Что такое государственная религия в истории
Государственная религия
Госуда́рственная рели́гия (синоним официальная религия) — вероучение, официальный статус которого подтверждён данным государством. Государство без государственной религии называют светским или секулярным государством.
Содержание
Атрибуты государственной религии
Если какое-либо учение является государственным, то государство принимает участие в финансировании организации, в той или иной степени влияет на кадровые вопросы (от прямого назначения религиозных лидеров до подтверждения статуса выбранных внутри организации), принимает законодательные акты, регулирующую внутреннюю деятельность организации, привлекает религиозных лидеров к участию в государственных структурах. [1] Неофициальная поддержка государством того или иного вероучения не даёт ему статус государственного.
Современное состояние
Государства, в которых существует официальная религия
Католицизм
Лютеранство
Англиканство
Православие
вступила в силу 11 июня 1975 года
[и з в л е ч е н и е]
Во имя Святой, Единосущной
и Нераздельной Троицы
Часть первая
Основные положения
Раздел II
Отношения Церкви и государства
Статья 3.
1. Господствующей в Греции религией является религия восточно-православной Церкви Христовой. Православная Церковь Греции, признающая своим главой Господа нашего Иисуса Христа, неразрывно связана в своих догматах с Великой константинопольской Церковью и со всякой другой единоверной Церковью Христовой, неуклонно соблюдает, так же как и они, святые апостольские и соборные каноны и священные традиции. Она является автокефальной и управляется Священным Синодом архиереев, находящихся на церковной службе, и избираемым ими Постоянным Священным Синодом, который создается в порядке, определяемом уставом Церкви, с соблюдением положений Патриаршего тома от 29 июня 1850 года и акта Синода от 4 сентября 1928 года.
2. Существующий в определённых районах государства церковный режим не противоречит положениям предыдущего пункта.
3. Текст Священного Писания сохраняется неизменным. Официальный перевод его на какой-либо другой язык без разрешения Автокефальной Церкви Греции и Великой константинопольской Церкви Христовой запрещается.
2. Финляндия. Статус православной церкви в Финляндии аналогичен лютеранской.
Во многих странах Восточной Европы особый статус православной церкви закреплён в законодательных документах, вместе с тем словосочетание «государственная религия» не употребляется. Гарвардское исследование [2] причисляет такие страны к странам с государственной религией:
Иудаизм
Ислам
Сунниты
Шииты
Ибадиты
Буддизм
Индуизм
Особые случаи
Атеизм
История
Государственные религии Древнего Мира
Государственные религии Средних Веков
Государственные религии Нового Времени
См. также
Примечания
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Государственная религия» в других словарях:
ГОСУДАРСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ — (официальная религия), конституционно правовой институт, признающий определенную церковь (см. ЦЕРКОВЬ) частью официальной организации государства. При этом государство финансирует деятельность церкви, участвует в назначении священников,… … Энциклопедический словарь
Государственная религия — (официальная религия) конституционно правовой институт, признающий определенную церковь частью официальной организации государства. При этом государство финансирует деятельность церкви, участвует в назначении священников, утверждает акты,… … Политология. Словарь.
ГОСУДАРСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ — религия, церковь которой признается частью официальной организации государства. Такое положение проявляется в том, что государство, во первых, финансирует данную церковь, во вторых, участвует в назначении священников, в третьих, утверждает акты,… … Энциклопедический словарь экономики и права
государственная религия — официальная религия конституционно правовой институт, означающий, что соответствующая церковь признается частью официальной организации государства. Это проявляется в том, что государство, во первых, финансирует данную церковь, во вторых,… … Большой юридический словарь
Государственная пропаганда в России — Останкинская башня в Москве. Телевидение средство массовой информации, оказывающее во всем Мире наиболее серьёзное воздействие на сознание аудитории. В данной статье рассматриваются различные аспекты пропагандистской деятельности, осуществляемой… … Википедия
Религия — Обелиск с религиозными текстами Религия особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, о … Википедия
РЕЛИГИЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ — ГОСУДАРСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ … Юридическая энциклопедия
Религия в Великом княжестве Литовском — Религия в Великом княжестве Литовском совокупность исповедуемых религий в Великом княжестве Литовском с середины XIII века по 1795 год на территории современных Белоруссии и Литвы, а также частично Украины, России и Польши. До Кревской унии … Википедия
РЕЛИГИЯ — см. Государственная религия … Юридический словарь
РЕЛИГИЯ — ГОСУДАРСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ … Юридическая энциклопедия
Официальная религия
Госуда́рственная рели́гия (синоним официальная религия) — вероучение, официальный статус которого подтверждён данным государством. Государство без государственной религии называют светским или секулярным государством.
Термин государственная церковь обычно подразумевает христианство, то есть одну из конфессиональных форм государственной религии.
Содержание
Атрибуты государственной религии
Если какое-либо учение является государственным, то государство принимает участие в финансировании организации, в той или иной степени влияет на кадровые вопросы (от прямого назначения религиозных лидеров до подтверждения статуса выбранных внутри организации), принимает законодательные акты, регулирующую внутреннюю деятельность организации, привлекает религиозных лидеров к участию в государственных структурах. [1] Неофициальная поддержка государством того или иного вероучения не даёт ему статус государственного.
Теоретически возможен также и вариант, при котором церковь является, по существу, частью государственного аппарата, хотя формально не имеет государственного статуса. Такое состояние более вероятно в авторитарных и тоталитарных странах.
Современное состояние
По данным Гарвардского Университета в 2000 году ситуация была следующей: из 188 государств 75 стран признали то или иное вероучение официальным, 72 страны имели светский характер, а остальные страны находились в «переходном» состоянии — например, в них были признаны «официальными» две или более религии. [2]
Государства, в которых существует официальная религия
Католицизм
Лютеранство
Англиканство
Православие
Иудаизм
Ислам
Сунниты
Шииты
Ибадиты
Буддизм
Особые варианты
История
Государственные религии Древнего Мира
Государственные религии Средних Веков
Государственные религии Нового Времени
Примечания
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Официальная религия» в других словарях:
ОФИЦИАЛЬНАЯ РЕЛИГИЯ — см. Государственная религия … Юридический словарь
ОФИЦИАЛЬНАЯ РЕЛИГИЯ — ГОСУДАРСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ … Юридическая энциклопедия
ОФИЦИАЛЬНАЯ РЕЛИГИЯ — (см. ГОСУДАРСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ) … Энциклопедический словарь экономики и права
официальная религия — государственная религия конституционно правовой институт, означающий, что соответствующая церковь признается частью официальной организации государства. Это проявляется в том, что государство, во первых, финансирует данную церковь, во вторых,… … Большой юридический словарь
государственная (официальная) религия — конституционно правовой институт, означающий, что соответствующая церковь признается частью официальной организации государства. Это проявляется в том, что государство, во первых, финансирует данную церковь, во вторых, участвует в назначении… … Большой юридический словарь
ГОСУДАРСТВЕННАЯ (официальная) РЕЛИГИЯ — конституционно правовой институт, означающий, что соответствующая церковь признается частью официальной организации государства. Это проявляется в том, что государство, во первых, финансирует данную церковь, во вторых, участвует в назначении… … Юридический словарь
РЕЛИГИЯ ОФИЦИАЛЬНАЯ — ГОСУДАРСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ … Юридическая энциклопедия
Религия в Финляндии — (фин. Uskonto Suomessa) совокупность религиозных убеждений, свобода на исповедание которых закреплена для граждан Финляндии в Конституции страны. Содержание 1 Христианство в Финляндии 1.1 Лютера … Википедия
РЕЛИГИЯ И ПОЛИТИКА — (religion and politics) Точного и общепринятого определения религии нет. Не может помочь и происхождение данного слова, поскольку оно является производным от латинского глагола religiare (связывать), что предполагает максимальный простор для… … Политология. Словарь.
Религия в России — … Википедия
Государственная религия
По данным Гарвардского Университета (Harvard University), в 2000 году в 72-х из 188-ми стран мира не существовало государственной религии. 75 государств считали ту или иную религию государственной. Остальные страны находились в «переходном» состоянии — например, в них были признаны «официальными» две или более религии.
Ныне Ислам считают официальной религией 29 государств, католицизм — 22, протестантизм — 10, православие — 8, буддизм — 4, индуизм и иудаизм — по одному. Любопытно, что, если в первой половине 20-го века количество государств, в которых существовали официальные религиозные культы, постоянно снижалось, то в последние три десятилетия этот процесс практически полностью остановился.
Исследование Гарвардского Университета также показало, что важнейшим фактором, который влияет на решение властей той или иной страны установить официальный религиозный культ, является религиозная история этого государства. Если страна когда-либо в 20-м веке имела государственную религию, то скорее всего эта же религия сохранит или вновь приобретет тот же статус и в 21-м веке. При этом политические пертурбации на государственные религии не влияют или влияют крайне незначительно. К примеру, во всех странах, которыми управляли коммунистические режимы, государственные религии были упразднены (единственным исключением является Сомали, которой в начале 1970-х годов правили люди, считавшие себя марксистами — они сохранили Ислам в качестве государственной религии).
Государственные религиозные культы появились в глубокой древности и благополучно дожили до наших дней. Иногда замена одного государственного религиозного культа другим объяснялась не объективными обстоятельствами, а волюнтаристскими действиями правителей. Так, к примеру, в 1536 году король Англии Генрих Восьмой создал Англиканскую церковь и отказался от католицизма из-за того, что Папа отказался дать ему разрешение на развод. Одним из последствий этого была массовая конфискация собственности Католической церкви в Англии. Вероятно, схожие причины заставили короля Швеции Густава Вазу в 1527 году отказаться от католицизма в пользу лютеранства — смена веры привела к обогащению короля за счет имущества католических иерархов и монастырей (в 2000 году Швеция официально перестала считать лютеранство государственной религией).
Государственные религии в разных странах действуют по-разному. Так, государственные протестантские церкви в Англии и Скандинавии намного более либерально относятся к иноверцам, чем шиитская иерархия в Иране. Энтони Гилл (Anthony Gill), автор книги «Политические Причины Религиозной Свободы» (The Political Origins of Religious Liberty), отмечает, что причина этого заключается в степени отделения церкви от государства — во многих странах (в основном, исламских) подобного разделения не существует.
Смена государственной религии в современном мире происходит и по иным причинам. Так, многие бывшие колонии меняли государственную религию непосредственно после обретения независимости. Аналогичные процессы происходили и в случаях, когда распадались большие многонациональные государства (например, Османская империя или Советский Союз).
Родни Старк (Rodney Stark), автор книги «Один Настоящий Бог: Исторические Последствия Монотеизма» (One True God: Historical Consequences of Monotheism), отмечает, что шансы на то, что тот или иной религиозный культ будет признан «государственным» выше в странах, где его исповедует подавляющее большинство жителей. Однако и здесь есть определенные тонкости: к примеру, большие шансы на «государственность» приобретают монотеистические религии — иудаизм, христианство и Ислам. Они же в наибольшей степени и выигрывают от государственной поддержки.
Американский экономист Рафаэль Ла Порта (Rafael La Porta) опубликовал серию работ, в которых доказывает, что шансы на установление государственной религии уменьшаются в случае, если экономика данной страны растет, а население богатеет. По его мнению, верно и обратное: в условиях экономических проблем и массового обнищания жителей государственные религиозные культы вводятся с большим успехом, и эти изменения воспринимаются верующими более позитивно.
Первое исследование о государственной религии провел британский экономист Адам Смит (Adam Smith), оценивавший отношения религии и государства с рыночных позиций (глава об этом входит в его классическое произведение «Причины и Природа Богатства Народов» (An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations), впервые опубликованное в 1791 году). По мнению Смита, религия, которая получала государственный статус, приобретала качества духовного монополиста, который получал различные субсидии и искусственным образом ограничивал проникновение на «свой» рынок конкурентов (Смит анализировал положение Англиканской церкви в Англии и Католической — в Испании и Франции). Смит также пришел к выводу, что монополизм не шел на пользу официальным культам: как и любые другие монополии, они становились менее конкурентоспособными, более бюрократизированными и «ленивыми». В результате, авторитет официальных церквей снижался, так же, как и популярность проводимых ими религиозных служб. Любопытно, что выводы Смита были подтверждены исследованиями, проведенными уже во второй половине 20-го века.
К примеру, серию работ на эту тему опубликовал известный американский ученый Роджер Финке (Roger Finke). Американский исследователь Нуно Гарупа (Nuno Garoupa) и португалец Педро Барроs (Pedro Barros) в исследовании «Экономическая Теория Церковной Жесткости» (An Economic Theory of Church Strictness) доказывают, что «жесткие» (большей частью «государственные») церковные структуры в долгосрочной перспективе проигрывают экономически. Причина, по их мнению, заключается в том, что верующие постепенно начинают воспринимать их как «филиал» государства и своеобразный «двойник» налоговых органов. В результате, верующие начинают реже посещать подобные культовые учреждения, а иногда и меняют вероисповедание.
Роберт Барро (Robert Barro) и Рэйчел МакКлири (Rachel McCleary) в исследовании «Религия и Экономический Рост в Разных Странах» (Religion and Economic Growth across Countries) доказывают, что наличие государственной религии в краткосрочной перспективе повышает религиозность общества. Однако, если религия-монополист начинает бороться с конкурентами силовыми методами (например, с помощью чиновников), уровень религиозности снижается.
ru.knowledgr.com
Регионы с государственной религией. Государственная религия (также называемая устоявшейся религией или официальной религией) является религиозным органом или вероучением, официально поддерживаемым государством. Государство с официальной религией, не будучи светским, не обязательно является теократией, страной, правители которой имеют как светскую, так и духовную власть. Государственные религии являются официальными или санкционированными правительством установлениями религии, но государство не обязательно находится под контролем религии (как в теократии), а санкционированная государством религия не обязательно находится под контролем государства.
Официальные религии были известны на протяжении истории человечества почти во всех типах культур, доходящих до Древнего Ближнего Востока и доисторических. Отношение религиозного культа и государства обсуждалось Варро, под термином theologia s («чивическое богословие");. Первой спонсируемой государством христианской церковью была Армянская Апостольская Церковь, созданная в 301 году н. э. В Христиании, так как термин церковь обычно применяется к христианскому месту поклонения или организациям, объединяющим такие места, термин государственная церковь ассоциируется с Христианством, как санкционировано правительством, исторически государственной церковью Римской империи в последние столетия существования Империи, и иногда используется для обозначения конкретной христианской ветви. С государственными церквями тесно связаны ecclesiae, которые похожи, но имеют более незначительный оттенок.
На Ближнем Востоке многие государства с преимущественно исламским населением имеют ислам в качестве своей государственной религии, хотя степень религиозных ограничений на жизнь Зцена варьируется по странам. Правители Саудовской Аравии пользуются как светской, так и религиозной властью, в то время как светские президенты Ирана должны следовать решениям религиозных властей после революции 1979 года. Турция, также имеющая преимущественно мусульманское население, стала светской страной после реформаторов Ататіка, хотя в отличие от Русской революции того же периода времени, она не вылилась в принятие государственного афісма.
Степень, в которой официальная национальная религия навязывается гражданам государством в современном обществе, значительно варьируется: от высокой, как в Саудовской Арабии и Армении, до минимальной или вообще никакой, как в Дании, Англии, Айсленде, Греции:
Степень и характер государства короля для конфессии или вероучения, обозначенного как государственная религия, может привести к трепету. Она может варьироваться от mere endorsement (с финансовой поддержкой или без нее) со свободой для других конфессий к практике, к запрету любого конкурирующего религиозного органа от деятельности и к упорству последователей других сект. В Европе конкуренция между католическими и протестантскими конфессиями за государственное спонсорство в 16-м веке развилась принцип Cuius regio, ieus religio (государства следуют религии правителя), воплощенный в тексте договора, который ознаменовал Августовский мир, 1555. В Англии Генрих VIII порвал с Римом в 1534 году, будучи объявленным Верховным главой англиканской церкви, официальная религия Англии продолжала оставаться «катхолицизмом без Папы Римского» до его смерти в 1547 году, в то время как в Шотландии Церковь Шотландии выступала против религии правителя.
В некоторых случаях административный регион может спонсировать и финансировать ряд религиозных конфессий, как это имеет место во Франции в Эльзасе-Мозеле в соответствии со своим местным законодательством, в соответствии с французской договорной правовой системой и паттернами в Германии.
В некоторых коммунистических государствах, примечательно в Северной Корее и Кубе, государство спонсирует религиозные организации, и деятельность за пределами этих спонсируемых государством религиозных организаций встречает различные степени официального неодобрения. В этих случаях государственные религии широко рассматриваются как усилия государства по предотвращению альтернативных источников власти.
Государственные церкви
Обесценение
Современные государственные религии
Буддизм
Правительства, в которых буддизм, или его конкретная форма, или буддизм в целом, был установлен в качестве официальной религии:
В некоторых странах буддизм не признается государственной религией, но имеет особый статус:
Христианство
Следующие государства признают ту или иную форму христианства своей государственной или официальной религией или признают за ней особый статус (по конфессии):
Катхолицизм
Юрисдикции, в которых катхолицизм был установлен в качестве государственной или официальной религии:
Юрисдикции, которые дают различные степени признания в своих конституциях римскому катхолицизму, не устанавливая его в качестве религии:
Религия в России
Религия в России — совокупность религиозных течений, утвердившихся на территории Российской Федерации.
Действующая (от 1993 года) Конституция России определяет Российскую Федерацию как светское государство. [1] Конституция гарантирует «свободу совести, свободу вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними». [2] Федеральный закон от 26 сентября 1997 года № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» подтверждает «равенство перед законом независимо от отношения к религии и убеждений». [3]
Содержание
Общее число верующих
Религия в России (2012) [7]
Христиане без конфессиональной принадлежности (4.1%)
«Духовные, но не религиозные» (25.1%)
В России сегодня не существует официальной статистики членства в религиозных организациях: закон запрещает требовать от граждан заявлений о их религиозной принадлежности. Таким образом, о религиозности россиян и об их конфессиональной самоидентификации можно судить лишь по социологическим опросам населения. Результаты таких опросов весьма противоречивы. Так, в опросе от 2007 года, РПЦ утверждала, что в числе её последователей около 120 млн граждан России, в то время как лидеры ислама считали, что мусульман в стране от 13 до 49 миллионов. И поскольку в РФ всего проживает 144 миллиона человек, очевидно, что как минимум одна из конфессий преувеличивает свою «популярность». [8]
По данным социологического исследования, проведённого в августе 2012 года в 79 из 83 субъектов РФ, религиозность у россиян, общая численность которых 143,2 млн человек, распределилась так: [9] [10]
Христианство в России
В России представлены все три основные направления христианства — православие, католицизм и протестантизм. Кроме того, имеются последователи различных новых христианских течений, культов и сект.
Православие
Федеральный закон от 26 сентября 1997 года № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», заменивший Закон РСФСР от 25 октября 1990 г. № 267-I «О свободе вероисповеданий», в преамбуле содержит признание «особой роли православия в истории России». [3]
Православие (в понимании термина государственными органами и религиоведами) в РФ представлено Русской Православной Церковью, старообрядческими объединениями, а также рядом неканонических (альтернативных) православных организаций русской традиции.
Русская православная церковь — крупнейшее религиозное объединение на территории России. РПЦ полагает себя исторически первой христианской общиной в России: официально-государственное начало было положено святым князем Владимиром в 988 году, согласно традиционной историографии.
По мнению руководителя «Русского Общественного Движения» политолога Павла Святенкова (январь 2009 года), РПЦ де-факто занимает особое положение в современном российском обществе и политической жизни: [13]
 | Русской православной церкви было разрешено возродиться при Сталине в качестве института, в который канализировалась архаичная русскость. РПЦ является своего рода русской автономией в составе сначала СССР, а потом Российской Федерации. Именно церковь, стоя рядом с государством, легитимизирует его как государство русского народа. |  |
| Реальный политический вес РПЦ полностью соответствует её реальному влиянию на граждан России: и тот и другой показатель близки к нулю. Российские политики и государственные деятели готовы воспринимать РПЦ как часть культурного наследия и даже в качестве одного из символов российской государственности. Однако при кадровых назначениях или подготовке общественно значимых инициатив вряд ли кто из чиновников будет учитывать мнение представителя Церкви. | |
Распространённость православия в России
По данным всероссийского опроса, проведённого ВЦИОМ в марте 2010 года, 75 % россиян причисляют себя к православным христианам, при этом лишь 54 % из них знакомы с содержанием Библии. Около 73 % православных респондентов соблюдают религиозные обычаи и праздники. [6]
Глава социологического отдела Института общественного проектирования Михаил Аскольдович Тарусин так прокомментировал эти данные: [15]
| Это число мало что показывает. Если эти данные и могут считаться показателем чего-либо, то только современной русской национальной идентичности. Но не реальной религиозной принадлежности. Если считать православными «церковными» людьми тех, кто хотя бы один – два раза в год участвует в Таинствах исповеди и Причащения, то православных 18-20 %. Таким образом, около 60% респондентов ВЦИОМ православными людьми не являются. Они если и ходят в храм, то несколько раз в году, как в некую службу бытовых услуг – кулич освятить, крещенской воды взять… А часть из них даже и тогда не ходит, более того, многие могут и в Бога не верить, но при этом называют себя православными. | |
По мнению аналитиков, данные социологических опросов свидетельствуют, что большинство отождествляет себя с православием на основе национального самосознания. [16] [17]
Соблюдение православными церковных обрядов
По оценкам МВД, посещающие богослужения лица составляют менее 2 % населения. Так, на Пасху 2003 года, в период с 20:00 Великой Субботы до 6 утра пасхального воскресенья в храмы Москвы, по данным МВД, зашло 63 тысячи человек (по сравнению со 180 тыс. в 1992—1994), то есть около половины процента фактического населения города. [21] В пасхальных богослужениях в ночь на 19 апреля 2009 года приняли участие 4,5 миллионов россиян. При этом кладбища на Пасху посетили 5,1 миллионов человек. [22] В рождественских богослужениях с 6 на 7 января 2008 года приняли участие около 2,3 миллионов россиян. [23]
10 января 2008 года руководитель пресс-службы Московского Патриархата священник Владимир Вигилянский выразил свое несогласие со статистикой посещаемости столичных храмов на Рождество, которую ранее привели в правоохранительных органах, сказав: «Официальные цифры очень занижены. Меня всегда поражает, откуда берутся эти цифры и какова цель такого подхода. Думаю, можно смело утверждать, что московские храмы на Рождество в этом году посетило около миллиона верующих». [24] Аналогичное мнение выразил в апреле 2008 года сотрудник ОВЦС священник Михаил Прокопенко. [25]
Процент россиян, посещающих церковные службы [26]
| Год | 1991 | 1993 | 1994 | 1995 | 1996 | 1997 | 1998 | 2002 | 2003 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| От 1 до неск. раз в месяц | 5 | 5 | 7 | 6 | 7 | 5 | 9 | 8 | 6 |
| От 1 до неск. раз в год | 20 | 35 | 28 | 30 | 17 | 16 | 22 | 18 | 30 |
| Реже | — | — | 21 | — | 16 | 14 | 11 | 15 | 18 |
| Не посещали | 65 | 45 | 43 | 63 | 60 | 62 | 55 | 59 | 46 |
| Число опрошенных | 3000 | 2000 | 2957 | 1698 | 2404 | 2406 | 1703 | 2107 | 2107 |
По мнению Андрея Кураева, проблема связана с острой нехваткой храмов в Москве. Он утверждает, что по социологическим подсчетам, активно церковными являются около 5 % москвичей, а храмы могут вместить лишь пятую часть. [27]
Упадок практической религиозности в Русской православной церкви по сравнению с 90-ми годами XX века отметил в 2003 году патриарх Алексий II: «Храмы пустеют. И пустеют не только из-за того, что увеличивается количество храмов». [28]
По данным опроса ВЦИОМ от 2008 года, 27 % респондентов, назвавших себя православными, не знают ни одной из десяти заповедей. Заповедь «не убий» смогли вспомнить только 56 % участников опроса. [29]
Протоиерей Александр Кузин, комментируя результаты опроса ВЦИОМ, в соответствии с которыми большинство россиян призывают церковь пересмотреть нравственные нормы, заметил: [30]
| По приведенным данным можно только сказать, что 30 % — действительно христиане, 35 % хотят быть христианами, но не тверды еще в нравственных устоях, а 14 % — это просто не христиане. | |
Католицизм
Историческое присутствие латинского христианства на землях восточных славян восходит к ранним временам Киевской Руси. В разные времена отношение правителей Российского государства к католикам менялось от полного неприятия до благожелательности. В настоящее время католическая община России насчитывает несколько сот тысяч человек.
С начала 1990-х годов Католическая церковь получила возможность свободного функционирования в России. Были созданы две Апостольские администратуры для католиков латинского обряда, которые впоследствии были преобразованы в епархии; а также колледж католической теологии и высшая духовная семинария.
Оценка числа католиков в России носит приблизительный характер. В 1996—1997 гг. их было от 200 до 500 тысяч человек. [33]
Протестантизм
Протестантизм представлен в России следующими деноминациями [34] :
Лютеранство
Прочие
Антитринитарии
Свидетели Иеговы
Численность Свидетелей Иеговы в России по состоянию на 2011 год составляет 165 447 активных возвещателей. 291 310 человек посетили Вечерю Воспоминания. В 2011 году около 5 709 человек в России приняли крещение, став Свидетелями Иеговы. Несмотря на постоянный рост численности организации, они по-прежнему остаются религиозным меньшинством в России, составляя около 0,2 % населения страны. [35]
Духовное христианство
Ислам
По данным экспертов (во время последней переписи вопрос о религиозной принадлежности не задавался), в России насчитывается около 8 млн мусульман. [36] По утверждениям Духовного управления мусульман европейской части РФ, мусульман в России проживает около 20 миллионов. Согласно данным ВЦИОМ по итогам всероссийского опроса (январь 2010 года), доля называющих себя последователями ислама (как мировоззрения или религии) за 2009 год в России снизилась с 7 % до 5 % опрошенных. [37]
Среди них большую часть составляют так называемые «этнические» мусульмане, не исполняющие требований мусульманского вероучения, и относящих себя к исламу в связи с традицией или местом проживания (особенно много таких в Татарстане и Башкортостане). Более сильны общины на Кавказе (исключая христианский регион Северная Осетия).
В большинстве своём мусульмане живут в Волго-Уральском регионе, а также на Северном Кавказе, в Москве, в Санкт-Петербурге и Западной Сибири.
Религиозные организации и руководители
Ислам в истории России
На ряде земель, входящих сейчас в состав России, ислам веками существовал в качестве государственной религии. В исламский период Золотой Орды (1312—1480) христианские княжества находились в вассальной зависимости от мусульманских улусов и ханств. После объединения русских земель Иваном III и его преемниками, часть мусульманских ханств стала находиться в зависимости от православной монархии, а часть была аннексирована Российским государством.
Преемниками Улус Джучи были Большая Орда (Улуг Улус, 1433—1502 гг.), Ногайская Орда (XIV—XVIII века), а также ряд ханств, часть которых сохранилась на территории России вплоть до конца XVIII века. Например на территории Краснодарского края до 1783 года располагалось часть Крымского ханства.
В 1552 году Иван IV Грозный завоевал Казанское, а в 1556 Астраханское ханства. Постепенно и другие исламские государства были присоединены к Московской Руси и России военным путём.
В восемнадцатом-девятнадцатом веках в состав Российской империи были введены Северокавказские территории, населённые преимущественно мусульманами.
По данным всероссийской переписи 2002 года, татары занимают второе по численности место среди народов, населяющих современную Россию (более 5,5 млн чел.). Татары составляют подавляющее большинство мусульман в России и являются самым северным мусульманским народом в мире. Женщины-татарки нередко играли важную роль в общественной жизни своего народа. Одной из самых первых женщин-мусульманок, ставших руководителями государств, была Сююмбике — царица Казанского ханства в XVI веке.
Постсоветская история
Одновременно с распадом СССР в стране начался и распад объединённых духовных управлений. Духовное управление мусульман Северного Кавказа распалось на 7 управлений, после чего образовались ещё два. Потом распалось Духовное управление мусульман Европейской части СССР и Сибири с центром в Уфе. Первым из его состава вышло Духовное управление мусульман Республики Татарстан, затем Башкортостана, вслед за ними было образовано Духовное управление мусульман Сибири.
Лишь в 1993 году начался обратный процесс и было принято решение о создании Духовного управления мусульман европейской части России. В июле 1996 года главы самых авторитетных духовных управлений решили создать Совет муфтиев России. Совет собирается не реже двух раз в год на расширенные заседания с участием руководителей исламских учебных заведений. Председатель Совета избирается на 5 лет.
Мусульмане Северного Кавказа создали свой собственный координационный центр. При этом, духовные управления мусульман Республики Дагестан, Чеченской Республики, Республики Северная Осетия, Республики Адыгея, Республики Ингушетия входят и в Совет муфтиев России.
Иудаизм
Наряду с ФЕОРом, другое крупное объединение религиозных еврейских общин — Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России.
По данным переписи населения 2002 г. официальная численность евреев в России — 233439 чел.
Буддизм
Буддизм традиционен для трёх регионов РФ: Бурятии, Тувы и Калмыкии. По сведениям Буддийской Ассоциации России, число людей, исповедующих буддизм, составляет 1,5—2 млн.
Численность «этнических буддистов» в России в соответствии с данными прошедшей в 2002 г. Всероссийской переписи населения составила: буряты — 445 тыс. чел, калмыки — 174 тыс. и тувинцы — 243 тыс. чел; итого — ок. 900 тыс. чел.
В 90-х годах XX века усилиями иностранных миссионеров и отечественных исповедников в крупных городах стали появляться буддистские общины, обычно принадлежащие к дальневосточной школе дзэн или тибетскому направлению.
Другие формы религии и язычество
Коренные жители сибирских и дальневосточных регионов, а также часть финно-угорских народов (марийцы, удмурты и др.) и чувашей, наряду с официально исповедуемым православием, в большей или меньшей степени сохраняют элементы традиционных верований. В зависимости от сохранности традиционного элемента их верования можно охарактеризовать как шаманизм или народное православие. Термин «народное православие» (христианство, впитавшее в себя много языческих элементов) можно применить и к большинству русских, особенно жителей сельской местности.
В городской среде, помимо традиционных религий, распространены новые религиозные движения оккультного, восточного (тантризм и т. д.) и неоязыческого [44] (так называемое «родноверие» и т. д.) толка.
Религия и государство
Клерикализация
В октябре 2012 года стало известно, что в Московском инженерно-физическом институте появится кафедра богословия. Обучение будет факультативным, и по словам представителей РПЦ, нацелено на «повышение грамотности» физиков, которые, по мнению Кураева, «балуются оккультными теориями вроде волновой генетики и торсионных полей». Однако, как отмечает директор Международного института политической экспертизы Евгений Минченко, философские измышления на стыке физике и богословия дело полезное, но заниматься ими следует не под патронажем государства. «Есть естественнонаучные знания, которые ученые предоставляют в распоряжение общества, и любые общественные группы, в том числе РПЦ, вправе их интерпретировать. Но делать это нужно за пределами государственных учебных заведений и за свои деньги», — говорит он. [56]
Религиозная культура в школах
Дискуссия вокруг письма академиков
Межрелигиозные отношения
В 1998 г. создан Межрелигиозный совет России (МСР), который объединяет духовных лидеров и представителей четырёх традиционных конфессий России: православия, ислама, иудаизма и буддизма. Межрелигиозные отношения в России осложняются вооружёнными конфликтами на Северном Кавказе [79] / Существующие в России межнациональные противоречия [80] между славянами и представителями народов, традиционно исповедующих ислам (чеченцы, азербайджанцы,…), осложняются межрелигиозными противоречиями. 11 марта 2006 Совет муфтиев России выступил против введения в Вооружённых силах РФ института штатных полковых священников и введения предмета «Основы православной культуры» в программу средних школ страны. [81] Ряд муфтиев выразил несогласие с такими высказываниями, отметив, что они подрывают основы межрелигиозного диалога. [82]
Ликвидация и запрет деятельности религиозных организаций в постсоветской России
См. также
Примечания
Ссылки
Азорские острова • Аландские острова • Гернси • Гибралтар • Джерси • Остров Мэн • Фарерские острова • Шпицберген • Ян-Майен
Республика Абхазия¹ • Республика Косово • Приднестровская Молдавская Республика • Турецкая Республика Северного Кипра¹
Страны Азии: Религия