Что такое социально ориентированный неоконсерватизм
НЕОКОНСЕРВАТИЗМ
Приставку «нео» («новый») консерватизм получил в результате некоего обновления после довольно долгого перерыва, когда он потерял популярность.
После Второй мировой войны, победы СССР, успехов восстановлении страны, запуска первого спутника и человека в космос, проведения фестивалей молодежи, успеха национально-освободительных движений, во всем мире победу одерживала левая идеология.
Обновленный консерватизм интегрировал в себе все, что противостояло левому, т. е. оказался смесью традиционного консерватизма (без крайностей антисемитизма, фашизма, традиционализма, клерикализма) и либерализма. По меткому выражению И. Кристола, неоконсерватор — это «либерал, схваченный за горло реальностью». Зачастую еще вчера они были либералами и даже социал-демократами, но глобальные проблемы современности, углубление культурного и экономического кризиса, проблемы управляемости демократического государства заставили их мыслить по-новому.
Как ни парадоксально, но мыслить по-новому для многих означало мыслить консервативно. В сущности неоконсерватизм стал попыткой спасти либерально-демократические ценности консервативными средствами. Как пишет Кальтенбруннер, современные консерваторы «консервативны, потому что они либеральны».
Чтобы сохранить ценности свободы и демократии в современном мире, надо иметь серьезный противовес в лице сильного государства, способного противостоять партикуляризму отдельных социальных групп. Такое государство призвано обеспечивать сохранение традиционных ценностей, поддержку семьи, религии, образования, культуры. В широком смысле неоконсерватизм представляет собой целый спектр очень разных идейно-политических течений. Как говорил видный лидер германской социал-демократии В. Брандт, «сегодня консервативным характеризуется совершенно разное, подчас взаимоисключающее поведение».
Неоконсерватизм отличается тем, что интегрирует в качестве существенных многие либеральные ценности: например, уменьшение государственного регулирования; свободу частного предпринимательства. Если раньше консерваторы и либералы противопоставляли религию и свободу, то у неоконсерваторов сама свобода стала «религией», т. е. обязывающей нормой, со своим культом и жрецами, своими заклинаниями и формулами, внешними символами, которым поклоняются, ставят памятники, пропагандируют, насаждают.
В программе неоконсерваторов возрождение авторитета традиционных социальных институтов: семьи, школы, церкви, а также национального самосознания, индивидуальной свободы и единства нации, противостояние социальным программам, миграции, в интересах «коренных» наций, геополитический прагматизм во внешней политике.
Согласно одной типологизации неоконсерватизма, в нем выделяется 3 основных направления.
Во-первых, это либертаризм, как экономоцентрическое течение, представленное именами Ф. Хайека, М. Фридмана и всех, кто исповедует т. н. философию либертаризма. В ее основе лежит идея свободы индивида от всякого принуждения. Проблема справедливости и равенства рассматривается здесь через призму свободной конкуренции, в которую вступают свободные индивиды в условиях рыночной экономики: «Свободный рынок способен сам обеспечить каждому члену общества возможности для проявления своих способностей»; «Нет — социальной защите!».
Другое направление неоконсерватизма по сути является этноцентрическим. Наиболее яркое выражение оно находит в идеологии «новых правых» во Франции (прежде всего в лице их лидера А. де Бенуа) и ставит во главу угла проблемы культуры и этноса. С точки зрения «новых правых», европейская культура должна «вспомнить» о своих кельтско-германских корнях и освободиться от чуждого ей по духу влияния иудейско-христианской и арабской (исламской) традиции. В этом варианте неоконсерватизма ярко видно отличие от консерватизма старого, в котором к религии, особенно христианской, было позитивное отношение. Причем, чаще всего претензии предъявляются не религии как таковой, а христианству, которое, по мнению многих неоконсерваторов, породило в Европе XIX–XX вв. социализм и коммунизм.
В основе третьего и, очевидно, наиболее близкого к консерватизму ортодоксальному, течения остается верность традициям, вечным ценностям и институтам.
Неотрадиционалистам близки идеи, высказанные когда-то Э. Берком, Ж. де Местром и де Токвилем, однако они признают, что «каждое новое поколение нуждается в новом понимании консервативного», т. е. «того, как следует консервативно думать и действовать в данное время».
Для анализа общественных проблем они используют новейшие достижения политической и философской антропологии (А. Гелен), этологии (К. Лоренц), системных исследований (Н. Луман). Значительную роль в т. н. «консервативном наступлении» 1970–80-х гг. сыграл австрийский политолог Г.К. Кальтенбруннер, занимавший антиклерикальную позицию.
В работе «Трудный консерватизм» (1975) он сформулировал 6 основных принципов неоконсерватизма:
1. Преемственность (верность традициям, создание материальных и духовных условий сохранения духовного наследия и идентичности общества).
2. Стабильность (важнейшее условие сохранения ценностей в обществе все более нарастающих революционных изменений).
3. Порядок (гарант стабильности и преемственности, обеспечивающийся такими общественными институтами как семья, профессия, право, государство).
4. Государственный авторитет (сила, способная противостоять разрушительному влиянию групповых интересов и проводящая единую политическую линию).
5. Свобода (возможность индивидуальной и общественной инициативы — в рамках «авторитета и порядка».
6. Пессимизм (недоверие к планам строительства рая на земле, неверие в абсолютную справедливость и гармонию: «определенная доля пессимизма предохранит от иллюзии о счастье для всех, о достижении такого счастья путем реформ»).
Большие место в неоконсервативной мысли занимает творчество немецкого философа Г. Рормозера, призывавшего к консервативному контрнаступлению на левую идеологию, разрушающую, по его мнению, идентичность немцев, и либерализм, приведший к абсолютизации индивидуализма и атомизации общества. В книге «Кризис либерализма» (1994) Г. Рормозер обращается к учению Г. Гегеля о нравственном государстве, функция которого состоит не только в упорядочивании отношений внутри общества согласно определенным формальным правилам, но и в наделении общества неким духовным смыслом.
Предоставленное само себе, лишенное духовного смысла, противопоставляющее себя истории, государству и религии общество разлагается; а жизнь человека лишается иного смысла, кроме удовлетворения потребностей (см. Общество потребления). Для реактуализации гражданских добродетелей, по мнению Рормозера, необходим возврат к христианству. Немецкий ученый обращается к опыту России, считая дехристианизацию советского общества выпадением из истории, а мощное христианское возрождение в 1990-е гг. — признаком того, что Россия гораздо раньше многих стран вернулась на рельсы консерватизма.
На примере России Рормозер демонстрирует также неспособность либерализма справиться я тяжелыми кризисными ситуациями в экономике и социальной сфере: «либерализм функционирует лишь в условиях нормального положения, когда существует относительно высокий уровень благосостояния и сильное среднее сословие выступает в роли стабилизирующей силы».
Критикуя либерализм за его утилитарность, антиисторичность, идеологичность, притязания на всеобщность, Рормозер, тем не менее, подчеркивает, что новый консерватизм не должен повторять ошибок консерваторов 1920-х гг., а именно вырождаться в слепой антилиберализм, поскольку без таких элементов либерализма, как возможность личной инициативы, открытость общественных процессов, современное общество нежизнеспособно. Консерватизм должен стать для либерализма тем противовесом, который бы «постоянно поворачивал его лицом к действительности».
Неоконсерваторами были Р. Рейган, М. Тэтчер, Дж. Буш-ст., Дж. Буш-мл. и др.
Теоретики неоконсерватизма — Лео Страус, Г.-К. Кальтенбруннер, Г. Рормозер, С. Хантингтон, П. Бьюкенен.
США: от третьего пути к социально ориентированному неоконсерватизму
Консервативная рейганомика оставила в наследство серьёзные проблемы. За 1980 – 90 гг. реальные доходы бедных американцев, даже имевших работу, снизились. У. Клинтон выступил с проектом политики «третьего пути», отвергающей крайности как рейганомики 80 – х гг., в результате которой роль государства в социальной сфере была почти сведена к нулю, так и чрезмерного государственного вмешательства в экономику, характерного для 60 – х гг. Особая роль в решении общественно важных задач была отведена самим гражданам, их сообществам и добровольным организациям.
Внимание государственной политики было обращено преимущественно на развитие социального обеспечения, здравоохранения, образования. В США эти расходы называются вложением в «человеческие ресурсы».Данный курс вновь обеспечил победу У. Клинтону на очередных выборах президента в 1996 г.
Более 8 лет продолжался устойчивый экономический рост. ( в 1998 г. – 3, 6 %). При У. Клинтоне создано более 20 млн новых рабочих мест, безработица снизилась до 4, 6 %, при инфляции 2%. После 1992 г. возросли реальные доходы всех слоёв населения, прежде всего беднейших. В 1997 г. минимум зарплаты повышен до 5, 15 долл. в час. После 1996 г. две трети бюджета США составляли расходы на развитие«человеческих ресурсов».
У. Клинтон продолжал курс на снижение налогов, раскрепощение частной инициативы рынка. Были снижены налоги на семьи со средним доходом, сняты ограничения для развитие бизнеса, таможенные пошлины, поощрялись процессы глобализации. Неоконсерваторы привнесли в общество климат конкуренции и инициативы, чувство ответственности за свою судьбу. Росла гражданская октивность, дух взаимопомощи между гражданами.
В конце 90 – гг. уровень жизни в США один из самых высоких в мире: он превысил соответствующие показатели Японии на 27 %, Германии на 41 %. ВВП на душу населения в США в 2006 г.- 42.000 долл. В итоге с 1990 по 2000 г. доля США в мировом промышленном производстве увеличилась с 19,4 до 21,9 %.
В 1990 гг. в США удалось создать эффективный механизм сочетания частной инициативы и социально ориентированного развития с опорой на структуры гражданского общества.
Президент США Джордж Буш-младший провозгласил начало «новой эры собственности»: собственниками должны были стать абсолютное большинство граждан. Государство расширило возможности для покупки домов малообеспеченными гражданами. В 2006 г. семь десятых американцев стали домовладельцами. Были сняты ограничения на развитие малого бизнеса, снижены налоги, упрощена отчетность, ликвидированы излишние государственные предписания. В это время (2006 г.) 25 млн американцев владеют малым бизнесом. Малый бизнес производит половину всех товаров и услуг в стране, именно в этой сфере прежде всего создаются новые рабочие места, именно он развивает информационные технологии. Правительство сняло налоги с обладателей акций, поощряя к покупке акций рядовых граждан и пенсионеров. Более четверти американцев владеют акциями предприятий (2006 г.). Налоги действительно, были действительно сильно снижены.
Джордж Буш-младший часто говорил о сострадании к гражданам. Тем не менее он закрыл 150 социальных программ. Помогать нужно тем, кто действительно нуждается. Увеличены были в два раза пособия на детей – 1000 долл. на ребёнка. Осуществлялась поддержка гос. школ – их в США 90 %.
Курс Джорджа Буша-младшего называют «сострадательным консерватизмом», в отличии жесткой политики Р. Рейгана.
Увеличение военных расходов, затраты на военные операции в Афганистане (2006 г.) и Ираке(2003 г.) вызвали рост бюджетного дефицита и государственного долга США. Правительству пришлось отказаться от ранее объявленных социальных программ. Темпы экономического роста упали, безработица увеличилась до 7 %. Тем не менее к 2004 г. ситуация в экономике улучшилась. Это, в сочетании с репутацией непримиримого борца с терроризмом, обеспечило Дж. Бушу-младшему переизбрание на второй срок (2005-2008). Он ознаменовался дальнейшим ростом бюджетного дефицита и ипотечным кризисом, разорением нескольких крупных банков, падением курса доллара по отношению к другим мировым валютам. США столкнулись с угрозой серьезного экономического спада.
Президент США с 2009 г. Б. Обама начал осуществлять программу выхода страны из экономического кризиса. Программа включала:
1.Использование энергосберегающих технологий – (налоговые льготы на установку в доме солнечных батарей, поощрение родителей за езду в школу их детей на велосипеде.)
2. Сохранение домов у семей с помощью выкупа их ипотечных долгов.
3. Восстановление доверия на финансовом рынке
4. Инвесторы не сидят на деньгах, а вкладывают в производство (при покупке автомобиля с гибридным двигателем американцу предоставят налоговый вычет 7 тыс. долл., при цене машины 25 тыс. долл.; разница в цене между бензиновым и гибридным двигателем – 5800 – 6200 долл., возвращается покупателю и частично производителю.)
6.Осуществление крупной поддержки банков и промышленных корпораций финансовыми вливаниями.
Смерть М. Каддафи была выгодна Н. Саркази, президенту Франции, т. к. он брал у ливийского лидера деньги на свою избирательную компанию – 2007 г., что категорически запрещают французские законы;
М. Каддафи также, несомненно, был в курсе не американского, а африканского происхождения президента США Б. Обамы, которого можно было обвинить в подлоге документов, и незаконном пребывании у власти в США.
М. Каддафи разместил 100 млрд. ливийских нефтедолларов в амер. инвестиционной компании «Голдмен Сакс». Затем получилось классическое убийство кредитора на международном уровне. Политика – это по истине – грязное дело!
Теперь той Ливии (социалистической Джамахирии), где уровень жизни граждан был не хуже, чем в ОАЭ, больше нет. Теперь там хаос, война всех со всеми, и недавние ливийские оппозиционеры, жившие до войны как в раю, теперь недовольно ропщут: как, разве еще нужно работать, чтобы была еда, жильё, бесплатная учеба у детей и студентов?!
Не только экономическими, но и военными средствами США пытается покончить с финансовым кризисом и захватить господства над миром.
Этапы развития социал-демократии
В 1951 г. социал-демократические партии создали международное объединение — Социалистический интернационал (Социнтерн), который действует и ныне.
Внастоящее время Социнтерн объединяет 154 партий и организаций из 130 стран и пользуется большим авторитетом в мире. Среди руководителей Социнтерна были бывший премьер-министр Испании Хосе Луис Родригес Сапатеро, бывший канцлер ФРГ Вили Брандт, бывший премьер-министр Франции Пьер Моруа и другие известные политики.
Во франкфуртской декларации Социнтерна (1951) был сформулирован идеал демократического социализма. Его основные принципы — правовое демократическое государство, политический плюрализм, социально ориентированная рыночная экономика. Социал-демократические идеи получили распространение не только в Европе, но и в странах Латинской Америки, Азии и Африки. Там сложились партии, вошедшие в Социнтерн.
Еще вначале 1950-х гг. большинство социал-демократических партий считали марксизм своей идейной основой. Однако вскоре из программ Социалистической партии Австрии и СДПГ были исключены основополагающие марксистские идеи о классовой борьбе, уничтожении частной собственности и обобществлении средств производства. По этому пути пошли и социал-демократы других стран. В основу программ большинства социал-демократических партий Западной Европы были положены принципы свободы, справедливости и солидарности, равенства и демократии.
Под свободой понималось право каждого человека на самостоятельный выбор жизненного пути. Равенство, подразумевавшее одинаковые возможности для всех людей быть свободными и солидарно (всем вместе, сообща) защищать свои интересы, рассматривалось как основа справедливости. Социал-демократы признавали, что принцип равенства, на котором зиждется демократия, утрачивает смысл, если социальные условия исходно ставят граждан в неодинаковое положение. Однако они не требовали уравнительного распределения доходов. Важнейшей задачей своей политики социал-демократы считали обеспечение равных стартовых возможностей для молодежи. Это означало, что дети из мало обеспеченных семей должны иметь доступ к качественному бесплатному образованию, чтобы занять достойное место в жизни.
Социал-демократия добилась больших успехов в странах Европы. Став влиятельной силой в парламентах, оказавшись у власти во многих странах, социал-демократы стали инициаторами крупных реформ. К их числу относились создание общенациональных систем социального обеспечения граждан, сокращение рабочего времени и т.д. Идеи социал-демократии были основой построения «общества благоденствия» в Западной Европе.
В 1970—1980-е гг. большинство социалистических и социал-демократических партий вновь обновили свои программы. Стимулом этого была необходимость дальнейшей модернизации экономики. Требовались дополнительные вложения в науку и новые технологии, в том числе и за счет ограничения государственных расходов. Так, шведские социал-демократы, заявив, что идея «общества благоденствия» воплощена в жизнь полностью, приступили к разработке «новой шведской модели». Она основывалась на ограничении роли государства и децентрализации социальных программ. Идеал социализма как общества всеобщего равенства стал рассматриваться как вектор движения, а не конкретная цель (в духе лозунга, выдвинутого Э.Бернштейном: «Движение — все, конечная цель — ничто»). В программе Французской социалистической партии (1988) подчеркивалось, что «социалистическое общество — это не столько стремление к концу истории, сколько движение к социализму, наращивание реформ и преобразование социальных отношений».
На практике это означало, что социал-демократы и социалисты сосредоточились на решении конкретных проблем. Открылись возможности межпартийного сотрудничества создания надпартийных коалиций. При этом широко использовались и заимствовались методы неоконсерваторов.
Так, в ФРГ досрочные выборы 2005 г. не принесли решающего успеха ни одной из партий. Поэтому было создано коалиционное правительство, возглавленное лидером о консервативного блока ХДС/ХСС Ангелой Меркель, в которое вошли и представители СДПГ.
США :от «третьего пути» к социально ориентированному неоконсерватизму;
Ныне в развитых странах основные политические силы занимают сходные позиции в вопросах развития общества и государства вне зависимости от идейных взглядов их лидеров и теоретиков.
Демократическая администрация У.- Клинтона (президент в 1993—2001 гг.) выдвинула концепцию «третьего пути». Ее суть — в использовании наиболее действенных методов решения социально экономических проблем, не важно, правые они или левые, неоконсервативные или либеральные. Такой подход себя оправдал. На протяжении 1990-х гг. он обеспечил устойчивое экономическое развитие (рост ВВП составил 3—4 % в год), рекордно низкий уровень безработицы (менее 5 %) и инфляции. В итоге с 1990 по 2000 г. доля США в мировом промышленном производстве увеличилась с 19,4 до 21,9 %.
На выборах 2000 г. победу одержал кандидат республиканцев Джордж Буш-младший, сын Джорджа Буша, президента США в 1989 — 1993 гг. Его предвыборная платформа включала в себя традиционные для неоконсерваторов обещания снизить налоги и стимулировать предпринимательскую деятельность. В то же время она содержала обязательства дальнейшей активизации социальной политики и увеличения вложений в «человеческий капитал» — создание новых рабочих мест, совершенствование школьного образования и медицинского обслуживания, ликвидация «зон упадка» в южных штатах, улучшение положения этнических меньшинств (афроамериканцы и латиноамериканцы). В США программу Буша назвали социально ориентированным неоконсерватизмом.
Массовые движения
Новые левые утратили политическое влияние, коммунистическое движение ослабло, лидеры социал-демократии занялись решением текущих проблем. Из-за этого на левом крыле духовной и политической жизни стран Запада возник идейный вакуум. Частично он был заполнен активизировавшимися старыми, традиционными и новыми демократическими движениями.
К традиционным относятся, прежде всего, различные движения гражданских инициатив, действующие в основном на местном уровне. Они ставят задачи благотворительного характера (помощь бедным, престарелым, многодетным и т.д.) и защиты конкретных интересов граждан (ассоциации квартиросъемщиков, потребителей и пр.).
Значительно возросла активность женского (феминистского) движения. Оно продолжает традиции суфражисток начала века, выступавших за предоставление женщинам равного избирательного права с мужчинами. Программа феминисток гораздо более разнообразна. Они требуют одинакового с мужчинами доступа ко всем видам трудовой деятельности, равной оплаты за равный труд, перераспределения прав и обязанностей в семье. Наиболее радикальные направления этого движения (особенно влиятельные в США и Великобритании) выдвинули концепцию полного переустройства общества. Они выступают за преодоление «наследия тысячелетней культуры патриархата», означавшего доминирование мужчины во всех областях жизни человека.
В настоящее время в мире насчитывается 11 женщин — глав государств или правительств. В трех странах — Испании, Чили и Швеции — достигнуто равенство между мужчинами и женщинами в правительстве. В 2005 г. в 28 странах из 39, где проходили парламентские выборы, женщины, получили 30 % мест.
Влиятельной силой в общественно-политической жизни многих стран стали, возникшие в 1970-е гг., экологические движения — зеленые.
Их цель — защита среды обитания человека, борьба с ее загрязнением промышленными отходами. Зеленые получили известность благодаря нестандартным действиям своих наиболее радикальных представителей, которые устраивали блокаду военных, экологически опасных объектов, часто не останавливаясь и перед нарушением правовых норм. Вначале 1980-х гг. экологические движения во многих странах оформились в партии — зеленые в ФРГ и Швеции, Объединенные зеленые и Альтернативный список в Австрии и другие. Численность активных сторонников экологических движений была невелика, однако зеленые сумели добиться поддержки широких слоев населения. Так, в США только 7 % граждан участвовали в экологических движениях, но симпатию к ним выражали 55 % американцев. Благодаря этому во многих странах зеленым удалось превысить рубеж в 5 % голосов на выборах и обеспечить себе представительство в парламентах.
Идеологами экологистов выступали интеллектуалы и ученые, а их активистами были в основном студенты и молодые люди с высшим образованием. Движения зеленых получили распространение не только в странах Запада, но и в Восточной Европе. В 1971 г. была образована международная организация «Гринпис» («Зеленый мир»), в СССР ее отделение появилось в 1990 г. Создав систему развитых международных связей, взаимоподдержки, экологисты стали влиятельной политической силой. В Германии зеленые на выборах 1998 г. не только были избраны в парламент, но и вошли в правительственную коалицию с социал-демократами.
Заметную роль в политической жизни многих стран в конце ХХ в. стало играть движение антиглобалистов. Оно объединяет различные неправительственные организации (НПО), озабоченные переходом контроля над экономикой в руки ТНК (транснациональные компании) и ТНБ (транснациональные банки), расширением их политического влияния. Особенно возросла активность антиглобалистов после того, как в 1997 г. ведущие страны мира начали переговоры о заключения соглашений, гарантирующих защиту инвестиций и собственности ТНК. Начиная с этого времени, все встречи государств «Восьмерки», заседания руководства влиятельных международных организаций сопровождаются массовыми акциями протеста.
Движение антиглобалистов крайне неоднородно, оно не имеет ни организационной структуры, ни руководящего ядра. По примерной оценке, в него входит около 20 тыс. различных НПО (неправительственных организаций) — экологических, анархистских, троцкистских, марксистских и других. Антиглобалистское движение, участники которого в разных странах координируют свои действия через Интернет, является типичной сетевой структурой.Подобным термином называют организации, спонтанно и стихийно формирующиеся «снизу». НПО, выразившие желание принять участие в той или иной акции протеста, согласовывают действия, собирают средства. Как показала практика, они способны перебросить почти в любую точку земного шара до 100 тыс. своих активистов, организовать их проживание и пропитание.
У антиглобалистов отсутствует единая программа. Тем не менее, их идеи имеют черты, близкие к взглядам новых левых 1960— 1970-х гг. Это говорит о становлении новой радикальной политической силы международного масштаба.
· Антиглобалисты негативно относятся к большинству существующих международных организаций, органам власти своих стран, ведущим политическим партиям и их лидерам, считая, что они защищают интересы Транснационального бизнеса.
· Антиглобалисты выступают против стремления высшего и среднего классов к повышению своих доходов и уровня жизни, увеличения прибылей ТНК за счет нанесения урона окружающей среде, переработки в предметы потребления невосполнимых ресурсов.
· Антиглобалисты считают аморальным положение, когда меньшинство населения мира, проживающее в богатых странах Севера, пользуется всеми благами прогресса и тратит огромные средства на военные цели.
Антиглобалисты не отрицают преимуществ международного разделения труда, но считают, что оно должно развиваться не под контролем и по желанию ТИК, а на основе соблюдения интересов участвующих в нем государств и народов.
Итак, изменение в экономике, идеологии, развитие сетей ТНК и ТНБ, появление новых общественных движений, НПО, свидетельствует о начале процесса становления глобального гражданского общества, которое в XXI в. сможет стать весьма весомой силой в мировой политике.
Работа с текстом.
Из книги Г; Маркузе «Одномерный человек. Исследование идеологии Развитого Индустриального Общества»(1964):
Вопросы для обсуждения:
О каком противостоянии говорит автор, кого он причисляет к «отверженным и аутсайдерам»?
Из работы И. Кристола «Признания подлинного неоконсерватора» (1984):
Неоконсерватизм является течением мысли, возникшем в академической интеллектуальной среде и вызванным разочарованием в современном либерализме. Неоконсервативным концепциям полностью соответствует консервативное государство всеобщего благоденствия, удачно названное «государством социального страхования« Такое государство берет на себя известную долю ответственности, перестраивая отношения, которые складываются между людьми на свободном рынке, с тем, чтобы придать им более «гуманную окраску». Неоконсерваторы считают семью и религию незаменимыми столпами здорового общества. Они отводят особую роль этим связующим институтам свободного общества, которые примиряют требования жизни и общества со стремлением к свободе. Большинство неоконсерваторов верит в то, что последней надеждой человечества является интеллектуально и морально обновленный либеральный капитализм.
Вопросы для обсуждения:
Почему неоконсерваторы придавали большое значение
— защите традиционных ценностей?
Из книги американского экономиста индийского Происхождения Джагдиша Бхагвати «В Защиту глобализации» (2004):
Происходит разрастание новых НПО, изначально ориентированных на глобальные проблемы Действительно
главной причиной расцвета НПОявляется то, что они активно заявляют о себе и всячески демонстрируют свою заботу о всеобщем благе Попытки ряда организаций использовать свое реноме бойцов за общественное благо как символнепогрешимости недальновидны и неприемлемы НПО и их рядовые члены также порой прибегают ко лжи, мало отличаясь в этом от объектов своих критических нападок — корпораций, политиков и бюрократов НПО не присуща транспарентность (открытость деятельности. — Авт.), было бы чудом, если бы в их среде не водилась бы такая же коррупция, как, например, в компании «Энрон». (Крупная компания США, обанкротившаяся в 2001 г. из-за финансовых махинаций ее руководства.—Авт.) В развитых странах НПО считают себя силой, противостоящей «зажравшимся» корпорациям. В то же время некоторые малые группы (НПО. — Авт.) жалуются на неравные условия конкуренции с гораздо более крупными и богатыми организациями.
Вопросы для обсуждения:
Какова позиция ученого в отношении антиглобалистов?
За что он подвергает их критике?
Вопросы по теме
1) Охарактеризуйте состояние экономики стран Запада после Второй мировой войны. Что стало причиной формирования смешанной экономики?
2) В чем состояло отличие планирования в странах Запада от планирования в СССР?
3) Что такое социально ориентированная рыночная экономика? Что придает рыночной экономике социально ориентированный характер?
4) С чем связаны политические успехи левых сил и коммунистического движения в Европе в 1960—1970х гг.?
5) Что такое неомарксизм? Каковы основные черты этой
идеологии?
6) В чем состояли основные особенности неоконсерватизма отличавшие его от других идейных течений?
7) Как вы думаете, почему реформы 1980-х гг. называют термином «неоконсервативная революция»?