Familio.Media
Как делают валенки-самокатки
Валенки в прошлом были большой ценностью — не каждый крестьянин мог их себе позволить. Их вручную катали в бане, «по-грязному» — процесс был долгим и кропотливым. Сейчас валенки производят на фабриках, но в небольших городках остались и мастера-катовалы, которые продолжают традиции. Рафаил Газимзянов из Воткинска рассказал Familio.media о том, как дед научил его катать валенки и о том, как устроено это ремесло.
Как я стал катовалом
Валенки меня научил катать мой дед в 90-е годы. Ситуация с деньгами тогда была тяжелая, и дед сказал: «Научишься валенки делать, будешь зарабатывать». Вот с тех пор и катаю.
Наша семья всегда делала валенки. Мы даже не знаем, когда это у нас зародилось. Я спрашивал деда: «С какого возраста ты этим занимаешься?» — а он отвечал, что даже не помнит точно — всю жизнь. Его научил отец, а отца — его отец. Так и сохранялось ремесло из поколения в поколение. Вот и дед, как начал в юности катать, так и катал до самой старости, а потом передал это мастерство мне.
Валенки, которые скатал Рафаил
В первое время, месяца два, у меня было много брака, но постепенно освоил ремесло и стало получаться все лучше и лучше. Как начал сам продавать валенки на рынке, так сразу стал хорошо их катать. Потому что покупатель — главный оценщик твоего товара, он быстро учит. Если что-то не так, товар просто не купят, вот и пришлось катать лучше.
Сейчас на рынке я уже не стою — заказы забирают из дома. И новые технологии помогают — иногда продаем в интернете через объявления. Но в основном люди просто узнают через «сарафанное радио», что я катаю, и обращаются напрямую.
Катовал — это мастер по изготовлению валяной обуви. Катовалить — значит валять валенки.
«Словарь русских народных говоров» (1965 г.), который содержит диалектные слова из разных регионов России за XIX – XX века
Шерсть, раритетные весы и колотушки
Когда я только начинал заниматься валенками, не всегда получалось «договориться» с шерстью. Каждая шерсть по-разному ведет себя: одна не садится, другая не катается, расползается клочками. Пришлось подстраиваться, научиться «чувствовать» полотно.
Для валенок шерсть покупается обязательно с осенней стрижки овец. Самый лучший материал — от самых простых овец старых пород. А шерсть современных тонкорунных пород для валенок не годится — только на пряжу. Обычно мы берем шерсть романовских овец в Кукморе. Ее там чистят и обрабатывают на шерстобитной машине. Раньше мы ездили по деревням, узнавали, где есть шерсть на продажу. Покупали ее в мешках, дома чистили и потом отвозили в Ижевск на шерстобитку.
Катаю валенки я так. Сначала отмеряю на весах, сколько шерсти нужно, — объем зависит от размера валенка. Затем из шерстяного полотна начинаю формировать заготовку. Выкладываю выкройку по форме будущего валенка.
Начинаю валять заготовку. У шерсти есть мелкие волосяные чешуйки, которые цепляются друг за друга, структура уплотняется и шерсть скатывается.
Макаю заготовку в воду и начинаю «садить» теми же самыми движениями — мну и усаживаю шерсть. Эту заготовку называют «сырец».
С помощью приспособлений — деревянных колодок — формирую размер валенка. Выкройку валенка надеваю на эту деревяшку, и в зависимости от колодки получается тот или иной размер. Эти колодки мне достались от деда, его уже давно нет, а они еще служат.
Продолжаю «садить» валенок с помощью приспособлений, стучу по нему колотушкой, отбиваю, пока из начальной большой заготовки не сформируется плотный валенок нужного размера. Шерсть в итоге скатывается и уплотняется.
Весь процесс у меня занимает в среднем два часа, но все зависит от самой шерсти и от размера. Сейчас все же технология немного изменилась. Раньше катали в бане и только руками, а сейчас есть кое-какие приспособления — например, баклушка нужна для придания формы носку. Ее помещают внутрь валенка.
И все, ставлю на сушку. Сохнут валенки на все тех же деревянных колодках — для формы. Ставлю их на батарею в сушилке, сверху накрываю решеткой — и через сутки уже они готовы.
Почему люди покупают валенки
Валенки бывают для улицы и для дома, короткие и до колена, на детей и взрослых. Многие обращаются ко мне за валенками, потому что знают, что овечья шерсть полезна для здоровья. Если носить валенки на босую ногу, то кровообращение улучшается. Так что это лечебная обувь, и ее часто берут люди, у которых проблемы с ногами.
Обычно валенки заказывают в ноябре и декабре, когда начинаются морозы. Они выдерживают сильный минус, до –40 градусов точно. Чем толще валенки, тем они лучше держат тепло. Ноги в них вообще не мерзнут — даже если они намокнут, при ходьбе не замерзнешь. Это свойство шерсти.
Служат валенки по-разному: кто-то носит активно и заказывает каждый сезон, а кто-то — раз в несколько лет. Даже если материал начал протираться, его можно подлатать, сейчас это в любой обувной мастерской делают.
На фабричном производстве к подошве приклеивают резину, чтобы валенки дольше служили и не промокали. Недалеко от нас крупное производство есть на Кукморской катовальне. Недавно я был там, посмотрел их продукцию — прекрасная обувь. Раньше фабричные валенки были грубые, а сейчас делают очень хорошие. Я не считаю себя их конкурентом — у них работа есть и у меня есть.
Есть ли у валенок будущее
Конечно, не так, как раньше, но валенки до сих пор берут. Сейчас много хорошей современной обуви, так что они уходят в прошлое. В том же Кукморе мастера-катовалы уже забрасывают свое дело. По Татарстану все еще катают, но люди уже не покупают их так массово, как раньше, поэтому чисто экономически это неинтересно.
В нашем городе Воткинске я вот один остался. Молодые не хотят катать, а старые уже и не могут. Это все-таки тяжелый труд. Мои сыновья тоже пока не заинтересовались. Может, жизнь заставит, а так — зачем?
Я думаю, рано или поздно люди перестанут их носить. Может, единичные покупатели останутся. Но сама технология не исчезнет — если не я буду катать, так другие. Ничего не стоит на месте, все меняется, развивается. Все-таки жизнь становится лучше.
Словарь пимоката
С Л О В А Р Ь П И М О К А Т А
/Развлекательно-познавательный/
Настоящий «Словарь» подготовлен мною, действительным пимокатом, скатавшим собственноручно свыше трехсот пар пимов /валенок-самокаток/. Если учесть, что у меня за спиной полный курс философского факультета /УрГУ,1979/, то это вступление к предлагаемому словарю я рассматриваю как заявление о регистрации моего рекорда в соответствующей книге рекордов: действительно, есть ли еще один философ, скатавший столько пимов? И есть ли пимокат, получивший /для катания пимов?/ диплом философа? Как говаривал Маркс в предисловии к «Капиталу», «всякое начало трудно». А мне пришлось преодолеть сразу два трудных начала.
Прежде всего о главном «водоразделе» в сфере «валяной обуви»: она бывает А. фабричного изготовления и Б. ручного. О радикальных различиях между этими А и Б вы обязаны знать, потому что мы живем практически у полярного круга, и планетарно-погодные прогнозы обещают только похолодания. Итак, различия:
А вот настоящие самокатки /тут шерстинки 5-10-15 см длиной / катаются только до обретения и сохранения валенком формы, не больше, остаются «пористыми», вообще не теряют «внутреннее» тепло; подошва может проноситься до тонкости капрона, но валенок сохраняет еще свою функциональность, носкость; в таких валенках тепло и босой ноге при температуре «снаружи» минус тридцать.
Валенки-самокатки кислоты либо не имеют вовсе, либо имеют тот минимум, который лучше обеспечивает сохранение формы, и только. Самокатки на любом морозе остаются мягкими, «гнущимися», не уродующими ногу. Если вы обратите внимание, на базарчиках «машинные» валенки артелей предлагаются под названием «самокатки»; только опытный глаз может определить, что это «лажа», а купивший мучается потом, когда чуть намокнув и высохнув, валенок вдруг «стал мал»: валенки настоящей ручной работы не меняются в размере, сотни раз намокнув и высохнув.
Подведем предварительный итог. Недостатки фабричных валенок: в них мало натуральной овечьей шерсти; чрезмерно тверды и грубы; в них холодно; они на морозе «деревянные»; мы носим на ногах серную кислоту; часто «сбегаются», то есть уменьшаются в размере; их быстро выбрасываем из-за плохой подошвы; они на некую «среднюю» ногу, хотя и разного размера.
Дальше речь пойдет только о пимокатах «ручной работы», о настоящих валенках-самокатках, о терминах, так сказать, в этом секторе мировой экономики и истории.
Я пишу эти строки на Урале, но представляю новгородско-архангельскую «школу» ручного пимокатства, потому что то селение, которое дало пищу для «словаря», основано и заселено выходцами из-под Новгорода и Архангельска, согласно письменным источникам, обнаруженным в селении; а так же согласно сравнения говоров. Называю НАШУ «школу» потому, что в других «школах» совсем другие технологии ручного пимокатства. Приведу пример.
Валенки уральско-новгородско-архангельской школы: на женские валенки 37-38 размера надо не больше 1,2 кг шерсти /по 0,6 кг на валенок/. После изготовления /которое еще называют выстирыванием/ 1 валенок весит 450 грамм. В то время как зимний женский сапог в среднем весит 650 грамм. Однажды меня попросили скатать валенки «потолще» из 1,4 кг /вместо 1,2 кг/. Скатал, попросил мать примерить. Она, выросшая в старинной пимокатной семье, надела и заворчала: «Тяжелые! Не катай больше такие, в них неславно ходить».
Наконец, буква «я» и самое ключевое слово любого пимоката: «Я»!
Выбираем детские валенки самокатки ручной работы.
В нашей стране очень переменчивый климат, который требует не только много солнца, но и основательной подготовки к зиме еще летом. Уже много сказано о традиционной русской обуви, которая есть на рынке, остались без внимания валенки самокатки, о которых далее пойдет речь. Как говорится готовь сани летом.
Лютая, но при этом слякотная зима одновременно заставляет нас готовить сезонную одежду и обувь значительно заранее. Конечно, ведь погода у нас бывает очень требовательной, а грипп каждый год бушует с новой силой. А ведь хочется от прогулок получать удовольствие, радость от зимнего утра и умильно жмурится, поглядывая на лучики зимнего солнышка. А после такой прогулки, попивая глинтвейн в семейном кругу, пролистывать фото на телефоне и пересылать их друзьям и близким, хвастаясь своими чудными эмоциями. Такие фантазии сами по себе естественны и прекрасны до тех пор, пока мы не попадаем в реальность нашего бытия – особенности погодных условий нашей полосы. И тут встает вопрос, как же максимально комфортно получить такое время препровождение всей семьей. Мы отправляемся на поиски одежды и обуви для зимы. Столетиями разные народности бились и колдовали над этим вопросом. К сожалению, идеального варианта нет, но предоставлен колоссальный выбор и того и другого. Мы же пока остановимся на обуви. Производство обуви на протяжении многих столетий в промышленности занимало особое место, т.к. это трудное, дорогостоящее удовольствие. Изначально обувь могли себе позволить исключительно состоятельные люди. В наше время производители создают обувь на любой вкус и кошелек, что позволяет сделать максимально верный выбор для нас. И все равно, даже при таком огромном выборе встает вопрос, где купить обувь?
На сегодняшний день есть все три способа приобретения обуви:
И следующий вопрос, это сколько и какой обуви должно быть в гардеробе современного человека? В действительности, и именно так ответит любой ортопед, обуви должно быть много и совершенно с разной колодкой. Это нужно для того чтобы ноги – дышали, отдыхали, имели разную нагрузку на мышцы. Также большое кол-во обуви обусловлено тем, что в нашем регионе очень переменчивый климат, слякоть с лютыми морозами, как две подружки идут руку об руку. Тем не менее при таком масштабном выборе обуви и огромным промышленным производством на протяжении столетий, в качестве истинно зимней обуви, лидируют валенки. Вот почему так, спросите вы? Потому что это велосипед в производстве обуви. Он может любым, складным, скоростным, но он остается велосипедом! Поэтому валенки модифицированные в разные модели с учетом моды и особенностей потребителя в конкретном регионе все равно остаются любимыми валенками, особенно если они ручной работы. Взрослые и детские валенки отличаются моделями и размером. В остальном к ним выставляются одинаковые требования.
 |
