Что такое мужская гендерная социализация
Мужская и женская гендерная социализация
Сегодня мы предлагаем поговорить о том, что такое мужская и женская гендерная социализация (МГС и ЖГС). Из-за нее многие вынуждены жить не своей жизнью и по чужим правилам. Следование ЖГС и МГС может привести к большим сожалениям и упущенным возможностям, стать источником физических и психических травм, а ведь не все даже осознают, какое влияние гендерная социализация на них оказывает. Ниже мы рассмотрим особенности МГС и ЖГС, их недостатки и как можно уменьшить их влияние.
Что такое гендерная социализация?
Гендерная социализация – это усвоение ценностей и моделей поведения, которые соответствуют общепринятому понятию о «мужском» и «женском». Избежать ее практически невозможно, так как процесс начинается с самого рождения человека (голубые и розовые вещи, куклы и машинки) и продолжается в течение всей жизни. Ребенок, социализированный на основе своего гендера, с высокой вероятностью будет воспроизводить гендерные стереотипы во взрослом возрасте.
Гендерные паттерны прививаются не только членами семьи, но и друзьями, воспитателями и учителями, партнерами, коллегами и пр. Даже если, например, родители максимально откажутся от подобных установок, на детей наверняка будут влиять или даже давить одноклассники, учителя и другие люди из их окружения.
Огромную роль в гендерной социализации играет искусство: в фильмах, книгах, журналах, музыке мужское и женское постоянно противопоставляются. В большинстве случаев соответствие гендерным стереотипам рисуется как единственно возможный ход вещей, а если он нарушается, то подается как нечто исключительное или высмеивается. Даже реклама за редким исключением транслирует традиционные гендерные установки.
Основная проблема такого подхода в том, что он не оставляет выбора. Многие не задумываются, что возможны иные варианты (даже если элементы традиционной гендерной социализации им неинтересны, невыгодны или откровенно вредны). Большинство просто впитывает эти установки и транслирует их дальше. Кроме того, гендерная социализация может не оставить шансов людям, которые не вписываются в «традиционные» поведенческие рамки. «Феминные» мужчины подвергаются жесткому психологическому давлению, часто – физическому насилию. Женщин с «маскулинными» чертами высмеивают, критикуют и т.д.
Мужская и женская гендерная социалиазация: особенности, различия и проблемы
Хотя об этом непринято говорить и многие об этом просто не задумываются, но в обществе существует множество установок, которые формируют и подкрепляют гендерные стереотипы. Вот некоторые из них, определяющие различия мужской и женской гендерной социализации:
Женщины же зачастую оцениваются в первую очередь по внешнему виду. С детства девочек наряжают в красивую, но неудобную одежду, которая мешает им быть активными, — колготки, сарафан, туфли. Им заплетают косы, от которых болит голова, рано прокалывают уши. Даже у маленьких девочек уже формируется стремление быть «красивой» и использовать для этого любые средства. Впоследствии для некоторых это превращается в смысл жизни.
СМИ активно навязывают обществу образ «настоящей» женщины – длинные волосы, чистая кожа, большие глаза, маленький нос, пухлые губы, большая грудь, узкая талия, широкие бедра и т.д. Почти каждое десятилетие стандарты меняются. Чтобы приблизиться к идеалу, женщины изнуряют себя тренировками и диетами, делают пластические операции.
Девочек рано готовят к роли жены и матери: приучают к аккуратности, хозяйственности и покорности. Домашние обязанности часто падают именно на девушек, чего не наблюдается в МГС. В браке главной задачей женщины становится обслуживание мужчины, продолжение его рода. В женщинах также видят исключительно репродуктивную функцию: «Не рожала – не женщина». Мало кто задумывается о том, что нежелательная беременность или тяжелые роды могут принести огромный вред психике и физическому здоровью.
Эти примеры показывают, насколько сильно гендерные установки способны формировать нашу личность: начиная с внешнего вида, одежды, поведения, образования и заканчивая правом распоряжаться своими отношениями и телом. Следуя таким установкам, многие принимают навязанные желания за собственные, а правила, от которых на самом деле можно отказаться, – за непреложную необходимость.
По факту большая часть современного мира живет по модели, где мужчина является лидером во всех сферах жизни, имеет власть и моральный авторитет. Такая система отодвигает женщин на второй план, диктует им правила поведения и учит в первую очередь думать о других (тогда как мужчин МГС учит ставить себя на первое место). Впрочем, гендерная социализация также не щадит и мужчин, которые не стремятся доминировать: многие из них подвергаются моральному и даже физическому насилию.
Как минимизировать влияние ГС
Освободиться от мешающих гендерных установок полностью вряд ли возможно, поскольку они воспитывались в нас всю жизнь и окружают нас практически во всем. Однако полное переосмысление своего поведения уменьшит их негативное влияние. Что может помочь:
РФО «ОНА»
Критика понятия «гендерная социализация»
Авторка: Алекса Тим (Долгопрудный)
Есть ряд окологуманитарных понятий, которые меня раздражают до чёртиков. Это «культурный код», «менталитет», «пассионарность» и, о чём хочу сегодня написать, «мужская/женская гендерная социализация». Нет, все эти слова в определённых случаях имеют смысл. «Культурные коды» придумал американский маркетолог Клотер Рапай, и, судя по его биографии, идея о том, что реклама в разных культурах должна обращаться к разным метафорам, вполне разумна. Проблемы возникают тогда, когда термин «культурный код» начинают произносить все, кому не лень.
«Мужская/женская гендерная социализация»
С «гендерной социализацией» всё так же — изначально осмысленная идея вышла далеко за рамки разумного. Это понятие возникло в психологии для объяснения того, как появляется гендер. Но нет какой-то единой «гендерной социализации» для, скажем, кенийских крестьян, испаноговорящих жительниц Сан-Франциско и кочевых народов Сибири, поэтому дальше общих слов тут продвинуться сложно.
Даже в довольно схожих культурных условиях люди вырастают сильно разными — тут все читающие могут просто сравнить своих одноклассниц(-ков) между собой. Все учились в одном классе, жили в соседних домах — а результат сильно разный.
Нельзя говорить о том, что маскулинность или феминность у всех одинакова. Нельзя говорить и об абсолютно универсальном трансгендерном опыте или столь же универсальном опыте интерсекс-людей. Побуду немного Капитаном Очевидностью: люди — разные. Уровень образования родителей, род их занятий, отношения в семье, религиозность родителей, наличие каких-либо особых обстоятельств — всё это влияет едва ли не больше, чем немногочисленные общие вещи.
Да, мальчикам чаще покупают конструкторы, а не куклы. Женщины в большинстве своём имеют опыт менструаций, а мужчины — нет. Служба в армии скорее мужской опыт, а страх перед незнакомцами в лифте скорее женский. Но на каждый пример находится масса исключений, почти все оказываются носительницами(-ями) того или иного «нетипичного для их гендера опыта».
Социализация и насилие
На поверку выясняется, что «МГС» как объяснение насилия — это фактически пустышка. Уровень насилия со стороны разных мужчин — разный, и хорошо бы понять то, чем же эти мужчины отличаются. А это крайне сложно сделать в рамках концепции универсальной «мужской гендерной социализации». Аналогично «женская гендерная социализация» не является единой для всех женщин даже в пределах одной культуры.
Социализация и выбор профессии
Другой расхожий пример — преобладание женщин или мужчин в определённых профессиях. Это практически повторяет старую идею о том, что, дескать, помогающие профессии вроде медсёстр и воспитательниц лучше подходят женщинам, а мужчины, мол, справляются лучше с абстрактным и с техникой.
Но социализация никак не объясняет то, почему некоторые идут совсем не в ту профессию, к которой их подталкивала семья или школа. Слово «социализация» не объясняет того, как делает свой выбор ребёнок юристки и инженера в ситуации, когда внешние обстоятельства не толкают в одну сторону. Да, мы знаем, что стереотипы снижают число инженерок и мужчин, работающих воспитателями в детских садах, но идея гендерной социализации никак не позволяет понять, почему некоторые всё-таки идут против давления.
Академическая критика
Критику гендерной социализации на русском можно прочесть, например, в книге Рэйвин Коннелл «Гендер и власть: общество, личность и гендерная политика».
Кроме тривиального аргумента «люди разные, и опыт у них неодинаков» авторка приводит более сложные доводы против теории гендерных категорий и идеи гендерной социализации. Например, такой: если социализация обеспечивается некоторыми социальными институтами — семьёй, школой и так далее, — как быть с тем, что эти институты нередко друг другу противоречат, а в ряде случаев и вовсе ведут борьбу между собой?
Другое возражение Коннелл: ряд психоаналитических работ показывает семью как место, включающее противоречивые требования к ребёнку. А где противоречия, там непросто говорить о последовательном и однозначном процессе.
Ещё аргумент, более общего характера: если социализация едина и универсальна, то где в ней место личному выбору и личным решениям? А ведь люди их принимают: иногда дети из консервативных семей уходят в феминистские или ЛГБТК-сообщества.
Если вам понравился этот пост,
поддержите нас регулярными донатами
или сделайте разовое пожертвование.
Подпишитесь на наш сайт в Tumblr!
Идёт загрузка комментарев!
«Будь мужиком!»: как стереотипы о мужественности связаны с домашним насилием
В культуре есть набор стереотипов о настоящем мужчине: он сильный, напористый и может «ударить кулаком по столу». А иногда не только по столу.
Мужская и женская гендерная социализация сильно отличаются. Мы привыкли к тому, что мужчинам нельзя выражать эмоции, быть заботливыми и понимающими — это женская прерогатива. Его задача — быть главой семьи, зарабатывать деньги и решать проблемы. Вспомните любимые детские сказки: рыцарь спасает принцессу, заточенную в башне, принц женится на Золушке и защищает ее от мачехи и сестер, богатырь побеждает Чудо-Юдо и получает в награду красавицу-жену.
Выбирая в партнеры такого «героя», женщина нередко сталкивается с его обратной стороной — где применение силы становится нормой даже в собственной семье.
За 2018 год в России было зафиксировано 21390 случаев домашнего насилия, при этом 75% пострадавших — женщины. Это проблема усугубилась в 2020 году, когда объявили режим самоизоляции: в марте 2020 на телефон доверия позвонили на четверть больше женщин, чем в феврале.
Мужчина принимает все важные решения в семье
Обычно эту позицию объясняют так: «Он — сильнее и умнее по умолчанию, поэтому и занимает роль главы семьи». Мечтая найти человека, который готов взять на себя ответственность и принимать решения за двоих, женщина ставит себя в зависимую позицию.
Если в какой-то момент женщина в такой семье захочет оспорить решение мужчины — она рискует столкнуться с агрессией, потому что у доминирующего мужчины снижена способность к эмпатии. Он боится потерять позицию силы, и ему легче проявить агрессию, чем пойти на компромисс.
Марина Писклакова-Паркер: «Девочек приучают быть поддержкой, заботиться, обслуживать. Мальчиков приучают добиваться, быть защитниками. В реальности такие схемы на ранних стадиях отнимают у мальчиков эмпатию, а у девочек — активную жизненную позицию».
Мужчина не должен проявлять эмоции
Эмпатия — это способность поставить себя на место другого человека и понять, что он чувствует. Если человек лишен этой способности, он может вести себя холодно и жестоко и не понимать, почему это причиняет боль.
Без эмпатии невозможно построить отношения. Доверие, открытость, способность поделиться чем-то личным и быть уязвимым — важные аспекты близости. Если один из партнеров эмоционально закрыт, в отношениях возникает дисбаланс.
Марина Писклакова-Паркер: «Изначально эмоциональность и способность к заботе есть и у мальчиков, и у девочек. Но мужская гендерная социализация старается избавиться от этого, возложить способность к эмпатии на девочек и назвать это „инстинктом“».
«Изначально эмоциональность и способность к заботе есть и у мальчиков, и у девочек».
Домашние обязанности и дети — не мужское занятие
Он — добытчик, а она — хранительница домашнего очага. Эта модель может казаться привлекательной и даже логичной, но в действительности реализовать ее обычно не удается. Во многих парах работают оба партнера, а вечером для женщины наступает «вторая смена» — домашние обязанности и забота о детях. «Вторая смена» не оплачивается — но это полноценная работа.
Мужчина, который не вовлекается в домашние дела, теряется контакт с семьей. Он не понимает, как много ложится на плечи женщины, и не чувствует своей ответственности за дом.
Марина Писклакова-Паркер: «Когда он уходит на работу, дети еще спят, когда возвращается — уже спят. Это лишает человека эмоционального контакта с детьми, который мог бы его очень сильно обогатить. Во время пандемии, когда семьи находились дома в самоизоляции, мужчины начали замечать тот труд, который обычно выполняют женщины, — об этом говорят исследования. В этом есть позитивная тенденция — многие стали осознавать, что домашний труд — это для всех членов семьи, а не только для женщины. Но если весь труд все же остается на женщине, могут возникать конфликты».
Мужчина может вести себя грубо: это брутально и сексуально
Грубость может выглядеть красиво в кино — но в жизни она свидетельствует только о том, что человеку сложно себя контролировать. Если человек позволяет себе накричать на официанта или высмеять человека в очереди — это повод насторожиться. Вполне вероятно, после окончания конфетно-букетного периода он позволит себе вести себя так же с вами.
«Насилие чаще всего применяют те, кто либо был свидетелем насилия, либо сам подвергался ему».
Мужчина должен зарабатывать больше женщины
Все пары по-разному решают денежный вопрос: кто-то работает и зарабатывает на равных; кому-то комфортно, чтобы основной заработок лежал на одном из партнеров. Проблема возникает там, где деньги становятся инструментом власти. Если мужчине принципиально важно иметь больший доход, а иначе он чувствует себя униженным — это тревожный звоночек. В будущем он может запрещать женщине выходить на работу или развивать карьеру:
Татьяна Орлова: «Мужчины, которые боятся быть униженными, могут говорить женщине: „тебе не нужно выходить на работу, все равно ты не будешь достаточно зарабатывать, зачем время тратить?“. Если в семье заложена идея, что мужчина — добытчик, он будет пытаться навязать эту модель. И это действительно довольно часто приводит к домашнему насилию»
Марина Писклакова-Паркер: «Экономический контроль — это не только когда мужчина контролирует расходы женщины и заставляет отчитываться по чекам. Он может давать деньги только на те продукты, которые любит он — в результате дети не будут получать, например, овощи, фрукты и молоко».
Находясь в финансовой зависимости, женщине сложнее разорвать отношения. Она боится, что без партнера окажется без средств к существованию. Часто это приводит к тому, что женщины страдают от домашнего насилия годами.
«Неужели нужно стереть границу между мужчинами и женщинами?»
Родители мальчиков часто выказывают такой страх: «А вдруг он станет размазней? Я же хочу вырастить сильного, ответственного парня!».
Сила — это не отсутствие слабости. Это также способность признать свои эмоции и принять их. Вы вырастите ответственного человека, если научите его не контролировать, а заботиться. В будущем ему будет намного легче выстраивать близкие отношения, в которых будут счастливы оба партнера.
Марина Писклакова-Паркер: «Я хотела бы дать совет матерям мальчиков, которые хотят вырастить „настоящего мужика“. В какой-то момент они будут пожилыми женщинами — нужно, чтобы их сыновья могли о них заботиться. Поэтому не стоит в маленьких мальчиках разрушать сострадание, эмпатию и способность к заботе».
Сила — это не отсутствие слабости. Это также способность признать свои эмоции и принять их.
Контакты антикризисных центров
Центр «Анна»
Телефон доверия (по всей России): 8 (800) 7000 600
Благие намерения, или Что такое ЖГС
Социализация – это грамотное, правильное формирование личности с целью гармоничного функционирования в обществе. Человек входит в социальную среду, понимает и принимает ее социальные нормы, правила и законы. Овладевает знаниями и навыками, обеспечивающими гармоничную жизнь в обществе и уверенность в себе. Но социализация мужская и женская происходит по разному пути. Устойчивые гендерные стереотипы мы приобретаем в процессе взросления. Источники идей – в первую очередь родители и другие значимые для ребенка взрослые, информационное поле, в котором взрослеет ребенок. Устойчивые гендерные стереотипы (в том числе и ЖГС) способны привести к серьезным проблемам во взрослом возрасте.
ЖГС – женская гендерная социализация – свод правил и законов, который должен направить девочку на единственно правильный жизненный путь и сделать ее успешной и счастливой.
Так ли это на самом деле? Как ЖГС может навредить?
Основные постулаты ЖГС
Женская гендерная социализация по сути своей отражает и устанавливает правила патриархата. Это происходит не из-за проблем и пробелов в воспитании. Считается, что в основе общества лежат определенные принципы, которые нужно принять, чтобы гармонично существовать в нем.
Благими намерениями…
С самого раннего детства девочка старательно и усердно пытается оправдать ожидания родителей (воспитателей, учителей). Она впитывает в себя свод правил ЖГС и прилежно им следует. Она хорошо учится, не перечит старшим, не дерется и не вступает в конфликт, молчит, когда надо дать отпор, и радует всех тех, от кого зависит в детстве. А потом, когда девочка вырастает, начинаются проблемы.
Хотите, чтобы ваше желание исполнилось? Приглашаем на трансформационную психологическую игру, которая запустит сбычу мечт!
Взрослая девочка оказывается неспособной принять решение (потому что за нее решали). Она не может уйти с нелюбимой работы и от нелюбимого мужа (ведь замужество – это благая цель всей женской жизни). Она чувствует себя ущербной, если у нее нет детей. Конечно, все это прямое следствие женской гендерной социализации. Работа с психотерапевтом позволяет вытащить из глубины подсознания установки, которые с такой заботой внедряли с самого детства.
Последствия ЖГС могут быть следующими:
Женщины реже становятся крупными величинами в области науки и в бизнесе, реже становятся президентами, потому что уже с детства ЖГС отказывает им в лидерстве и блестящем карьерном будущем. Часто таланты и увлечения девочки просто игнорируют, направляя ее в «нужное» русло – «зачем тебе этот профессиональный спорт, лучше учись играть на фортепиано».
Уже взрослая женщина может сама не замечать, как установки, к которым ее приучали с детства, контролируют и управляют ее настоящей жизнью. И тогда очень важно осознавать и анализировать личный опыт – что и как нам говорили в детстве, критически оценивать свое поведение и поступки, больше слушать себя и не игнорировать свои потребности.
Навязанные роли
Кому нужна гендерная социализация
На протяжении жизни человеку приходится выступать во множестве разных социальных ролей. Роли эти устоявшиеся, поэтому неудивительно, что социализация личности зачастую происходит по неким определенным правилам и приводит к предсказуемому результату. Один из таких главных «наборов правил» – социализация по гендерному признаку.
Смелые мальчики, добрые девочки
Установлено, что уже с первых дней жизни ребенка члены семьи (особенно, конечно, родители) воспринимают его по-разному. Мальчики кажутся родителям более требовательными и активными, девочки – более нежными и капризными, поэтому родители позволяют младенцам мужского пола больше физической активности, а девочек сильнее опекают.
Девочкам и мальчикам покупают разные игрушки (зачастую невзирая на собственные предпочтения детей), предъявляют им разные требования (опять же – девочек чаще ограничивают в физической активности, приучают терпеть некоторые неудобства и отказы, мальчиков ограничивают в выражении чувств, особенно «негативных»: обиды и горя). В результате всего этого мы уже к двум – трем годам детей можем наблюдать, что девочки и мальчики действительно отличаются, теперь уже не только по первичным половым признакам.
Традиционно разницу в мужском и женском поведении объясняют биологическими отличиями.
Дескать, сама природа создала нас разными, поэтому мы и ведем себя по-разному, по-разному воспринимаем одни и те же события, по-разному на них реагируем.
Такая точка зрения, несомненно, имеет право на жизнь (конечно, на поведение человека «химия тела» влияет значительно), однако зачастую мы должны говорить именно о социализации по гендерному признаку, о формировании личности не через биологическое, а через социальное.
К чему приводит ограничение девочек в физической активности, научение девочки терпеть, сдерживать некоторые проявления (бурной радости, гнева, агрессии), излишняя опека?
Девочка вырастает с ощущением себя как более слабой, но более выносливой и сдержанной.
Это так называемая ЖГС (женская гендерная социализация) – набор одобряемых женских качеств.
Мальчик в среднем активней, агрессивней, уверенней в себе, склонен рисковать ради успеха.
Это МГС – мужская гендерная социализация.
В будущем на эти изначальные установки упадет еще один пласт: от девочек начнут ожидать скромности, аккуратности, умения «быть выше этого» (не реагировать агрессивно и явно на обиды и «подначки»), умения понимать и предсказывать поведение окружающих. И дома, и в школе от девочки будут требовать помогать близким (помните эту своеобразную школьную практику двоечника подсаживать к отличнице?), отказаться от своих интересов в пользу общего блага.
Мальчикам будут прощать отсутствие скромности («это же мальчишка – ну, конечно, он дерется/дергает девчонок за косички/не делает домашнее задание»), зато не будут прощать слабость, неуверенность в себе и чувствительность.
Помимо нейтральных установок, дети будут получать вредные и токсичные. От мальчиков будут ожидать умения «постоять за себя» (по факту – принятие принципа «кто сильнее – тот и прав») и «добиваться правоты по-мужски». От девочек будут требовать, чтобы они «не провоцировали окружающих» и терпели неуклюжие мальчишеские «ухаживания» (которые зачастую являются насилием). Про стереотип «мальчикам лучше даются технические науки, а девочкам – гуманитарные», я даже не буду рассказывать, это общеизвестные заблуждения.
В результате кровные брат и сестра, воспитанные в одной семье, вырастают в «женщину с Венеры, мужчину с Марса», простите мне упоминание этого весьма спорного психологического труда.
Мне могут возразить, что социализация мальчиков и девочек по мужскому и женскому типу, в общем-то, вполне оправданна. Женщина – это будущая мать и «хранительница очага», а мужчина – это будущий отец и добытчик, у них разные социальные роли, для которых нужны разные навыки.
И даже если мы откинем сейчас биологический аргумент, то так или иначе все получается логично и правильно – мы учим детей тому, что им пригодится в жизни. Мы готовим их к реальным условиям. И это все хорошо, но только до тех пор, пока социализация не вступает в явное противоречие с особенностями личности, с изменившимися условиями жизни человека, с новыми общественными реалиями.
Социализация против натуры
Приведет ли отказ от навязывания традиционных женских и мужских качеств к улучшению существования всего общества, или, напротив, без четкого разделения наступит хаос? Будущее покажет.
Но мне по душе современный подход к воспитанию – развивать ребенка, исходя из его сильных и слабых сторон, его талантов и желаний, а не половой принадлежности. Лишь так можно вырастить свободного и счастливого человека, настоящего мужчину или настоящую женщину, не стереотипных, а живых.
Из книги Энтони Гидденса «Социология»
Два младенца лежат в палате роддома. Один, мальчик, закутан в голубое одеяло, другая, девочка, в розовом одеяле. Каждому ребенку лишь несколько часов от роду, и на них впервые смотрят их бабушки и дедушки.
Бабушка А: Это он – наш первый внук, и мальчик!
Дедушка А: Правда, он здоровый маленький парень? Посмотри на его кулачок. Этот парень станет настоящим маленьким драчуном.
Бабушка А: Мне кажется, он похож на тебя. Ой, смотри – он собирается заплакать.
Дедушка А: Да – только послушай, какие легкие. Он станет отличным парнем.
Бабушка А: Бедняжка, он все еще плачет.
Дедушка А: Ничего. Ему это полезно. Он упражняется, и это развивает его легкие.
Бабушка А: Пойдем поздравим родителей. Они хотели первого мальчика.
Дедушка А: И они были уверены, что будет мальчик, он толкался и пинался еще до рождения.
Когда они уходят поздравлять родителей, появляются бабушка и дедушка второго ребенка.
Бабушка Б: Разве она не прелестна?
Дедушка Б: Да – и такая маленькая. Посмотри, какие у нее маленькие пальчики. Ой, смотри – она пытается сжать кулачок.
Бабушка Б: Какая милая… Ты знаешь, мне кажется, что она немного похожа на меня.
Дедушка Б: Да, вроде бы сходство есть. У нее твой подбородок.
Бабушка Б: Смотри, она собирается заплакать.
Дедушка Б: Может, нам лучше позвать медсестру присмотреть за ней, или сменить белье, или еще что-нибудь?
Бабушка Б: Да, давай. Бедная маленькая девочка. Сейчас, сейчас мы поможем тебе. Хм, я удивлюсь, если они захотят еще одного. Я знаю, лучше, если бы был сын, Фред, но маленькая Фредерика хорошенькая и здоровая. В общем, это единственное, что имеет значение. Я не думаю, что они были удивлены, когда родилась девочка… она вела себя так тихо.
Контраст между двумя диалогами выглядит так преувеличенно, что можно подумать, будто они выдуманы. На самом деле это воспроизведение реальных разговоров, записанных в роддоме.