Что такое симпозиум в древней греции

Греческий симпосий: Как проводили свой досуг древние греки

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Приглашали на симпосий обычно людей, близких по духу. Ведь собирались вместе не столько для того, чтобы вкусно поесть, а больше для того, чтобы душевно пообщаться, отдохнуть. Поводом к его проведению могло послужить любое событие, как значительное, так и не очень. Как говорится, было бы желание, а повод найдется.
Для таких пиров отводили место в доме, где проживали мужчины – в андронах.

Порядочных женщин на такие пиры не звали, ведь для дам считалось крайне неприличным участие в пирах. За исключением гетер, призванных развлекать публику. Их, наоборот, приглашали специально.

Вилок и ложек тогда еще не было в помине, поэтому ели греки руками, объедки летели прямо на пол. Там их съедали собаки. Вместо салфеток использовали куски хлеба, которые затем тоже выбрасывали собакам.

Вино греки пили разведенное водой 1:2 или 1:3, роль виночерпиев обычно исполняли молодые юноши. Прекрасные гетеры также прислуживали на пиру.

В обязанности симпосиарха входило следить за ходом беседы, направлять ее в нужное русло. Весьма ценилось и приветствовалось использование по ходу беседы метких острот, удачных цитат, стихотворных строк, некоторые легко сочиняли их на лету. Очень хорошо умели поддерживать беседу гетеры, которых специально этому обучали. Поэтому с ними было интересно. Иногда все вместе принимались решать предложенную кем-нибудь из гостей увлекательную задачку.
Не забывал симпосиарх следить и за состоянием гостей – кому следует налить еще, а кому уже и хватит. Также главный распорядитель определял, сколько воды добавлять к вину, кто будет говорить тост…
Выступали танцоры, акробаты, певцы.

Да и сами сотрапезники время от времени затягивали застольные песни, которые у греков назывались сколии. Легкие вина и сладкая музыка флейтисток будоражили кровь.

На многих греческих вазах запечатлены моменты, когда греки с упоением слушают музыку, исполняемую на флейтах.

Хотя вина во время пира пили много, но сильно не напивались, у греков это было не принято. Считалось, что пить можно, пока чувствуешь, что сам сможешь добраться до дома. Но не у всех это получалось – люди есть люди.

Некоторые, напившись допьяна, в порыве безудержного веселья, могли начать бить посуду. Или писать на посуде и на стенах разные непристойности. И археологи действительно находили такие надписи, явно сделанные нетрезвыми греками, на некоторых осколках. Таких гостей, конечно, после пиршества приходилось доставлять домой.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник

Симпосий

Симпосий (др.-греч. συμπόσιον ) — ритуализированное пиршество в Древней Греции, сопровождавшееся буйным весельем, важная составляющая мужского времяпрепровождения. Симпосий проводился после трапезы у домашнего алтаря и начинался с ритуального омовения рук и обрызгивания благовониями. Участники симпосия — симпосиасты — украшали себя и сосуды с вином венками из плюща, мирта и цветов. В качестве украшений также использовались белые и красные повязки, символизировавшие преданность богу Дионису. Первый глоток вина из чаши, пускаемой по кругу, выпивался в честь доброго духа — демона. Богам также полагалось вино, которое выплёскивалось из кубков под старинную культовую песню, посвящённую богу Аполлону, и музыкальное сопровождение флейтой.

Роль виночерпиев обычно исполняли молодые юноши, в обязанности которых входило разносить вино среди собравшихся и разводить его водой. Во время симпосиев кифаристки и флейтистки исполняли музыкальные произведения, а приглашённые танцоры, акробаты и певцы обоих полов услаждали взоры гостей. Сами гости тоже исполняли песни, называвшиеся сколиями. Ксенофан сообщает, что на симпосиях устраивались артистические представления, проводились конкурсы импровизированных речей и игры в сравнения, и разгадывались загадки. Принимать участие в симпосиях приглашались и гетеры.

Симпосии славились своими играми. Наиболее популярной был так называемый «коттаб» (др.-греч. κότταβος ), изображения которого сохранились на многих вазах, в том числе на знаменитом псиктере Ефрония из Государственного Эрмитажа. Во время этой игры участники выплескивали остатки вина из своих открытых сосудов (киликов или скифосов), пытаясь попасть в цель.

В античное время существовало немало сосудов различных форм, получивших в современной литературе название сосудов «грязной шутки» (dirty tricks). Среди них были килики с отверстием в ножке, вино из которых неожиданно проливалось на пьющего, сосуды с двойным дном, сосуды, в конструкции которых использовался эффект сообщающихся сосудов, а вино то появлялось, то исчезало. Все эти сосуды использовались во время симпосиев, чтобы повеселить собравшихся на пирушке.

Из числа присутствующих на симпосии выбирался симпосиарх. Он руководил пирушкой, следил за порядком и выбирал темы для бесед. От порядочного человека ожидалось, что выпивая он сохранит добродетели и самостоятельно найдёт дорогу домой.

Единственные сохранившиеся письменные предписания по проведению симпосиев содержатся в «Законах» Платона. Одноимённое стихотворение Ксенофана Колофонского свидетельствует о том, что симпосии проводились ещё в VI в. до н. э. В описанной форме традиция симпосиев сохранялась до самого конца античного времени.

Ссылки

Литература

См. также

Вазопись Древней ГрецииСосуды для вина и водыАскос • Гидрия • Динос • Канфар • Киаф • Килик • Котила • Кофон • Кратер • Мастос • Ойнохойя • Псиктер • Ритон • СкифосСосуды для благовоний
и свадебных обрядовАлабастрон • Амфориск • Арибал • Лебес Гамикос • Лагинос • Лекана • Лекиф • Лидион • Лутрофор • Ольпа • Племохойя • Пиксида • Эпинетрон • ЭпихизисСосуды для погребальных
и культовых обрядовГидрия • Гуттус • Калаф • Кальпида • Кернос • Лекиф • Лутрофор • ФиалаСосуды для
хранения продуктовАмфора • Лебес • Несторида • Пелика • Пифос • Рыбное блюдо • СтамносСтили вазописи

Постэгейские стили: Протогеометрика • Геометрика • Ориентализирующий стиль • Чернофигурная вазопись • Вазопись по белому фону • Чернолаковая керамика • Билингва • Краснофигурная вазопись • ГнафияГончарыАмасис • Никосфен • ЭксекийВазописцыВазописцы-пионеры • Амасис • Андокид • Дурис • Евфимид • Ефроний • Клеофрад • Клитий • Лидос • Мидий • Пасиад • Пистоксен • Псиакс • Триптолем • Харес • ЭксекийДополнительноТипология • Ваза • Ваза Франсуа • Дипилонские амфоры • Керченские вазы • Ноланские амфоры • Сианские чаши • Симпосий • Симпосиарх • Комос • Панафинейские амфоры • Пинака • Технология изготовления и декорирования

Полезное

Смотреть что такое «Симпосий» в других словарях:

СИМПОСИЙ — (греч.). Званый пир, пирушка у др. греков; заглавие одного из сочинений Платона. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910 … Словарь иностранных слов русского языка

симпосий — сущ., кол во синонимов: 3 • пир (47) • пирушка (28) • пиршество (15) Словарь синонимов ASIS. В … Словарь синонимов

Симпосий — ( пиршество ) В классической Греции симпосий был пирушкой, на которой меньше пили, а больше развлекались, вели дружеские и философские беседы. Вино смешивали с водой, вечер сопровождался музыкой, игрой на флейтах, присутствием гетер,… … Античный мир. Словарь-справочник.

СИМПОСИЙ — («пиршество») В классической Греции симпосий был пирушкой, на которой меньше пили, а больше развлекались, вели дружеские и философские беседы. Вино смешивали с водой, вечер сопровождался музыкой, игрой на флейтах, присутствием гетер, украшенных… … Cловарь-справочник по Древней Греции и Риму, по мифологии

СИМПОСИЙ — («пиршество») В классической Греции симпосий был пирушкой, на которой меньше пили, а больше развлекались, вели дружеские и философские беседы. Вино смешивали с водой, вечер сопровождался музыкой, игрой на флейтах, присутствием гетер, украшенных… … Список древнегреческих имен

Симпосий — (σύμποσιον) у древних греков званый пир, отличавшийся от обыкновенного δείπνον (обеда) тем, что на С. приглашались гости, тогда как обед происходил в кругу семьи или в общественных столовых. От обеда С. отличался еще и тем, что за обедом вино… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Симпосий — см. Пир … Реальный словарь классических древностей

Симпосий — пирушка, попойка, организуемая, как правило, после совмест. трапезы. Наряду с письм. источ. детальное представл. о С. греч. античности можно получить из рис. на вазах. Участники увенч. себя цветами. С. открывался жертв. возлиянием, под… … Древний мир. Энциклопедический словарь

Симпосий — (греч. symposion пиршество), пирушка, попойка, организуемая, как правило, после совместной трапезы. Наряду с письм. источниками детальное представление о С. греч. античности можно получить из рисунков на вазах. Участники увенчивали себя… … Словарь античности

ПИР, СИМПОСИЙ — •Convivium, συμπόσιον (ср. Cibus), σύνδειπνον, обед или пирушка, которую особенно страстно любили и справляли римляне и которую их поэты прославили с… … Реальный словарь классических древностей

Источник

СИМПОСИЙ, СИМПОСИОН (греч. τὸ συμπόσιον, букв. совместная попойка, от συμπίνω ‒ «пить вместе с к.-л.»)

Греческий пир, важный общественный институт античной Греции.

Пиршество – главная часть греческого обеда. Обед обязательно подразумевал присутствие гостей. Приглашенные частенько приводили собственных друзей, что не только не возбранялось, но всячески приветствовалось.

Симпосион устраивался в андроне (мужской части греческого дома) или специально нанятом помещении. После совместной трапезы столы уносили и приносили другие – с десертом (сластями, сыром и фруктами). Симпосиасты (пирующие) украшали себя венками, женщины удалялись, и начиналась та самая часть обеда, которая собственно и называлась симпосион, когда пили вино (обычно разбавленное в соотношении 1:3) и вели беседу.

Пирующие возлежали на ложах, если же присутствовали юные участники, они сидели; среднее число гостей составляло от 14 до 30 человек. Из присутствующих избирался симпосиарх (верховный распорядитель пира), направлявший ход беседы и устанавливавший, в какой пропорции смешивать вино с водой, в какой последовательности произносить тосты.

Беседы велись на философские, литературные, политические темы, устраивались поэтические турниры, гости развлекали друг друга меткими остротами, загадками, решали задачи, спорили, состязались в риторике. Для развлечения симпосиастов специально приглашались кифаристы и флейтистки, акробаты и танцовщицы. Пирующие пели застольные песни – сколии: в Афинах, например, одной из излюбленных была песня, посвященная тираноубийцам Гармодию и Аристогитону.

Сотрапезники не чурались и простых игр и забав, вроде популярнейшего тогда коттаба: участник игры, выпивая чашу, оставлял на дне немного вина; затем выплескивал остатки особым образом, так чтобы оно попало в определенную цель. Если пир происходил в доме холостяка или нанятом помещении, на нем обычно присутствовали гетеры. Самые утонченные из них услаждали не только взор пирующих, но и их слух, участвуя в интеллектуальной беседе.

Симпосион, занимавший столь видное место в жизни греческих аристократов и интеллектуалов, не раз был описан в греческой поэзии и литературе: достаточно вспомнить «Пир» Ксенофонта или одноименное сочинение Платона, «Пир мудрецов» Афинея, пародийно-комический «Пир, или Лапифы» Лукиана и т.д. Сцены пира часто изображались на фресках и вазах. Традиции греческого симпосиона были унаследованы этрусками, а затем и римлянами, более толерантно относящимся к участию женщин в пиршественных застольях.

Иллюстрации:

Фреска (ок. 480 г. до н. э.). Фрагмент сцены пиршества. Внутренняя сторона саркофага из Гробницы ныряльщика. Пестум (Италия), Национальный археологический музей.

Сцена пира: возлежащий мужчина и юноша, играющий на авлосе. Тондо афинской краснофигурной чаши (м. 460 и 450 гг. до н.э.). Лувр.

Источник

Как кутили древние греки? (18+)

Винопитие в Древней Греции было сложным и важным процессом, для которого греки придумали множество ритуалов, атрибутов и, конечно, бога – Диониса.

В простых пьянках знатные греки, граждане своих городов, участия не принимали. Они устраивали симпосии. Они проходили в андронах — специальных помещениях. Женщин туда не звали. Гости располагались на специальных ложах — клине — обычно по двое. Рабы и слуги приносили закуски и вино.

Для участия в симпосии греки специально одевались. Обычно это был праздничный плащ — хитон. Также люди надевали венки, сделанные из винограда. Сохранилась история, как один из политических лидеров Афин Клеон устраивал симпосий. Но тут его внезапно призвали на собрание — афиняне хотели услышать его мнение по важному вопросу. Клеона привели, он был в венке и попросил дать ему право не выступать, ведь у него уже гости собрались. Граждане легко и с пониманием отпустили Клеона. «В венке» означало, что его буквально из-за стола подняли или из кровати выдернули.

Пир проходил после ужина. Связано это было с тем, что женщинам тоже надо было есть, а вот выпивать нельзя. Участвовать в пирах дамам считалось крайне неприличным. Иногда на внутрисемейном торжестве, без гостей, их допускали до симпосия. Но женщине тогда нельзя было говорить. И пить вино, разумеется.

Во время пира греки не ели, только закусывали. Задачи напиться во время симпосия не было. Начинался праздник с выбора руководителя — симпосиарха. Права симпосиарха были широки, он объявлял, кому нельзя было больше наливать, а кому, наоборот, добавить. И все слушались. Фактически он был царем пира, мог выбирать посуду, вино, следил за тем, чтобы кому-то не стало слишком плохо.

Следующий этап — молитвы и воздаяния Зевсу и Дионису. Зачастую в начале пира греки пили из общей чаши неразбавленное вино. Интересно, что постоянными спутниками пьянок были собаки, они изображены под столами на многочисленных сосудах.

Еще один обязательный спутник — это музыка. Играли на лирах, флейтах. Причем флейты звучали наподобие волынки, поэтому во многих источниках можно прочитать: «Загудели флейты…». Также играли на «кроталах» — подобие кастаньет. Если представлять себе эту гудяще-струнно-стучащую музыку, то она кажется довольно странной. Но грекам очень нравилось, на многих сосудах изображены люди, получающие безумное удовольствие от этих звуков.

Зачастую играли сразу на двух флейтах. Во рту их удержать очень сложно, периодически можно встретить изображение обнаженной гетеры в маске — она была нужна, чтобы удержать музыкальные инструменты.

Впрочем, богема часто жила с гетерами. Например, сам Перикл. И он даже умолял собрание признать его сына от гетеры гражданином, хотя лично издал закон, запрещающий это. Понятно, что у Перикла была и своя жена, но гетера была интереснее.

Гетеры должны были уметь развлечь гостей. Они говорили о политике, рассказывали анекдоты, пели, играли на музыкальных инструментах. Одно из развлечений — воинский танец. Женщина плясала с копьем и щитом или мечом. Грекам это казалось очень смешным. Их забавляло, когда женщины делали то, что не должны были: быть в собрании, носить оружие

Также гетеры прислуживали на пиру. Этим же занимались и юноши. Во время пира греки любили играть. Например, в коттаб. В руки брали килик — странную неудобную чашу, из которой пили вино, и плескали жидкость на меткость. Задачи были разными: сбить тарелочку, потопить плошку в сосуде. Если играли с гетерами, то зачастую плескали на точность в них — своеобразные любовные игры. Еще одна игра — ловко удержать сосуд. Например, в зубах или на ноге.

Гетеры или рабы зачастую провожали гостей домой. Только в Спарте был обычай, что грек должен сам с факелом добраться до своего жилища, изнеженные афиняне принимали чужую помощь. Даже в самый тяжелый момент гетеры не оставляли гостей одних, а жалели их и придерживали голову.

Источник

Что такое симпозиум? Определение и значение слова

Что такое «симпозиум»? Это слово вызывает ассоциацию с собранием ученых мужей, которые обсуждают важнейшие вопросы науки. И эта ассоциация является верной. Но, оказывается, раньше на симпозиум собирались совсем по другому поводу. О том, что такое «симпозиум» сегодня и каким он был в древние времена, будет рассказано в статье.

Словарное толкование

Что такое «симпозиум»? Определение означает совещание, научную конференцию по какому-нибудь вопросу. Как правило, это мероприятие проводится при участии представителей нескольких стран.

Научная конференция представляет собой такую форму организации научной деятельности, где исследователи представляют на обсуждение свои работы. При этом участниками необязательно должны быть ученые или студенты. Как правило, о теме симпозиума, о месте и времени его проведения сообщается заранее. Сведения могут быть размещены в информационном письме или в объявлении на стенде.

После этого начинают сбор докладов, изложенных тезисно. Иногда делаются организационные взносы. Статус научной конференции находится между конгрессом и научным семинаром.

Сателлитный симпозиум: что это такое?

Чтобы ответить на этот вопрос, следует обратиться к словарю и выяснить значение прилагательного, входящего в это словосочетание. Там говорится, что оно трактуется как «связанный», «сопутствующий», соответствующий по значению существительному «сателлит».

У последнего имеется множество значений, среди них, например, следующие.

Таким образом, сателлитный симпозиум – это симпозиум, который проводится в рамках какого-либо другого мероприятия, являющегося более крупным. Примеры: сателлитная конференция аллергологов в рамках иммунологического съезда, сателлитный симпозиум «Клинические последствия дефицита йода» в рамках конгресса «Люди и лекарства».

Этимология

Чтобы разобраться в первоначальном значении «симпозиума», следует рассмотреть происхождение этого слова, которое не связано с научной тематикой.

Оно происходит от латинского существительного symposium, значение которого «пир», «пиршество». Последнее ведет свою «родословную» из древнегреческого языка, где есть слово συμπόσιον, обозначающее попойку, пиршество, пир.

Слово состоит из двух частей. Первая из них – σύμ, что можно перевести, как «с», «совместно», «вместе», а вторая – πόσις в значении «попойка», «питье». Это существительное пришло к древним грекам из праиндоевропейского языка, где есть глагол poi, обозначающий «пить».

В Древней Греции

Что такое симпозиум у древних греков? Это сопровождавшееся определенными ритуалами и буйным весельем пиршество. Оно называлось «симпосий» и являлось важной составляющей мужского времяпрепровождения.

После трапезы, проводившейся у домашнего алтаря, участники омывали руки и умащивали себя благовониями. Симпосиасты украшали венками из цветов, мирта, плюща и себя, и сосуды с вином. Украшениями были повязки красного и белого цвета, которые символизировали преданность богу Дионису.

Чаша с вином пускалась по кругу. Первый глоток делался в честь демона, который считался добрым духом. Вино полагалось также и богам. Чтобы «угостить» их, греки выплескивали его из кубов, сопровождая это действие культовой песней, посвященной богу Аполлону, и игрой на флейте.

Из числа присутствующих выбирали руководителя пирушки, который назывался симпосиархом. В его обязанности входило следить за порядком и выбирать темы для бесед. По свидетельству некоторых греческих авторов, симпосии практиковались еще в 4-м веке до н. э. Эта традиция сохранялась до конца античных времен.

Источник