Что такое политика мирного сосуществования в истории

История России и мира. Термины. Понятия. Мирное сосуществование.

Мирное сосуществование – тип отношений между государствами с различным общественным строем, который предполагает:

отказ от войны как средства решения спорных вопросов между государствами,

разрешение спорных вопросов путём переговоров,

соблюдение других принципов в отношениях между государствами, закреплённых в международно-правовых документах.

Из истории.

Концепция мирного сосуществования государств с различными политическими и социально-экономическими системами была разработана и получила практическое воплощение в Советском Союзе

Впервые выражение стало употребляться руководителями советского государства в 1920-е годы, в ус­ло­ви­ях гос­под­ства идеи «мировой пролетаркой революции» оно ото­жде­ст­в­ля­лось с по­ня­ти­ем «мирная пе­ре­дыш­ка».

Вывод о возможности мирного существования стран с различным строем был связан с осознанием опасности возможности начала ядерной войны.

Советское государство всемерно развивало и поддерживало пацифистские и антивоенные движения в странах Запада, солидарные с советской концепцией мирного сосуществования.

Устав ООН.

Принцип мирного разрешения международных споров за­креплен в Уставе ООН и является одним из основных принципов современных международных отношений.

Устав ООН обязывает государства разрешать свои споры мирными средствами.

Устав ООН безоговорочно запрещает обращение государств к войне как средству разрешения международных спо­ров. Само объявление войны, даже не сопровождаемое открытием военных действий, должно рассматриваться как неправомерный акт, как угроза вооруженного нападения.

Стороны могут передать свои споры для мирного разрешения в Совет Безопасности, Генеральную Ассамблею и Международный Суд.

Источник

МИ́РНОЕ СОСУЩЕСТВОВА́НИЕ

Том 20. Москва, 2012, стр. 432

Скопировать библиографическую ссылку:

МИ́РНОЕ СОСУЩЕСТВОВА́НИЕ, прин­цип взаи­мо­от­но­ше­ний ме­ж­ду го­су­дар­ст­ва­ми с разл. со­ци­аль­но-по­ли­тич. стро­ем, па­ра­диг­ма, ле­жав­шая в ос­но­ве сов. внеш­ней по­ли­ти­ки в 1940–80-х гг. Как по­ли­тич. по­ня­тие ста­ло упот­реб­лять­ся с нач. 1920-х гг., но в ус­ло­ви­ях гос­под­ства идеи «ми­ро­вой про­ле­тар­ской ре­во­лю­ции» ото­жде­ст­в­ля­лось с по­ня­ти­ем «мир­ная пе­ре­дыш­ка». Из­на­чаль­но сов. внеш­няя по­ли­ти­ка строи­лась на ос­но­ве двух разл. прин­ци­пов: с од­ной сто­ро­ны, она долж­на бы­ла от­ве­чать док­три­не Ко­мин­тер­на (см. Ком­му­ни­сти­че­ский ин­тер­на­цио­нал ) – «шта­ба ми­ро­вой ре­во­лю­ции», но, с дру­гой, стал­ки­ва­лась с не­об­хо­ди­мо­стью вес­ти ра­бо­ту по на­ла­жи­ва­нию ди­пло­ма­тич. и эко­но­мич. от­но­ше­ний с ос­таль­ным ми­ром. По ме­ре ут­ра­чи­ва­ния ил­лю­зий о ско­ром кра­хе ми­ро­во­го ка­пи­та­лиз­ма, ро­ж­дён­ных Окт. ре­во­лю­ци­ей 1917, сов. внеш­няя по­ли­ти­ка при­об­ре­та­ла всё бо­лее праг­ма­тич. чер­ты, а Ко­мин­терн в гла­зах сов. ру­ко­во­дства вы­сту­пал уже не столь­ко по­ли­тич. мая­ком, ука­зы­вав­шим курс, сколь­ко ин­ст­ру­мен­том внеш­ней по­ли­ти­ки, дик­то­вав­шей­ся в пер­вую оче­редь гос. ин­те­ре­са­ми СССР. В 1930-х гг. и осо­бен­но во вре­мя 2-й ми­ро­вой вой­ны сов. внеш­няя по­ли­ти­ка до­пус­ка­ет не про­сто М. с. с ка­пи­та­ли­стич. стра­на­ми, но да­же сою­зы с ни­ми. По­сле 2-й ми­ро­вой вой­ны И. В. Ста­лин и др. сов. ру­ко­во­ди­те­ли не раз за­яв­ля­ли о го­тов­но­сти, не­смот­ря на идео­ло­гич. раз­но­гла­сия, раз­ви­вать со­труд­ни­че­ст­во с зап. дер­жа­ва­ми и стро­ить от­но­ше­ния с ни­ми в плос­ко­сти «дру­же­ст­вен­но­го со­рев­но­ва­ния» ме­ж­ду дву­мя сис­те­ма­ми. Од­на­ко в ус­ло­ви­ях на­чав­шей­ся «хо­лод­ной вой­ны» идеи М. с. при­об­ре­ли пре­им. про­па­ган­ди­ст­ский ха­рак­тер. Зна­чи­тель­но бóль­шую роль в их ут­вер­жде­нии в мас­со­вом соз­на­нии сыг­рал но­вый фак­тор в ме­ж­ду­нар. от­но­ше­ни­ях – соз­да­ние ядер­но­го, а за­тем ра­кет­но-ядер­но­го ору­жия, ко­то­рый сде­лал М. с. ка­те­го­рич. им­пе­ра­ти­вом как для Вос­то­ка, так и для За­па­да. По­сле 20-го съез­да КПСС (1956) по­ли­ти­ка М. с. при­об­ре­ла для сов. ру­ко­во­дства док­три­наль­ное зна­че­ние, со­хра­няв­шее­ся до кон. 1980-х гг. Вме­сте с тем по­ня­тие «М. с.» на­чи­ная с сер. 1950-х гг. под­верг­лось эро­зии: в 1954 КНР и Ин­дия под­пи­са­ли со­гла­ше­ние, по­лу­чив­шее назв. «Пан­ча ши­ла» («пять прин­ци­пов»), ко­то­рое трак­то­ва­ло М. с. как мир­ные от­но­ше­ния ме­ж­ду го­су­дар­ст­ва­ми, а не ме­ж­ду разл. ми­ро­вы­ми сис­те­ма­ми (позд­нее кит. ру­ко­во­ди­те­ли зая­ви­ли так­же о го­тов­но­сти стро­ить на ос­но­ве М. с. от­но­ше­ния с СССР). По­сле рас­па­да в кон. 1980-х гг. ми­ро­вой со­циа­ли­стич. сис­те­мы тер­мин «М. с.» ухо­дит из по­ли­тич. лек­си­ко­на, со­хра­ня­ясь гл. обр. в ис­то­ри­ко-по­ли­то­ло­гич. кон­тек­сте.

Источник

МИРНОЕ СОСУЩЕСТВОВАНИЕ

Полезное

Смотреть что такое «МИРНОЕ СОСУЩЕСТВОВАНИЕ» в других словарях:

Мирное сосуществование — Из доклада комиссара по иностранным делам Советского правительства Георгия Васильевича Чичерина (1872 1936) на заседании ВЦИК (1920): «Наш лозунг мирное сосуществование с другими правительствами, какими бы они ни были». В форме «мирное… … Словарь крылатых слов и выражений

Мирное сосуществование — (англ. peaceful coexistence) в международном праве комплексный принцип взаимоотношений между государствами с различным общественным строем. Впервые ряд принципов М.с. государств (взаимное уважение территориальной целостности и суверенитета,… … Энциклопедия права

МИРНОЕ СОСУЩЕСТВОВАНИЕ — тип отношений между государствами, предполагающий отказ от войны, от применения силы или угрозы силой как средства решения спорных вопросов, разрешение их путем переговоров; невмешательство во внутренние дела и учет законных интересов друг друга; … Большой Энциклопедический словарь

Мирное сосуществование — тип отношений между государствами, предполагающий отказ от войны, от применения силы или угрозы силой как средства решения спорных вопросов, разрешение их путем переговоров; невмешательство во внутренние дела и учет законных интересов друг друга; … Политология. Словарь.

Мирное сосуществование — Эта страница требует существенной переработки. Возможно, её необходимо викифицировать, дополнить или переписать. Пояснение причин и обсуждение на странице Википедия:К улучшению/10 ноября 2012. Дата постановки к улучшению 10 ноября 2012 … Википедия

Мирное сосуществование — тип отношений между государствами с различным общественным строем, который предполагает: отказ от войны как средства решения спорных вопросов между государствами, разрешение их путём переговоров; равноправие, взаимопонимание и доверие… … Большая советская энциклопедия

МИРНОЕ СОСУЩЕСТВОВАНИЕ — тип отношений между государствами с различным общественным строем, предполагающий отказ от применения военной силы как средства решения спорных вопросов и их регулирование в ходе переговоров, а также равноправие, взаимопонимание и определенную… … Война и мир в терминах и определениях

МИРНОЕ СОСУЩЕСТВОВАНИЕ — государств с различным общественным строем принцип межгос. отношений в условиях разделения мира на 2 обществ. системы социалистическую и капиталистическую. С победой Вел. Окт. социалистич. революции 1917 и образованием Сов. гос ва начался период… … Советская историческая энциклопедия

мирное сосуществование — тип отношений между государствами, предполагающий отказ от войны, от применения силы или угрозы силой как средства решения спорных вопросов, разрешение их путём переговоров; невмешательство во внутренние дела и учёт законных интересов друг друга; … Энциклопедический словарь

Мирное сосуществование — (англ. peaceful coexistence) в международном праве комплексный принцип взаимоотношений между государствами с различным общественным строем. Впервые ряд принципов М.с. государств (взаимное уважение территориальной целостности и суверенитета,… … Большой юридический словарь

Источник

Мирное сосуществование

Мирное сосуществование (или Мирное сосуществование — как форма продолжения классовой борьбы) — идеологическая концепция, лежавшая в основе внешнеполитической идеологии и пропаганды КПСС и Советского Союза в 60-х — 80-х годах XX века, вследствие ядерного паритета с США и НАТО, как скрытая альтернатива лозунгу «победы коммунизма во всем мире». Впервые употреблялась в лексиконе советского правительства ещё в 20-х годах. Была принята в качестве официальной внешнеполитической доктрины после Карибского кризиса 1962 года и реальной угрозы начала 3-ей мировой войны.

Концепция заключалась в том, что, хотя между странами капиталистического и социалистического лагеря существуют антагонические классовые противоречия, эти противоречия не всегда должны решаться военной силой. В своей практической части данная теория толковалась как мирное сосуществование между СССР и странами Варшавского договора с одной стороны и США и странами НАТО с другой стороны. Идеология мирного сосуществования во многом вступала в противоречие с теорией марксизма-ленинизма принципом антагонизма двух систем, настаивающей на необратимости мировых революционных процессов. Этот вывод был в значительной мере связан с осознанием опасности возможности начала ядерной войны и советская теория Мирного сосуществования стала одним из элементов холодной войны.

Концепция мирного сосуществования закреплена в многочисленных документах КПСС. Советское государство всемерно развивало и поддерживало пацифистские и антивоенные движения в странах Запада, солидарные с советской концепцией мирного сосуществования. Одним из основных проводников теории мирного сосуществования стал организованный в 1949 г. Всемирный Совет Мира.

Источник

Дебаты по поводу различных толкований мирного сосуществования были одним из аспектов Китайско-советский раскол в 1950-1960-х гг. В 1960-х и начале 1970-х гг. Китайская Народная Республика под руководством своего основателя, Мао Зедун, утверждал, что необходимо сохранять воинственное отношение к капиталистическим странам, и поэтому первоначально отверг теорию мирного сосуществования как существенно Марксистский ревизионизм.

Однако их решение в 1972 году установить торговые отношения с Соединенными Штатами также привело к тому, что Китай осторожно принял версию теории для отношений между собой и несоциалистическими странами. С этого момента до начала 1980-х и Социализм с китайской спецификойКитай все больше распространял свою собственную концепцию мирного сосуществования на все страны. Албанский правитель Энвер Ходжа (в свое время единственный верный союзник Китая) также осудил это и повернулся против Китая в результате более тесных связей Китая с Западом, таких как 1972 Визит Никсона в Китай и сегодня Ходжаист партии продолжают осуждать концепцию мирного сосуществования.

Содержание

Советская политика

Мирное сосуществование должно было развеять опасения западных капиталистов по поводу того, что социалистический Советский Союз руководствовался концепцией мировая революция отстаивают его основатели, Владимир Ленин и Большевики. Ленин и большевики защищали мировую революцию посредством рабочих «внутренних революций» внутри их собственных наций, но они никогда не защищали ее распространение посредством внутринациональной войны, такой как вторжение Красная армия войска из соседней социалистической страны в капиталистическую.

Кубинская политика

Как марксисты, мы утверждали, что мирное сосуществование между нациями не предполагает сосуществования эксплуататоров и эксплуатируемых, угнетателей и угнетенных.

Одним из самых откровенных критиков мирного сосуществования в начале 1960-х годов был аргентинский народ. Марксист революционный Че Гевара. Как лидер кубинского правительства во время Октябрьский ракетный кризис, Гевара считал, что повторное вторжение США (после Залив Свиней) было бы оправданным основанием для ядерной войны. По мнению Гевары, капиталистический блок состоял из «гиен и шакалов», которые «питались безоружными людьми». [2]

Китайская политика

Премьер Чжоу Эньлай из Китайская Народная Республика предложил Пять принципов мирного сосуществования в 1954 г. во время переговоров с Индия над Тибет и они были записаны в Соглашение между Китайской Народной Республикой и Республикой Индия о торговле и сношениях между Тибетским регионом Китая и Индией подписанный в 1954 г. Чжоу и Премьер-министр Индии Джавахарлал Неру. Принципы были подтверждены Чжоу на Бандунг Конференция из Азиатский и Африканский страны, в которых они были включены в декларации конференции. Одним из основных последствий этой политики было то, что КНР не поддержала коммунистические мятежи в Юго-Восточной Азии, особенно в Таиланд и Малайзия, и будет дистанцироваться от зарубежный китайский в этих странах.

Мао Цзэдун поддерживал тесные отношения с «капиталистическими» странами, такими как Пакистан, Эфиопия, Танзания, Иран и Замбия. Китай не одобрил и не поддержал Коммунистическое восстание на Филиппинах и принял президента Филиппин Фердинанд Маркос в 1975 г. [3] В 1972 году Китай посетил президент США Ричард Никсон. Китай предоставил кредит Аугусто ПиночетЧили. [4] Прозападный диктатор Заир, Мобуту Сесе Секо посетил Пекин в 1973 г. и подписаны соглашения об экономическом и техническом сотрудничестве.

Чтобы оправдать тесные отношения Китая с союзниками США, Теория трех миров был принят. И США, и СССР рассматривались как империалистические державы.

Со смертью Мао китайцы смягчили свою линию, но никогда не поддержали взгляды своих соперников. В конце 1970-х и 1980-х годах концепция мирного сосуществования была расширена до рамок для всех суверенных наций. В 1982 году пять принципов были записаны в Конституция Китайской Народной Республики, которая утверждает, что связана ими в своих международных отношениях.

Пять принципов мирного сосуществования, продвигаемые Китаем:

У китайской концепции мирного сосуществования есть три заметных следствия. Прежде всего, в отличие от советских концепций середины 1970-х годов, китайские концепции включают поощрение глобального свободная торговля. Во-вторых, китайская концепция мирного сосуществования делает большой упор на национальный суверенитет и территориальную целостность, и поэтому действия Соединенных Штатов по продвижению своих интересов рассматриваются в этих рамках как враждебные. Наконец, поскольку КНР не считает Тайвань чтобы быть суверенным, концепция мирного сосуществования не распространяется на Тайвань, и усилия других стран, особенно Соединенных Штатов, по вовлечению себя в отношения между КНР и Тайванем рассматриваются как враждебные действия в этих рамках.

Использование в современной дипломатии

В последнее время эта фраза приобрела популярность за пределами коммунистической фразеологии и была принята более широким дипломатическим миром. Например, в своем рождественском обращении 2004 г. Папа Иоанн Павел II призывал к «мирному сосуществованию» в Средний Восток. [5]

Источник