Что такое научный патриотизм
Наука и патриотизм
Метаморфоза, которая произошла с нашей страной в конце 20 века, вызвала к жизни стремление к национально-освободительной борьбе, о которой так или иначе говорит большинство пишущих. Действительно, мы стали своего рода колонией по отношению к Западу в том смысле, что вся промышленность и банковская система у нас подчинена американцам. Возможно, в определении нашего статуса как колониального есть некоторое преувеличение. Например, наш президент постепенно отвоевывает какие-то позиции в экономике, мы вернули Крым и поддерживаем нашу оборону на сносном уровне. Однако правление олигархата, находящегося в западной юрисдикции и зависимость самого нашего законодательства от американского истеблишмента, конечно, говорит о нашем подчиненном статусе.
Как выбраться из этого унизительного положения? В чем особенность национально-освободительной борьбы России по сравнению со странами третьего мира, по отношению к которым и родилось понятие национального освобождения?
Наша особенность в том, что мы — первая в мире страна по своему потенциалу. Поэтому освобождение для нас — это борьба за первенство в мире, а не за грошовые преференции, вроде отмены каких-то западных законов или прочие конфетки. Вопрос заключается в лидерстве, а не в том, чтобы нас оставили в покое — нас в покое не оставят никогда, пока мы существуем, потому что в борьбе за трон не может быть ничьей. Все малые шаги, предпринимаемые нами, надо рассматривать только в контексте достижения мирового лидерства в перспективе, и никак иначе. Вот под этим углом зрения и надо рассматривать особенности нашего » колониального » положения. Что же это за особенности?
А они в том, что » колониальность » имеет для нас важнейшее измерение — интеллектуальное. У нас нет отечественной науки, она вся — западная. Да, в России есть ученые мирового уровня, но науки — нет. Все современное естествознание есть продукт работы германской расы, к которой принадлежат и англосаксы, включая сюда и американцев. Другие нации только » вносили вклад », но не владели контрольным пакетом акций. Этот тезис нуждается в пояснении, так как он радикально противоречит устоявшемуся даже в среде людей науки представлению о ее вненациональном характере. Да, у нас есть Ломоносов, Менделеев. Есть Павлов, Колмогоров, Капица, Ландау. Но они никогда не владели тем самым контрольным пакетом акций, который и определяет научное лидерство. Главные законы природы, определяющие современные технологии, были открыты — увы — не ими. И это надо честно признать, потому что так сложилось и здесь нет никакой нашей вины.
Политическое и экономическое лидерство определяется лидерством интеллектуальным. Посмотрим на критерии, принятые в нашей науке для определения тех, кому надо давать привилегию (именно — привилегию!) заниматься интеллектуальным трудом. Это — число публикаций в зарубежных — американских — научных журналах. На один наш журнал приходится 10-20 американских. Мы публикуемся в штатовских журналах. Но что это означает? Научная политика есть политика редколлегий, которые, естественно, поддерживают концепции ученых своего круга. Так что наши работы выходят там в свет постольку, поскольку они подтверждают и развивают эти концепции. Таким образом, мы сами в поте лица работаем на поддержание американского лидерства. Ну, примерно, как строители пирамид работали на фараона.
Абсурдность оценки по публикационной активности давно осознана учеными вс ех стран, в том числе и американцами. И потому создан ряд архив ов естествознания, где можно обнародовать свои работы без рецензирования. Все эти архивы — американские. То есть оппозиция — она тоже » Ее Величества ». Лидерство американцев в науке — полное и безоговорочное. Признание ученый получает у нас только после того, как он съездит за океан, и, поработав там, получит там признание. Не иначе. Так в естествознании. Так и в области гуманитарных наук. И в экономике. И в технологиях.
Интеллектуальное лидерство в мире полностью принадлежит американцам, а это гарантирует им и политическое лидерство еще на долгое время. И никакие проблемы в экономике, о которых глаголят наши писатели, никакие экономические успехи Китая или наши ракеты не смогут поколебать положение Америки, так как интеллектуальное лидерство определяет все остальное.
Но это еще не все. Правда в том, что мы ничего не можем поделать с таким положением. Можно добиться права построить свой завод, или завести свой банк, свою валюту, ну и что? Лидерство есть качество мозгов, а они меняются очень долго и непросто, здесь счет идет на поколения.
Правда, есть и хорошие новости. Совсем недавно, по историческим меркам, у нас была неплохая попытка пойти своим путем в хорошем смысле слова. Недавно была сто первая годовщина, а на столетний юбилей хоть бы кто-то хоть что-то сказал — никто ни гу-гу! Вот наши деды что-то сделали не по американски — это и было настоящее национальное освобождение, но никто его так не воспринимал. Огромная орда марксистско-ленинских болтунов занималась чем угодно, кроме анализа ситуации, так что реальные дела пришлось делать сотрудникам спецслужб, которые, вообще то этому не учились. Получилось то, что мы видим. Получилось неплохо в целом, потому что продувшего в борьбе за трон всегда ждала пуля, а тут — почетный вассалитет. Небеса к нам проявили милость и это нужно ценить. Пенсии и зарплаты — это семечки, скажите спасибо, что все так.
Надо делать выводы из своего опыта. Вывод вот какой. Учиться, учиться и учиться. У нас есть неплохой шанс: новые технологии. Для них нужна — новая наука. Новая физика. Химия. Биология. Новая математика. Повторение и пережевывание старых книг и статей не есть развитие. Все технологии, созданные на базе существующей науки — давно по сто раз оптимизированы и по двести раз коммерциализированы, там больше ловить нечего. Хотим новые технологии — надо создавать новую науку!
Какие здесь ориентиры. Противостояние холоду. У нас потому территории пустеют, что их отапливать невозможно. Люди жмутся друг к другу в многоквартирных домах, потому что так намного дешевле отопление. Противостояние холодам — стратегическая задача. Противостояние среде и сохранение жизни в неблагоприятных условиях. Почему надо лететь на Луну? Потому что так мы научимся развивать фундаментальную науку выживания.
И не ищите, к какой » научной области » это относится — т акой области нет! Толк от старых областей — только исторический, там нечего ловить. Разумеется, надо знать то, что сделали до тебя. Но самое главное — идти вперед, потому что львиная доля научного багажа по своему объему представляет собой отходы интеллекта прежних веков.
Тогда почему я вслед за вождем, повторяю: учиться, учиться и учиться? Почему считаю, что рабочему необходимо высшее образование? Потому что мы идем сзади самосвала, на котором написано: »США». И шанса нам » освободиться » нет ни малейших, пока мы идем за ним, по его колее. Шанс будет, как писал поэт, когда колея повреждена и нам можно из нее выскочить. И чтобы этот шанс не упустить, надо очень хорошо знать то, что до тебя сделали умные люди, иначе ты свой шанс просто не увидишь.
Нажмите «Подписаться на канал», чтобы читать «Завтра» в ленте «Яндекса»
Что такое научный патриотизм
Патриотизм и научный патриотизм
суть научного патриотизма – в восстановлении исторической справедливости о происхождении народов и их роли в истории
По какой-то странной причине слово «патриотизм» в современной России в глазах многих приобрело некий стыдливый, неудобный оттенок. Это резко контрастирует, например, с отношением к тому же слову в США. И это плохой знак для современной России. Как так получилось, в результате чего? Ведь просто так столь важные, знаковые слова не приобретают негативных оттенков. Как правило, это результат некой «ползучей кампании» по дезориентации населения, по смещению важных акцентов, результат работы определенных, но влиятельных средств массовой информации. В данной статье я не буду заниматься анализом того, как это получилось, и не буду приводить конкретные фамилии «борцов с русским патриотизмом», профессоров РАН и Высшей школы, которые активно тиражируют свои произведения в академической и «общенародной» среде. Статья не о том, не о персональном обличении. Хотя после десятилетий жизни в США мне есть что сказать в этом отношении, в том, что я наблюдаю за океаном и в России в отношении к слову «патриотизм», отношении к государственному флагу. В США, особенно в глубинке, не испорченной разрушительным либерализмом, жилые дома обыкновенно расцвечены звездно-полосатыми флагами, число которых резко приумножается при любой военной зарубежной акции, как бы люди к ней ни относились.
И здесь нет никакого противоречия, флаги – это не поддержка правительства США, это поддержка «мужчин и женщин в униформе» (стандартная формулировка), это выражение искреннего патриотизма, эмоциональной приподнятости по отношению к своей стране. «Патриот» в США – это обычное сопровождение имен отцов-основателей США, деятелей американской революции. Портреты одного из авторов американской конституции, Сэмюэля Адамса, сопровождаются надписью «Пивовар и патриот», и эта надпись имеется на всех бутылках популярного американского пива «Сэмюэль Адамс», так что миллионы ежедневных потребителей этого пива каждый день видят слово «патриот» перед своими глазами. Одна из ведущих футбольных команд США называется «Патриот». Слово «патриотизм» выбито на стенах многих домов в больших городах США. Я каждый год приезжаю в Россию, и мне этого слова там нехватает. Я скучаю по этому слову в России. Что-то не сходится. Может, потому что вождей революции 1917 года в России трудно назвать патриотами? Ленин патриот? Троцкий патриот? Свердлов патриот? Бухарин патриот?
Впрочем, еще не все потеряно в современной России в этом отношении. Я был свидетелем двух всплесков патриотизма – при возвращении Крыма и в ходе последнего чемпионата мира по футболу. Может, что-то переломится?
Так вот, о патриотизме в его обычном понимании. Энциклопедии определяют это понятие как «нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к родине и готовность пожертвовать своими интересами ради нее», или «особое эмоциональное переживание своей принадлежности к стране и своему гражданству, языку, традициям». Смысл понятен. Правда, Википедия тут же сообщает, что «патриотизм способен приводить к таким негативным явлениям как шовинизм и ксенофобия», и сыпет ссылками на то, что патриотизм относится к «главным духовным болезням современного общества», к «основным заблуждениям нашего общества», и что «без преодоления патриотизма невозможно никакое возрождение России, невозможен ни экономический подъем, ни повышение культурного уровня». Там же – про «вред патриотизма», что «патриоты являются врагами государства», что патриотизм ведет к фашизму, что «патриотизм должен быть запрещен Конституцией и борьба с ним должна вестись на государственном уровне», что «необходимо ликвидировать так называемое «патриотическое воспитание» и всякую патриотическую промывку мозгов в школах», что текст современного гимна России «патриотичен и тошнотворен до безобразия», и так далее. Там же, в Википедии, дается линк на материал под названием «10 причин перестать быть патриотом прямо сегодня».
Кто-то удивлен? Это – современная Россия, это – основная сетевая энциклопедия. Это – влиятельная часть СМИ.
Для сравнения открываем «Британскую энциклопедию» (Encyclopedia Britannica) за 1960 год – это то, что стоит у меня на полке, год специально не выбирался, статьи «патриотизм» там нет, есть «Патриотические общества». Пишется, что во многих странах созданы патриотические общества, для развития духа патриотизма и любви к своей стране. Сообщается, что такие организации особенно многочисленны и влиятельны в США. Перечисляется много таких организаций, среди которых Общество потомков первых колонистов США, Сыны революции, Дочери революции, Дети ветеранов войн. Замечаете, насколько патриотическое воспитание в США связано с историей страны? И вот здесь мы плавно переходим к следующему разделу.
В ходе выступлений по тематике ДНК-генеалогии я много раз встречался с представителями «малых народностей», как и с «титульными народностями» разных стран, и заметил одну особенность, которая резко проявлялась независимо от численности представляемых ими народов и этносов. Практически все были убеждены, что историки и политики их обманывают в отношении древней истории и происхождения их народов. И чем более настойчиво власти навязывают историю и происхождение их народов, тем большее отторжение это вызывает. Неудивительно, что наибольшее недоверие это вызывает у малых народов, в частности (и в особенности) потому, что они воспринимают это как диктат «большого брата», то есть окружающих влиятельных народов, намного превосходящих их по численности и политическому влиянию.
Это приводит к совершенно ненужным трениям между относительно малыми народами, например, в составе Российской Федерации. Как пример, между карачаево-балкарцами, осетинами и ингушами, каждый из которых считает и уверен, что происходит от алан, скифского племени, и что два других народа никакого отношения к этому не имеют. Данные, которые стороны приводят, отметаются другими как «интерпретации», и действительно, строго говоря, интерпретациями и являются. Никаких прямых данных в самом деле нет, да и какие прямые данные может предоставить археология или лингвистика? Им навязывают, что скифы (значит, аланы, хотя никакого равенства здесь нет и быть не может) говорили на «иранских языках», а значит, осетины – это и есть потомки алан. А карачаевцы, говорящие на тюркском языке, происходить от алан, стало быть, не могут. Это положение оспаривают практически все кавказские (и не только) тюркологи, но РАН продолжает держаться «официальной» точки зрения, про «ираноязычных скифов», не обращая внимание, что трения между упомянутыми кавказскими народами порой доходят до опасной черты. Подобные примеры «навязывания» со стороны Академии можно привести практически для всех малых народов, что только разжигает местные проявления национализма.
Да и не только для малых народов. «Норманнская теория», за которую уже более 200 лет держится РАН, вопреки здравому смыслу, и опираясь тоже только исключительно на «интерпретации», как правило, далеко не однозначные, унижает русский народ и искажает его историю. Украинские «историки» ударяются в другую крайность, создавая совершенно безумные фантазии об «украинцах – предках всех европейцев», выдвигая в буквальном смысле слова нацистские «теории», считая финно-угров неполноценными народами, и приписывая этническим русским это неполноценное «угро-финское происхождение». Мало того, что это неверно, но и оскорбительно по отношению к миллионам людей, говорящим на финно-угорских языках – финнам, эстонцам, венграм, многим уральцам и многим сибирякам.
В результате всей этой неквалифицированной мешанины на фоне общего недоверия к историкам, которые занимаются историей народов и этносов, внимание многих обращается к ДНК-генеалогии. Эта новая наука породила у многих надежду и уверенность, что наконец-то новые и объективные данные помогут воссоздать честную историю народов. Вот это стремление узнать честную историю своего народа и получило несколько лет назад название «научный патриотизм». База научного патриотизма – ДНК-генеалогия в содружестве с сопряженными науками. В этом отношении роль ДНК-генеалогии – не только в получении нового знания, но и в верификации интерпретаций сопряженных наук, часто оказывающихся по сути фантазийными, необоснованными, не выдерживающими перекрестной проверки данными ДНК-генеалогии.
Показательно и отрадно, что концепция научного патриотизма сразу пришлась по душе многим молодым людям, которых эта концепция честной истории народов привела в Академию ДНК-генеалогии, штаб и лаборатория которой находятся в Москве, сама Академия ДНК-генеалогии официально зарегистрирована в России три года назад. В этом году наиболее активные члены Академии награждены медалью Академии «За научный патриотизм».
В заключение надо подчеркнуть, что научный патриотизм – это вовсе не «патриотическая наука», наука есть наука, она «патриотической» быть не может. Наука – это систематизация объективных знаний об окружающем мире, о действительности, она базируется на фактах и наблюдениях, которые должны быть воспроизводимыми, перекрестно проверяемыми и обоснованными, и не иметь разрывов с уже установленной системой знаний. Наука политически нейтральна, во всяком случае должна такой быть. Научный патриотизм, повторяю, это стремление узнать честную историю своего народа. А вот честная история должна базироваться на науке. Чем и занимается ДНК-генеалогия.
Патриотизм и научный патриотизм
По какой-то странной причине слово «патриотизм» в современной России в глазах многих приобрело некий стыдливый, неудобный оттенок. Это резко контрастирует, например, с отношением к тому же слову в США. И это плохой знак для современной России. Как так получилось, в результате чего? Ведь просто так столь важные, знаковые слова не приобретают негативных оттенков. Как правило, это результат некой «ползучей кампании» по дезориентации населения, по смещению важных акцентов, результат работы определенных, но влиятельных средств массовой информации. В данной статье я не буду заниматься анализом того, как это получилось, и не буду приводить конкретные фамилии «борцов с русским патриотизмом», профессоров РАН и Высшей школы, которые активно тиражируют свои произведения в академической и «общенародной» среде. Статья не о том, не о персональном обличении. Хотя после десятилетий жизни в США мне есть что сказать в этом отношении, в том, что я наблюдаю за океаном и в России в отношении к слову «патриотизм», отношении к государственному флагу. В США, особенно в глубинке, не испорченной разрушительным либерализмом, жилые дома обыкновенно расцвечены звездно-полосатыми флагами, число которых резко приумножается при любой военной зарубежной акции, как бы люди к ней ни относились.
И здесь нет никакого противоречия, флаги – это не поддержка правительства США, это поддержка «мужчин и женщин в униформе» (стандартная формулировка), это выражение искреннего патриотизма, эмоциональной приподнятости по отношению к своей стране.
«Патриот» в США – это обычное сопровождение имен отцов-основателей США, деятелей американской революции. Портреты одного из авторов американской конституции, Сэмюэля Адамса, сопровождаются надписью «Пивовар и патриот», и эта надпись имеется на всех бутылках популярного американского пива «Сэмюэль Адамс», так что миллионы ежедневных потребителей этого пива каждый день видят слово «патриот» перед своими глазами. Одна из ведущих футбольных команд США называется «Патриот». Слово «патриотизм» выбито на стенах многих домов в больших городах США. Я каждый год приезжаю в Россию, и мне этого слова там нехватает. Я скучаю по этому слову в России. Что-то не сходится. Может, потому что вождей революции 1917 года в России трудно назвать патриотами? Ленин патриот? Троцкий патриот? Свердлов патриот? Бухарин патриот?
Впрочем, еще не всё потеряно в современной России в этом отношении. Я был свидетелем двух всплесков патриотизма – при возвращении Крыма и в ходе последнего чемпионата мира по футболу. Может, что-то переломится?
Так вот, о патриотизме в его обычном понимании. Энциклопедии определяют это понятие как «нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к родине и готовность пожертвовать своими интересами ради неё», или «особое эмоциональное переживание своей принадлежности к стране и своему гражданству, языку, традициям». Смысл понятен. Правда, Википедия тут же сообщает, что «патриотизм способен приводить к таким негативным явлениям как шовинизм и ксенофобия», и сыпет ссылками на то, что патриотизм относится к «главным духовным болезням современного общества», к «основным заблуждениям нашего общества», и что «без преодоления патриотизма невозможно никакое возрождение России, невозможен ни экономический подъем, ни повышение культурного уровня». Там же – про «вред патриотизма», что «патриоты являются врагами государства», что патриотизм ведет к фашизму, что «патриотизм должен быть запрещен Конституцией и борьба с ним должна вестись на государственном уровне», что «необходимо ликвидировать так называемое “патриотическое воспитание” и всякую патриотическую промывку мозгов в школах», что текст современного гимна России «патриотичен и тошнотворен до безобразия», и так далее. Там же, в Википедии, дается линк на материал под названием «10 причин перестать быть патриотом прямо сегодня».
Кто-то удивлен? Это – современная Россия, это – основная сетевая энциклопедия. Это – влиятельная часть СМИ.
Для сравнения открываем «Британскую энциклопедию» (Encyclopedia Britannica) за 1960 год – это то, что стоит у меня на полке, год специально не выбирался, статьи «патриотизм» там нет, есть «Патриотические общества». Пишется, что во многих странах созданы патриотические общества, для развития духа патриотизма и любви к своей стране. Сообщается, что такие организации особенно многочисленны и влиятельны в США. Перечисляется много таких организаций, среди которых Общество потомков первых колонистов США, Сыны революции, Дочери революции, Дети ветеранов войн. Замечаете, насколько патриотическое воспитание в США связано с историей страны? И вот здесь мы плавно переходим к следующему разделу.
В ходе выступлений по тематике ДНК-генеалогии я много раз встречался с представителями «малых народностей», как и с «титульными народностями» разных стран, и заметил одну особенность, которая резко проявлялась независимо от численности представляемых ими народов и этносов. Практически все были убеждены, что историки и политики их обманывают в отношении древней истории и происхождения их народов. И чем более настойчиво власти навязывают историю и происхождение их народов, тем большее отторжение это вызывает. Неудивительно, что наибольшее недоверие это вызывает у малых народов, в частности (и в особенности) потому, что они воспринимают это как диктат «большого брата», то есть окружающих влиятельных народов, намного превосходящих их по численности и политическому влиянию.
Это приводит к совершенно ненужным трениям между относительно малыми народами, например, в составе Российской Федерации. Как пример, между карачаево-балкарцами, осетинами и ингушами, каждый из которых считает и уверен, что происходит от алан, скифского племени, и что два других народа никакого отношения к этому не имеют. Данные, которые стороны приводят, отметаются другими как «интерпретации», и действительно, строго говоря, интерпретациями и являются. Никаких прямых данных в самом деле нет, да и какие прямые данные в самом деле может предоставить археология или лингвистика? Им навязывают, что скифы (значит, аланы, хотя никакого равенства здесь нет и быть не может) говорили на «иранских языках», а значит, осетины – это и есть потомки алан. А карачаевцы, говорящие на тюркском языке, происходить от алан, стало быть, не могут. Это положение оспаривают практически все кавказские (и не только) тюркологи, но РАН продолжает держаться «официальной» точки зрения, про «ираноязычных скифов», не обращая внимание, что трения между упомянутыми кавказскими народами порой доходят до опасной черты. Подобные примеры «навязывания» со стороны Академии можно привести практически для всех малых народов, что только разжигает местные проявления национализма.
Да и не только для малых народов. «Норманнская теория», за которую уже более 200 лет держится РАН, вопреки здравому смыслу, и опираясь тоже только исключительно на «интерпретации», как правило, далеко не однозначные, унижает русский народ и искажает его историю. Украинские «историки» ударяются в другую крайность, создавая совершенно безумные фантазии об «украинцах – предках всех европейцев», выдвигая в буквальном смысле слова нацистские «теории», считая финно-угров неполноценными народами, и приписывая этническим русским это неполноценное «угро-финское происхождение». Мало того, что это неверно, но и оскорбительно по отношению к миллионам людей, говорящим на финно-угорских языках – финнам, эстонцам, венграм, многим уральцам и многим сибирякам.
В результате всей этой неквалифицированной мешанины на фоне общего недоверия к историкам, которые занимаются историей народов и этносов, внимание многих обращается к ДНК-генеалогии. Эта новая наука породила у многих надежду и уверенность, что наконец-то новые и объективные данные помогут воссоздать честную историю народов. Вот это стремление узнать честную историю своего народа и получило несколько лет назад название «научный патриотизм». База научного патриотизма – ДНК-генеалогия в содружестве с сопряженными науками. В этом отношении роль ДНК-генеалогии – не только в получении нового знания, но и в верификации интерпретаций сопряженных наук, часто оказывающихся по сути фантазийными, необоснованными, не выдерживающими перекрестной проверки данными ДНК-генеалогии.
В общественном смысле научный патриотизм – это укрепление интереса к своим корням, предкам, формирование взаимного уважения между разными народами. Суть научного патриотизма – в восстановлении исторической справедливости о происхождении народов и их роли в истории. Это сейчас – более чем актуальная задача в отношении буквально всех народов Российской Федерации, и не только их. В частности, ДНК-генеалогия призвана активно противостоять русофобам всех мастей в их непрекращающихся уже более двухсот лет попытках умалить значимость славян и русских в истории, в том числе с привлечением порочной концепции «норманнизма», которую громил еще М.В. Ломоносов. ДНК-генеалогия резко сдвигает баланс в сторону научного патриотизма, показывает, что норманнизм — это фантом, это мировоззрение «пятой колонны», русофобство по своей сути. В проявлении своего научного патриотизма крайне заинтересованы осетины, карачаево-балкарцы, ингуши и чеченцы, как было отмечено выше. В проявлении научного патриотизма крайне заинтересованы крымские татары и татары в целом, башкиры, чуваши, марийцы и множество других народов, в том же исключительно заинтересованы таджики, киргизы, афганцы, армяне, грузины, крайне высокий интерес проявляют народы бывшей Югославии – сербы, словенцы, хорваты, боснийцы, македонцы, черногорцы и другие. Все они возлагают надежды на ДНК-генеалогию и ее Проекты.
Показательно и отрадно, что концепция научного патриотизма сразу пришлась по душе многим молодым людям, которых эта концепцция честной истории народов привела в Академию ДНК-генеалогии, штаб и лаборатория которой находятся в Москве, сама Академия ДНК-генеалогии официально зарегистрирована в России три года назад. В этом году наиболее активные члены Академии награждены медалью Академии «За научный патриотизм».
В заключение надо подчеркнуть, что научный патриотизм – это вовсе не «патриотическая наука», наука есть наука, она «патриотической» быть не может. Наука – это систематизация объективных знаний об окружающем мире, о действительности, она базируется на фактах и наблюдениях, которые должны быть воспроизводимыми, перекрестно проверяемыми и обоснованными, и не иметь разрывов с уже установленной системой знаний. Наука политически нейтральна, во всяком случае должна такой быть. Научный патриотизм, повторяю, это стремление узнать честную историю своего народа. А вот честная история должна базироваться на науке. Чем и занимается ДНК-генеалогия.
Анатолий А. Клёсов,
Президент Академии ДНК-генеалогии