Что такое волынская резня
«Остальных надо затерроризировать» Как украинские националисты подготовили и провели Волынскую резню
8 июля Сенат Польши принял постановление, признающее геноцидом так называемую Волынскую резню — массовые убийства поляков, совершавшиеся в 1943-1947 годах украинскими националистами из формирований ОУН-УПА (запрещена на территории России). Несколько дней спустя министр обороны Польши Антони Мачеревич неожиданно заявил, что ответственность за этот геноцид несет Кремль, а убивавшие поляков украинские националисты — это якобы «российский инструмент». Чем же в действительности была Волынская резня и что означает постановление Сената?
История вопроса
Опубликованные к настоящему времени внутренние документы ОУН свидетельствуют, что массовые убийства поляков были спланированы руководством организации еще до начала Второй мировой войны. Первый разработанный план этнических чисток поляков на Западной Украине обнаруживается в датированной весной 1938-го «Военной доктрине украинских националистов».
«Наше восстание имеет своей задачей не только смену политического строя. Оно должно вычистить с Украины чужой, враждебный элемент и плохой собственный, родной. Только во время восстания будет возможно вымести буквально до последнего польский элемент с З.У.З. [Западноукраинских земель] и таким способом положить конец польским претензиям на польский характер этих земель. Польский элемент, который будет оказывать сопротивление, должен полечь в борьбе, а остальных надо затерроризировать и принудить к бегству за Вислу. Потому нельзя допустить, чтобы после получения З.У.З. польский элемент мог жить здесь рядом с украинцами. З.У.З. будущей Украинской державы должны быть чистыми с национальной точки зрения, потому что эти земли имеют особое значение для будущего украинского государства… Надо помнить, что чем больше пропадет во время восстания враждебного элемента, тем легче будет происходить построение Украинской державы и тем сильнее она будет», — это выдержка из той самой доктрины.
Полтора года спустя эти планы, казалось, начали воплощаться. В разгар германской агрессии против Польши нацистское руководство санкционировало использование подконтрольных германской военной разведке оуновских формирований для организации массовых убийств поляков. Соответствующее указание было дано начальнику абвера адмиралу Канарису министром иностранных дел Третьего рейха Иоахимом фон Риббентропом. Об этом на заседании Международного военного трибунала в Нюрнберге впоследствии рассказал начальник 2-го (диверсионного) отдела абвера Эрвин фон Лахузен: «Смысл приказа или указания был таков: связаться с украинскими националистами, с которыми разведка имела уже соответствующий контакт в военном отношении, для того, чтобы вызвать повстанческое движение в Польше, которое имело бы своим следствием истребление поляков и евреев в Польше. Об этом говорилось Риббентропом лично Канарису. Когда говорили «поляки», то подразумевали интеллигенцию и те круги, которые выступали в качестве носителей идеи национального сопротивления…»
Из этого следует, что задание, которое нацистское руководство ставило перед сформированным из оуновцев подразделением, совпадало с планами, сформулированными в «Военной доктрине». Однако вступление 17 сентября 1939 года на территорию Западной Украины частей Красной армии не позволило реализовать данный сценарий. Спустя еще полтора года, накануне нападения Германии на Советский Союз, руководство ОУН сформулировало еще более детальные планы решения «польского вопроса» на западноукраинских землях.
«Уничтожить в день перед объявлением мобилизации»
Как только германские войска вступили на территорию Советского Союза, украинские националисты попытались реализовать эту программу. Однако поскольку Берлин к тому времени уже отказался от идеи создания марионеточной «Украинской державы», поставить на широкую ногу убийства, изгнание и насильственную ассимиляцию поляков руководителям ОУН не удалось. Немцы, как правило, останавливали убийства поляков, осуществлявшиеся летом 1941-го украинскими националистами. Характерно донесение начальника полиции безопасности и СД от 18 августа 1941 года: «Украинская милиция не прекращает разорять, издеваться, убивать. Поляки приравнены к евреям, и от них требуют носить повязки на руках». Как видим, антипольские действия оуновцев вызывали негативную реакцию у немцев — как, впрочем, и многое другое. В конечном итоге нацисты разорвали отношения с бандеровской фракцией ОУН — ОУН(Б) — и буквально вытолкали ее в подполье.
Обнаруженное массовое захоронение в деревне Воля Островецкая на Волыни
В конце марта 1943 года украинцы, служившие в сформированной немцами «вспомогательной полиции», массово ушли в лес. В результате формирования ОУН-УПА получили несколько тысяч боевиков, имевших опыт массового уничтожения мирного населения (ранее украинская «вспомогательная полиция» использовалась нацистами для убийств евреев). Отряды ОУН(Б) на Волыни превратились в серьезную силу, что наверняка рассматривалось националистами как начало вооруженной борьбы за независимость. А начало вооруженной борьбы за независимость, согласно военной программе, должно было сопровождаться решением проблемы «национальных меньшинств». И действительно, конец марта — апрель 1943 года ознаменовались первыми массовыми антипольскими акциями. Планы украинских националистов наконец воплотились в жизнь. Началась Волынская резня, унесшая жизни десятков тысяч поляков.
Политический аспект
Для современного польского руководства Волынская резня — крайне болезненный вопрос. С одной стороны, официальная Варшава не может без негативных внутриполитических последствий забыть о массовых убийствах соотечественников. С другой стороны — по идеологическим соображениям не может отказаться от поддержки националистических (и, следовательно, антироссийских) сил на Украине.
Вопрос о Волынской резне неоднократно обсуждался в польском парламенте, однако ранее правительству неизменно удавалось не допустить появления в постановлениях Сената и Сейма формулировки «геноцид». И лишь в нынешнем году ситуация радикально изменилась.
Бойцы дивизиии СС «Галичина» готовятся расстреливать польских партизан
В эту логическую ловушку правящая партия «Право и справедливость» (ПиС) попала абсолютно закономерно. Дело в том, что существенная часть электората консервативной ПиС, обеспечившая победу на парламентских выборах 2015-го, — представители так называемых «кресовяков», потомков выходцев из «Восточных кресов» (то есть Западной Украины и Западной Белоруссии, до сентября 1939 года входивших в состав Польши). В среде «кресовяков» память о совершавшихся украинскими националистами массовых убийствах поляков носит принципиальный характер — ведь речь идет об убитых родственниках. Именно «кресовяки» последовательно добиваются признания Волынской резни геноцидом, пренебрегая соображениями внешнеполитической конъюнктуры.
Перекладывают вину
И вот наконец их усилия увенчались успехом, предвыборные обещания были выполнены. Традиционный для «кресовяков» день памяти Волынской резни — 11 июля (в этот день в 1943 году формирования ОУН-УПА одновременно атаковали сразу 150 польских поселений, убив тысячи поляков). Понятно, что постановление Сената планировали приурочить к этой важной для «кресовяков» дате. 8 июля было последним рабочим днем, когда постановление могло быть принято. Таким образом, совпадение принятия постановления Сенатом с началом Варшавского саммита НАТО было не более чем случайностью.
Впрочем, руководство ПиС, с подачи «кресовяков» инициировавшее постановление Сената о Волынской резне, одновременно пытается выхолостить его содержание. В постановлении Сената содержится рекомендация Сейму (нижней палате парламента) установить 11 июля Национальный день памяти жертв геноцида, совершенного украинскими националистами в 1943-1947 годах. Однако лидер ПиС Ярослав Качиньский уже предложил перенести день памяти Волынской резни на другую дату — 17 сентября, день вступления Красной армии на территорию «Восточных кресов» в 1939 году.
Возложение цветов под памятником жертвам Волынской резни в Варшаве
Фото: Мariusz Gaczynski / East News
Идеологию этой инициативы впоследствии разъяснил министр обороны Польши Антони Мацеревич: если бы Красная армия не появилась на польской территории, Волынской резни могло бы не быть. «Действия Кремля дали толчок событиям, которые привели к геноциду на Волыни», — заявил министр, добавив, что украинские националисты были, дескать, лишь «российским инструментом». С исторической точки зрения высказывание господина Мацеревича, разумеется, несусветная глупость, однако историческая правда — последнее, что волнует сейчас польское правительство.
Прагматичная задача польского руководства заключается в том, чтобы, выполнив предвыборные обещания «кресовякам», уменьшить негативные внутри- и внешнеполитические последствия признания Волынской резни геноцидом. Сделать это планируется путем переваливания основной вины за массовые убийства поляков с украинских националистов (и, соответственно, героизирующего их Киева) на Советский Союз и его правопреемника — современную Россию. Удастся ли реализовать этот сценарий или перенос дня памяти Волынской резни с 11 июля на 17 сентября окажется неприемлемым для «кресовяков», станет понятно в скором времени.
Как Волынская резня разделила народы: исторический ликбез RuBaltic.Ru
Очередная годовщина начала Волынской резни продемонстрировала всю глубину кризиса в отношениях между Польшей и Украиной, пишет польское издание Gazeta Wyborcza. Накануне скорбной даты страны «обменялись» президентами: Петр Порошенко приехал почтить память погибших украинцев в польский поселок Сагрынь, а Анджей Дуда отправился на Волынь. Оба говорят о необходимости исторического примирения, но конкретных действий для этого не предпринимают. В цикле «Исторический ликбез» аналитический портал RuBaltic.Ru и историк Алексей ГУСЕВ рассказывают о том, почему спустя 75 лет Волынская резня продолжает разделять украинцев и поляков.
— Г-н Гусев, президент Польши Анджей Дуда подчеркивает, что Волынская резня была этнической чисткой, а не войной. Таким образом, мы видим две концепции произошедшего: одни говорят о польско-украинской войне, другие — об этнической чистке. На чьей стороне правда?
— Когда речь идет о войне между двумя государствами, то нужно заметить, что государства Украина в 1943–1944 годах не существовало. По поводу Польши тоже возникают большие вопросы: что считать Польским государством на тот момент?
Мне кажется, здесь мы видим попытку примирения Украины и Польши в силу определенных политических задач. Но тема Волынской резни, безусловно, очень беспокоит польское общество, она не изжита. Это значительно осложняет выстраивание двусторонних польско-украинских отношений. Радикальный национализм на Украине сегодня в тренде, а украинские радикалы от своих антипольских воззрений до сих пор не отказываются.
На мой взгляд, Волынская резня действительно была этнической чисткой. Она преследовала конкретную цель (очистить Волынь от поляков) и привела к печальным результатам. Поляков на Волыни сегодня практически нет.
Таким образом, регион был окончательно закреплен за Украиной, стал моноэтничным. Националисты сделали свое черное дело.
Фиолетовым цветом показана историческая территория Волыни на современной карте / Фото: birdinflight
— Историки, которые занимаются темой Волынской резни, отмечают, что даже по меркам Второй мировой войны это было беспрецедентно ужасное событие. Откуда взялась такая жестокость?
— Чтобы понять это, нужно проследить, как исторически выстраивались отношения поляков и украинцев. Я напомню, что Украина, в том числе западная ее часть (Волынь, Галиция), была связана с Киевской Русью, но после монголо-татарского нашествия попала под влияние сопредельных государств — Польши, Литвы, Венгрии.
Уже с XIV века Галицко-Волынского княжества как отдельного государственного образования не существовало. С тех пор там, как правило, доминировали поляки.
В XVII веке ситуацию попытался изменить Богдан Хмельницкий. Он пробовал объединить Украину, создать единое государство под названием Войско Запорожское, но его деятельность коснулась лишь территорий по левую сторону от Днепра. Волынь и Галиция тогда были заселены поляками и евреями.
Украинские земли оказались разделены, западная часть пошла по своему отдельному пути. Правильнее говорить даже не «западная», а «крайне западная». Она в свое время приняла греко-католическую унию, отказавшись от православной церкви. Это отразилось на ее культурном и историческом развитии.
Тем не менее, образ России как заступницы здесь сохранялся долгое время, вплоть до начала XX века, пока территории Галиции не отошли Австро-Венгрии. Так называемые галицкие русофилы (люди, симпатизировавшие России) были популярны в народе.
Но мы знаем, что начало XX века — это время, когда обостряется борьба между Австро-Венгрией и Российской империей. Наряду с другими причинами это приведет к Первой мировой войне. Судьба галицких русофилов в условиях этого противостояния была печальной: многие из них оказались в концлагерях (в том числе в «Терезине» и «Талергофе»), там и почили.
Если говорить о Волыни, она имеет несколько иную историю. Там, кстати говоря, находится Почаевская лавра — одна из главных православных святынь. Волынь в значительной степени осталась православной. Немаловажно также, что по результатам раздела Польши она, в отличие от Галиции, принадлежала Российской империи. И это до сих пор играет роль в современной политике.
«Крайне западную» Украину можно разделить на три части. Есть Галиция (Львовская, Тернопольская, Ивано-Франковская области), которая всегда традиционно выступает против сближения с Россией и за евроинтеграцию. На Волыни несколько меньше голосуют за националистов, но здесь тоже ориентируются на Европу.
А третий, очень интересный регион, — это Закарпатье. Оно никогда не имело отношения к России; можно разве что вспомнить, что там жили восточные славяне и русины, которых кто-то считает отдельной национальностью, а кто-то — «подгруппой» украинцев. Большую часть истории они жили бок о бок с венграми, какое-то время находились в составе Чехословакии, а в состав СССР вошли только в 1945 году. Но Закарпатье, как это ни странно, является самым пророссийским регионом Западной Украины. Я здесь хочу подчеркнуть, что запад западу рознь.
Процесс интеграции Галиции в состав Австро-Венгрии оказался очень и очень сложным. Власти империи, как я уже говорил, не одобряли политику галицких русофилов. Австро-венгры стремились усилить поляков, усилить украинство. Поляки, кстати, тоже поддерживали концепцию Украинского государства.
Идея о том, что по обе стороны от реки Збруч существует некий единый украинский народ, который должен иметь свою государственность, зародилась во многом благодаря полякам.
Не случайно самый почитаемый украинский историк Михаил Сергеевич Грушевский работал во Львовском университете. Вообще-то он был российским подданным, но заниматься украинской историей у него получилось только в Австро-Венгрии.
Почаевская лавра / Фото: Экскурсии Львов
Победившая западноукраинская идея продолжила свое существование и в Польше, только в Польше она оказалась миной замедленного действия, потому что западные украинцы всегда жили с ощущением перманентной оккупации. Отсюда и возникает стремление к созданию своего государства.
Поляки очень неумно поступали по отношению к галичанам, не пытались интегрировать их в свое общество. И особые сложности происходили именно на Волыни.
Было такое явление, как «пацификация украинцев» — попытка запретить преподавание на украинском языке и принудительно заставить изучать польский. На этой почве украинский национализм в 1920–1930-е годы расцвел пышным цветом.
Примечательно, что знаменитая ОУН (Организация украинских националистов, экстремистская организация, запрещенная на территории РФ — прим. RuBaltic.Ru) появилась не как объединение для борьбы с Советским Союзом. Для западных украинцев СССР тогда был второстепенным врагом, если вообще врагом, — их мало интересовало, что происходило к востоку от реки Збруч. На первый план выходил конфликт с поляками. И лишь когда обозначилось противоборство Москвы и Берлина, украинские националисты постепенно начали переориентироваться на борьбу с СССР.
В 1939 году Западная Украина вошла в состав Советского Союза, и поначалу это присоединение было воспринято на ура. Его воспринимали как воссоединение украинского народа, едва ли не как национальный праздник. Но советская власть за два предвоенных года успела подпортить отношения с регионом. Когда началась стихийная коллективизация, украинцы поняли, что их ожидают отнюдь не молочные реки с кисельными берегами — режим оказался еще более суровым, чем при поляках.
По этой причине после начала Великой Отечественной войны Западная Украина действовала по принципу «и вашим, и нашим». Часть населения даже поддерживала Вермахт. А украинские националисты рассматривали войну как возможность для проведения этнических чисток.
Вы подняли тему Волынской резни, но я хочу напомнить, что это отнюдь не единственный подобный случай. Украинцы проводили чистки и в других регионах, в том числе в Галиции. Недавно мы вспоминали печально памятный день, 29 июня 1941 года, когда во Львов вошли украинские националисты. Подчеркиваю, не немцы!
Когда советские войска оставили Львов, первыми в него вошли бойцы «Нахтигаля» — это отряд небезызвестного Романа Шухевича. «Нахтигаль» переводится как «соловей». Говорят, бойцы отряда очень звучно пели. Но, войдя во Львов, они первым делом взялись не за музыку, а за физическое уничтожение евреев. Эти события подробно описаны, сохранилась кинохроника.
Львовский погром / Коллаж: life.ru Фото: istpravda.ru, pxhere
— Но было бы неправильно говорить, что все поголовно украинцы из западных областей поддерживали действия оуновцев?
— Разумеется. Я не хочу, чтобы мы зацикливались на одной стороне вопроса. Есть и более важный факт, который нужно отметить: западные украинцы в основном воевали в рядах Красной Армии. Среди них было много добровольцев, были герои СССР. Не стоит забывать, к примеру, Николая Кузнецова — одного из самых известных советских разведчиков, который действовал во Львове. Не надо забывать Сидора Ковпака. Да, он не галичанин, но значительную часть партизанской деятельности вел именно в Галиции и на Волыни. Вряд ли его ждал бы успех, если бы он не имел поддержки местного населения.
Поэтому нельзя говорить, что вся Западная Украина поддерживала Вермахт. С таким же успехом можно обвинять в поддержке Вермахта русский народ на том лишь основании, что на стороне Гитлера выступала армия Власова.
Волынская резня / Фото: gazeta.ru
— И польские, и украинские политики говорят о необходимости достигнуть взаимопонимания в вопросах истории, но у них это плохо получается.
— Безусловно, Волынская резня — это тягчайшее преступление, которое вряд ли позволит примириться польскому и украинскому народам. На уровне риторики Украина и Польша, судя по всему, договорятся, но неурегулированность границ и неурегулированность отношений будут оставаться еще очень долго.
Надо сказать, что и поляки были отнюдь не ангелами. Армия Крайова точно так же резала украинцев на своей территории — в Холмщине, Бойковщине, Лемковщине. И те регионы, которые достались полякам, в итоге тоже были зачищены от украинцев. Об этом нечасто говорят.
Даже после окончания войны обе стороны приложили все усилия, чтобы избавить территории своих государств от «чужеродного элемента». Начался обмен населением: поляки из Украинской ССР насильственно переселялись в Польшу, украинцы из Польши насильственно переселялись в Украину.
Если вы посмотрите на национальный состав Украины, то обнаружите, что в Галиции и на Волыни поляков очень немного. А самым польским является регион, где поляки традиционно составляли меньшинство — Хмельницкая область.
Кстати, с теми украинцами, которых не получилось выдворить, поляки поступили очень хитро: они их переселили на Северо-Запад, подальше от восточной границы. Опять-таки, посмотрите, где в Польше больше всего украинцев: в местах, максимально отдаленных от самой Украины. Это отголосок той самой Волынской резни и ответных действий Армии Крайовой.
— В этом контексте обратим внимания на слова Анджея Дуды: «Были польские акции возмездия, в которых гибли простые люди, обычные украинцы. Поражает только диспропорция: примерно 100 тысяч поляков и примерно 5 тысяч украинцев. Это производит огромное впечатление, и это историческая правда». Согласны с президентом Польши?
— Хотелось бы обратиться к историческим источникам (у меня их нет под рукой), но я очень сомневаюсь в этих цифрах. Соотношение погибших точно не 1 к 20, оно, скорее, стремится к равенству.
Нужно еще разобраться, о чем конкретно говорит Дуда. Возможно, он считает лишь украинцев, убитых на территории УССР? Я же говорил и об украинцах, убитых в самой Польше. Да и цифра в 100 тысяч погибших во время Волынской резни весьма сомнительна. В источниках встречается и 40, и 30 тысяч, иногда даже меньше.
Еще один вопрос: кого считать пострадавшими от Волынской резни? Поляков, которые бежали из Украины, мы к этой категории относим? И давайте не забывать о большом количестве межэтнических браков. Если в семье муж украинец, а жена полька, то это геноцид какого народа? Здесь все очень спорно и очень тонко. Я бы не стал меряться количеством погибших, это не самый лучший вариант.
Подписывайтесь на Балтологию в Telegram и присоединяйтесь к нам в Facebook!
Николай Стариков
политик, писатель, общественный деятель
(18+) Волынская резня.
Слабонервным не смотреть!
(18+) Волынская резня. Слабонервным не смотреть!
За последние месяцы, уже навязли в зубах крики майдаунов « героям слава!»
любая нация может воспринимать таких героев только как позор и отрекаться от них
но не украинцы
у них позор — героизм, а настоящий героизм- день скорби( это про 9 мая).
Оригинал взят у 
uglich_jj в Волынская резня: преступление и наказание
2-летнюю Чеславу Хжановскую проткнули штыком. А 18-летнюю Галину Хжановскую бандеровцы увели с собой, изнасиловали и повесили на опушке леса. На снимке ниже — Галина Хжановска, деревенская девчонка в национальной рубашке, широко улыбается в камеру. За что её изнасиловали и повесили?- За то же самое. Он была не-украинка.
Все не-украинцы в селе Куты подлежали уничтожению. Таковых набралось около 200 человек — поляков и армян. Да-да, армян. Было в Речи Посполитой такое небольшое нацменьшинство, польские армяне. Жили они в Карпатах ещё со времен Средневековья. Больше не живут. Всех вырезали вместе с поляками в 1944 г., когда Волынская резня докатилась до Прикарпатья.
В селе Куты были смешанные семьи. У поляка Франциска Березовского была жена украинка. А у жены — племянник-бандеровец. Франциску Березовскому отрубили голову, положили на тарелку и преподнесли жене в «подарок». Преподнес её же племянник. После этих издевательств женщина сошла с ума. Подстрекательством к резне среди бандеровцев занимался местный священник-униат.
Зачем бандеровской Украине вот эта польская семья Клещинских (вырезана 16.08.1943 г. в г. Подярков, Львовская обл.)?
Или вот эта полька Мария Грабовская с дочкой 3 лет (убиты бандеровцами 10.11.1943 в селе Бложев Горна, Львовская обл.)?
А вот польская семья Шайер, мать и двое детей, вырезана у себя в доме во Владинополе в 1943 г.
Трое из более чем 80 000 жертв Волынской резни.
На фото — жертвы бандеровской резни в польском селе Германовка, р-н Луцка, 28.11.1943 г.:
Еще яркий эпизод национально-освободительной борьбы, село Катериновка, май 1943:
Из показаний свидетеля Тадеуша Которского, жителя польского села Ружин (15 км от Ковеля):
Двуручная пила — хорошо, но долго. Топором быстрее. На снимке — зарубленная бандеровцами польская семья в Мациеве (Лукове), февраль 1944 г. В дальнем углу на подушке что-то лежит. Отсюда плохо видно.
А лежат там — отрубленные человеческие пальцы. Перед смертью бандеровцы пытали своих жертв.
И это правильно. Нельзя, чтобы не-украинские национальности умирали просто так. Надо — в мучениях.
Этой польской женщине — прижигали тело раскаленных железом и пытались отрезать правое ухо.
Польская женщина на фото ниже тоже ехала в этом «поезде смерти». У неё вспорот живот, отрублена топором рука. В общем, боевые заслуги I степени...
Польское село Липники (Костопольский район Ровенской обл.), 26 марта 1943 г. Ночью на эту деревню напала банда под командованием героя УПА Ивана Литвинчука по кличке «Дубовый». Началась дикая резня. Герои убили 179 человек, в том числе 51 ребенка. Среди погибших — 174 поляка, 4 еврея и одна русская женщина. На снимке: жертвы резни в Липниках в братской могиле:
На фото ниже: Мирослав Гермашевский (слева) и крестьянин из Липников Якуб Варумзер (справа), которому бандеровские резуны отрубили голову.
А вот социальная реклама во Львове, 2009 г. Дивизия СС «Галичина». Они защищали Украину, значит…
Весной 1944 г. польские националисты провели серию акций возмездия украинцам в Юго-Восточной Польше. Пострадали, как обычно, ни в чем не повинные мирные жители. По разным оценкам было убито от 15 до 20 тысяч украинцев. Число поляков — жертв ОУН-УПА около 80 тысяч человек.
Самой крупной акцией было нападение отряда Армии Крайовой на село Сагрынь (Польша, Люблинское воеводство) 10 марта 1944 г. АКовцы убили около 800 украинцев, село сожгли. На снимке: бойцы Армии Крайовой на фоне горящего села Сагрынь:
Еще Сагрынь: поляк из Армии Крайовой у трупа убитого украинца.
Еще Верховина. Этот польский солдат — не из боевиков NSZ или АК. Он прибыл в село вместе с советскими военнослужащими. Скорее всего Войско Польско, т.е. поляки — союзники Красной Армии.
Новая про-коммунистическая власть, установленная в освобожденной Польше Красной армией и Войском Польским не дала националистам устроить полномасштабные акции мести украинцам. Однако бандеровские резуны добились своего: отношения двух наций были отравлены ужасами Волынской резни. Дальнейшее их проживание вместе стало невозможным. 6 июля 1945 г. между СССР и Польшей было заключено соглашение «Об обмене населением». 1 миллион поляков поехал из СССР в Польшу, 600 тысяч украинцев — в обратном направлении (операция «Висла»), плюс 140 тысяч польских евреев отправились в Британскую Палестину.
Парадокс, но именно Сталин оказался человеком, который цивилизованно решил национальный вопрос на Западной Украине. Без отрезания голов и потрошения детей, путем обмена населением. Конечно, не все хотели покидать родные места, часто переселение шло принудительно, но зато почва для резни — национальная черезполосица — была ликвидирована.
В 1944г. бывшего полицая и резуна настигла заслуженная пуля НКВД. Труп «Лысого» подвесили на всеобщее обозрение в Шацке (Волынская обл.). Ниже — его посмертное фото. Как говорится, собаке – собачья смерть:
От УПЫрей была очищена и территория Польши. На снимке: Польша, 1947 г., польский офицер допрашивет пленных бандеровцев.
Чехословакия, 1945 г. Эти резуны тоже отвоевались. Зацените лица — все как из одного полена вырублены.
1950 г. Магадан. Прииск. Бандеровцы заняты общественно-полезным трудом, пополняют золотой запас СССР.
Ну а вот этому повезло меньше. Референт Службы Безопасности ОУН Иван Дийчук по кличке «Карпатский».
В современном искусстве это называют инсталляция. Инсталляция с дохлым бандеровцем и носилками была выполнена НКВД в селе Татарье Закарпатской обл.
Польский памятник жертвам Волынской резни.
Надпись внизу в переводе на русский звучит как: «Если я забуду о них, ты, Боже на небе, забудь про меня».
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.