восьмерик на четверике
Полезное
Смотреть что такое «восьмерик на четверике» в других словарях:
Восьмерик на четверике — Эта статья должна быть полностью переписана. На странице обсуждения могут быть пояснения. «Восьмерик на четверике» тип архитектурной ком … Википедия
Восьмерик на четверике — Композиционный прием возведения восьмигранного объема на четырехгранном. (Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995) … Архитектурный словарь
Восьмерик — Восьмерик. ВОСЬМЕРИК, в русской и украинской архитектуре (преимущественно 17 18 веков) 8 угольное в плане сооружение или его часть, нередко на 4 угольном основании (“восьмерик на четверике”). … Иллюстрированный энциклопедический словарь
ВОСЬМЕРИК — в русской и украинской архитектуре (преимущественно 17 18 вв.) 8 угольное в плане сооружение или часть сооружения, нередко на 4 угольном основании ( восьмерик на четверике ) … Большой Энциклопедический словарь
Восьмерик — (в архитектуре) восьмигранное (восьмиугольное) в плане сооружение или его часть[1]. Древнейшей восьмигранной постройкой, вероятно, является Башня Ветров в Афинах, построенная в середине I века до н. э. Восьмерик один из распространённых… … Википедия
восьмерик — а; м. 1. Старая русская мера (счёта, массы, объёма и т.п.), содержащая восемь каких л. единиц; предмет, состоящий из восьми частей. В. свечей. В. муки (восемь пудов). Гиря в. (весом в восемь фунтов). Верёвка в. (сплетённая из восьми прядей). 2.… … Энциклопедический словарь
Восьмерик — в русском и украинском зодчестве, восьмиугольное в плане сооружение или часть сооружения. Распространён главным образом в церковных зданиях деревянных (церковь в с. Панилове Архангельской области, 1600) и каменных (церковь в с. Городне… … Архитектурный словарь
Восьмерик — в русском и украинском зодчестве, восьмиугольное в плане сооружение или часть сооружения. Распространён главным образом в церковных зданиях деревянных (церковь в с. Панилове Архангельской области, 1600) и каменных (церковь в с. Городне… … Большая советская энциклопедия
Восьмерик — Бревенчатый восьмигранный сруб. В деревянном зодчестве конструктивное решение перехода от кубического объема сооружения к куполу. Источник: Словарь архитектурно строительных терминов архитектурный объём восьмигранной формы в древнерусском… … Строительный словарь
восьмерик — Восьмигранный архитектурный объем. Ист.: Плужников, 1995 См. также : восьмерик на четверике Иллюстрации: Часовня из деревни Бедрино в музее деревянного зодчества в Суздале Владимирской области. Часовня над Успенским кладезем в Троице Сергиевой… … Словарь храмового зодчества
«Восьмерик на четверике»
Вы будете перенаправлены на Автор24
Восьмерик на четверике
Композиция «восьмерик на четверике» получила широкое распространение в русском храмовом зодчестве (в большинстве своем – в деревянных постройках). В конце XVII столетия «восьмерик на четверике» прочно вошел в число ключевых приемов московского барокко. Сочетание контрастных объемов в конструкции храмов придавала сооружениям устремленность ввысь (динамизм являлся важнейшей особенностью стиля барокко).
Рисунок 1. Церковь иконы Божией Матери «Знамение» на Шереметевом дворе. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
Религиозные сооружения такого типа продолжали строить в России вплоть до конца XVIII века.
Применительно к зданиям в стиле московского барокко можно выделить несколько типов каменных церквей, построенных по данному принципу. Основной тип – отдельно стоящие многоярусные религиозные сооружения, возводимые, как правило, дворянами в своих усадьбах. Церкви основного типа характеризовались свободным расположением и широкими круговыми обходами – гульбищами. Неотъемлемый атрибут таких церквей – совмещение колокольни и церкви в единой композиции. Здесь непосредственно под восьмериком располагался открытый ярус звона. Следует заметить, что церкви, относимые к данной группе, являлись для всех остальных исходным вариантом.
Церковь царевича Иоасафа в Измайлове
Церковь царевича Иоасафа в Измайлове – одна из религиозных построек в царской усадьбе в Измайлово. Она была возведена в 1768 году и снесена в 1936 году.
Готовые работы на аналогичную тему
В 1824 году, когда церковь пребывала в полуразрушенном состоянии историк И. М. Снегирев обнаружил две медные закладные доски, датированные 1678 годом. В те времена сооружение носило характер домовой церкви, примыкающей к царскому двору.
В период с 1685 по 1687 гг. здание было перестроено по приказу царевны Софьи. Строительными работами руководил В. В. Голицын. Известно, что строили церковь каменщики Терентия Макарова. Мастера сохранили нижний этаж, а верхний перестроили полностью.
После реконструкции церковь стала одним из первых образцов русского барокко в Москве. Сооружение было построено из кирпича и отделано белым камнем. Симметричный в плане храм не имел апсид и был вытянут с запада на восток. К зданию примыкала терраса, выдержанная в едином архитектурном стиле с «гульбищем» Мостовой башни. С царскими хоромами церковь соединялась с помощью брусяного перехода. К западному фасаду примыкала колокольня, состоящая из нескольких ярусов.
В 1761 году из-за плачевного состояния церкви службы были прекращены. В 1780 году в верхнюю часть крыши попала молния, в результате чего были разрушены четыре яруса здания. Было принято решение об упразднении храма, иконы были перевезены в Покровскую церковь. Последующие 60 лет церковь простояла в руинах. В 1840-е годы в связи со строительством на Измайловском острове военной богадельни было решено восстановить здание. Проект реконструкции составил архитектор Константин Тон.
Храм Спаса Нерукотворного Образа в Гирееве
Это сооружение – один из лучших образцов «восьмерика на четверике». Располагается Храм Спаса Нерукотворного в районе Новогиреево, в Москве.
Первые упоминания о Гирееве относятся к началу XIV века. Усадебный храм был построен княгиней Голицыной, владелицей Гиреева в 1714 – 1718 гг. Это весьма близкое повторение Успенского храма, построенного за три десятилетия до этого в вотчине отца княгини, селе Дурневе.
В 1922 году в период действия программы по изъятию церковных ценностей в Спасский храм прибыла специальная комиссия, которая изъяла все имущество церкви. Среди конфискованных ценностей наиболее значимыми были:
В 1941 году храм был вовсе закрыт. Престол был перевезен в храм Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском. В 1991 году богослужения в храме были восстановлены.
Церковь иконы Божией Матери «Знамение» на Шереметевом дворе
Церковь Знамения на Шереметевом дворе является одним из первых образцов нарышкинского барокко. Композиция религиозного сооружения выполнена по типу вотчинных храмов «под колоколы» и характеризуется продольно-осевым построением (основное здание вытянуто вдоль одной оси, при этом обе его части симметричны в плане).
Нижний объем здания представлен двухсветным четвериком, на котором покоятся три яруса уменьшающихся восьмериков. Над алтарем и трапезной установлены четыре небольшие главки с куполами лепесткового типа. Апсида, состоящая из трех частей, а также трапезная располагаются на высоком подклете со сводом, вокруг которого устроено гульбище. Под прямым углом к западу от него располагалась широкая лестница, опиравшаяся на ползучие арки. При реконструкции храма лестница была разобрана, а вместо нее смонтировали новы двухэтажный переход.
Во время реконструкции в середине XIX века отдельные входы были заложены, что позволило объединить помещения с главным алтарем. Фасады церкви декорированы гребнями-фронтонами, узорчатыми пинаклями и наличниками из белого камня.
Внутри церкви установлен четырехрядный иконостас в стиле русского барокко. В соответствии с архитектурными тенденциями конца XVII века внутренние стены здания оштукатурены и лишь отдельные грани сводов подчеркиваются сложной резьбой в стиле барокко. Оконные проемы украшены резьбой и медальонами с изображениями святых. Царское место располагается у иконостаса и напоминает резной балкон с куполом.
Восьмерик на четверике
Изначально это архитектурное решение получило распространение в русском деревянном храмовом зодчестве. В конце XVII века прочно вошло в арсенал приёмов московского барокко. Сочетание контрастных форм придаёт храму устремлённость ввысь (динамизм — характерная черта стиля барокко).
Церкви этого типа продолжали возводиться в российской провинции вплоть до конца XVIII века.
Связанные понятия
Это статья об архитектурной форме. См. также ШатёрШатёр — архитектурная форма в виде многогранной (чаще всего восьмигранной) пирамиды, служащая для завершения архитектурного сооружения. Шатрами завершали храмы, колокольни, башни и крыльца. Шатры бывают деревянные и каменные (кирпичные).
Упоминания в литературе
Связанные понятия (продолжение)
Лу́ковичная глава́ — разновидность купольного покрытия, имеющая форму луковицы. Отличается больши́м диаметром главы, превышающим диаметр барабана, а также преобладанием высоты над шириной. Наибольшее распространение имеет в русской и украинской храмовой архитектуре, но при этом используется также в некоторых католических церквях Баварии, встречается на Среднем Востоке и в Индии.
Древнеру́сские деревя́нные хра́мы создавали впечатление монументальности при сравнительно небольших размерах. Большая высота деревянных храмов рассчитана исключительно на восприятие снаружи ввиду того, что их интерьер имел сравнительно небольшую высоту, поскольку был ограничен сверху подвесным потолком («небом»).
Кóнха (от греч. κόγχη — раковина) — элемент древневизантийской храмовой архитектуры, представляющий собой перекрытие в форме полукупола над полуцилиндрическими частями зданий, такими как апсида или ниша.
ШАТРОВЫЕ ХРАМЫ ( восьмерик на четверике ) ч.2
Наравне с круглыми храмами строились также храмы восьмерик на четверике. Центральная часть их имела вид двухъярусной башни. Верхний ярус был восьмигранной формы, крытый шатром. Он покоился на нижнем, широком квадратном срубе с подклетом, что собственно и составляло отличительную черту композиции храмов этой группы. Этот, т.н. восьмерик на четверике, появился в XVIII веке.
Изучение четвериковых церквей показывает, что в их высоту чаще всего укладываются два «плановых» квадрата, а затем с помощью точно рассчитанных пропорций получают удвоенный квадрат трапезной, уменьшенные в два раза квадраты приделов и производные от них квадраты алтарных прирубов.
Приемы рубки были те же, что и при постройке клетских церквей. Однако, некоторые своеобразные методы все же были, главным образом это относится к восьмерикам.
Это было вариантом рубки в «обло» или в «лапу», но под тупым углом. Такой прием использовался при устройстве шести-восьмигранных срубов.
По традиции основу таких деревянных храмов составлял крещатый план, известный с XV века. Он осуществлялся четырьмя прирубами по сторонам центрального сруба и позволял создавать выразительный центр и обеспечивать устойчивость конструкции.
Центральный сруб расширялся вверху, создавая повал, о двойной функции которого мы говорили ранее. От уровня повала и начинался шатер, рубленый от основания до его верха «в режь». Чашки вырубались только у тех бревен, которые накладывались поверх нижних, и тем самым образовывался т.н . костер. На верху самого шатра крепились шейка и маковка храма, с наклонными полицами или кокошниками, крытые лемехом.
Углы четверика, не закрытые верхним ярусом(восьмериком), закрывались наклонными полицами ( кокошниками). Прирубы крылись ступенчато-бочечным покрытием, обеспечивая переход от боковых прирубов к шатру.
Такой ступенчато-ярусный переход к шатру стал характерной особенностью русского деревянного зодчества. Он известен в каменной архитектуре с XII века.
Массивность ступенчатого перехода и четкость его деталей свидетельствуют об удивительном мастерстве и понимании строителями специ-
фики деревянного зодчества, без которых невозможно скомпоновать столь крупные объемы и формы.
Крытая тесом широкая галерея, висящая на консолях (на выпушенных из стен прируба бревнах) опоясывала храм с трех сторон – за исключением восточной, алтарной, и забрана тесом «в ёлку» (« в косяк » ).
Прирубы освещались лишь посредством окон, через окна прирубов проникал дневной свет и в центральное помещение.
Храмы с печью назывались теплыми (или зимними) – в отличие от холодных, где религиозные обряды проводились только в летнее время.
Шатровые были любимыми храмами на Руси в допетровскую эпоху. Они значительно отличались от церковных канонов. Патриарх Никон без всяких церемоний назвал их «бесовскими». В XVIII веке такие храмы окончательно запретили возводить.
Начало XVIII века и есть период упадка шатрового стиля.
сложным композициям и вычурности.
Так закончило свое существование наше церковное деревянное зодчество, выработав на протяжении семи с половиной веков шесть основных типов храмов.
Примером упадка шатрового стиля служит церковь села Подмонастырского.
Характерным образцом последнего типа шатровых храмов может служить церковь Святой Троицы в Шеговарской волости, построенный в 1665 году.
Восьмерик
Древнейшей восьмигранной постройкой, вероятно, является Башня Ветров в Афинах, построенная в середине I века до н. э. Восьмерик — один из распространённых планов для ветряной мельницы. Восьмигранные дома были очень популярны в США в середине XIX века. [2]
При равных периметрах, восьмиугольная форма позволяет получить примерно на 20 % большую площадь строения. За счёт меньшей при равных объёмах поверхности достигается экономия строительных материалов, меньшее охлаждение зимой и нагревание летом, а кроме того — улучшение освещения. Похожие преимущества лежат в основе конструкции дома Мельникова.
Восьмерик на четверике
«Восьмерик на четверике» — популярный конструктивный тип здания в русской церковной архитектуре, как каменной, так и деревянной. При этом нижняя часть представляет собой кубический объём (в деревянном зодчестве — сруб), а верхняя — поставленный на него восьмигранник (сруб «со скошенными углами»). Выше может быть расположен ещё один или два восьмерика, с завершением в виде шатра или купола. В России особенное распространение такой тип получил в XVII и XVIII веках (в эпоху барокко).
Примеры
См. также
Примечания
Полезное
Смотреть что такое «Восьмерик» в других словарях:
Восьмерик — Восьмерик. ВОСЬМЕРИК, в русской и украинской архитектуре (преимущественно 17 18 веков) 8 угольное в плане сооружение или его часть, нередко на 4 угольном основании (“восьмерик на четверике”). … Иллюстрированный энциклопедический словарь
Восьмерик — в русском и украинском зодчестве восьмиугольное в плане сооружение или часть сооружения. Распространён главным образом в церковных зданиях. Восьмерики ставились на четырехугольном основании (так называемые восьмерики на четверике), порой… … Художественная энциклопедия
ВОСЬМЕРИК — в русской и украинской архитектуре (преимущественно 17 18 вв.) 8 угольное в плане сооружение или часть сооружения, нередко на 4 угольном основании ( восьмерик на четверике ) … Большой Энциклопедический словарь
ВОСЬМЕРИК — ВОСЬМЕРИК, восьмерка, восьмидневный и пр. см. восемь. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля
Восьмерик — – бревенчатый восьмигранный сруб. В деревянном зодчестве восьмерик – конструктивное решение перехода от кубического объема сооружения к куполу … Словарь строителя
ВОСЬМЕРИК — ВОСЬМЕРИК, восьмерика, муж. 1. Мера или предмет, содержащие в себе восемь каких нибудь единиц, напр. веревка, сплетенная из восьми прядей, куль, вмещающий восемь пудов, пачка в 8 стеариновых свечей и весом в один фунт (спец.). 2. Упряжка из… … Толковый словарь Ушакова
ВОСЬМЕРИК — ВОСЬМЕРИК, а, муж. 1. Старинная русская мера (веса, счёта), содержащая восемь каких н. единиц, а также предмет, содержащий в себе восемь каких н. единиц. В. муки (восемь пудов). В. свечей. 2. Упряжка в восемь лошадей. Ехать восьмериком. | прил.… … Толковый словарь Ожегова
восьмерик — сущ., кол во синонимов: 3 • осьмерик (1) • упряжка (12) • ярус (20) Словарь синонимов ASIS … Словарь синонимов
восьмерик — Архитектурный объём восьмигранной формы в древнерусском зодчестве [Терминологический словарь по строительству на 12 языках (ВНИИИС Госстроя СССР)] Тематики архитектура, основные понятия EN vosmyerik (octagonal structure in the old Russian… … Справочник технического переводчика
Восьмерик — название многих мер, содержащих восемь единиц: куль восьмерик = восьмипудовый; бревно восьмерик = 8 вершков в отрубе; свечи восьмерик = 8 на фунт; веревка восьмерик = 8 прядная … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
