Что такое гомеровский вопрос краткий ответ 6 класс
В чем суть гомеровского вопроса
Содержание статьи
Кто такой Гомер?
Изучение творчества и личности Гомера началось еще в древние времена. Его даже считали неким собирательным образом. Одни толкователи видели в нем одного человека, другие – какое-то сообщество певцов. В общем, все в биографии Гомера до сих пор остаются спорными. Античные исследователи полагали, что Гомер был рожден от бога и был лично знаком с мифическими персонажами своих эпосов. У малоазиатских греков словом «гомер» обозначали слепца. В античном искусстве Гомера изображали слепым стариком.
Авторству Гомера приписывались многие произведения, но в результате признаны только «Илиада», «Одиссея» и «Маргит», последняя не дошла до нашего времени.
Сегодня гомеровский эпос является единственным источником, дошедшим до наших дней в письменном виде. Споры вокруг личности Гомера не утихают вот уже более двух столетий. Сегодня большинство исследователей все-таки пришли к общему мнению, и творческое единство гомеровского эпоса было признано.
Гораздо сложнее дело обстоит с определением содержания его произведений, их исторической достоверности.
Современное состояние «гомеровского вопроса»
Вопрос происхождения гомеровских поэм остается открытым и по сей день. В материалах «Илиады» и «Одиссеи» имеются наслоения разного времени, что говорит о том, что устное предание передавалось непрерывно. Это история греческих героических сказаний, которые передавались из уст в уста на протяжении многих веков. Однако все события в «Одиссее» и «Илиаде» перемешаны, в них полностью отсутствует хронология.
В сюжетах этих произведений присутствует также ряд неувязок и противоречий. Перед современными аналитиками стоит трудная задача: требуется реконструировать общественные отношения на основе сведений, которые содержатся в поэмах. Гомер рассказывает о героях, живших еще во времена микенской эпохи, о которых сам уже не имеет четкого представления.
Однако остается загадкой, как автор смог описать реалии микенского мира, которые стали известны только теперь, благодаря археологическим раскопкам. Гомер рисует варварский, «темный мир», который совсем не вяжется с культурой микенских дворцов.
Эпос Гомера – это предания различных времен, которые были фантазией автора. Некоторые исследователи творчества этого античного поэта склоняются к мнению, что Гомер описывал в своих произведениях события недавнего прошлого, которые были еще живы в памяти старшего поколения. Получается, что Гомер сознательно избегает описания современных ему условий жизни и быта.
Принято считать, что события эпоса охватывают широкий период – XI-VIII вв. до н.э.
ГОМЕРОВСКИЙ ВОПРОС
Полезное
Смотреть что такое «ГОМЕРОВСКИЙ ВОПРОС» в других словарях:
Гомеровский вопрос — Гомеровский вопрос совокупность проблем, относящихся к авторству древнегреческих эпических поэм «Илиада» и «Одиссея» и личности Гомера. Острая постановка этих проблем была произведена вышедшей в 1795 году книгой Фридриха Августа Вольфа … Википедия
Гомеровский вопрос — совокупность проблем, относящихся к личности Гомера и авторству приписываемых ему древнегреческих эпических поэм «Илиада» и «Одиссея»; шире совокупность проблем, касающихся происхождения и развития древнегреческого эпоса. Уже в древности… … Большая советская энциклопедия
Гомеровский вопрос — совокупность проблем, связанных с личностью и авторством Гомера, оформлением и бытованием «Илиады» и «.Одиссеи». В античности существование Гомера и однократность творческ. акта, результатом к рого явились обе поэмы, сомнению не подвергались.… … Античный мир. Словарь-справочник.
ГОМЕРОВСКИЙ ВОПРОС — ГОМЕРОВСКИЙ ВОПРОС, совокупность проблем, охватывающих историю возникновения и литературной фиксации древнегреческих эпических поэм «Илиада» и «Одиссея», авторство которых приписывается Гомеру.Сущность Г. в., возникшего в науке на рубеже XIX в.,… … Литературный энциклопедический словарь
ГОМЕРОВСКИЙ — ГОМЕРОВСКИЙ, гомеровская, гомеровское (ист. лит.). прил. к собств. имени Гомер (предполагаемый автор древнегреческих поэм: Илиады и Одиссеи). Гомеровский эпос (названные поэмы). Гомеровский вопрос (вопрос о том, кто был автором этих поэм).… … Толковый словарь Ушакова
Вопрос — Вопрос форма мысли, выраженная в языке предложением, которое произносят или пишут, когда хотят что нибудь спросить, то есть получить интересующую информацию. В русском языке, если вопрос произносят, то используют вопросительную интонацию, а … Википедия
Гомер — (Ηομηρος) имя пользующегося мировой славой древнегреческого поэта, предполагаемого творца греческих эпических поэм: «Илиады» (см.) и «Одиссеи» (см.). Проблемы о Г. и его отношении к «Илиаде» и «Одиссее», о времени возникновения, составе и… … Литературная энциклопедия
Гомер — У этого термина существуют и другие значения, см. Гомер (значения). Гомер Ὅμηρος … Википедия
Греция — I Греция Древняя, Эллада (греч. Hellás), общее название территории древнегреческих государств, занимавших Ю. Балканского полуострова, острова Эгейского моря, побережье Фракии, западную береговую полосу Малой Азии и распространивших своё… … Большая советская энциклопедия
Гомер древнегреческий поэт — (Όμηρος). Третье тысячелетие доживает имя Г.; любознательность и остроумие продолжают неустанно работать над решением множества соединенных с ним вопросов и все же многовековая загадка ждет своего Эдипа. Именем Г. открывается история литературы… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
ГОМЕРОВСКИЙ ВОПРОС
Сущность Г. в., возникшего в науке на рубеже XIX в., сводилась к тому, являются ли гомеровские поэмы созданием определённого автора (мнение т. н. унитариев) или дошедший до нас текст представляет собой результат записи, сделанной в середине VI в. до н. э. и объединившей не вполне согласованные между собой отдельные поэтические сказания рапсодии (мнение т. н. аналитиков). Открытие микенской цивилизации (2-е тысячелетие до н. э.), изучение композиции гомеровских поэм, а также героического фольклора, бытующего у ряда народов Европы и Азии, показали односторонность той и другой точек зрения. Ныне представители обоих направлений признают как первоначальное единство авторского замысла, так и наличие в «Илиаде» и «Одиссее» разновременных хронологических пластов. Гомеровские поэмы, т. о., следует рассматривать как цельные художественные произведения со строго продуманной композиционной структурой, созданные индивидуальным автором в VIIIVII вв. до н. э. на основе многовековой фольклорной традиции с использованием художественных средств народного творчества (формульный стиль, постоянные эпитеты, повторения целых кусков). Остающиеся между исследователями разногласия (написаны ли «Илиада» и «Одиссея» одним и тем же автором или разными поэтами; принципы использования формульного стиля) не имеют определяющего значения для характеристики гомеровского эпоса, коль скоро признается генетическая связь обеих поэм с фольклорными истоками и мастерство поэта в их организации как художественного целого.
Тронский И. М., Проблемы гомеровского эпоса, в кн.: Гомер. Илиада, [пер. Н. И. Гнедича], М.-Л., 1935;
Лосев А. Ф., Гомер, М., 1960;
Гордезиани Р. В., Проблемы гомеровского эпоса, Тб., 1978;
Heubeck A., Die homerische Frage, Darmstadt, 1974.
Гомеровский вопрос
В науке много столетий ведётся спор по так называемому «гомеровскому вопросу». Это вопрос о личности Гомера, о происхождении поэм «Илиада» и «Одиссея», об историческом времени в поэмах. С XVIII в. получила распространение теория о том, что «Илиада» и «Одиссея» являются произведениями устного народного творчества, а самого поэта Гомера не существовало. Основаниями для такого вывода послужили главным образом многочисленные противоречия, которые были обнаружены в поэмах.
В противовес им многие исследователи продолжали настаивать на том, что поэмы написал один человек. Своё мнение они доказывали единством художественного замысла и стиля поэм, а также тем, что противоречия обнаруживаются во многих произведениях, авторство которых не подвергается сомнению. Материал с сайта http://wikiwhat.ru
В настоящее время многие специалисты полагают, что в основе поэм Гомера лежит устное народное творчество греков — героические песни, эпические сказания о дальних плаваниях, военных походах, удивительных подвигах. В IX—VIII вв. до н. э. гениальный поэт Гомер объединил и творчески переработал многочисленные разрозненные произведения в две большие поэмы. Таким образом, «Илиада» и «Одиссея» — это авторские произведения, созданные на основе устного народного творчества. Поэмы были написаны в западной части Малой Азии. Время их написания — IX—VIII вв. до н. э., но сюжет поэм и некоторые описываемые в произведениях реалии жизни относятся к более раннему — микенскому — времени. Поэтому в поэмах произошло смешение черт и реалий разных периодов истории Греции.
Гомеровский вопрос
Гомеровский вопрос — это вопрос об авторстве Гомера, о происхождении гомеровских поэм. Вопрос этот занимает ученых уже несколько столетий и очень труден для разрешения, а может быть, и совсем неразрешим.
а) Гомер в древности. Естественно прежде всего спросить, что знали о Гомере сами греки. Имеются сведения о том, что в первой половине VI в. до н. э. афинский законодатель Солон постановил исполнять поэмы Гомера на празднике Панафиней в определенном порядке и что во второй половине того же века тиран Писистрат созвал комиссию из четырех человек для записи поэм Гомера. Следовательно уже в VI в. до н. э. текст Гомера был вполне известен. Но что это был за текст и какие поэмы здесь нужно иметь в виду (Гомер считался автором многих произведений), неизвестно. В античной литературе имеется девять биографий Гомера. Но биографии эти наполнены сказочным и фантастическим материалом, на основании которого очень трудно делать какие-нибудь определенные научные выводы.
Относительно места рождения Гомера не было единого мнения, хотя подавляющее количество источников все же относит его к Ионии, причем города назывались самые разнообразные. О времени жизни Гомера тоже не существовало единого мнения. Разные греческие писатели относили его жизнь к столетиям, начиная от XII и кончая VI до н. э. Александрийские ученые IV — II вв. до н. э. сделали очень много для исправления и комментария “Илиады” и “Одиссеи”. Но кто такой Гомер, где и когда он жил и что писал — об этом ничего не знали и они.
Общее и популярное мнение всей античности о Гомере сводилось к тому, что это был старый и слепой певец, который, вдохновляясь музой, вел страннический образ жизни и сам сочинил как две известные нам поэмы, так и много других поэм. Такой образ народного певца встречается почти у всех народов.
Но еще в древнейшие времена были известны и другие певцы, называвшиеся аэдами, т. е. создателями песен (“аэд” значит “певец”), а также рапсодами (“рапсод” значит “сшиватель песен”), которые являлись целым сословием исполнителей эпических песен со своими строгими традициями и специальными приемами исполнения.
“Илиада” и “Одиссея” были самыми популярными произведениями в греческом народе и в греческой литературе и притом в течение всей античности.
б) Н о в о е и новейшее время. До конца XVIII в. господствовало общее мнение о том, что Гомер — это единоличный автор “Илиады” и “Одиссеи”, народный сказитель и исполнитель своих произведений. Только отдельные голоса раздавались в защиту того, что единоличный автор сам не мог создать и запомнить в условиях отсутствия письменности такие огромные произведения, В самом конце XVIII в. немецкий ученый Ф. А. Вольф, находясь под влиянием романтического понимания народности, доказывал чисто народное происхождение поэм Гомера, а самого Гомера считал одним из авторов, более или менее поработавшим над созданием обеих поэм.
После Вольфа в течение 150 лет выдвигалось множество разнообразных теорий по гомеровскому вопросу, из которых ни одна не получила общего признания.
Прежде всего, многие филологи продолжали стоять на точке зрения авторского единоличия поэм, понимая это единоличие в самом разнообразном смысле. Была так называемая “теория малых песен”, раздроблявшая эпос Гомера на отдельные мало связанные между собой соединенные только впоследствии уже рукой какого-либо
писателя или редактора. Роль этого писателя или редактора тоже понималась бесконечно разнообразно, начиная от механической склейки отдельных песен и кончая подведением отдельных песен под какую-нибудь собственную творческую концепцию.
Была так называемая “теория зерна”, признававшая за Гомером (.создание только одной небольшой поэмы и приписывавшая развитие и окончание поэм целому ряду других авторов. Этих авторов иной раз насчитывали несколько десятков, базируясь на разного рода противоречиях в поэмах Гомера и считая, что противоречащие части поэм должны обязательно принадлежать разным авторам.
Не раз возобновлялась также теория абсолютного единоличия, которая приписывала создание обеих или по крайней мере одной поэмы только одному автору, подобно созданию такого же рода поэм в новое время.
Были многочисленны также и теории коллективного творчества. Коллектив этот тоже понимался весьма разнообразно. То говорили о народе в общем и неопределенном смысле слова, то об отдельных греческих племенах и их передвижении.
Можно сказать, что в течение 150 лет со времени Вольфа не был упущен ни один аспект в понимании авторского единоличия поэм Гомера и ни одна теория коллективного творчества. Теории эти продолжают появляться до последнего времени; и уже раздавались голоса о бесплодности всех таких теорий и необходимости совсем отказаться от всякого гомеровского вопроса.
в) Наше современное отношение к гомеровскому вопросу. Считать всю эту филологическую работу по разрешению гомеровского вопроса бесплодной и бесполезной нет никаких оснований. Она дала возможность изучить с разных сторон каждое слово гомеровских поэм и накопила огромный научный материал, без которого понимание гомеровских поэм было бы в настоящее время наивным и примитивным. Тем не менее совершенно не правы те, которые считают, что возможно какое-то окончательное решение этого вопроса и что такой чрезмерно аналитический подход к тексту Гомера является единственно возможным подходом.
Думается, что подлинным и настоящим автором гомеровских поэм является сам греческий народ в своем вековом развитии.
Другой вопрос — это те периоды социального и художественного Развития, которые отразились в поэмах Гомера. Как мы видели, художественный стиль Гомера никак нельзя понимать стабильно.
Нужно уметь определить, какой период социального развития греческого народа отразился в поэмах Гомера по преимуществу, какие можно здесь находить рудименты прежнего развития и какие зародыши будущего. Это и будет решением гомеровского вопроса.
Вопрос о том, созданы ли поэмы Гомера одним автором или многими, с какого стиха нужно считать авторство одного певца, с какого- другого, а также самое противопоставление индивидуального и народного творчества — все это либо вовсе не является для нас существeнным, либо имеет второстепенное значение. С точки же зрения буржуазного индивидуализма, конечно, важно исследовать, где в поэмах Гомера народное творчество и где единоличное.
Всякие подобного рода вопросы являются просто неправильно поставленными.
У Гомера народ и отдельный индивидуум предстают в нерасторжимом единстве. Авторов, возможно, было и много. Но если все они выражали собой общенародную жизнь, то их различение и противопоставление не может играть принципиальной роли. Нисколько не отрицая аналитических подходов к творчеству Гомера, мы должны выдвинуть на первый план народность гомеровских поэм, которая как раз и является основным ответом на гомеровский вопрос.
Такой подход к исследованию гомеровских поэм нельзя назвать ни теорией единоличия, ни теорией коллективности. Обе точки зрения являются подчиненными и второстепенными в сравнении с проблемой народности у Гомера.