Краткая история библиотеки глиняных книг царя Ашшурбанипала в Ниневии
Содержание:
«Библиотека Ашшурбанипала» – так называется коллекция из более чем 30 000 глиняных табличек и фрагментов, исписанных клинописью — типом письма, используемым в Месопотамии (древний Ирак). Тексты писались путем вдавливания тростникового пера в мягкую глину. Характерные клиновидные штрихи дают письменности ее современное название (клинопись означает просто «клиновидная»).
Таблички были обнаружены в руинах города Ниневия (ныне северный Ирак), некогда столицы могущественной Ассирийской империи, которой правил царь Ашшурбанипал с 669 по 631 год до нашей эры. Они были обнаружены в ходе серии раскопок с 1840-х по 1930-е годы и составляют остатки ассирийских королевских коллекций научной литературы и архивов.
Ниневия была сожжена огнем примерно в 612 году до нашей эры. Но в то время как бумажные книги уничтожаются огнем, глиняные таблички для библиотеки в большинстве случаев обжигались сильнее, что делает их одними из наиболее хорошо сохранившихся документов тысячелетней истории Месопотамии.
Когда была найдена библиотека царя Ассирии?
Почему библиотека так важна?
До открытия библиотеки Ашшурбанипала почти все, что мы знали о древней Ассирии, было почерпнуто из историй Библии или классических историков. С открытием Библиотеки были найдены тысячи клинописных текстов, рассказывающих историю ассирийцев их собственными словами.
Из них мы можем следить за придворными интригами, узнать секретные разведданные, шаг за шагом следовать ритуалам, слышать слова гимнов и молитв, листать медицинские справочники, а также читать в невероятных подробностях о деяниях королей.
Библиотека Ашшурбанипала в Ниневии была также знаменита в древности – спустя столетия после смерти Ашшурбанипала и разрушения Ассирии переписчики в Вавилонии праздновали составление Библиотеки. Возможно, эти истории вдохновили великие библиотеки греческого мира – такие, как великая Александрийская библиотека в Египте.
В то время как многие таблички были найдены в других местах за последние 170 лет, таблички из Дворца Ашшурбанипала в Ниневии остаются нашим основным источником большей части того, что мы знаем о месопотамской науке того времени.
Копия ответа на требование Ашшурбанипала о табличках, написана спустя столетия после уничтожения Библиотеки.
Почему Ашшурбанипал собирал таблички?
Ашшурбанипал был необыкновенным царем. В своих надписях, сохранившихся в библиотеке царя Ашшурбанипала, он хвастается широтой и глубиной своих познаний. В то время как другие ассирийские цари вели армию в дальние походы, Ашшурбанипал оставался дома. Стены дворцов Ашшурбанипала были украшены резными рельефами, в том числе там были изображены многие из царей с пером для письма, заткнутым за пояс.
Отец Ашшурбанипала хотел, чтобы юный принц получил образование, потому что это дало бы ему прямой доступ к знаниям, на которые он полагался, чтобы управлять империей. Ассирийская наука была сосредоточена на понимании воли богов, поэтому его библиотека ассирийского царя Ашшурбанипала была сосредоточена на текстах, которые интерпретировали знамения богов.
Однако Ашшурбанипал также интересовался литературными книгами. Ашшурбанипал все еще хранил таблички, которые он написал во время своего обучения, предположительно по сентиментальным причинам. Многие из табличек в его коллекции имеют своего рода «библиотечный штамп», указывающий, что они принадлежат его дворцу.
Из истории допечатной книги. Глиняные книги.
Глиняная табличка, туппу́м — это одна из первых материальных основ для книги, появившаяся около 3500 лет до н. э. в Месопотамии. Глиняные книги были обнаружены при раскопках древних шумерских городов. Книги создавались так: брали глину, размешивали её с водой и разминали до тех пор, пока не получалось густое и вязкое тесто. Его раскатывали тонким слоем, нарезали на ровные прямоугольники (32 х 22 см, толщина от 2 до 2,5 см) и оставляли подсохнуть. На эти слегка подсохшие, но ещё влажные и мягкие глиняные прямоугольные плитки наносили письменные знаки. Самой удобной для письма оказалась тростниковая палочка с острым концом. Чтобы она не скользила по глине, ее кончик делали треугольным. На мягкой глине треугольный конец палочки оставлял знак с утолщением. Каждый знак состоял из одной или нескольких черточек, которые выходили очень похожими на маленькие клинья (клинопись). Когда текст заполнял всю табличку, ей давали высохнуть.
Если запись не умещалась на одной стороне, табличку переворачивали и писали на другой. Если нужно было исправить ошибку, плитку размачивали, заравнивали и вновь наносили текст. Что интересно, ассирийцы придумали вырезать на деревянных досках нужные надписи и делать с них оттиски на глиняных табличках. Делалось это с той целью, чтобы не переписывать многократно государственные и хозяйственные документы, которые нужно было рассылать во все концы огромной Ассирийской державы. Когда информация была объёмной и фиксировалась на нескольких табличках, то они складывались в ящики, к которому прикреплялась тоже глиняная плитка с названием и именем автора. История сохранила сведения о существовании первых библиотек, содержащих такие ящики-книги, каждая из которых состояла из нескольких десятков или даже сотен плиток, пронумерованных как страницы.
Прекрасное свидетельство тому – библиотека Ашшурбанипала, обнаруженная в развалинах царского дворца в древней столице Ассирии Ниневии. В библиотеке хранилось около тридцати тысяч «глиняных книг». Книги лежали в специальных ящичках или просто столбиками на полках и расставлены были в строгом порядке по соответствующим отделам. Там были исторические тексты, списки законов, медицинские справочники, описания путешествий, молитвы и мифы, гимны и сказания, словари со списками шумерских слоговых знаков и грамматических форм и даже словари иностранных слов, так как Ассирия была связана со многими странами. Найти нужную книгу было легко и просто: к каждой полке прикреплялась небольшая глиняная бирка с названием отдела. На каждой табличке внизу было полное название книги. Рядом ставили номер страницы. Кроме того, во многих табличках каждая последняя строка предыдущей страницы повторялась в начале следующей. Имелся в библиотеке и своеобразный каталог, в котором записывали название, количество строк, отрасль знаний – отдела, к которому данная книга принадлежала. 
Что такое глиняные книги?
Недаром говорят, что наибольшую ценность на сегодняшний день имеет информация. Имея нужные сведения, человек может сделать все что угодно. Знали об этом и наши предки. Созданные тысячелетия назад глиняные книги доказывают, что они старались зафиксировать на них все мало-мальски ценное.
Кстати, а что такое глиняные книги? Если вы не знаете ответа на этот вопрос, предлагаем вам прочесть эту статью. В ней вы найдете ответы на все свои вопросы из данной области.
Историческая справка
Информационный прорыв
Шумеры известны как древнейшие астрономы. Именно астрономы, а не астрологи, что позволяет считать их древнейшими учеными нашего мира. Их выдающимся изобретением стала клинопись. Это система письма, знаки в которой напоминали обычные черточки, клинья. За счет этого их азбучная система и получила свое необычное название.
В те века единственным доступным материалом для письма была глина. Конечно, что-то могли записать на коже. Но! Во-первых, выделанная кожа – штука недешевая даже по сегодняшним меркам. Во-вторых, люди прекрасно понимали, что кожаный свиток не переживет пожара, нашествия грызунов или дождливого периода. Особенно беспокоились по этому поводу сборщики налогов, ростовщики, лекари… Словом, все те люди, работа которых напрямую зависела от сохранности получаемой ими информации. Но что такое глиняные книги? Конечно, данных на их поверхности намного меньше…
Техническая информация
Фактически это обожженные глиняные таблички, на поверхность которых писцы наносили информацию еще до того, как засунуть мягкую заготовку в печь. Современные кирпичи, на поверхности которых есть клейма завода-изготовителя, по сути – те же самые «книги».
Первые «носители информации» этого типа были созданы еще за четыре тысячи лет до начала нашей эры. Форма и размер этих «книг» были самыми разными. Были плоские, выпуклые, овальные и квадратные «книги». Одни из них были размером с обычный блокнот, зато диагональ других была больше 45 сантиметров! Вот что такое глиняные книги.
Как создавались такие книги?
Технология была простой, даже очень: сначала писец клал подготовленную и сформированную заготовку на твердую и ровную поверхность, а затем, вооружившись заостренной палочкой, начинал выдавливать на табличке символы клинописного алфавита. Свою «ручку» древний писец держал приблизительно тем же способом, каким мы сегодня удерживаем в руке карандаш. Посмотрите на детей, которые играют, что-то пытаясь написать в песочнице: фактически они уподобляются древним мастерам.
Чтобы обеспечить ровность и параллельность наносимых на глину символов, перед началом работы табличку частенько размечали при помощи туго натянутой нитки. Частенько писец заполнял не только обе стороны книги, но даже умудрялся наносить информацию на ее торцы. Древние «офисные служащие» обжигали готовый документ в печи. Впрочем, частенько маловажные «бумаги» просто сушили на солнце. Если по каким-то причинам писарь не успевал закончить свою работу в один прием, он заворачивал заготовку в мокрую тряпку.
Как люди ориентировались в множестве табличек?
Шумерская клинопись компактным видом письма не была. Естественно, что для создания мало-мальски обширного сборника указов, перечня товаров или чего-то подобного уходили десятки, если не сотни, табличек из глины. Как же было устроено «содержание» таких книг? Ведь интуитивно понятного поиска тогда не было!?
Среднестатистическая шумерская книга и в самом деле состояла из десятков обожженных табличек. Из положения выходили просто – под последним символом на странице ставили глубокую поперечную черту, а под ней писали номер книги, в которой находится продолжение этого текста. Названия же часто бывали сформированы из их первых слов. Не правда ли, напоминает вариант сохранения документа по умолчанию в том же Microsoft Word?
Вот мы и узнали, что такое глиняные книги. А где же хранилось все это богатство Древнего мира? Как и в настоящее время, для этих целей существовали библиотеки. Так что профессия библиотекаря – одна из наиболее древних и уважаемых в мире.
Древние библиотеки
Все это чрезвычайно важно… Но где находилась библиотека глиняных книг? Та, которая была первой в истории человечества?
В далеком уже 1841 году столицу Франции потрясло переданное по телеграфу сообщение из Аравии: «Полагаю, что мной открыты древнейшие сооружения. Возможно, их можно с полным на то основанием отнести ко времени расцвета Ниневии». Человеком, отправившим сообщение, был Поль-Эмиль Ботта. Ему Азиатское общество Франции поручило открыть библейскую Ниневию. Как ни странно, но он смог это сделать, и первая библиотека глиняных книг вновь стала доступна человечеству.
Всего лишь через несколько часов все крупнейшие газеты того времени пестрели сенсационными заголовками, сообщая о величайшем археологическом открытии. И для такого ажиотажа были все основания: как-никак, но до того дня официальная наука не располагала никакими данными, которые хоть на сколько-то уходили бы от времен древнеегипетских пирамид. Среди находок Ботта была и библиотека глиняных книг. Город Ниневия не только доказал свою реальность, но и обогатил человечество ценнейшими сведениями, которые содержались на «страницах» уникальных глиняных табличек.
Библиотека Ассирии
Исторический парадокс: почти три десятка лет ценнейшие письменные памятники давно ушедших веков вповалку валялись в подвалах Британского музея. И только после того как были сделаны первые шаги в расшифровке письменности древних народов, историки наконец-то поняли, насколько ценное (да что там, бесценное!) сокровище бесцельно собирает пыль в хранилищах… С тех пор началась планомерная расшифровка всех найденных книг.
Великие достижения Ашшурбанипала
Более трех тысячелетий отделяют нас от того момента, когда последний царь воинственного народа продиктовал своему безвестному писцу слова, которые дошли до нашего времени из самой глубины веков. Он говорит, что повелел выбить на камне письмена, произведения словесного искусства, которые не изучали и не читали его предшественники. Царь отмечал, как он гордится своим умением читать и своим повелением поделить библиотеку на разделы.
Кстати, а какова была организация библиотеки глиняных книг? В принципе, она мало чем отличалась от современной. Конечно, подразделения по жанрам не было, но книги точно так же рассортировывались по авторам, странам и т. д. Все письменные источники размещались на огромных стеллажах. Библиотекой заведовали смотрители. Вот где находилась библиотека глиняных книг, которую первой открыла современная цивилизация.
Нужно сказать, что сохранилось от нее не так уж и много. Большая часть книг к тому времени была разбита на отдельные черепки, так что расшифровка идет до сих пор.
Великое книгохранилище
Нужно сказать, что имя Ашшурбанипала не зря пережило тысячелетия. Дело в том, что царь показал себя на редкость талантливым организатором, умным политиком и человеком, которому действительно были интересны культура и науки. Думается, что в то сложное для Ассирии время другой государь вряд ли бы нашел время для такого занятия.
Он приложил поистине титанические усилия для того, чтобы в его государстве появилась лучшая на то время библиотека глиняных книг. Город Ниневия стал научным и культурным центром не только Ассирии, но и всех существовавших тогда стран. Он издал специальный указ, согласно которому по стране начали разъезжать сотни писцов, отыскивая все имеющиеся образцы словесного искусства. Находя таковые, они их в точности копировали и отправляли в столицу на хранение. Вот как библиотека глиняных книг в Ниневии получила свой бесценный книжный фонд.
Сюда попадали точные копии текстов, в незапамятные времена написанных в Египте и самой Ассирии, в Вавилоне и Аккаде. Когда библиотека была обнаружена Ботта, в ней оставалось около 20 000 плиток. Современные ученые, которые проанализировали сохранившиеся данные, глубоко сокрушаются: скорее всего, изначально в запасниках этого хранилища было минимум 100 000 текстов! Увы, но все они наверняка потеряны для нашей цивилизации навсегда. Знаменитая библиотека глиняных книг оказалась бессильна перед всесокрушающей силой времени.
Наиболее ценные образчики из древнего хранилища
Вскоре стало понятно, что ассирийцы и вавилоняне прекрасно знали математику. Уже за два тысячелетия до начала нашей эры их ученые умели решать очень сложные геометрические задачи. В принципе, знаменитые Висячие сады Семирамиды без таких расчетов создать было бы нереально, так что ученые лишь утвердились в своих догадках.
Куда большую ценность представляли сочинения по астрономии. Многие из них были написаны едва ли не за полтора тысячелетия до времен Ашшурбанипала. Ценность этих книг в том, что по ним легко можно было отследить развитие астрономической науки с древнейших времен. Оказалось, что зиккураты, которые воспеты многими фантастами современности, были первыми в мире обсерваториями. Из года в год жрецы вели с них наблюдения за движением небесных тел, накапливая бесценные знания. Их с величайшим трепетом заносили в глиняные книги, фото которых есть в статье.
Древние календари
Согласно сведениям, которые ученые получили из древних книг, жители Ассирии и Вавилона умели предсказывать лунные и солнечные затмения, в совершенстве знали орбиты всех небесных тел, которые можно было разглядеть невооруженным взглядом. Планеты от звезд в те далекие времена они также уже научились отличать. Сохранилось немало таблиц с вычислениями межзвездных расстояний. Как ни удивительно, но многие из них довольно-таки точны. Об этом не так давно написал даже известный казахский писатель Сулейменов. «Глиняная книга», его последнее произведение, повествует как раз о тех давних временах.
На основании многовековых наблюдений за Луной и Солнцем жрецы составили свой календарь. Он был невероятно ценен для тех времен, так как позволял узнавать время начала сева и уборки сельскохозяйственных культур. Неудивительно, что астрономы Ассирии и Вавилона пользовались таким уважением и почетом в Древнем мире.
Географические познания древних
Весьма заинтересовали историков древние «географические атласы», также найденные среди сохранившихся книг. Хоть карты и были весьма примитивными, по ним вполне можно было узнать очертания земель от Египта до Урарту. У ассирийцев оказались даже самые настоящие справочники по географии, в которых указывались названия стран, их столиц, названия рек и крупных географических областей. Впрочем, об устройстве окружающего мира они знали очень мало, в основном руководствуясь фантастическими теориями.
Так, глиняные первые книги по географии рассматривали наш мир в качестве центра всего сущего. Впрочем, практически те же мысли были у ученых средних веков, так что удивляться тут нечему.
Медицинская отрасль
Еще лучше это оказалось заметно по сохранившимся медицинским трактатам. Цивилизации ассирийцев и вавилонян все еще верили, что болезни вызываются исключительно злыми духами. В книгах приводилось немало заклинаний для изгнания последних. Историки нашли даже мнение авторитетного целителя тех времен, который сообщал о необходимости вылепить из глины изображение того демона, который терзает тело больного. После этого куклу настоятельно советовалось уничтожить.
Как ни странно, но в таких условиях достигла поразительных высот хирургия. Так, медицинские книги на глиняных дощечках рассматривают даже весьма непростые (в том числе по современным меркам) полостные операции. Впрочем, таких высот ассирийцы достигли не во всем: так, в работах медиков того периода сердце рассматривалось в качестве «хранилища души», а о роли мозга люди вообще ничего не подозревали.
Глиняные таблички
Глиняная табличка (туппу́м, мн. ч. — туппу́мы) — это одна из первых материальных основ для книги. Глина и её производные (черепки, керамика) была, вероятно наиболее древним материалом для книг. Ещё шумеры и аккадяне лепили плоские кирпичики-таблички и писали на них трехгранными палочками, выдавливая клинообразные знаки.
Таблички высушивались на солнце или обжигались в огне. Затем готовые таблички одного содержания укладывались в определенном порядке в деревянный ящик — получалась глиняная клинописная книга. Её достоинствами были дешевизна, простота, доступность. К ящику с табличками прикреплялся глиняный ярлык с названием произведения, именами автора, владельца, богов-покровителей — своеобразный титульный лист. Из глины же делались каталоги — клинописные перечни хранящихся книг.
Библиография
См. также
Полезное
Смотреть что такое «Глиняные таблички» в других словарях:
Тэртэрийские таблички — Тэртерийские таблички. Тэртэрийские таблички (рум. Tăbliţele de la Tărtăria) три необожжённые глиняные таблички, обнаруженные в 1961 году румынскими археологами близ села Тэртэрия (рум. Tǎrtǎria) в румынском жудеце Алба, примерно в 30 км от… … Википедия
Протоэламское письмо — Глиняные счётные знаки, Сузы, Урукский период, около 3500 г. до н. э. Отдел восточных древнос … Википедия
Тэртэрийские надписи — Тэртерийские таблички. Тэртэрийские таблички (рум. Tăbliţele de la Tărtăria) три необожжённые глиняные таблички, обнаруженные в 1961 году румынскими археологами близ села Тэртэрия (рум. Tǎrtǎria) в румынском ж … Википедия
Кипро-минойское письмо — Тип: слоговое Языки: этеокипрский (предположительн … Википедия
Урарту — У этого термина существуют и другие значения, см. Урарту (значения). Урарту (Арарат, Биайнили, Ванское царство, урартск. KURbi a i na, арм. Ուրարտու, тур. Urartu, перс. اورارتو) древнее государство в юго западной Азии, располагавшееся на… … Википедия
Urartu — Урарту (Арарат, Биайнили, Ванское царство, урартск. KURbi a i na, арм. Ուրարտու, тур. Urartular, перс. اورارتو) древнее государство в юго западной Азии, расположенное на территории Армянского нагорья (современные Армения, восточная Турция и… … Википедия
Биайни — Урарту (Арарат, Биайнили, Ванское царство, урартск. KURbi a i na, арм. Ուրարտու, тур. Urartular, перс. اورارتو) древнее государство в юго западной Азии, расположенное на территории Армянского нагорья (современные Армения, восточная Турция и… … Википедия
Биайнили — Урарту (Арарат, Биайнили, Ванское царство, урартск. KURbi a i na, арм. Ուրարտու, тур. Urartular, перс. اورارتو) древнее государство в юго западной Азии, расположенное на территории Армянского нагорья (современные Армения, восточная Турция и… … Википедия
Ванское царство — Урарту (Арарат, Биайнили, Ванское царство, урартск. KURbi a i na, арм. Ուրարտու, тур. Urartular, перс. اورارتو) древнее государство в юго западной Азии, расположенное на территории Армянского нагорья (современные Армения, восточная Турция и… … Википедия
Самые первые книги в мире
Первые книги в мире.
Ученые причисляют к первым книгам месопотамские глиняные таблички с клинописью, на которые древние люди наносили важные сведения с помощью заостренной бамбуковой палочки. Содержание было преимущественно бытовым: сколько было потрачено, а сколько получено. Самая старая табличка с клинописью из обнаруженных археологами датируется примерно 3500 годом до н.э. Глиняная табличка с клинописью Пластины укладывались в специальный ящик для хранения – первый известный в истории вид переплета. Ассирийский царь Ашшурбанапал, правивший в VII веке до н.э., был первым хранителем такой глиняной библиотеки. В его коллекции были собраны десятки тысяч книг по разным областям знаний –математике, медицине, истории, географии. В годы его правления случился серьезный пожар, полностью уничтоживший великолепие царского дворца, однако глиняные книги уцелели. До наших дней сохранились литературные работы мыслителей Ассирии и Вавилона. Редакция uznayvse.ru предлагает вам узнать о самой большой библиотеке в мире.
Древние египтяне использовали для письма папирус – тростниковое растение, широко распространенное в Египте и растущее вдоль берегов рек. Его длинные стебли разрезали на полосы, высушивали, склеивали в длинный свиток и разглаживали с помощью камней.
На таких папирусных лентах писали с помощью тонких тростинок и натуральных красок. Весь текст записывался черным цветом за исключением первого слова каждого абзаца – его принято было выделять красным, отсюда и пошло выражение «красная строка». Хранились такие свитки в кожаных и деревянных футлярах. В Древнем Египте писали на папирусе Цивилизации Древнего Египта принадлежит знаменитая Книга мёртвых. Это свитки с религиозными гимнами, которые были принято класть рядом с усопшими. Самые древние экземпляры Книги мёртвых, обнаруженные археологами, датируются серединой второго тысячелетия до нашей эры. Фрагмент из Книги мёртвых.
Своя письменность у славян появилась в середине IX века, когда на основе греческого алфавита была изобретена азбука Кирилла и Мефодия. Во времена Древней Руси писари использовали в работе деревянные дощечки, бересту и пергамент – сыромятную кожу. Древнерусский берестяной свиток До наших времен сохранился экземпляр первой из известных древнерусских книг – «Новгородская псалтырь» 1036 года. Это три дощечки из липы с залитым воском основанием и отверстиями для скрепления. Новгородская псалтырь Среди других известных древнерусских книг – «Остромирово Евангелие» 1056 года. Эта книга занимает достойное место среди экспонатов Национальной библиотеки Санкт-Петербурга. Фрагмент «Остромирова Евангелия»
До появления бумаги в Китае для письма применяли бамбук. На нем и была написана первая дошедшая до нас китайская книга – «Алмазная сутра» 868 года. Содержание этой книги не просто написано сплошным текстом, а отпечатано с помощью оттиска: это своеобразные гравюры, собранные в одном пятиметровом свитке. До появления бумаги в Китае писали на бамбуковых листах.
В Индии в качестве письменного полотна использовали бамбук и кожу животных, но чаще применялись высушенные и разглаженные пальмовые листья. Затем готовые тексты аккуратно сшивались и скреплялись с помощью деревянного переплета. В Индии в древности писали на обработанной коже животных.
Древний город Пергам (ныне Бергам в Турции) некогда был столицей Пергамского царства в малой Азии. Находившаяся там библиотека хранила на своих полках более 200 тыс. книг. Рукописи создавались философами на пергаменте – специальном материале, сделанном на основе недубленой сыромятной кожи животных. Пергамент — это дубленая сыромятная кожа К одной из древнейших книг относится «Синайский кодекс», датированный IV веком нашей эры. На его пергаментных страницах написаны христианские заветы и послания. На нашем сайте вы также можете найти статью о самых больших книгах в мире.
Определение и происхождение слова
Книга в современном значении этого слова – это особый вид продукции, состоящий из отдельных страниц или листов, на которые типографским или рукописным способом нанесена какая-либо информация.
На праславянском языке она называлась «кънига». Предположительно, это слово было заимствовано из древнетюркских языков. Оно означало «свиток».
Когда появилась первая книга? Ответ на этот вопрос требует рассмотрения условий, без которых она не могла возникнуть. В первую очередь – это материал для создания записей (бумага) и средство для сохранения информации (письменность). Только после их появления и началась история книги.
Книга содержит в себе какую-нибудь информацию. Чтобы ее записать, нужны следующие условия: владение письменностью и материал для письма. В глубокой древности человек пользовался устной передачей знаний. Когда их было мало, такой способ подходил. Но по мере накопления информации нужно было искать новое средство для ее передачи и сохранения. Так человек изобрел письменность. Теперь все, что знали люди об окружающем мире, можно было записать, сохранив таким образом бесценные знания для следующих поколений.
Как появилась книга? Это один из наиболее интересных вопросов в истории развития человечества. Ответить на него сложно, поскольку главное условие появления книг – письменность, зародилась практически в одно и то же время в Древней Месопотамии и Египте. Впрочем, пальму первенства в этом вопросе ученые отдают шумерам, считая, что именно Междуречье (Месопотамия) стало первой страной, где появилась письменность
На чем писали в древности?
Как появилась книга? Большую роль в этом сыграл материал для письма. Каждая цивилизация, открыв свой способ записи информации, стала использовать для сохранения знаний различные вещи: стебли растений, листья, глиняные таблички, кору дерева, металл.
Таблички – самый древний материал для письма. Они были двух видов: восковые и глиняные. Последние для прочности обычно обжигались, и внести изменения в текст после этого уже было невозможно. Восковые таблички позволяли стирать надпись и наносить новую. Ими пользовались в Древней Месопотамии и Риме.
Свитки, сделанные из стеблей папируса, сначала использовали древние египтяне. Затем этот вид бумаги стали применять для письма финикийцы и позже познакомили с ним греков. Долгое время свитки использовали как довольно удобный материал для записей. Из-за хрупкости папирус нельзя было сгибать, но его можно было сворачивать в длинные полосы, которые было удобно хранить на полках. Кроме того, чернила с папируса легко смывались, и его можно было использовать повторно.
Надпись, сделанную в древности на камнях, скалах, костях животных, книгой нельзя назвать. Это были отдельные высказывания, а не тексты. Но по информации, полученной во время археологических исследований, появление первых книг относится к глубокой древности. Внешне они сильно отличались от своих современных собратьев.
Первые книги появились в III тысячелетии до н. э. в Древней Месопотамии. Обожженные глиняные таблички складывали в деревянные ящики, каждый из которых представлял отдельную «книгу». В Древнем Риме скрепляли вместе 2-4 таблички, и получался кодекс (книга) из нескольких «листов».
Долгое время папирусные свитки имели большое распространение. Но они были недолговечными, да и сам папирус в Египте становился все более редким растением. С возникновением христианства для священных текстов понадобился более прочный и удобный в обращении материал. Им стал пергамент, изготовляемый из кожи животных. Чаще всего для его производства использовались шкуры коз, овец и телят. Пергамент можно было сгибать, не боясь повредить. Со временем из него стали делать книги.
Первые книги средневековья уже почти не отличались от современных по форме. Они состояли из множества страниц и имели обложку. Такие книги были очень дорогими. На изготовление одной уходило до 500 шкур животных и 2-3 года работы переписчиков и художников. Часто они украшались дорогим окладом из золота и драгоценных камней.
Как появилась книга на Руси? Что касается нашей страны, то она имеет собственную историю появления первых рукописей и текстов. Традиционным материалом для письма в XI-XV веках здесь была берестяная грамота. Впервые их в большом количестве обнаружили в Великом Новгороде в начале XX века.
Береста была непрочным дешевым материалом и использовалась в основном для частной переписки. Более важные документы писали на пергаменте.
Рукописи стоили дорого, и позволить себе роскошь иметь их дома могли только очень богатые люди. В средние века владеющих грамотой людей было ничтожно мало. В основном это были монахи, ученые и должностные государственные лица (писцы).
В VIII веке в Европе появляются первые университеты. Государства нуждались в большом количестве образованных людей. Но студенты не могли себе позволить покупать дорогостоящие фолианты. Чаще всего книга имелась только у профессора, который читал лекцию, а слушатели должны были ее запоминать.
К тому времени в Китае и на Востоке уже применялась ксилография – оттиск на ткани. Но этот метод был недешевым, поскольку сама ткань была дорогой.
В Европе с появлением бумаги в начале XV века было изобретено книгопечатание при помощи наборного шрифта. Традиционно считается, что первым открыл этот способ производства книг Иоганн Гуттенберг. На самом деле наборные шрифты уже применялись до него в разных европейских странах. Гениальное изобретение Гуттенберга заключалось в создании печатного станка.
Когда появились печатные книги, стало возможным распространять знания не только в среде привилегированного класса: дворянства, духовенства и представителей науки. Постепенно книги, созданные при помощи станка, стали доступны остальным слоям населения.
Когда появилась первая печатная книга в России? Это знаменательное событие произошло в 1564 году. До этого в страну, несомненно, уже проникали подобного рода фолианты, созданные не переписчиками, а машинным способом. Такие книги уже не были новостью в России к моменту создания ее первой типографии.
Первой печатной книгой России стал «Апостол» — настоящий шедевр, созданный Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем.
Вопрос, как появилась книга, будет всегда актуальным, и еще не один ребенок задаст его в школе или дома. Книги, несущие знания, изменяются с течением времени. Теперь их можно слушать или читать в электронном варианте, но они все равно остаются рядом с нами.
История появления книги
Мы рассмотрим весь процесс создания книги, от древних надписей на скалах, то современных линий для производства книг.
Исторические раскопки и открытия показывают, что история создания книги начинается с тех пор, когда первые люди оставляли информацию в виде надписей на камнях и стенах пещер. На них отражались впечатлениях людей от наблюдения окружающего мира. Там были сцены из процесса охоты и бытовой жизни древних людей.
Надписи были чрезвычайно устойчивы к окружающей среде и влиянию времени, но их было трудно наносить, что потребовало изобретения новых способов фиксации информации.
Жители северных стран оставляли послание другим поколением на костях животных, а китайцы – на шелк.
История возникновения книги продолжается у древних египтян, которые фиксировали свои надписи на прообразе привычной нам бумаги – папируса. Процесс изготовления организовывали жрецы, и они же держали секрет создания папируса в тайне. На долгие века мы не могли узнать, как создавали прообраз бумаги древние египтяне. Нашел процесс изготовления папируса — Хасан Рагаб.
Изготовляли египтяне этот материал стебля растения – папируса. Это растение произрастало в больших количествах на берегах реки Нил. Стебель растения хорошо подходило для создания бумаги, ведь было гибким и прочным.
Египтяне использовали только ту часть стебля, которая находилась под водой, поэтому была гибкой и мягкой. Оболочку выбрасывали, и использовали только серединку, которую вымачивали несколько дней так, чтобы образовались широкие пласты волокон.
Затем волокна укладывали слоями: один слой параллельно другому, и ставили на некоторое время под прессом. После этого, пропитывали материал специальным раствором, который уменьшал растекание чернил.
В результате получали достаточно прочное и тонкое полотно, на котором можно было писать. Если правильно его сшить, то можно было получить полотно большей площади, которое сматывали в рулон.
Эту технологию в Египте настолько отшлифовали, что страна начала массово продавать папирус в другие страны. В частности, он был долгое время популярным в Римской Империи.
Только здесь, книга имела вид свертке, на концах которого были утолщения. А хранилась в кожаном футляре.
В античные времена, в школах и университетах, среди высших чинов и духовенства использовали восковые таблички. На таблички был нанесен слой воска, на котором можно было оставлять надписи.
Преимуществом такого способа фиксации информации в том, что после заполнения таблички, можно было растопить восковой слой, и начать писать на ней снова.
А жители Междуречья изготавливали «тетради» из глины, на которых можно было выцарапывать палочками надписи. Буквы найденного письма были клиновидными, за что его назвали «клинопись».
Такие таблички хранились в специальных коробках.
На Руси для фиксации информации использовали бересту, как дешевый и легкий материал. Изготавливали бересту с верхней части коры березы. Затем ее выпаривали в кипятке, благодаря чему она становилась гибкой и мягкой.
Пергамент стал новым этапом происхождения книги, ведь был мягким, прочным и удобным, по сравнению с берестой и папирусом.
Пергамент – это специальным образом обработанная кожа скота. Недостатком этого материала была дороговизна, ведь для создания одной большой книги нужно было забить целое стадо животных. За это книги были дорогими в прямом и переносном смысле.
По привычке, пергамент хранили свитками. Но со временем начали сгибать в несколько раз, и образовывались своеобразные тетради. Такие тетради скреплялись, а обложкой служили деревянные таблички, обтянутые кожей животных. Сверху украшались обложки драгоценными камнями и дорогими запонками.
Писали на пергаменте ручками из гусиного пера, и занимались этим часто монахи. Написание текста было тяжелым трудом, требовало скрупулезности и мастерства. Монах вырисовывал первые буквы страницы, узоры и иллюстрации. Через большую трудоемкость, процесс написания одной книги могла занимать несколько лет. хранились книги в монастырских библиотеках.
Историки утверждают, что первую бумагу изобрели китайцы. Они его изготавливали из шелка, тряпок и волокон из дерева. Секрет рецепта изготовления бумаги держали под страхом смертной казни. Благодаря этому, долгие годы многие народы покупали бумагу у китайцев. Впоследствии рецепт изготовления попал к арабам от пленных китайцев.
История создания первой книги.
Такой трудоемкий процесс создания книги не мог долго устраивать общество, и в результате длительной кропотливой работы, Иоганн Гутенберг изобрел печатный станок. Текст в нем набирался с помощью металлических букв. Изобретение Иоганна Гутенберга дало возможность во много раз ускорить процесс создания книг.
Первой печатной книгой была «Библия», которая увидела свет около 1455 года. А за следующий год он изготовил около 300 экземпляров, на что прежде нужно было потратить несколько жизней.
Ради справедливости надо сказать, что за несколько веков до Гутенберга в Корее переносили изображение из деревянных плит, на которых были вырезаны буквы.
На наших землях, «первопроходцем» в книгопечатании был Иван Федоров, который также в материалах того времени был известен как Иван Федорович Москвитин.
Он был образованным человеком, знал несколько языков, включая древнегреческий и латынь.
Иоанн был духовным лицом, служил в храме, и хотел создать способ увеличения количества религиозных книг.
Он открыл первую типографию 1563 года в Москве, и была она под контролем государства. Уже через год после этого событие, Федоров выпустил книгу «Апостол», где рассказывалось о деяниях учеников христовых.
Хоть книга была печатной, ее шрифт и иллюстрации напоминали ручную работу. Следующей работой Ивана Федорова был «Часослов». После этого у печатника и его напарника начались проблемы, и они вынуждены были бежать из Московии.
И поселились в Украине, где издали «Псалтырь» и «Азбуку».
Современное состояние книгоиздания.
Книги «От руки»
Первопечатник Иван Федоров. Иван Томашевич. 1904 г.
Книгопечатанию в России предшествовала эра рукописных книг. Переписывали их в монастырях, и при этом не обходилось без «человеческого фактора». Чтобы в книгах не появлялись ошибки и отступления от церковных норм, правила работы «списателей» священных текстов опубликовали в Стоглаве 1551 года. Сборник также содержал церковные правила и наставления, древнерусские нормы права и нравственности.
«Благоверный царь и великий князь Иван Васильевич всея Руси повелел святые книги на торгах покупать и в святые церкви вкладывать. Но среди них мало нашлось пригодных — все оказались испорчены переписчиками, невежественными и несведущими в науках. Тогда он начал размышлять, как бы наладить печатание книг, чтобы впредь святые книги издавались в исправленном виде».
Иван Федоров, послесловие к «Апостолу»
Первая типография на Руси
Приступить к решению проблемы в масштабах страны помог прогресс. Столетием ранее был изобретен печатный станок, позже он появился и в России. В середине ХVI века на Руси были изданы несколько «анонимных» — без указания издателя — книг религиозного содержания. Это были три Евангелия, две Псалтыри и Триодь. В 1553 году государь Иван Грозный повелел на средства царской казны построить Печатный двор — неподалеку от Кремля, на Никольской улице. Из зданий первой типографии сохранилось самое старое — «правильня» или корректорская.
По приказу государеву «изыскать мастерство печатных книг» за дело взялся дьякон Кремлевского храма Николы Гостунского Иван Федоров. Федоров был широко образован: он знал греческий и латынь, умел переплетать книги и занимался литейным делом.
Для печати первого издания взяли «Деяния и послания апостолов», написанные евангелистом Лукой, — часть Нового Завета. Книгу использовали на богослужениях, при подготовке священников и для обучения грамоте в церковно-приходских школах.
Печать столь серьезной книги требовала тщательной подготовки. Для нового начинания Ивану Федорову понадобились помощники — среди них был Петр Мстиславец, которого также считают одним из первых книгопечатников на Руси. Сначала все учились набирать текст и печатать его. Федоров с помощниками делали формы для каждой буквы, отливали все новые и новые свинцовые литеры разных шрифтов и вырезали деревянные орнаменты для украшения глав. За процессом подготовки следил лично государь.
Особенно старательно Иван Федоров и митрополит Макарий отбирали первоисточник — варианты рукописных «Апостолов» присылали из монастырей. При Печатном дворе открыли «справную палату», где готовили образец для печати. Проработки требовал и сам текст книги.
Печатали первую книгу почти год. За образец шрифта в итоге был взят «рукописный полуустав» ХVI века — некрупные округлые буквы с небольшим наклоном вправо. В таком стиле обычно переписывали церковные книги. Чтобы печатную книгу было удобнее читать, мастера кропотливо выравнивали строки и пробелы между словами. Для печати использовали проклеенную французскую бумагу — тонкую и прочную. Иван Федоров сам гравировал и сам набирал текст.
В 1564 году вышла первая русская печатная датированная книга. В ней было 534 страницы, на каждой — 25 строк. Тираж по тем временам был внушительным — около двух тысяч экземпляров. До наших дней в музеях и библиотеках сохранилось около 60 книг.
«Апостол» декорировали в стиле древнерусских рукописных книг. Деревянный переплет обтянули сафьяном с золотым тиснением и латунными застежками. Внутри «Апостол» был «с картинками»: книгу украшали 48 рисунков из причудливо переплетенных трав с плодами и шишками. Начало главы печатник выделял орнаментом, а буквицы и вставки еще и красным — киноварью. Краски оказались столь высокого качества, что не выцвели даже спустя столетия.
При столь традиционном оформлении в «Апостоле» появился и новый элемент декора: гравированный фронтиспис — рисунок, размещенный на одном развороте с титульным листом. На нем изображена фигура евангелиста Луки в арке на двух колоннах.
«В прошлом году ввели они у себя печатание… и я сам видел, с какой ловкостью уже печатались книги в Москве», — отметил работу московских печатников в 1564 году итальянский аристократ Рафаэль Барберини, побывавший в те годы в России.
Годы подготовки и скрупулезная работа над книгой себя оправдали: исследователи не обнаружили в книге ни одной ошибки или опечатки.
«Возлюбленный и чтимый русский народ, если труды мои окажутся достойными вашей милости, примите их с любовью», — обращался Иван Федоров к читателям в послесловии своей книги.
Послесловие к книге «Апостол» стало первой светской печатной публикацией. В нем сообщалось, где, когда и кем напечатана книга. Там были указан заказчик — Иван IV — и издатели: Иван Федоров и Петр Мстиславец, а также митрополит Макарий, который дал свое благословение на печать церковной книги.
Автор послесловия рассказывал о великом церковном строительстве «по всем градом» Московской Руси, особенно «в новопросвещенном месте во граде Казани и в пределах его», и потребности в печатных церковных книгах, не искаженных переписчиками: «все растлени от преписующих ненаученых сущих и неискусных в разуме».
Спустя год после выхода «Апостола» Иван Федоров издал сборник молитв под названием «Часовник». Книга вышла двумя «заводами», то есть изданиями. На работу первопечатник потратил около трех месяцев, после чего уехал из Москвы во Львов.
«…Не пристало мне ни пахотою, ни сеянием семян сокращать время моей жизни, потому что вместо плуга я владею искусством орудий ручного дела, а вместо хлеба должен рассевать семена духовные во Вселенной и всем по чину раздавать духовную эту пищу…»
Иван Федоров
Позже он издал еще один вариант «Апостола» и первый русский учебник — «Азбуку», следуя своему жизненному принципу — «рассевать семена духовные». Еще одну книгу Иван Федоров выпустил в типографии города Острога в 1581 году — Острожскую Библию.
