проявления анархизма. В этом случае протест замещается стремлением все рушить и ломать. Скорее всего, такой человек не имеет четко выраженной цели, протест со временем изживет себя.
Протестное поведение проявляется в течение определенного промежутка времени. Затем человек добивается цели или сдается, адаптируясь к реальности. В первом случае он чувствует удовлетворенность, уверенность в себе, стремление двигаться вперед.
В ситуации, когда он отказывается от протестов, адаптируя свои желания и цели к реальной жизни, возможно развитие тенденции к пониженной самооценке, повышению уровня тревожности, беспокойства. Человек фиксируется на неудаче, может проявлять агрессию к самому себе и окружающим, страх; часто развиваются различные формы эмоциональной зависимости.
Фото автора Markus Spiske: Pexels
В редких случаях человек может сформировать типичные реакции протеста на некоторые жизненные ситуации или в отношении к другим людям. Это может быть связано с сознательным нежеланием принять их или определенным психологическим расстройством.
Причины протестного поведения
Стремление протестовать, выступать против существующего отношения и мира может быть связано с множеством причин.
Чаще всего это ощущение неудовлетворенности. Человек разочарован тем, что имеет; чувствует, что достоин лучшего. Он растет, старые рамки и ограничения становятся слишком тесными. Если, используя обычное поведение, расширить их не удастся, он начинает их ломать.
Это подтверждается многочисленными наблюдениями психологов. Большинство форм протестного поведения проявляется в кризисные периоды развития. Яркий пример – подростковый возраст.
Фото автора Life Matters: Pexels
Другая крупная группа причин – неудовлетворенность своими правами, ощущение их ущемления и унижения. Такую форму поведения ты встретишь у людей разного возраста, которые выходят на забастовки, акции несогласия, единичные пикеты.
Третья группа причин – несогласие с действиями властей, решениями руководства компании, в которой работает человек.
Формы протестного поведения
Протестовать можно в открытую – ребенок падает на пол, не желая идти в садик. Взрослый идет на забастовку, показывая свое негативное отношение к решению, принятому правительством.
Менее очевидными являются следующие формы протестного поведения:
Типы протестного поведения имеют определенные, ярко выраженные черты в зависимости от возраста и характерных для него черт.
Кризис трех лет
Одно из наиболее ярких проявлений протестов связано с трехлетним возрастом. Ребенок начинает выражать свои желания, несогласие с действиями взрослых. Те рамки, которые были возведены для него родителями, становятся слишком тесными.
Ребенок проявляет негативизм, упрямство, кричит, может пинаться, бить. Чаще всего эти действия и эмоции направлены в отношении самого важного для него взрослого.
Причиной может послужить красивая игрушка, желание подольше погулять.
В момент такого приступа он не контролирует свои эмоции. Но примечательно то, что результатом протестного поведения может стать появление новых внутренних черт, способность саморегуляции.
Image by Pete Linforth from Pixabay
Ты гуляешь со своим малышом, уже поздно, надо идти домой, но он не хочет и протестует. Лучше всего остановиться, присесть рядом с ним и поговорить, найти слова, которые изменят его желания, сделают привлекательным возвращение домой. Кто-то обещает включить мультик, кто-то – купить йогурт или поиграть в любимые игрушки. Результат – ребенок научается находить выход из захвативших его эмоций, видеть альтернативы, регулировать свои действия.
Подростковый возраст
Еще один яркий жизненный этап, которому свойственно протестное поведение, – подростковый возраст. Перед тобой уже не ребенок, который привык слушаться тебя. Но еще и не взрослый, способный принимать разумные решения.
Подросток борется с несвободой, стремится выражать свое мнение, делать то, что считает нужным. Объектом протеста являются родители, учителя. В какой-то момент времени все они становятся для него выражением зла, ущемляющего его права.
Поведение также носит ярко выраженный эмоциональный характер.
Поведение взрослого
Многие уверены, что протестное поведение свойственно самое позднее человеку в юношеском возрасте. Но есть исключения:
Во взрослом возрасте протестное поведение чаще всего имеет под собой обдуманное основание, сознательно принятое решение.
Протестное поведение часто связывают с негативными реакциями, выступлениями против властей. Однако во многих случаях оно – часть личностного развития, которое помогает человеку обрести новые положительные черты и свойства.
В плену у всего мира или как почувствовать, чего хочешь именно ты?
Что такое раб? Причём, не какой-то там доисторический, а самый, что ни на есть, современны? Это, прежде всего, человек, который лишён права голоса, а ещё – права выбора. И, если посмотреть на данный подход с этой точки зрения, то в нашем, таком толерантном и демократическом обществе, полным-полно психологических рабов.
Откуда берётся такой феномен?
Не зря существует пословица: «Благими намерениями устлана дорога в Ад». Рабство в нашей душе воспитывают самые близкие люди. Кто-то скажет, что это – полнейший бред, и звучит всё это дико и странно. Но, прежде чем отметать подобное мнение, давайте углубимся в суть проблемы. Как только в семьях перестало быть по десять детей, ценность каждого рождённого малыша постепенно поднималась. Когда же у родителей, в основном, стали рождаться два ребёнка (а иногда и вообще один), внимание, которое должно было уделяться нескольким детям, стало концентрироваться на меньшее их количество. Добавим сюда всё возрастающий феномен неполных семей и принципиальную культурную позицию, которая звучит как «детей должны воспитывать мать», мы получаем деток, которые всю своё существование находятся в тисках гиперопеки.
С самого юного возраста за маленькую личность решают, что он будет делать, какие кружки ему посещать и с кем дружить. Нет, безусловно, пока ребёнок ещё не может понимать до конца некоторые вещи, за него обязаны брать ответственность близкие люди. И это правильно. Но, мы обсуждаем вариант, когда решения принимаются под девизом «я знаю, как тебе будет лучше», а твои желания – ерунда. Ребёнок хочет играть в футбол, а его тащат в музыкальную школу. Или, наоборот, он мечтает мастерить модели корабликов, а за него решили, что он непременно должен стать чемпионом по боксу.
Но, самое ужасное, что, если малыш пытается возражать и отстаивать свою позицию, ему начинают ругать и стыдить. Стыд и вина – способ манипуляции взрослых. И с помощью них ребёнок начинает считать, что его будут любить только такого, безропотного и послушного. Так вырастает раб.
Обратим ещё раз внимание: многие родители искренне верят, что делают детям добро, воспитывают их, прививают стремление к лучшему. Просто это «лучшее» чуждо малышу и не находит внутреннего отклика. Поэтому, он учится лишь тому, что жизнь ломает и не даёт реализовывать личные желания. В итоге – происходит то, чего так боялись родители, и от чего старались уберечь свое чадо – внутренний протест, который переходит в саморазрушение.
Внутренний протест раба
Если нельзя протестовать внешне, а внутри всё противится такому положению вещей, значит такой человек начинает свой путь саморазрушения. Алкоголь, наркотики, разврат. Пай-детка в одиночестве становится «тихим омутом с чертями». Потому что подсознание твердит, что так жить невозможно, лучше умереть. Вот личность и умирает, просто не так открыто. Ведь выраженное стремление к смерти вызовет настоящие охи-вздохи-проработки.
А ещё, подобная ситуация ведёт к депрессии. Затяжной и беспросветной. И соматическим заболеваниям: хроническим и изматывающим. Это тоже внутренний протест. Вот так и получается, что протест раба – это саморазрушение. Так как раб – собственность хозяина, а возражать против хозяина не позволено. Значит, приходится делать то, что по силам – вредить собственности хозяина, то есть самому себе.
Нас терзает скука
Если спросить у «рабов» что бы они сделали, если бы им осталось жить три дня, они бы поголовно ответили: напивались, закидывались и пробовали все плотские утехи. Потому, что ценности в жизни для них нет. Скука – вот что преследует его в этом мире. Скука, потому что нет смысла даже шевелиться, а ведь она – следствие беспросветного существования. Но, даже наркотики, алкоголь и прочие «радости» дают лишь временное счастье и всё равно не убирают скуку.
Что делать со всем этим?
Что было в прошлом – это от нас не зависит. Мы не выбираем, как и где рождаться, кто нас будет воспитывать и какие методы применять. Но, мы выбираем наше будущее. Если внутренний голос протестует против внешней оболочки, значит «смерть» неизбежна. Либо этого внутреннего голоса, и тогда человек спивается или погибает от наркотической зависимости. Либо нашего рабского существования. «Умирает» личность раба, которая была раньше и появляется другая.
Будет ли это легко? Конечно, нет. Крохотный ребёнок, появляясь на свет, так же испытывает боль и дискомфорт, преодолевая родовые пути. Но, в конце концов, рождается на свет. Так же и новая личность может появится при вашем усилии. Не нужно обвинять других в своих бедах. Возможно, они не знали, как надо или думали, что поступают правильно. Теперь вам самим стоит поступать так, как лучше для вас.
Но, выбирая этот путь стоит помнить самое главное – теперь на вас свалится не только пьянящее чувство свободы выбора, но и ответственность за принятые решения. Вы сами должны будете планировать и учитывать все риски. И свалить вину на других не получится, потому что «плохого хозяина» уже не будет.
Каковы основные методики проработки данной проблемы?
На самом деле, проблема очень многопланова. Поэтому, важно сперва разобраться с депрессией. Далее смотрятся проблемы личного принятия себя и разбирается самооценка. Как правило, у людей с таким «рабским» восприятием себя, не может не страдать данная сфера.
Далее начинается борьба со скукой и бесцельностью жизни. Это очень тяжело делать, ведь люди просто не умеют даже прислушиваться к своим желаниям и формулировать чего хотят. Должны пройти дни, чтобы постепенно адаптироваться к новым условиям, при которых человек сам решает, что хочет. Вплоть до того, что он будет сейчас кушать.
Можно привести пример одной девушки, которая имела проблемы с лишним весом. Так вот она никогда не могла сказать, что хочет кушать. Ей всегда подавали ту еду, которую для неё приготовили. И такую порцию, которую считали нужной. А ведь это – показательно для «рабского» восприятия мира.
Психология протеста Или ловушка для развития личности
Психология протеста заслуживает самого глубокого и тщательного изучения каждым, кто задумывается о целях и причинах долгого пути к ним.
И хотя мы знаем, что протест подразумевает борьбу, которая в любом случае забирает наши ресурсы, мы с большим удовольствием тратим годы на отстаивание своей позиции, чтобы ощутить свою уникальность и значимость.
Как мы попадаем в ловушку сопротивления и протеста?
Протест является второй стадией развития личности. Всего их четыре:
1. Слияние, или симбиоз.
2. Протест.
3. Независимость.
4. Равностность, или взаимозависимость.
Мы живем так же, как и цивилизация муравьев, просто из-за человеческой самонадеянности (что, по сути, означает застревание в стадии протеста) не видим своего пристрастия к коллективизму.
Итак, начинаем мы жизнь со слияния через пуповину с матерью. Она питает нас, и мы привыкаем настолько жить в симбиозе, что даже во взрослом возрасте требуем от партнера исполнения родительских функций заботы, обеспечения, поддержки и удовлетворения наших потребностей. Что, конечно, приводит партнера в разочарование, потому что ему предлагают занять место родителя вместо его собственного, т.е. равного.
Примерно в девять месяцев от роду начинается процесс самостоятельного изучения мира и для этого нам нужно войти в протест против того, кто нас обслуживает, то есть против родителей. В этот момент жизни ребенок говорит: «Я сам» и пробует на вкус, на глаз, на ощупь всё, что попадется под руки.
В идеале ребенок должен завершить стадию протеста до полутора лет, но по факту большинство людей (примерно 98%) не завершает ее до самой смерти. Почему?
Потому что тревога родителей за ребенка настолько велика, что не дает последнему насладиться и успокоиться своим исследованием мира. Ребенку приходится отстаивать перед родителем право самостоятельного существования, потому что родитель беспокоится, а вернее сказать, НЕ ВЕРИТ, что ребенок может не повредив себя сделать что-то.
Вот против этого неверия и организуется протест ребенка. Кстати, совершенно справедливый. Каждый имеет право, чтобы верили в его способность справиться с жизнью, не правда ли?
Пока родитель (в уме ребенка) не поверит в свое чадо, ребенок будет оставаться протестующим. И, возможно, даже протестующим неудачником. А это печально, как ни крути.
Сначала ребенок будет доказывать всем свою состоятельность, но к 38-40 годам устанет, потому что причина не в окружающих, а детском травмирующем опыте. И после 45 он сдастся, все также возмущаясь на несправедливость мира.
Обратится ли он к психологии, эзотерике, религии или политике, секте или к любой группе, через которую будет проживать свой протест против неверия в себя, не имеет большого значения. Примкнув к любой группе, он будет в их лице искать «идеальных родителей», которые бы разрешили бы ему веру в себя. Но так как члены группы не являются теми, кто заложил в него травму, он разочаруется в них и продолжит поиск дальше.
Так или иначе, считаю, что мой мудрый читатель после прочтения данного материала сможет разобраться с причинами и следствиями своих узоров судьбы. опубликовано econet.ru
Понравилась статья? Напишите свое мнение в комментариях.
Подпишитесь на наш ФБ:
Протест с точки зрения психологии
Часто протест выставляется в благородном свете. Различные оппозиционные движения многим видятся, как нечто несущее свет. Но если взглянуть на это явление протеста с точки зрения науки, то можно увидеть не только плюсы, но и минусы. На самом деле данный феномен базируется на стандартных психологических явлениях, которые мы с вами и разберем в этой статье.
Потребность в вере
Начнем с того, что каждому человеку нужно во что-то верить. Кто-то верит в бога, кто-то верит в науку, кто-то верит в сыроедение, кто-то в непогрешимость закона, кто-то в честность, кто-то в силу объективности, а кто-то в деньги.
И то, во что верить, человек подсознательно определяет посредством того, в чем ему хотелось бы стать лучше, чего ему не хватает. То есть веру определяют иногда осознанные, но чаще неосознаваемые, но имеющие место быть потребности. Подчеркну — неосознаваемые. То есть индивид не готов признать, что не обладает чем-то для него очень важным. И чем сильнее он пытается от себя это скрыть, тем радикальнее будет его вера и попытка навязать всем свои взгляды.
Если зайти с другой стороны, то человек пытается искоренить в мире то, что ему не нравится в самом себе. Только он не готов себе в этом признаться. И поэтому ищет соринки в чужих глазах. Если такой человек поймет и признает, что у него имеется проблемная зона, а затем начнёт над ней работать, то его радикальность ослабнет или вовсе исчезнет.
Протест, как компенсация собственных дефектов
Когда гражданин яро топит за какую-то ценность и в этом чувствуется его особое напряжение и надрыв, то стоит подумать, что он пытается таким способом компенсировать в самом себе. Я говорю здесь преимущественно о тех людях, которые придерживаются радикальных взглядов на что-либо и не имеют способности выйти на более высокий уровень абстрагирования. Они смотрят на все словно прислонив к этому свой нос, не желая отодвинуться подальше и оценить все со стороны более объективным взглядом. Это происходит оттого, что им страшно столкнуться с фактами не соответствующими той картине мира, которую они в своей голове нарисовали.
Все мы прекрасно знаем, как богобоязненные бабушки имеют обыкновение обложить незнакомого человека матом по первое число, объяснив кто он, где его место и из чьей утробы он вышел. А ведь они могут при этом днями напролет восхвалять Иисуса Христа, который призывал возлюбить ближнего своего, как самого себя, даже в момент, когда его вели на распятие.
Эти бабульки отрицают ту злобу, ненависть и неудовлетворённость жизнью, которая в них присутствует и поэтому пытаются навязать всем смирение, покаяние и безгреховность. В подсознательной глубине у них сидит знание, что именно этих качеств им самим и не хватает. Жить осталось не так много, а они так и не приобрели недостающие внутренние элементы, которые помогли бы им сделать жизнь лучше.
Так же и некоторые особо фанатичные приверженцы науки боятся всего неизвестного и питают иллюзию, что все можно объяснить через научный подход. Им сложно принять факт, что мир настолько сложен и разнообразен, что человеческий ум никогда не сможет его полностью объяснить. Их пугает факт этой зияющей неизвестности и невозможности все в этой жизни предсказать и проконтролировать. Они пытаются вытеснить свой страх и делают это через попытку всему придать научное значение.
Толерантность к незнанию
Но есть и другие учёные, чей взгляд на мир отличается. Например такой гений, как Энштейн, осознавал, что есть что-то, что мы понять никогда не сможем и поэтому все контролировать невозможно. Что мир это нечто невообразимо сложное, но в то же время подчиненное как будто некой идее. Как парадоксально это бы ни было, именно такие люди находят способ понять то, что доселе не было никому известно. Это происходит потому, что они не боятся взглянуть на существующие явления со стороны, и подвергнуть свою картину мира риску быть неактуальной. А все потому, что они обладают гибким умом, готовым впитать новые факты и изменить на основе этого свое мировоззрение.
Если вспомнить древнего философа Сократа, проотца научной логики, так того вообще вдохновляло незнание. Он радостно говорил: «Я знаю, что ничего не знаю!» Именно поэтому он дал платформу всему научному знанию, которое зародилось позднее.
Но вернёмся к обсуждению того, что такое протест.
Попытка улучшить карму
Многие радикальные представители ЗОЖа, веганства, фруктерианства и сыроедения часто ударяются в подобные движения, в попытке компенсировать свои интенсивные, имеющие место в прошлом, эксперименты с наркотиками или что-то другое резко негативное и осуждаемое обществом.
Они как бы восстанавливают баланс своей кармы. Им не хочется рыться в своей психике в поисках причин сформировавших в них те качества, которые толкали на отрицательные поступки. Они предпочитают просто качнуть маятник в противоположную сторону. Бросаются, так сказать, из крайности в крайность. Это тоже своего рода протест против общественных устоев.
Ярая тяга некоторых оппозиционных лидеров к справедливости так же носит явно избыточный характер. Ведь они обычные люди, внутри которых скрыт такой же мотивационный стержень, как и во всех тех, кто был перечислен выше. И очень часто они ничем не отличаются от тех, против кого воюют.
Давайте более подробно поговорим о психологии протеста. Какие конкретные психологические механизмы тут скрыты. Что представляет из себя протест, если посмотреть на него изнутри.
Попытка скрыть собственные дефекты
Как и в случае с сыроедами и прочими ЗОЖниками многое люди наделав много плохого пытаются исправить свою карму делая то, что как им кажется, является полезным для конкретного человека или человечества в целом. И некоторые в своих попытках достигают больших высот. Но польза от таких инициатив часто неоднозначна.
Такие действия в психологии называются причинением добра. И, чтобы вы понимали, причинение добра, это примерно тоже самое, что причинение зла, так как опирается все это на субъективные потребности того, кто это добро приносит, а не того кому оно предназначается.
Психологический механизм, который тут работает называется — проэкция. «Это не я мечтаю о власти и деньгах, это злые люди мечтают. А я за равенство и мир во всем мире. Поэтому я буду против них бороться, отберу у них эту власть и принесу таким образом стране колосальную пользу.» Тем более, что бунтовщик на своем опыте понимает, как видят ситуацию и чем руководствуются, те против кого он выступает, так как сам человек того же сорта.
Данный механизм включается, когда человек испытывает чувство вины за что-то, что не может в себе искоренить и выбирает просто перестать это в себе замечать. Но не думать о розовом слоне невозможно и он начинает видеть это в других, оправдывая тем, что делает это ради благой, великой цели.
Это порождает подсознательный, внутренний конфликт. Ведь в глубине разума человек понимает, что это все обманные маневры, цель которых убедить себя в том чего нет. От этого копится внутреннее недовольство и напряжение. Зреет червь сомнения.
Но психика старается помогать человеку, подкидывая хитрую схему самообмана, как бы говоря: «В тебе нет никаких червей, это в других они есть. Давай будем их разоблачать.» И человек принимает эту схему, так как это удобный способ сбрасывать внутреннее напряжения.
Но постепенно этот способ начинает работать все хуже и хуже. Поэтому приходится повышать усилия по сбрасыванию напряжения и находить все более и более жирных червяков в чужих яблоках, не признавая что свое уже почти сгнило.
И если такой человек остановится и посмотрит на себя, то ему придется увидеть, что с ним происходит. А для того, чтобы этого не замечать он все с большим и большим рвением отводит свое собственное внимание от себя самого и концентрирует его на других.
Подростковый бунт
С точки зрения психоанализа желание бунтовать во взрослой жизни связано с непройденой фазой подросткового бунта.
В жизни каждого человека должно быть время, когда он начинает протестовать против опеки предков, которые постоянно указывают ему, что и как делать. Грамотный родитель терпеливо позволяет подростку выражать свое «фи» и аккуратно даёт возможность учиться ребенку на собственных ошибках. Постепенно взрослеющий человек эмансипируется от своих родителей и плавно осознаёт, что все таки, хоть мать и отец задроты и старперы, в некоторых вещах они, как ни крути, правы. Мал по малу и родители начинаю уважать личностные особенности подросшего чада.
Но когда подростковый бунт резко блокируется, нередко силовыми методами, и ребенку не позволяется иметь своего мнения, то у него остаётся два пути: или принять пожизненную позицию жертвы, или перенаправить свой бунт на что-то другое. Нас интересует второй вариант.
В итоге получается бунт ради бунта. Но для того, чтобы не выглядеть дураком в своих глазах и глазах общества, нужно придумать причину и идеологию для своей революции. И этому могут быть посвящены долгие годы.
А если такой революционер ещё и человек обременённый избытком интеллекта, то он обязательно найдет одобряемое социальными массами русло применения своей бунтовской энергии.
Протест против правительства, как родительской фигуры
Для жителей любой страны правительство является отцовской фигурой, которая может быть хорошей и заботливой, а может быть жёсткой и авторитарной. И против такого родителя очень удобно направить свой бунт. Кто-то бунтует против начальника, кто-то против одного из родителей, а кто-то не мелочится и бунтует сразу против президента.
И часто бывает сложно понять кто больше прав. Ведь по обе стороны протеста обычные, склонные к ошибкам, страстям, алчности и эгоизму люди.
По сути это механизм сублимации протестной энергии изначально направленной против родителей.
Таким образом революционер бунтует не против действующей власти, а против внутренних папы с мамой, с которыми он до сих пор в душе не разъединился. Другими словами. Отношения бунтовщика с тем против чего он протестует, это отражение его внутренних, подсознательных отношений с родителями. С настоящими мамой и папой решить вопрос ему слишком сложно, так как включается чувство вины. А против государственной власти сам бог велел удариться в протест.
Избегание ответственности за неудавшуюся жизнь
Когда человек чем-то очень в своей жизни недоволен, признаваться себе в этом он не всегда хочет. Ведь если с собой в этом вопросе быть откровенным, то придется что-то менять, а это будет сопряжено с рядом сложностей, с которыми придется разбираться. А если начать, решать что-то одно, то непременно вылезет на поверхность что-то другое, что тоже не может оставаться прежним. Жизнь каждого человека выстроена определенным образом, к которому он привык и что-то преобразовывать в ней чаще всего не хочется. Обычно имеется желание, чтобы поменялся результат, а проделываемые действия, которые зависят от самой личности, остались бы прежними. Золотая мечта: как бы все вокруг улучшить, не выходя из своей зоны комфорта.
Попытка изменения жизни в лучшую сторону, это как правило, предприятие рискованное и не имеющие никаких гарантий. А риск людей пугает, так как это налагает повышенную ответственность.
Вот по этой причине у людей и возникает желание скинуть с себя это бребя и переложить его на кого-то другого.
«Моя жизнь мне не нравится, и это потому, что мир не обеспечил меня всем необходимым для счастья.», «Почему мир так суров и несовершенен? Его нужно срочно поменять.» Примерно такие тезисы звучат в голове у таких людей.
Человеку намного проще искать причины своего несчастья снаружи, а не внутри. Ведь если признать, что причины скрыты в собственной личности, это уязвит эго и поставит под сомнение статус собственной идеальности и непогрешимости.
Для того, чтобы как следует утвердить для себя такую картину мира, нужно убедить в нее поверить и окружающих. В ряды подобных протестных групп вступают, как правило, такие же любители искать причины собственных проблем где-то во внешней среде. И для того, чтобы окончательно убедить себя и окружающих в том, что я — окей, а мир — не окей, нужно стать предвадителем данной группы лиц, конечно, если позволяет харизма и имеются лидерские задатки.
Заключение
В данном статье моей задачей было показать, что все радикальные позывы исходят из подсознательного желания, что-то внутри себя компенсировать и уравновесить, при этом стараясь не замечать и не признавать основной проблемы внутри себя.
Но при этом я не хотел сказать, что быть чем-то недовольным и пытаться вокруг себя что-то изменить, это плохо. Напротив, в этом и состоит прогресс — в попытке постоянно улучшать условия жизни, в том числе социальные, экономические и политические.
Более того, протест и различного плана революции зачастую просто необходимы.
Никогда нельзя наперед предсказать, будет ли новая система лучше, чем та, что была свергнута. Но изменения в любом случае неизбежны и нужно относиться к этому философски.
Всегда и во всем можно найти положительные и отрицательные стороны. Но нужно уметь абстрагироваться и видеть картину целиком. При каждом правителе были, как довольные, так и недовольные его правлением. Так было раньше, и так будет всегда. Такова природа человека. Идеальный мир не создать. Люди это существа конкурирующие. А до тех пор пока людям есть к чему стремится им будет и, что делить. А поэтому протестные явления будут существовать всегда и нужно принять их, как нечто естественное и неотъемлемое от человеческой цивилизации.
Автор: Дмитрий Малин — клинический психолог.
Inst.: @psy_malin
Tik Tok: @psycho_malin
Если вы чувствуете неудовлетворенность своей жизнью, то обратитесь к опытному психологу!
Для того, чтобы записаться к психологу на консультацию, позвоните по телефону:
8(985)913-45-16.
Если Вы хотите, чтобы специалисты нашего центра сами с Вами связались, то заполните анкету ниже и нажмите кнопку «Отправить», после чего мы выйдем с Вами на связь в самое ближайшее время.