Что такое научная интуиция

Что такое интуиция и как она работает на практике

Что такое интуиция и почему людям, которые прислушиваются к внутреннему голосу, сопутствует удача, а тех, кто ориентируется на логику фортуна время от времени обходит стороной? Разберитесь, в проявлениях шестого чувства и звучании 11 сигналов интуиции.

Интуиция есть у всех, но в среднем лишь порядка 10% современников имеют сильно развитое шестое чувство и эффективно используют ресурсы правого полушария мозга. Другими словами, способны при ограниченном опыте и поступлении информации правильно оценить или спрогнозировать ситуацию, плюс результативно действовать.

Причина малочисленности круга «избранных» — в подавление внутреннего голоса с детства. Родители учат ребенка сначала думать — потом делать, тогда как проницательность срабатывает мгновенно; преподаватели ставят акцент на логику, а работодатели — на аналитику. Однако есть и обнадеживающие факты — способность к предчувствию активизируется и развивается в любом возрасте. Пройдите «Тест на интуицию и узнайте свой потенциал».

На вопрос: «Что такое интуиция», — представители науки отвечают коротко. Это способность подсознания за долю секунды анализировать обстановку и находить оптимальные решения, причем без долгих рассуждений и скрупулезных выводов.

Согласно исследованиям, правое полушарие головного мозга сберегает все сведения о приобретенном жизненном опыте. Более того, имеющиеся неосознанные знания постоянно дополняются новыми навыками, испытанными чувствами и эмоциями. Подобное сочетание умений и ощущений позволяет молниеносно проводить подсознательную логическую работу, то есть генерировать заключения, и давать ответы на любые вопросы.

Простыми словами определение интуиции звучит так: это предчувствие, которое основывается на опыте и знаниях, причем без раздумий откуда они получены. Иначе говоря, необоснованное доказательствами моментальное постижение истины.

Справка. Интуиция переводится с латинского, как «созерцание» или «пристально смотреть», то есть постижение истины по средствам восприятия. Рациональному объяснению противопоставляется мистическая трактовка — получение сведений от высших сил.

Интуитивные знания считаются бездоказательными и вызывают сомнения у скептиков. Однако исследования ученых различных университетов мира подтверждают правильность быстрых решений. Обратите внимание на то, как работает интуиция: шестое чувство подсказывает ответы или сразу, или во время релаксации (после эффективной мысленной деятельности).

Чтобы понять, как работает интуиция разберемся с зонами ответственности правого и левого полушария головного мозга и особенностями их взаимоотношений, которые сложно назвать партнерскими. Правое полушарие воспринимает мир как в целом, так и в мельчайших подробностях. Ведь к нему устремлен поток «уведомлений» от всех органов чувств, плюс отлично налажена связь с лимбической системой, отвечающей за эмоции. Творческий коллега готов пособить соседу, однако тихие сигналы интуиции оперативно блокируются при активизации левого полушария и подключения логики. Таким образом, шестое чувство заглушается напрочь.

Левое полушарие отвечает за:

Правда, оперативность умозаключений левое полушарие не отличается — ему требуется время на обработку входящей информации. Скорость же зависит от новизны и сложности задач.

Правое полушарие мозга отвечает за:

Виды интуиции до сих пор не имеют однозначной и общепринятой классификации. Психологи рассматривают вверенную правому полушарию головного мозга проницательность, как проявление инстинктивного ощущения и называют от четырех до двух и более десятков видов интуиции.

Социальная интуиция. Позволяет правильно трактовать чувства, намерения, потребности и мотивы поступков людей даже по малозаметным знакам. Например, едва уловимым изменениям в интонации и высоте голоса, а также по невербальным признакам — движению глаз, мимики, жестам.

Единственный универсальный ответ на вопрос: как проявляется шестое чувство — это наличие отклика в теле и/или ощущениях. Сложность в том, что сигналы интуиции абсолютно индивидуальны и неопределенны — трактовать их может исключительно хозяин физической оболочки. Хотя психологии выделяют наиболее часто «звучащий диапазон» внутреннего голоса или 11 основных сигналов:

Коуч Анна Агеева: «Обратите внимание: писатели-фантасты часто предсказывают исследования в науке и направления развития технического прогресса (это и есть шестое чувство). По легенде Стивен Кинг, заинтересовавшись вопросом проявления интуиции (после авиакатастрофы самолета, следовавшего из Денвера в Бостон), представился журналистом и получил любопытные цифры. Якобы количество пассажиров, сдавших билеты на трагический рейс, оказалось на 15 % больше, чем обычно.

Хотя в англоязычных официальных источниках нет статистики по количеству проездных документов, которые сдают или меняют пассажиры. Причина: за последние 30 лет на популярных авиарейсах билетов реализуется больше, нежели имеется кресел в самолете! Лишь две авиакомпании в год продают на 40 тыс. проездных документов больше, чем могут вместить пассажиров их воздушные лайнеры. К этой цифре добавьте полмиллиона путешественников (на 12-ти крупнейших авиалиниях США), оказавшихся лишними на борту и отказавшихся от места за компенсацию. Словом, хотя факты и не подтверждены — посыл прозаика не канул в лету. Центры изучения сознания (при большинстве институтов и университетов) исследуют проявления интуиции».

Успешные люди с сильной интуицией не скрывают, что прислушиваются к подсказкам шестого чувства. Причем особое доверие вызывают примеры интуиции в науке, описанные учеными.

Никола Тесла — «человек, который изобрел XX век» и «святой заступник электричества» славился особо сильной интуицией (в его активе более 700 изобретений и патентов). Приведу один из самых ранних примеров проявления предчувствия у гениального инженера. Будучи второкурсником и наблюдая работу машины постоянного тока с коллектором, он объявил: «Можно создать генератор переменного тока и обойтись без коллектора», — за что и был осмеян профессором и однокашниками. Однако через несколько лет после окончания Высшего технического училища (нынче — Грацский технический университет) генератор был построен.

Кстати, идею Теслы о возможности создания электромобиля почти через столетие реализовал богатейший бизнесмен планеты — Илон Маск. Первые модели экологически чистых авто сошли с конвейера в 2008-ом, а в 2020-ом каждые семь дней со «стапелей» завода отправлялись к покупателям 5 тыс. легковушек.

Михаил Ломоносов и Август Кекуле по праву относятся к людям с сильной интуицией. Всемирно известным химикам шестое чувство во сне подсказало их открытия. Согласно легенде, Михаилу Васильевичу приснилась периодическая система химических элементов, а сновидение Фридриха Августа было почти мистическим. Языки пламени складывались в цепочки, которые извиваясь превращались в змей. Одна из пресмыкающихся класса чешуйчатых ухватилась за свой хвост и начала быстро вращаться. Проснувшись, ученый записал циклическую структурную формулу бензола, имеющую вид правильного шестиугольника.

Еще одни хрестоматийный пример интуиции в науке: открытие закона Архимеда в III веке до н. э. Царь Гиерон (правитель восточной части острова Сицилия), заподозрив воровство поручил ученому доказать, что новая корона отлита из сплава золота и серебра. Инженер нашел решение во время релаксации в общественной бане: при погружении его голого тела в ванну — вода выплеснулась на пол… При этом древнегреческим служителям науки уже было известно, что плотность золота почти в два раза превышает плотность серебра. В результате обман ювелира раскрыли, а закон до сих пор учат в школах.

К людям с сильной интуицией относиться сонм выдающихся ученых — Сократ, Ньютон, Эйнштейн, Кюри, Эдисон, Фарадей… Талантливейшие представители науки признавали роль шестого чувства в своих открытиях и жизни.

Стива Джобса (миллиардера и одного из основателей корпорации Apple) нельзя причислить к когорте ученых, но к людям с сильной интуицией — по праву. Проучившись полгода в Рид-колледже (частном гуманитарном университете) он был отчислен. Однако на заре развития информационных технологий шестое чувство подсказывало ему возможности: создания компьютеров с интуитивно понятным интерфейсом и тактильными экранами; организацию во всемирной паутине виртуальных магазинов, в том числе музыкальных… Правда, поначалу такие идеи казались программистам утопией, соответственно, первый его проект ознаменовался сокрушительным провалом — зато теперь мы не представляем гаджетов без подобных функций.

Джордж Сорос (миллиардер и филантроп из США) в своей книге «Сорос о Соросе» описывает личный пример проявлений интуиции: «В период активно управлял Фондом, у меня болела спина. Я интерпретировал начало колик в пояснице как сигнал того, что в делах намечаются проблемы. Недуг побуждала искать недочеты в работе, чего в противном случае я мог и не сделать. Хотя, конечно, это не самый научный способ управлять инвестициями».

На свои примеры интуиции ссылались и богатейшие предприниматели планеты — Рэй Крок (владелец McDonald’s) и Генри Форд (хозяин заводов по производству автомобилей)…

А о влиянии интуиции в искусстве написаны тысячи кандидатских и докторских работ, ведь без подсказок внутреннего голоса не было бы создано ни одного шедевра в живописи, музыке, скульптуре, архитектуре…

Источник

«Голос сердца»: научное обоснование интуиции

Задумывались ли вы когда-нибудь, что такое интуиция? «Мой внутренний голос говорит…», а что есть — этот внутренний голос? Почему у одних он говорит без умолку, а другие заявляют, что интуиции у них просто нет? Что лежит в основе нашего внутреннего голоса? Можно ли развить интуицию? Об этом поговорим сегодня в нашей статье.

Природа интуиции

Интуиция, шестое чувство, голос сердца – все эти явления действительно существуют, говорят ученые. Однако это отнюдь не голос сердца, а скорее, разума. Если быть точнее, голос нашего бессознательного.

Дословно «интуиция» в переводе с латинского означает «пристально смотреть». Интуиция – это некое суждение, которое возникает у нас в голове, если нам не достает информации и логических объяснений для принятия определенных решений. Шестое чувство – это есть наша способность воспринимать информацию от бессознательного. Влияет на «качество» интуиции опыт, эмпатия, воображение. [myline]Интуиция – это процесс, который возникает при определенных условиях, например: концентрация на проблеме и «отключение» разума от нее, а также уход от стереотипов и предубеждений, переключение на другие дела, забота о своем физическом состоянии.[/myline]

Вопросы внутреннего голоса изучали даже философы. Платон считал, что интуиция – это интеллектуальное знание, которое приходит как некое озарение. А в XIX веке даже появилось специальное философское течение – интуитивизм. Основоположником его выступил Анри Бергсон. Он противопоставил интуицию и интеллект. Другую концепцию интуитивизма предложил русский философ Николай Лосский. Он, в отличие от Анри Бергсона, наоборот пытался объединить интуицию и интеллект как основные средства познания мира.

Интуиция в психологии – это выход за пределы привычной логики, стереотипов в поиске новых решений. Впервые отнес интуицию к бессознательному К.Г. Юнг. Несмотря на то что интуиция лежит в нашем бессознательном, это аналитический процесс, который нам не подвластен. Если рассматривать интуицию с архетипической точки зрения, то это целый набор из коллективного бессознательного и архетипических программ. Человек сравнивает события из внешнего мира с этим набором, и когда внешнее и внутреннее диссонируют, наступает роль интуиции.

[mydoubleline]Чаще всего интуитивно можно понять негативную или хорошую ситуацию: например, неосознанно появляется чувство страха, тревоги или наоборот происходит выброс гормона дофамина, и человек чувствует, что «все будет хорошо».[/mydoubleline]

Интуицию часто можно спутать со своими желаниями или рассудком. Например, беременная женщина может выдавать за свою интуицию желание иметь именно мальчика.

Психолог, лауреат Нобелевской премии по экономике Даниэль Канеман в своей книге «Думай медленно… Решай быстро» пишет: [myquotes]Психология точной интуиции не содержит никакой магии. Пожалуй, лучше всех ее кратко описал Герберт Саймон, который, исследуя процесс мышления гроссмейстеров, показал, что после тысяч часов занятий шахматисты иначе видят фигуры на доске.[/myquotes]

С точки зрения нейробиологии интуиция тесно связана с эмоциональной памятью. Именно эмоциональная память находит в нашем опыте ответы на всевозможные вопросы.

Оказывается, наши интуитивные способности заложены в правом полушарии мозга. Именно сюда все органы чувств отправляют информацию. Правое полушарие способно оценивать картинку целиком и мгновенно. Оно сопоставляет внешнюю картинку с нашим архетипическим образом в бессознательном и отправляет определенный сигнал в виде эмоции, реакции организма или внезапно пришедшей мысли. Этот сигнал и воспринимается нами как внутренний голос.

Ethan Sykes / Unsplash.com

Такая разная интуиция

Интуиция интуиции рознь. Она бывает разной. Самые главные аспекты проявления интуиции – это личностные особенности и характер мышления. По этим аспектам Николай Лосский выделил эмоциональную, физическую и мысленную интуиции. Если человек видит решение проблемы в виде образов, символов, значит, он обладает эмоциональной интуицией. Если вы склонны доверять своему телу, его сигналам, то у вас физическая интуиция. Мысленная интуиция проявляется, когда решения проблем к вам приходят в виде мыслей.

Интуиция позволяет делать определенные прогнозы. Даниэль Канеман видит разницу между краткосрочной и долгосрочной интуицией. По его словам, предчувствие приближения беды – это не то же самое, что прогноз политолога по ситуации на Ближнем Востоке: «Интуитивная компетентность может развиться, только если ситуации регулярно повторяются и есть возможность на протяжении долгого времени их изучать; требуется не менее 10 000 часов практики, чтобы стать специалистом».

[mydoubleline]Психолог Уильям Дагган считает, что есть стратегическая интуиция, а есть интуиция опыта. Вторая проявляется достаточно быстро в знакомых ситуациях. Например, профессиональные теннисисты могут предугадать, куда отскочит мячик от ракетки соперника. Стратегическая интуиция наоборот срабатывает медленно и в новых ситуациях. Она выражается в, так сказать, озарении.[/mydoubleline]

Современные психологи выделяют также интеллектуальную и социальную интуицию. Первая проявляется при решении задач, требующих умственных усилий. Пожалуй, каждый в школе хоть раз проверял свою интуицию на контрольных работах. Готова поспорить, у отличников внутренний голос срабатывал гораздо лучше. Все дело опять же в накопленном опыте. Чем больше задач по физике и математике вы решаете, тем больше шансов, что в новом вопросе вы интуитивно будете знать ответ. Социальная интуиция связана с эмоциональным интеллектом – способностью воспринимать, понимать эмоции и управлять ими. Социальная интуиция может сыграть важную роль как в профессиональном плане (угадать настроение начальника), так и в вопросе самозащиты (внутренний голос может дать сигнал о том, что, например, этого человека стоит избегать, он злой).

DTurPhoto / Bigstockphoto.com

Загадки интуиции

Есть ли женская интуиция?

Говорить о превосходстве женской интуиции над мужской как минимум необоснованно. Просто мужчины чаще склонны прибегать к логике. Но это не говорит о том, что интуиция у женщин развита лучше. Чтобы проверить, существует ли могущественная женская интуиция, английский психолог Ричард Вайзман провел эксперимент с использованием 15 тысяч человек. Респондентам предлагалось проанализировать фотографии людей с искренними либо фальшивыми эмоциями. Сначала участникам предлагалось самостоятельно оценить свое шестое чувство. Женщины чаще были склонны относить себя к интуитам: 77% женщин и 58% мужчин сочли, что обладают хорошей интуицией. Однако эксперимент показал, что интуиция не зависит от пола. Искреннюю улыбку смогли определить 71% женщин и 72% мужчин.

Интуиция у детей

Считается, что человек с рождения обладает очень хорошей интуицией, однако с возрастом в процессе социализации и развития логического мышления этот важный навык утрачивается. То, что даже младенцы обладают интуицией, – это факт.

«Есть вещи, которые, как мы думаем, известны нам, но мы не знаем, каким образом мы узнаем их», – пишет американский психолог Дэвид Майерс в книге «Интуиция». Действительно, как можно объяснить, что, не зная основных правил русского языка, вы с детства могли правильно употреблять слова, согласовывать их, строить предложения. С самого рождения мы можем отличить рисунок человеческого лица от других изображений. Кроме того, ребенок интуитивно воспринимает и законы физики. Оптические иллюзии и фокусы вызывают удивление и недоверие у малышей. Оказывается, младенцы на интуитивном уровне даже могут считать. Психолог Карен Уинн проводила эксперимент: она показывала детям, которым было всего пять месяцев, несколько предметов, а затем убирала их за ширму. За ней она прятала или добавляла вещи. Когда ширма открывалась и дети видели меньшее количество предметов, чем им было показано ранее, малыши впадали в замешательство и смотрели на предметы дольше обычного.

Можно ли развить интуицию

Интуиция есть у всех. Однако у кого-то внутренний голос работает чаще, у кого-то реже. Главное достоинство шестого чувства – оно позволяет нам соединять наше прошлое и настоящее, с тем чтобы облегчить нашу жизнь в будущем.

Зачем развивать интуитивные способности? Интуиция помогает нам в принятии решений, в которых логика бессильна. Также внутренний голос помогает избавиться от шаблонных и стереотипных мыслей. «Интуитивное схватывание» иногда может лежать в основе научных открытий, в творческом вдохновении.

Развить интуицию можно. Для начала нужно хорошенько порыться у себя в памяти в поиске необходимых воспоминаний, связанных с определенными задачами и их решением. Но просто зафиксировать факт этих воспоминаний недостаточно: нужно определить собственные эмоциональные и физические ощущения, сопутствующие этой информации. Затем нужно практиковаться в «отключении» мозга и искать состояние озарения. Чем больше это состояние будет совпадать с тем, которое вы определили у себя в качестве первоначального интуитивного опыта, тем больше вероятность того, что вы на верном интуитивном пути. В качестве упражнений можно пытаться угадывать цвета, масти карт, имена звонивших. Со временем количество неверных ответов будет уменьшаться.

[mydoubleline]Интуиция не проявляется, если сидеть и ждать, что скажет внутренний голос. Как отмечают исследователи, озарению часто предшествует «период инкубации», когда человек отвлечен от задачи и занимается другими делами. Часто именно в этот момент и проявляется интуиция. Поэтому смена деятельности умственной активности на физическую очень полезна. [/mydoubleline]

Бессознательное на то и существует, чтобы проявлять себя внезапно. Разговоры, обрывки фраз, вывески, случайные встречи – через любые знаки интуиция может подсказывать вам ответ на волнующий вопрос.

Чтобы развить физическую интуицию, также существует ряд специальных практик, например, необходимо расположиться в максимально комфортном месте и задавать себе очевидные вопросы, с тем чтобы проследить реакцию своего тела на ответы. Сначала это должны быть вопросы с положительным ответом, через некоторое количество раз – с отрицательным. При этом нужно фиксировать любые реакции организма на ответ. Затем вы сможете выявить определенную закономерность между ответами на вопросы и «ответами» тела: тепло в груди, покалывание, дергание века и другие.

Развитие интуиции должно рука об руку идти с повышением уровня эрудиции, расширением кругозора, а также четкой способностью к формулированию вопросов.

Albert Dera / Unsplash.com

Интуиция, как мы узнали, это вполне себе научный термин, который никак не связан с мистикой и паранормальными явлениями. Интуицию нужно воспринимать как хорошего помощника в принятии решений. Однако слушать внутренний голос не всегда полезно. Например, если вы хотите стать игроком на бирже ценных бумаг, не имея должного опыта, интуицию нужно сначала приучить к новым заданиям. Почитайте экономическую литературу, изучите финансовую отчетность компаний, а уже потом возлагайте надежды на свое шестое чувство.

Источник

Научная интуиция

Историко-философский и психологический анализ интуиции как уровня познания, который не является ни чувственным, ни логическим. Исследование интуитивного и дискурсивного в научном мышлении. Непосредственное и интуитивное знание в научном творчестве.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ НАУЧНОЙ ИНТУИЦИИ

Но сам процесс, приведший к открытию, иногда долгожданному, а подчас и совсем неожиданному, как правило, не осознается. Мы можем о нем судить только по результату. И так уж повелось, что по большей части все неожиданное и невероятное, внезапное и непосредственное, ускоренное и скачкообразное, нечто ни чувственное, ни логическое объявляется интуицией.

Загадочность интуиции неоднократно побуждала исследователей писать о ней. Она служила источником вдохновения, и, как правило, наиболее удачные литературные пассажи на страницах научной литературы посвящались интуиции. Об интуиции можно красиво писать. Однако оставим поэтам их законное право «прославлять» неиссякаемые возможности интуитивного постижения истины и попытаемся выяснить ее гносеологическую сущность, выделить в познавательной деятельности сферу ее действия.

Проведенный выше историко-философский и психологический анализ проблемы свидетельствуют о том, что интуицию следует рассматривать как специфический способ познания, который не является ни чувственным, ни логическим. Вопрос о том, к какому уровню познания можно отнести интуицию, как определить ее место в процессе научного познания, с полным правом передается в область гносеологии.

Однако это не так уж просто сделать из интуиции «всего-то-навсего» форму познавательного процесса, оставив ей лишь право всегда присутствовать в познании. Нам представляется, что на современном уровне разработки проблемы целесообразнее всего проводить анализ с учетом четкого разграничения содержания понятий: «интуиция», «интуитивное познание», «интуитивное знание».

2. ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ ИНТУИЦИИ И ЕЕ ФОРМЫ

Как бы ни был длинен перечень причин, приведших к имеющейся путанице, а также перечень самих определений, в итоге мы все равно придем к тому, что главная причина кроется в характеристике гносеологических корней идеализма. Как писал В. И. Ленин, «философский идеализм есть одностороннее, преувеличенное. развитие (раздувание, распухание) одной из черточек, сторон, граней познания в абсолют, оторванный от материи, от природы, обожествленный».

В такой «абсолют» и была возведена на долгие времена интуиция. Вырванный из общей системы познавательного процесса, исследуемый без учета закономерностей познания, феномен интуиции был превращен в орудие обоснования идеализма и мистики. Постепенно в результате ожесточенной борьбы с идеализмом диалектический материализм утвердил качественно новый взгляд на интуицию уже как на форму познавательного процесса.

Широко распространено в современной философской литературе представление об интуиции как специфической форме познавательного процесса, характеризующейся неосознанностью, непосредственностью, внезапностью (В. Ф. Асмус, А. А. Налчаджян, Я. А. Пономарев). Перечисленные характеристики, несомненно, важны при выявлении природы интуиции, однако они не являются ни специфическими, ни исчерпывающими. И если мы попытаемся только по перечисленным свойствам определить, что такое интуиция, то неминуемо впадем в противоречие. Возьмем любую форму чувственного познания, например восприятие. Разве так уж невероятно, что оно может быть непосредственно, внезапно и одновременно неосознанно? Следовательно, эти особенности характерны не только для интуиции и потому не могут быть достаточными при попытке дать ей определение.

Иными словами, интуиция объявляется специфическим способом взаимодействия чувственного и логического познания (А. Эйнштейн). Большие возможности интуитивного постижения истины, приводящие нередко к феноменальным результатам, дают основания рассматривать интуицию как способность к неограниченной богатой фантазии, точнее говоря, к способности вырабатывать «сумасшедшие идеи» (Д. И. Блохинцев).

Несмотря на то что работы названных авторов не посвящены специально разработке проблемы интуиции, тем не менее именно им удалось на основании конкретного эмпирического материала выявить важные моменты, во многом проясняющие гносеологическую природу этого явления. Опираясь на перечисленные определения, попробуем провести специальный гносеологический анализ интуиции как формы познавательного процесса.

Ряд трудностей в исследовании проблемы интуиции, как уже отмечалось, связан с тем, что неосознанно могут протекать и другие формы человеческого познания, причем как чувственного (ощущение, восприятие, представление), так и рационального (сравнение, анализ, синтез, абстракция, конкретизация, соответственно и неосознанное получение новых понятий, суждений и новых умозаключений). По-видимому, действие интуиции связано не только с неосознанностью известных форм познавательной деятельности человека, но и с процессом получения определенного рода новизны.

Взаимосвязь интуиции с различными формами познания по существу не привносит ничего нового в гносеологический анализ. Видимо, надо попытаться более подробно остановиться на вопросе об источнике действия интуиции. Ведь раз такая форма познания существует, а об этом, как известно, свидетельствует вся история науки, значит, существует и объективный источник, обеспечивающий ее действие.

В далекие времена первобытный человек, отнюдь не вооруженный знаниями действительности, неосознанно выбирает и оценивает, а впоследствии и использует более существенные свойства и качества, присущие данному конкретному объекту. Огромное количество информации поступает при этом в мозг. И чем дальше развивается человечество, чем больше знаний оно приобретает в своей предметно-практической деятельности, тем сильнее возрастает поток информации.

Большая часть полученной информации остается неиспользованной, но на долго запечатлевается в нашем мозгу в виде ассоциативных связей. «Из всей суммы имеющихся знаний в каждый данный момент в фокусе сознания светится лишь небольшая их доля. О некоторых хранящихся в мозгу сведениях люди даже не подозревают.

В регулировании поведения человека играют немаловажную роль многие впечатления, полученные в раннем детстве и прочно осевшие в глубинах неосознанной психики».

По-видимому, именно в поле криптогнозы, являющейся результатом неосознанного отражения, скрыта гносеологическая природа интуиции. Под криптогнозой имеется в виду временно неосознаваемое знание, полученное от непосредственного взаимодействия человека с объективным миром, включающее в себя весь предшествующий опыт субъекта, но не используемый им ранее. Эта скрытая область есть не что иное, как объективный источник неисчерпаемых возможностей человеческого сознания.

Объем криптогнозы определяется двумя факторами: 1. Общей суммой знаний, приобретенных человечеством на данном этапе исторической практики. 2. Суммой знаний, которой располагает тот или иной ученый.

Только на основе этих факторов возможно накопление криптогнозы. Последняя отличается от наличного знания тем, что его накопление и использование происходят посредством неосознанных и интуитивных процессов.

Введенное понятие криптогноза, как нам представляется, дает возможность уточнить соотношение между бессознательными и неосознанными процессами.

В соответствии с поставленными задачами, основное содержание излагаемой концепции заключается в том, что интуиция предстает в познании как процесс и как результат. Гносеологический анализ интуиции как процесса сводится к анализу действия ее различных форм в познавательной деятельности человека. Как результат интуиция выступает в форме «интуитивного знания».

Прежде чем перейти к дальнейшему анализу, остановимся на вопросе о классификации форм интуиции.

Чаще всего исследователи ссылаются на классификацию, предложенную Марио Бунге. Противоречивое отношение к этой классификации, имеющее место в нашей литературе, побуждает нас к ее детальному рассмотрению.

Чувственная интуиция, по Бунге, имеет следующие формы:

1. Интуиция как восприятие.

A. Интуиция как восприятие выражается в процессе быстрого отождествления предмета, явления или знака.

B. Ясное понимание значения и взаимоотношения или знака.

C. Способность интерпретации.

2. Интуиция как воображение.

A. Способность представления или геометрическая интуиция.

B. Способность образования метафор: умение показать частичную тождественность признаков или функций, либо полную формальную или структурную тождественность в остальном различных объектов.

C. Творческое воображение.

Интеллектуальную интуицию (интуицию как разум) Бунге классифицирует следующим образом:

1. Интуиция как разум.

B. Способность к синтезу или обобщенное восприятие.

2. Интуиция как оценка.

A. Здравое суждение, фронезис (практическая мудрость), проницательность или проникновение: умение быстро и правильно оценивать важность и значение проблемы, правдоподобность теории, применимость и надежность метода и полезность действия.

B. Интеллектуальная интуиция как обычный способ мышления.

Таковы, по мнению Бунге, основные разновидности интуиции. Автор делает попытку систематизировать наиболее часто употребляемые значения интуиции среди нескончаемой иерархии трактовок этого понятия. Однако его систематизация не всегда последовательна.

1. Тщательный анализ многочисленных значений термина «интуиция» и осторожное пользование им.

2. Эмпирический и теоретический анализ интуиции в рамках научной психологии.

Перечисленные три позиции являются действительно важными в разработке исследуемой проблемы. Но классификация видов интуиции, предложенная Бунге, не вполне отвечает этим требованиям.

Проблема классификации интуиции представляет собой один из самых сложных моментов в исследовании проблемы в целом. Это объясняется тем, что сам предмет, подвергающийся операции классифицирования, не поддается действию правил, необходимых, скажем, для формальной классификации. Всякая формальная классификация предполагает прежде всего четкое, резкое обособление предметов одной группы от предметов другой группы. Результатом такой классификации должно быть установление некоторого порядка в расположении самих этих групп, хотя при этом установленный порядок носит нередко искусственный и произвольный характер. Классификация, основанная на формальных принципах, предполагает какое-либо распределение по группам, в основе которого лежит сходство предметов каждой группы благодаря наличию общего свойства. Вполне понятно, что интуиция не поддается формальной классификации, поскольку речь может идти только об уточнении понятия и систематизации данной области познания в целях облегчения ориентировки в ней. Установление четкого сходства и различия разновидностей интуиции не представляется целесообразным.

В отличие от формальных содержательные классификации опираются на диалектические принципы. В содержательных классификациях главный акцент делается на раскрытие внутренних закономерностей между группами классифицируемых предметов. Содержательные классификации соответствуют естественным классификациям. Последние строятся на учете всей совокупности признаков классифицируемого предмета, взятых в их взаимной связи и обусловленности одного из них (производных) другими (основными определяющими). По-видимому, этот способ классифицирования может быть применен к проблеме интуиции.

За основу своей классификации Бунге берет видовое деление различных интуиции, имеющих место в процессе научного творчества, причем выбирая из общей иерархии те, которые наиболее часто употребляются исследователями. В качестве исходного общего понятия, подвергающегося в дальнейшем классификационному делению, Бунге избирает понятие вид интуиции. Вид (или род) представляет собой суть абстракции и существует в отдельно взятых предметах или явлениях без учета взаимосвязи с другими предметами, явлениями и процессами. В логической науке вид представляет собой категорию, выражающую отношения между классами (в частности, между объемами понятий). По мнению Бунге, интуиция представляет собой вид или род познания, «удивительную смесь опыта и разума». Проводя первоначальное деление этого общего понятия «вид интуиции», Бунге вводит виды чувственной и интеллектуальной интуиции.

Все, что происходит далее, это, по существу, систематизация различных «естественных словоупотреблений» интуиции. Таким образом, классификация, проведенная Бунге, несмотря на ценность исследования в целом, не может претендовать на решение проблемы.

По крайней мере три важных обстоятельства позволяют нам считать рассматриваемый вариант классификации наиболее приемлемым для дальнейшего анализа.

1. Деление интуиции на эйдетическую и концептуальную позволяет исследовать ее специфику в сравнении с известными формами чувственного и логического познания.

2. Предложенный вариант классификации предназначен специально для гносеологического анализа и представляет собой не условное разделение, а своего рода рабочую схему исследования, освобожденного от необходимости феноменологического описания таинственных интуитивных эффектов.

3. Опираясь на эту схему, мы получаем возможность не просто констатировать факт существования интуиции как формы познавательного процесса, но перейти к анализу ее действительных проявлений в сфере научного познания.

3. УРОВНИ ИНТУИТИВНОГО ПОЗНАНИЯ

Мы уже говорили о необъятности феноменологического материала, свидетельствующего о неоценимо важной роли интуиции в современной науке. Собственно говоря, именно это обстоятельство и послужило основной причиной обращения философов-марксистов к данной проблеме.

На основе предшествующих исследований был найден путь гносеологического анализа интуиции как специфической формы взаимодействия чувственного и логического познания.

Итак, место интуиции в научном познании определяется сферой взаимодействия чувственного и логического познания. Здесь и проявляется действие интуиции как процесса. Это взаимодействие иначе можно было бы назвать интуитивным познанием. Правомерность выделения такого рода познания, равно как чувственного и логического, обусловлена всей историей человеческого познания.

К числу наиболее характерных черт научной интуиции, на наш взгляд, относятся:

1. Принципиальная невозможность получения искомого результата посредством чувственного познания окружающего мира.

2. Принципиальная невозможность получения искомого результата посредством прямого логического вывода.

3. Безотчетная уверенность в абсолютной истинности результата (это никоим образом не снимает необходимости дальнейшей логической обработки и экспериментальной проверки).

4. Внезапность и неожиданность полученного результата.

5. Непосредственная очевидность результата.

6. Неосознанность механизмов творческого акта, путей и методов, приведших ученого от начальной постановки проблемы к готовому результату.

7. Необычайная легкость, невероятная простота и скорость пройденного пути от исходных посылок к открытию.

8. Ярко выраженное чувство самоудовлетворения от осуществления процесса интуиции и глубокого удовлетворения от полученного результата.

Итак, все, что совершается интуитивно, должно быть внезапно, неожиданно, непосредственно очевидно, неосознанно быстро, безотчетно легко, вне логики и созерцания и в то же время само по себе строго логично и основано на предшествующем чувственном опыте.

Нам представляется, что в ракурсе философского исследования невозможно однозначно определить содержание понятия интуиции, вследствие необычайной подвижности самого процесса. Это не застывший акт, а сложнейший познавательный процесс, действие которого диалектически взаимосвязано с известными формами как чувственного, так и логического познания. В то же время интуитивный процесс гораздо более релятивен, чем известные ступени познания. И цель исследования гносеологических механизмов интуиции, по нашему мнению, заключается в том, чтобы раскрыть сложную динамику процессов, в нее входящих.

1. От одних чувственных образов к другим чувственным образам (чувственное познание).

2. От одних понятий к другим понятиям (логическое познание).

3. От наглядных образов к новому понятию (взаимодействие чувственного и логического).

4. От понятий к новым чувственно-наглядным образам (взаимодействие логического и чувственного).

3 и 4 типы преобразования, таким образом, относятся к выделенной сфере интуитивного познания. Принятая выше классификация интуиции и позволяет выделить два уровня этого вида познания: концептуальный и эйдетический.

Преобразования могут быть по крайней мере двоякого рода; от имеющихся чувственных образов к новым понятиям через концептуальную интуицию и от имеющихся понятий к новым чувственным образам через эйдетическую.

Поэтому анализ интуитивного познания целесообразнее всего начинать с рассмотрения видов чувственных образов, между которыми совершается комбинирование. К числу последних, на наш взгляд, можно отнести следующие две группы образов: чувственно-наглядные(непосредственное восприятие, наглядное представление); понятийные (мысленное воспроизведение ранее полученных понятий, мысленное воспроизведение наиболее общих свойств и существенных сторон связей и отношений объективного мира, недоступных непосредственно органам чувств).

Научное познание любого рода всегда имеет своей конечной целью получение нового понятия, т.е. нового знания. Всякое научное понятие есть в конечном счете синтез совокупности чувственных образов, или, другими словами, получение принципиально нового понятия в науке может происходить путем комбинирования соответствующих чувственных образов на основе какого-то исходного понятия. Однако новое понятие в ряде случаев является «слепком» с интуитивно полученного нового чувственно-наглядного образа.

Итак, взаимодействие чувственного и логического, осуществляемое благодаря интуиции, заключается в своеобразном комбинировании чувственных образов на основе какого-то исходного понятия. В результате получается новое понятие об объекте, новое знание о его сущности, а не только о формах проявления.

Результаты мысленных экспериментов откладываются в «глубинах неосознанной психики» человека и составляют важный элемент в структуре криптогнозы.

Чтобы рассмотреть это более подробно, проведем анализ некоторых возможных типов комбинаций чувственных образов, имея в виду при этом, что в структуре познания чувственно-наглядные и понятийные образы могут выполнять две функции: исходную, если в образе отражены сведения об объекте, существенные черты которого неизвестны, и вспомогательную, если в образе отражен объект, сущность которого хорошо изучена.

Процесс интуитивного познания, как уже отмечалось выше, осуществляется на основе данных криптогнозы, которые могут быть выражены в форме понятия-модели (или образа-модели) и составляют определенный фон познавательного процесса.

Таким образом, мы получили возможность несколько конкретизировать введенное понятие криптогнозы. Последняя состоит из понятий-моделей и образов-моделей и является не только источником действия интуиции, но и создает определенный фон познавательной деятельности, на котором и осуществляется комбинирование чувственными образами.

Можно, видимо, установить четыре типа комбинаций (табл. 1).

Источник