Что такое воскресная школа при храме

Воскресная школа – основа современной катехизации на приходе

Сегодня знать основы христианства хотят многие: некрещеные, утратившие веру и огромное число крещеных. Пройти кахетизацию (процесс просвещения, научения основам христианства) лучше всего в воскресной школе. О том, что она сегодня собой представляет, какие задачи перед собой ставит и каких результатов должна достигать, говорилось на секции «Церковно-приходская воскресная школа как ведущая форма катехизации на приходе» Х V Рождественских чтений.

В отличие от практики Древней Церкви, нынешняя кахетизация включает не только оглашение готовящихся ко Крещению, но и подготовку к церковным таинствам уже крещеных. Главная ее задача сегодня – сделать сознательной жизнь воцерковляющихся. Чаще всего катехизация проводится на приходе в виде собеседования со священником. Это – первый шаг на пути жизни в Церкви. Но этот первый шаг не должен быть длящимся вечность. И потому после крещения христианин должен не ограничиваться только изучением основ веры, а продолжать образование, переходить к практической жизни внутри Церковного организма, поскольку « вера без дел мертва » (Иак. 2, 26). Таким жизненным центром прихода, местом общения и общего дела для верующих в последнее время стала церковно-приходская воскресная школа.

В отличии от XIX века, когда в церковно-приходских школах учились только дети и это были обычные школы, в которых кроме Закона Божия преподавались дисциплины обычной светской образовательной программы, в наше время в воскресных школах учатся люди всех возрастов. А в отличие от современной светской, обучение в воскресной школе предполагает сообразование человека с образом Христовым, соответствующее духовно-нравственное воспитание.

Потому одной из главных задач воскресной школы является – дать знания, вдохновить каждого человека на жизнь в Церкви. А главной трудностью в создании воскресной школы является формализм и холодность.

Основой плодотворной деятельности воскресной школы является практикование индивидуального подхода к каждой возрастной группе.

По словам протоиерея Константина Островского, «взрослые сами способны читать и учиться». Конечно, для их образования могут читаться лекции на исторические, богословские и другие темы, но более важны исповедь, участие в литургии, общение с приходским священником, совместное с другими прихожанами дело.

Для детей же нужно, чтобы занятия были творческими, интересными, увлекательными. При этом они должны прививать знания. «Будет ли человек исполнять то, чему его научили, – тайна его свободы. Но мы должны его научить», – говорил иерей Георгий Каменев. Для этого важен системный подход: в зависимости от возраста рассказывать то, что дети уже способны воспринять; закреплять полученные знания твердыми навыками; переходя на следующий возрастной уровень, постоянно повторять уже пройденное. Актуальным является восстановление базовых человеческих категорий (например, человек, земля, отечество, дружба и др.), приучение детей к выражению своих мыслей на языке литературном, не редуцированном, привлечение к труду. А если занятия станут для них интересными, родители, слушая детей, будут сами входить в храм.

В ситуации демографического кризиса созидание здоровых полноценных семей особенно важно. По мнению психолога-консультанта центра «Живоносный источник» Ирины Машковой, «воскресная школа должна быть семейной и обучать тому, как строить христианскую семью и жить в ней». Такой опыт созидания духовно-здоровых семей у Церкви есть. И на него смотрят светские институты. «Наступило время социальных проектов, которые государство, используя церковный опыт, готово активно внедрять», – утверждает Мошкова.

Однако и церковным школам есть чему поучиться у светских, в первую очередь – управлению учебным процессом. Необходимо научиться правильно определять цель каждого учебного проекта, выбирать форму работы, проводить анализ и корректировку деятельности. В школе должны быть, помимо духовника, руководитель, методисты, организаторы и педагоги. У каждого есть своя роль и свои обязанности, и лучше, если все это будет заранее регламентировано.

Можно строить обучение в один год, можно – в три. Можно проводить культурно-просветительские, военно-патриотические, спортивные и другие мероприятия. Программ уже написано много, и, как отмечалось в ходе выступлений докладчиков, существует проблема технологии преподавания, а не выбора программ. «При школе могут быть и спортивные кружки, и танцевальные, и археологические. Лишь бы это детям было интересно, и помогало воцерковлению. Но нужны профессиональные преподаватели, труд которых должен быть оплачен, – сказал священник Константин Сопельников. – И не только программа обучения важна, но и профессионализм, духовный облик преподавателей».

Мало возвестить детям великие Истины, рассказать про базовые навыки благочестия, но сама вера в Бога должна определять их поступки. Потому с большим результатом проводятся «уроки-молебны», организованное причастие. Невозможно сочетать молитву с уроками, но, с другой стороны, Закону Божию можно учить через богослужения. Хотя бы потому, что молитва для ребенка – это средство быть честным. В этом мнении сходилось большинство участников встречи.

Отдельного подхода требуют подростки и молодежь. Им не нужны лекции по программе, они ждут ответов на острые вопросы. Для них важна сама среда общения, спортивные, туристические мероприятия, паломничества. В неформальной обстановке через дружескую беседу со сверстниками наставление в вере легче передается новоначальным. Руководитель молодежной группы должен быть способным адекватно интерпретировать происходящие в молодежной субкультуре события. Для молодежи постстуденческого возраста очень актуальным является поиск второй половины, создание долговечного супружеского союза, воспитание детей. Для них остается открытым вопрос: «Как построить семью на христианском фундаменте?».

Для всех вообще прихожан – важны общие дела. В воскресной школе через конкретные дела любви прихожане сближаются друг с другом и являют собой живое свидетельство христианской соборности. Глядя на них, и у новоначальных возникает желание тянуться ко Христу. И тогда, в зависимости от возраста и способностей каждого, для них в воскресной школе выбираются различные формы и методы катехизации. Цель же одна – воцерковление человека, единение в мире и любви в Теле Христовом.

Источник

Воскресная школа

Особенности преподавания предметов духовно-нравственного направления в средних и старших классах

Перед каж­дым воз­рас­том Гос­подь ста­вит свою задачу, поэтому обу­че­ние пред­ме­там духовно-нрав­ствен­­ного направ­ле­ния школь­ни­ков раз­ных воз­рас­тов не может быть одинаковым.

О. Никита Заболотнов: как правильно организовать летний лагерь?

Как орга­ни­зо­вать лет­ний пра­во­слав­ный лагерь, чтобы отдых стал полез­ным? Рас­ска­зы­вает иерей Никита Забо­лот­нов, кли­рик Пет­ро­пав­лов­ского храма города Полев­ской Сверд­лов­ской епар­хии, помощ­ник бла­го­чин­ного по обра­зо­ва­нию и кате­хи­за­ции, завуч вос­крес­ной школы.

Как создать и развивать воскресную школу

Такой вопрос встает прак­ти­че­ски перед каж­дым недавно назна­чен­ным насто­я­те­лем, ведь, как в семье доб­рые роди­тели забо­тятся о своих детях, так и бла­го­че­сти­вые члены при­ход­ской семьи: духо­вен­ство, сотруд­ники, при­хо­жане не могут не забо­титься о вос­пи­та­нии, обу­че­нии и воцер­ко­в­ле­нии детей.

Священная история Ветхого и Нового завета: для детей мл. возраста

про­то­и­е­рей Михаил Фивей­ский Свя­щен­ная исто­рия Вет­хого и Нового завета: для детей мл. возраста.

Я иду на урок Воскресную школу. Закон Божий и уроки детского творчества. — Жукова В.В., Волкова Т.Г.

Наша книга помо­жет пре­по­да­ва­те­лям Вос­крес­ных школ про­во­дить уроки Закона Божия и рисо­ва­ния на задан­ную тему с детьми млад­шего школь­ного возраста.

Пьесы театра «Патерик». — Священник Константин Островский

Что лучше: молиться или играть? Конечно, молиться. Но по немощи чело­ве­че­ской все мы, и взрос­лые и дети, много играем, детям это даже необходимо.

Уроки для занятий с детьми в воскресной школе (для детей 3–5 лет)

Каж­дый урок состоит из чте­ния биб­лей­ской истории,золотого стиха, тема­ти­че­ских рас­ска­зов. Заня­тия вклю­чают в себя игро­вые эле­менты, актив­ные и спо­кой­ные игры, сти­хо­тво­ре­ния, твор­че­ские зада­ния и молит­вен­ное правило.

50 уроков для занятий в воскресной школе (для детей 2х-3х лет)

Каж­дый урок начи­на­ется и закан­чи­ва­ется молит­вой. Состоит из чте­ния биб­лей­ской исто­рии и золо­того стиха. Раз­ные заня­тия вклю­чают в себя игро­вые эле­менты, раз­минку, песни и сти­хо­тво­ре­ния, а также твор­че­ские задания.

Азы православия для детей. Евангельская история в пересказе Галины Калининой

Еван­гель­ская исто­рия, рас­ска­зан­ная детям про­сто и ясно в ту пору их жизни, когда каж­дое впе­чат­ле­ние глу­боко и сильно вхо­дит в дет­ское сердце и ум, несо­мненно, оста­вит след в их душах.

Закон Божий для самых маленьких – Куломзина С.С.

Цель уро­ков — дать детям доступ­ные им в этом воз­расте зна­ния о Боге, о молитве, о Церкви и о хри­сти­ан­ской жизни.

Источник