Что такое вакханки в древней греции

Вакханалии – от праздника земли к диким оргиям

Античный мир нам представляется одухотворённым и прекрасным, где каждый день находилось место высказываниям философов и созданию произведений искусства. Однако в Древней Риме и греции народ любил развлекаться, и некоторые праздники нельзя было назвать сдержанными и пуританскими. Речь идёт о вакханалиях, название которых и сегодня используется в качестве упоминания о шумном разгульном веселье и пьянстве.

Для римлян вакханалии были не просто поводом повеселиться, забывая о границах дозволенного, но и особым торжеством, мистериями, посвящёнными покровителю праздника – богу Бахусу. Как же проходили вакханалии? И почему их называют самым бесстыдным праздником древнего мира?

Вакханалии – популярный праздник Греции и Рима

Праздник вакханалий приходился на 16-17 марта, ведь именно эту пору многие племена отождествляли с периодом возрождения природы, призывом к богам плодородия послать хороший урожай и приплод скота.

Изначально торжества проводились в Греции и были посвящены богине плодородия Деметре, позднее они объединили её культ с празднествами в честь Бахуса (Диониса или Вакха).

На вакханалиях царила атмосфера веселья и разгула

В изначальном варианте в вакханалиях принимали участие только женщины, которых называли вакханками или менадами. Суть ритуала заключалась в прославлении Вакха. Для этого участницы должны были погрузиться в священный экстаз, исполняя безумные танцы и выпивая немалое количество вина (а ведь Бахус являлся покровителем виноделия).

Если сначала вакханалии проводились один раз в два года, то со временем праздник приобрёл невиданную популярность. В Древнем Риме в торжествах, посвящённых Вакху, участие могли принимать и мужчины.

Бесстыдство и неумеренное употребление вина, распутные нравы и пьяное веселье превратили мистерии в самые настоящие оргии. Их участники любили надевать звериные шкуры и подражать животным.

Распространение культ Бахуса увеличило и число ежегодных вакханалий. Известно, что в определённые периоды их могли проводить пять раз в год.

Уильям Этти. Вакх

Самый бесстыдный и безумный праздник

Меня поразил факт, что нередко вакханалии содержали элемент экстрима. Часто они проводились на высоком холме или, что было предпочтительнее, горе. Не боясь сорваться со скал, участники оргий восходили на вершину, где устраивали дикие пляски.

Обильные возлияния помогали согреться, однако, как рассказывают древние авторы, одежды вакханок часто были “тверды, словно доски” от мороза. Несмотря на это, высота была обязательным условием, ведь, согласно поверьям, только так можно было приблизиться к богам.

Как вы понимаете, несчастные случаи не были редкостью во время вакханалий. Кстати, различные преступления (в частности, изнасилования, кражи, убийства) тоже случались нередко.

Что поразительно, но даже изначальная, “женская” версия вакханалий вовсе не была невинной. В мифе об Орфее рассказывается о ситуации, когда разъярённые менады, увидев мужчину, бросались на него, избивая и забивая камнями.

Так случалось не только в легендах, а потому даже самые смелые мужчины старались держаться подальше от мест, где вакханки проводили свои празднества.

“Дело о вакханалиях”

В Древнем Риме центром проведения вакханалий служил Авентинский холм. Как он рассказывает, консул Постумий, служивший в III веке до нашей эры в Сенате, вынужден был провести расследование из-за ряда жалоб, связанных с праздниками в честь Бахуса.

Позднее консул в своих записях отмечает, что во время вакханалий происходят бесстыдные оргии, где “мужчин и женщины предаются всякой мерзости”. Тех, кто не хочет участвовать в этом безумии, убивают, словно жертвенных животных.

Консул был поражён, насколько большим оказалось число участников вакханалий. Более того, в разнузданных празднествах принимали участие знатные римляне, что считались примерами для многих благородных граждан империи.

Но почему же Сенат так поздно узнал о происходящем на вакханалиях? Сами участники не распространялись о том, чем занимаются во время торжеств честь Вакха (по понятным причинам).

Свидетелей, которые могли бы проболтаться, старательно запугивали, обещая ужасную расправу, если человек не сможет держать язык за зубами. Думаю, каждый, кому доводилось видеть безумный экстаз вакханок, не горел желанием стать жертвой их гнева.

Запрет празднеств

Детальное расследование, факты многочисленных преступлений, множество жалоб от римлян стали причиной выхода указа Сената о запрете вакханалий. Немало участников было казнено.

Решительным ударом по традициям вакханалий стало условие Сената о расправе над женщинами-вакханками. Их казнь должен был осуществлять один из родственников. В результате столь жестких и даже жестоких мер вакханалии практически прекратили своё существование.

Нет, конечно, праздники в честь Вакха не исчезли сразу же. На юге Италии ещё долгое время сохранялись подобные обычаи. Но после запрета вакханалии стали проводить скрытно, скромно и тихо, благодаря чему они более не получали общественного резонанса. с приходом христианства древние празднества были вытеснены и позднее забыты, хотя само слово “вакханалия” мы используем и сегодня.

Карл Брюллов. Сатир и вакханка

Вакханалии – праздник, что демонстрирует всем людям, как сильно излишества и неумеренность в развлечениях и возлияниях может изменить суть взглядов и традиций. Ведь в далёкой древности торжество это было вполне мирным почитанием божеств земледелия и плодородия. Увы, на закате времени вакханалий от прежних идей не осталось и следа, а сам праздник стал всего лишь оргией, призванной культивировать все человеческие пороки.

Источник

Вакханка – это жрица или нечто большее?

В классической русской литературе можно услышать заимствований из иностранных языков. Одним из примеров такой миграции терминов стали вакханки. Это емкое понятие пришло из Древней Греции, а последний пик популярности был в начале XXI века, когда на экраны вышло сразу несколько сериалов, посвященных мифам и легендам Средиземноморья. Но что оно означает?

Культ вина

В решении вопроса помогут не филологи, а историки. Первопричиной был бог виноделия Дионис, заведовавший также животворящей силой природы и религиозным экстазом. В Древнем Риме ему дали имя Вакх, или же Βάκχος. Глаголом bacchari имели два значения:

Вам будет интересно: Сложная система: характеристика, структура и методы определения

Подразумевали традиционные мероприятия с большим количеством вина и нередко с оргиями. Вакханка – это обязательная участница торжества. Ее отличали весьма свободные взгляды и специфическое поведение, несвойственное благородным и сдержанным гражданам.

Энциклопедическая трактовка

В наши дни мало что изменилось. Историческое значение слова «вакханка» дошло неизменным, используется учеными в качестве рядового термина:

Однако в переносном значении на территории России обрело неоднозначную расшифровку. Этим понятием нередко указывали на женщин:

Одновременно описывали пышущий жизнью облик, веселый и неукротимый нрав, откровенную любовь к разного рода удовольствиям. Вкусная еда, сладкое вино, красивая музыка и любовные утехи, – вот с чем ассоциируется колоритный эпитет. Причем вакханка – это не оскорбление как таковое, а лишь предположение об отсутствии у человека комплексов.

Мифологическая подоплека

Природу термина лучше всего раскрывает его синоним – «менады», или Μαινάδες:

Под влиянием опьянения представительницы культа совершали невообразимые поступки. Одним из классических изображений считается полуобнаженная женщина в шкуре пятнистого оленя, поясом для которой служат задушенные змеи. Мода неординарная.

Еврипид указал на разницу в происхождении. Менады, по его словам, пришли из Азии после похода Вакха на Индию, став постоянными спутницами божества. Настоящие жрицы-иностранки! В то время как вакханка – это гречанка, удалившаяся от суеты на гору Киферон, чтобы полностью посвятить себя Дионису.

Современное общение

Слово яркое и звучное, но пользоваться им за пределами исторических изысканий или научной работы по греческим легендам не стоит. Слишком вычурное и неуместное в нашем веке. Определению найдется место в стихах, художественной литературе для погружения в атмосферу прошлого, но не более.

Источник

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Менады и вакханки

Менады были женщинами, посвящёнными богу Вакху (Дионису, в греческой мифологии). Их название первоначально означало «бредящие», так как считалось, что они одержимы богом. Находясь также под влиянием Диониса, эти женщины обладали сверхъестественными способностями и силой.

Современные учёные чаще всего сходятся во мнении, что термины менады и вакханки были синонимами. Менады принадлежали к греческой религии, в то время как вакханки были римлянами — они получили своё имя от своего бога Вакха. Другим именем, приписываемым этим вакхическим женщинам, были бассариды (одноимённое название потерянной эсхиловской пьесы).

Менады Вакха как правило были добровольными приверженцами бога, но случалось и так, что Вакх намеренно выбирал тех или иных женщин, дабы они поклонялись и следовали за ним. В тех случаях, когда бог вводил свои обряды в новый город и был отвергнут, он часто наказывал этот город, разжигая безумие среди женщин и превращая их в менад. Именно так ему удалось собрать большую свиту последовательниц женского пола, серди которых были Миньяды и дочери Прета.

Жрицы Вакха

Современники практики менадизма считали, что она произошла из древних Фив, мифологической родины Вакха. Там менады входили в священную свиту слуг бога, называемую тиасос (тиаз). Вакхическая и дионисийская мифология утверждала, что женщины присоединились к этому тиасосу со всех уголков Греции.

В некоторых мифах менады характеризовались как «сумасшедшие», которые были няньками младенца Вакха. Согласно связанным с этим легендам, этих женщин преследовал Ликург, царь, выступавший против дионисийской религии. В более ранних древних источниках действительно считалось, что менады одержимы духом Вакха. Однако в более поздней античности менады и вакханки считались просто жрицами бога вина.

Изображения менад Вакха

Манера одеваться менад делала их легко узнаваемыми. Их вакхическое одеяние включало оленью шкуру или плащ из шкуры пантеры. Эти женщины часто изображались босыми, что символизировало дикость как женщин, так и их бога. Кроме того, менады носили на головах украшения из плюща или виноградных лоз. Их волосы были распущены, и их внешний вид был описан в целом как неопрятный.

Самой узнаваемой чертой украшения менад был тирс. Это был посох из укропа с прикреплённой к верхушке сосновой шишкой. Тирс также носил сам бог как символ своего статуса бога плодородия. Менады были излюбленной темой для древних гончаров и художников, особенно на сосудах для вина, таких как оинохо. Сцены менад часто также включали других персонажей из вакхической свиты, таких как сатиры. Сатиры, преследующие менад, были популярной темой, изображённой на древних вазах. Эти сосуды с вакхической тематикой в основном использовались на общественных мероприятиях, таких как симпозиумы, общественные собрания, на которых бога чтили через употребление вина и других земных удовольствий.

Мифология

Вакх был римским эквивалентом греческого бога Диониса, и их мифологии очень часто совпадали. Таким образом, популярное понимание менад как в греческой, так и в римской мифологии было идентичным. Наиболее подробное древнее описание можно найти в пьесе Еврипида «Вакхи». В пьесе, поставленной в 405 году до н. э., подробно рассказывается о возвращении бога Диониса на родину, в Фивы.

Бог прибыл со свитой менад из окрестностей и планировал познакомить фиванцев с вакхическими обрядами. Центральное повествовательное напряжение создаёт фиванский царь Пенфей, который отказался принять бога в город. В гневе бог навёл безумие на фиванских женщин, которые все покинули свои дома в городе и стали менадами в горах. Большая часть пьесы содержит описание менад и их действий в дикой местности.

Дикие женщины Еврипида

В одном из этих описаний (строки 660-774) посланник описывает Пенфею, что фиванские женщины делали в горах. Он сообщил, что был свидетелем трёх танцевальных групп, или тиасои, женщин, одной из которых руководила мать Пенфея, Агава. Он описал, как женщины отдыхали, будучи полностью расслабленными. Некоторые из них прислонились к ветвям серебристой ели, в то время как другие были среди дубовых листьев, опустив головы на землю, бесцельно. Однако, когда женщин потревожило мычание скота, они вскочили и приготовились к своему веселью.

Они распустили волосы, надели головные украшения и, поправив одежды, пустились в пляс. Одна менада ударила в землю своим тирсом, и из неё вырвался источник вина, в то время как другие зарылись в землю, и из земли потекло молоко. Мёд капал с увитого плющом трисоя и питал женщин.

Посланник стал свидетелем того, как менады начали устраивать свои пирушки, и воззвали к богу в один голос. Дикие животные и даже сама гора, казалось, присоединились к вакхическому поклонению. Но когда менады обнаружили посланника, женщины бросились за ним в бешеную погоню, намереваясь разорвать мужчину на части. В своём экстатическом состоянии женщины наткнулись на стадо пасущегося скота. Безоружные, они разорвали животных на части голыми руками.

Эти женщины постоянно находились под влиянием бога, когда происходили эти события. Их сила в разрывании животных на части подчёркивает сверхчеловеческие способности, которыми бог смог наделить их. Посланник также сообщил Пенфею, что в своём безумии женщины убежали в деревню. Там они похищали детей и младенцев. Он утверждал, что менады носили огонь в волосах, но они не горели.

Обряды и ритуалы менад

Менады проводили ритуал раздирания жертвы, известный как обряд спарагмоса. Некоторые известные фигуры, которые были разорваны таким образом служителями Вакха — это Пенфей и Орфей. Миф о преследовании и расчленении Орфея менадами был заметной темой в древнем искусстве и до сих пор пользуется исследованиями в современности.

Убийство менадами Орфея произошло после того, как он предпочёл поклоняться Аполлону, а не Вакху. В качестве наказания фракийский тиасос из менад преследовал и расчленил его. Согласно легенде, голова Орфея, будучи оторванной от его тела, продолжала петь и вместе с его лирой поплыла на Лесбос. Там был установлен Оракул Орфея, а остальные его конечности были собраны и похоронены Музами.

Вакханалии

Другие культовые практики менад включали экстатические танцы и вакхическое веселье. Дикая энергия этих ритуалов была вложена в них богом, который заставлял своих почитателей испытывать безумие и манию. Это экстатическое поклонение сопровождалось какофонией музыки и дикими криками участников. По мнению учёных, цель этого ритуала состояла в том, чтобы вызвать безумное состояние, в котором поклоняющийся мог бы стать ближе к Бахусу. Этот стиль поклонения наблюдался на таких праздниках, как Вакханалии римлян.

Согласно римскому автору Ливию, фестиваль Вакханалий был открыт только для женщин и длился три дня. Фестиваль проходил в строгой конфиденциальности, и участники были обязаны соблюдать секретность. Учёные и историки полагают, что Вакханалия служила двум видам религиозных целей. Первая была как публичный праздник и площадка для драматических пьес, очень похожая на городскую Дионисию. Второй целью было освобождение и веселье с помощью безумного ритуала.

Однако в 186 году н. э. римский сенат с подозрением отнёсся к празднику Вакханалии и решил, что его участники планируют восстание. Было принято законодательство, которое поставило Вакханалию под контроль Сената. Это привело к полной перестройке культа. Отныне члены культа должны были запрашивать разрешение Сената на проведение любых вакхических обрядов.

В древности менады были не просто жрицами бога вина. Женщины, принимавшие участие в вакхических разгулах и тайных празднествах, считались опасными для порядка в городе и, будучи одержимыми, проявляли сверхчеловеческие способности. Поскольку большинство их ритуалов проходило в дикой местности, без мужского надзора, политики и мужья были бессильны контролировать их. Их пугающая репутация и секретность придавали достоверность всеобщим страхам перед неизвестным. Менады древней греко-римской мифологии действовали как орудия гнева Диониса/Вакха, который был способен отомстить тем, кто отрицал его обряды.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник

Бахус и оргии вакханок. Кто такой бог Дионис и что такое вакханалии

Дважды рожденный. Миф о Дионисе

Зевс отдал сына на воспитание нимфам. Но мстительная Гера продолжала преследовать Диониса и наслала на него помешательство. Безумец скитался по Египту и Сирии, пока во Фригии его не исцелила богиня Кибела.

Дионис продолжил путешествовать, побывал в Индии и на Востоке, всюду учил людей виноградарству и виноделию.

При возвращении в Грецию в плавании его похитили тирренские пираты и заковали в цепи. Но оковы сами упали с рук Диониса. Мачту пиратского корабля оплели виноград и плющ, а сам пленник обратился в медведицу и льва. Разбойники в ужасе бросились в море и превратились в дельфинов.

Вино и оргии. Вакханки и вакханалии

Дионис путешествует по свету в сопровождении своих жриц-вакханок и козлоногих сатиров, которые предаются веселью, пьянству и любви. Спутники бога опоясаны змеями, а жезлы их увиты виноградом.

В экстазе вакханки с криками «Вакх, Эвое» славят Диониса, а жезлами высекают из земли мед и молоко, вырывают с корнем деревья, увлекают за собой мужчин и женщин.

Поют неистовые девы;
Их сладострастные напевы
В сердца вливают жар любви;
Их перси дышат вожделеньем;
Их очи, полные безумством и томленьем,
Сказали: счастие лови!

А.С. Пушкин. «Торжество Вакха» (1818)

Вы думаете, что козлоногие сатиры перевелись, когда бог Дионис перестал показываться людям? Нет. Последнего сатира поймали римские солдаты, когда их полководец Сулла, трезвый, жестокий и ни в каких сатиров не веривший, воевал в Греции с царем Митридатом Понтийским. Сатира связали, притащили в лагерь и стали допрашивать через переводчиков на всех языках, но он, большой, лохматый и грязный, только испуганно озирался и жалобно блеял по-козлиному. Сулле стало страшно, и он приказал отпустить сатира.

М.Л. Гаспаров. «Занимательная Греция».

Козлиная песнь и оргии. Что такое вакханалии

В переносном смысле вакханалией называют дикий разгул, шумные пиры, бесчинства, оргии.

Например: « Вакханалия восторгов и изъяснений в любви и преданности длилась часами » (Е.С. Гинзбург. «Крутой маршрут»).

Дионис в искусстве

В живописи барокко популярными сюжетами были «Вакх, Венера и Церера», а также «Встреча Вакха и Ариадны»

На картине выше: Церера, богиня плодородия и Вакх, бог виноделия, предлагают пищу и вино Венере и Купидону, покровителям любви. Метафора того, что любовь остывает без вина и застолья: Sine Baccho et Cerere friget Venus ( Без Вакха и Цереры в Венере жару нет ).

Дионису посвящали произведения композиторы XIX-XX веков: например, «Торжество Баха» Даргомыжского, «Триумф Вакха» и опера «Дионис» Дебюсси, опера Массне «Вакх».

Источник

Их называли женщины Вакха, менады или вакханки. Эти сумасбродные дикарки, олицетворяя опасность, которую представляют женщины, оставленные без присмотра мужчин, предавались необузданному безумию и считались загадкой даже в древнем мире. Тем не менее, многие девушки добровольно шли служить древнегреческому богу, дабы почувствовать себя максимально свободными. Художники и скульпторы на протяжении веков делали их своими объектами, стараясь запечатлеть религиозные образы древности во всей красе. О том, кем были на самом деле женщины Бахуса – далее в статье.