Что такое помещиков в былине
Значение слова «помещик»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Первоначально (в XVI — XVIII веках) так называли владельца имения, которое предоставлялось служилому человеку (дворянину) по обязательствам службы — военной (в основном) или государственной — на срок службы или пожизненно, в рамках поместной системы. Этим временным и договорным характером владения помещик отличался от вотчинника, владевшего землёй по наследственному праву.
В начале XVIII века, после установления подушной подати и рекрутской повинности, поместья, de facto, слились с вотчинами. Указ Петра I от 14 марта 1714 года («Указ о единонаследии») юридически оформил это слияние; оба вида земельной собственности были объединены под именем недвижимых имуществ. Отменив этот указ, императрица Анна Иоанновна, указом 17 марта 1731 года, подтвердила, тем не менее, соединение поместий и вотчин и установила для тех и других одинаковый порядок наследования. В 1746 году Елизавета Петровна запретила кому бы то ни было, кроме дворян, покупать крестьян и землю. Монопольное право на владение населёнными землями было законодательно закреплено в 1762 году в Манифесте о вольности дворянства. В результате, помещиками стали называть владельцев земель, населённых и обрабатываемых крестьянами; в отличие от землевладельцев, — тех, которые владели землёй без крестьян. После освобождения крестьян в результате реформы, помещиками называли землевладельцев из потомственных дворян.
Основные земли помещиков находились в центральных губерниях Европейской России и на Украине; в Сибири помещиков практически не было. Имущественное положение помещиков было очень неоднородно. Основным показателем состоятельности помещиков в 1-й половине XIX века было душевладение. К мельчайшим относились владельцы 1—20 душ (среди них: неимущие — владельцы до 10 душ; малоимущие — владельцы 10—20 душ); мелкопоместные — владельцы от 21 до 100 душ; средние — владельцы от 101 до 500 душ; крупные — владельцы от 501 до 1000 душ; крупнейшие — имевшие более 1000 душ крепостных.
По данным 10-й ревизии (1859—1860 гг.), в России было 103,2 тыс. помещиков, владевших 10,7 млн. душ. Дворяне, имевшие не свыше 100 душ, составляли 41,6 % от всех помещиков и владели 3,2 % крепостных. Крупнейшие помещики (свыше 1000 душ), которых было только 3,8 %, имели в своей собственности 43,7 % всех помещичьих крестьян.
С отменой крепостного права основным показателем благосостояния помещиков стала их земельная собственность. В 1862 году помещики имели 87,2 млн. десятин земли, в 1877 — 73,1 млн. десятин, а в 1905 году — 53,2 млн. десятин. Хотя правительство всячески поддерживало дворянское землевладение, оно неуклонно уменьшалось. Значительное количество земли помещики сдавали в аренду. Уменьшалось число помещиков среди дворян: в 1877 году они составляли 56 %, в 1895 — 40 %, а в 1905 —30 % от всех дворянских семей. К 1905 году более чем по 50 тыс. десятин земли имели 155 крупнейших землевладельцев-помещиков; всего им принадлежало 16,1 млн. десятин земли (в целом по России, 30 тыс. семей помещиков владели 70 млн. десятин земли).
После Октябрьской революции 1917 года на основе Декрета о земле все земли помещиков были национализированы.
ПОМЕ’ЩИК, а, м. В дореволюционной России и в государствах с пережитками феодальных (крепостнических) отношений — дворянин-землевладелец. При старом строе крестьяне работали в одиночку, работали старыми дедовскими способами, старыми орудиями труда, работали на помещиков и капиталистов, на кулаков и спекулянтов, работали, живя впроголодь и обогащая других. Сталин. Класс помещиков и старая крупная империалистическая буржуазия были ликвидированы еще в период гражданской войны. История ВКП(б). Видит помещик, что мужика с каждым днем не убывает, а все прибывает, — видит и опасается: а ну, как он у меня все добро приест? Салтыков-Щедрин. В свою деревню в ту же пору помещик новый прискакал. Пушкин. || Вообще — землевладелец (обычно — крупный), принадлежащий к господствующему классу капиталистического общества. Богатый аргентинский п.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Помещик
Поме́щик — дворянин-землевладелец, владеющий поместьем, вотчинник в России конца XV — начала XX вв.
Определять место жительство, поселять на обозначенной территории на древнерусском языке — «испомещать». Отсюда и возникло название. В дальнейшем возникло понятие поместье один из видов землевладения в России в XVI-XVII веке. (см. Поместная система). В XIX — начале XX века помещик — обычное называние дворянина, имеющего в собственности землю.
Смотреть что такое «Помещик» в других словарях:
помещик — См … Словарь синонимов
ПОМЕЩИК — ПОМЕЩИК, помещика, муж. В дореволюционной России и в государствах с пережитками феодальных (крепостнических) отношений дворянин землевладелец. «При старом строе крестьяне работали в одиночку, работали старыми дедовскими способами, старыми… … Толковый словарь Ушакова
ПОМЕЩИК — ПОМЕЩИК, а, муж. Землевладелец, относящийся к привилегированному сословию. П. дворянин. Южноамериканские помещики животноводы. | жен. помещица, ы. | прил. помещичий, ья, ье и помещицкий, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова … Толковый словарь Ожегова
ПОМЕЩИК — «ПОМЕЩИК («Тиран»)», СССР, ВУФКУ, 1923, ч/б. Драма. По одноименной поэме Н.П.Огарева. История о сластолюбивом барине и тяжелой жизни его крепостных. Фильм не сохранился. В ролях: Иона Таланов (см. ТАЛАНОВ Иона), Б. Чуевский, Иван Капралов (см.… … Энциклопедия кино
ПОМЕЩИК — первоначально временный владелец поместья, предоставлявшегося ему от государства за обязательство военной службы; этим временным и договорным характером владения помещик отличался от вотчинника, владевшего землей на праве наследственном.… … Русская история
помещик — а; м. В России до 1917 г.: землевладелец (обычно дворянин). Крупные, мелкие помещики. Усадьба, земли помещика. Арендовать землю у помещика. Работать на помещика. Помещик крепостник. / Ирон. О всяком землевладельце. Превратиться в помещика. Стать… … Энциклопедический словарь
помещик — а; м. см. тж. помещичий, по помещичьи а) В России до 1917 г.: землевладелец (обычно дворянин) Крупные, мелкие помещики. Усадьба, земли помещика. Арендовать землю у помещика … Словарь многих выражений
помещик — ПОМЕЩИК, а, м Человек, принадлежащий к привилегированному социальному слою (обычно дворянин), являющийся землевладельцем в России до 1917 г. // ж помещица, ы. Облонский… был помещик, занимающийся разведением коров, стрелянием дупелей и… … Толковый словарь русских существительных
помещик — (помещикыр, помещикхэр) помещик Ижъырэ крепостническэ, феодальнэ зэфыщытыкIэхэр къызыщынэгъэ хэгъэгухэмкIэ чIыгу зиIэ лIэкъолъэш Революцием ыпэкIэ Урысыем помещикхэр бэу исыгъэх … Адыгабзэм изэхэф гущыIалъ
Помещики
Поме́щик — дворянин — землевладелец, владеющий поместьем, вотчинник в России конца XV — начала XX вв.
Определять место жительство, поселять на обозначенной территории на древнерусском языке — «испомещать». Отсюда и возникло название. В дальнейшем возникло понятие поместье один из видов землевладения в России в XVI-XVII веке. (см. Поместная система). В XIX — начале XX века помещик — обычное называние дворянина, имеющего в собственности землю.
С изданием Указа о единонаследии (1714) произошло слияние поместий с вотчинами в единый вид собственности дворян — «недвижимые имущества» (имения). Термин «поместье» сохранился и употреблялся в XVIII—XIX вв. как синоним слова «имение». Поскольку владение имением было связано с обязательной государственной службой, то до начала XVIII в. помещики почти не жили в своих имениях. Дворяне пользовались монопольным правом на владение населёнными землями, что было законодательно закреплено в Манифесте о вольности дворянства (1762). Во 2-й половине XVIII в. резко увеличилось число помещиков, живших в имениях и занимавшихся своим хозяйством. Расширяется барщина, увеличивается барская запашка, усиливается крепостничество. Продукция помещичьего хозяйства всё шире поступает на рынок. Часть помещиков занималась предпринимательством, основывала вотчинные мануфактуры. Генеральное межевание, начавшееся в 1766, укрепило и расширило землевладение помещиков. Сложилась география помещичьего землевладения, в целом сохранившаяся до 1917. Основные земли помещиков находились в центральных губерниях Европейской России и на Украине; в Сибири помещиков практически не было. Имущественное положение помещиков было очень неоднородно. Основным показателем состоятельности помещиков в 1-й половине XIX в. было душевладение. По данным 10-й ревизии (1859-60), в России было 103,2 тыс. помещиков, владевших 10,7 млн душ. Дворяне, имевшие не свыше 100 душ, составляли 41,6 % от всех помещиков и владели 3,2 % крепостных. Крупнейшие помещики (свыше 1000 душ), которых было только 3,8 %, имели в своей собственности 43,7 % всех помещичьих крестьян.
Одним из показателей кризиса крепостнической системы были долги помещиков. Накануне Крестьянской реформы 1861 было заложено 62 % крепостных. Долг на помещичьи имения составлял почти 400 млн руб., а вся задолженность помещиков кредитным учреждениям равнялась 425 млн руб. Только из начисленных к 1871 543 млн руб. выкупной ссуды (см. Выкупная операция) у помещиков было удержано дореформенных долгов 248 млн руб. Сокращалось и число помещиков, то есть число дворян, владевших землёй: так, в 1836—1858 оно уменьшилось на 8,3 %.
С отменой крепостного права основным показателем благосостояния помещиков стала их земельная собственность, которая неуклонно уменьшалась. В 1862 помещики имели 87,2 млн десятин, в 1877—73,1 млн, в 1905—53,2 млн десятин, хотя правительство всячески поддерживало их землевладение. Особенно быстро сокращалось землевладение помещиков в Центральных промышленных и Северных районах, наиболее медленно — в западных губерниях. Земли помещиков всё больше включались в торговый оборот. За 1863—1904 помещиками было продано 80,4 млн десятин, но в это же время и куплено 45,8 млн десятин, в том числе свыше 1 млн десятин с помощью государства на льготных условиях. Остро нуждавшиеся в деньгах помещики широко практиковали залог своих земель. На 1 ноября 1896 в 31 губернии Европейской России было заложено 14,3 тыс. имений площадью 12,7 млн десятин на сумму 440 млн руб. Значительное количество земли помещики сдавали в аренду. Уменьшалось число помещиков среди дворян. Так, помещики в 1877 составляли 56 %, в 1895 — 40 %, в 1905 — 30 % от всех дворянских семей. Земля распределялась среди помещиков очень неравномерно: 9-10 % владельцев принадлежало 70-73 % всех дворянских земель. Такое соотношение сохранилось до 1917. В 1905 было 155 семей помещиков, владевших более чем по 50 тыс. десятин. Им принадлежало 16,1 млн десятин земли (около 30 % всего дворянского землевладения). Среди них были представители известных дворянских родов (Волконские, Гагарины, Голицыны, Потоцкие, Шереметевы, Щербатовы, Юсуповы и др.). В 1905 30 тыс. семей помещиков владели 70 млн десятин земли, в то время как у 10,5 млн крестьянских дворов было только 75 млн десятин. Царизм всячески сохранял как привилегии дворянства, так и землевладение помещиков, существование которого задерживало капиталистическое развитие сельского хозяйства. Большая часть помещиков вела своё хозяйство с использованием крестьянского труда, орудий и скота (см. Отработки). Помещики в большинстве были не способны перейти к капиталистическому хозяйствованию, так как при этом «… требовалась организация земледелия, как и всякого другого торгово-промышленного предприятия, а не как господского дела» (Полное собрание соч., 5 изд., т. 3, с. 186). Лишь незначительная часть помещиков сумела перейти к капиталистическому хозяйству. В. И. Ленин писал в 1906: «В общем и целом современное помещичье хозяйство в России больше держится крепостнически-кабальной, чем капиталистической системой хозяйства» (там же, т. 12, с. 249). Даже крупнейшие помещичьи латифундии не стали основой капиталистического способа производства в сельском хозяйстве.
После Великой Октябрьской социалистической революции 1917 все земли помещиков национализированы на основе Декрета о земле.
Иногда в литературе помещиками называют крупных землевладельцев Российской империи начала XX в. независимо от их сословной принадлежности. Это т. н. новые помещики — купцы и кулаки, купившие дворянские земли.
Термин «помещик» употребляется в литературе также по отношению к крупным земельным собственникам феодального и полуфеодального типа в других странах, например по отношению к земельным собственникам стран Центральной и Восточной Европы, где в период позднего средневековья победил поместный строй (в узком значении термина поместье).
Полезное
Смотреть что такое «Помещики» в других словарях:
ПОМЕЩИКИ — ПОМЕЩИКИ, в России дворяне землевладельцы … Современная энциклопедия
помещики — землевладельцы Словарь русских синонимов … Словарь синонимов
Помещики — в дореволюционной России дворяне землевладельцы. Изначально служилые люди, «испомещавшиеся», т. е. получавшие в пользование землю (поместье) за выполнение государственной службы. Постепенно поместья стали наследственными, с 1714 собственностью… … Политология. Словарь.
Помещики — феодальные землевладельцы в России конца 15 начала 20 вв. Название произошло от древнерусского слова «испомещать», т. е. поселять на определённой территории, которая затем получила наименование Поместье, являвшееся условным видом… … Большая советская энциклопедия
помещики — в России дворяне землевладельцы. Изначально служилые люди, «испомещавшиеся», то есть получавшие в пользование землю (поместье) за выполнение государственной службы. Постепенно поместья стали наследственными, с 1714 собственностью помещика. После … Энциклопедический словарь
ПОМЕЩИКИ — феод. землевладельцы в дореволюц. России. Назв. П. произошло от поместья. П. являлись гл. опорой самодержавия, к рое сохранило помещичье землевладение и после отмены крепостного права в 1861. Были ликвидированы как класс в результате Окт.… … Советская историческая энциклопедия
Помещики в русской литературе
Вы будете перенаправлены на Автор24
Многие русские авторы помещали на страницы своих произведений образы помещиков, поскольку царившее в России до 1861 крепостное право во многом определяло как жизнь простого человека, так и темпы развития государства.
Помещик становился ключевой фигурой в жизни каждого крестьянина, поскольку свободно мог распоряжаться как своим имуществом, так и находящимися в его владениях «душами»; помещик мог, фигурально выражаясь, казнить и миловать.
Готовые работы на аналогичную тему
Образы помещиков можно найти в следующих произведениях русской литературы:
«Недоросль»
Знаменитая комедия Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль», вышедшая в конце XVIII века, была посвящена критике всего помещичьего слоя населения.
Всех русских помещиков в «Недоросле» олицетворяют Простакова, Скотинин и Простаков, невежественные, необразованные и жестокие люди, под управлением которых крестьяне страдают.
Фонвизин настаивал на необходимости реформы крепостного права. Он не предлагал отменить систему, однако требовал сделать её более человечной. Безмолвие крестьян и произвол помещиков, способных безнаказанно делать всё, что им заблагорассудится, в комедии нарисованы удивительно ярко и пронзительно.
«Евгений Онегин»
Появляются образы помещиков и на страницах романа в стихах Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин».
Пушкин подчёркивает низкий интеллект и весьма скромные духовные запросы провинциальных помещиков, с которыми главный герой, Онегин, сталкивается по приезде в деревню. Интересы этих помещиков сосредоточены исключительно на обогащении, все помещичьи разговоры идут о материальных вещах, связанных с хозяйством.
На именинах Татьяны Лариной образы помещиков раскрываются Пушкиным ещё больше. Помещики характеризуются, в отношении одного из них применяется фраза: «хозяин превосходный, владелец нищих мужиков».
«Мёртвые души»
«Отцы и дети»
Критикуется помещичество и в романе Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети». Здесь под прицел автора попадают провинциальные помещики Кирсановы, не способные к полноценному управлению собственным имением. Устами Базарова, главного героя-нигилиста, Тургенев критикует уклад жизни Кирсановых, живущих в праздности за счёт крестьянского труда. Если Павел Петрович Кирсанов видит пользу и цель дворянства, то Базаров считает, что дворянству стоит остаться в прошлом, потому что достойного будущего с ним не построишь.
«Кому на Руси жить хорошо»
Характерными чертами провинциальных помещиков, появляющихся на страницах поэмы Николая Алексеевича Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» являются:
Некрасов сатирически изображает помещиков-деспотов, насмехается над ними. Помещик Оболт-Оболдуев, например, отдаёт своим крестьянам совершенно нелепые, невыполнимые приказы.
Творчество Н.А. Некрасова было посвящено изображению тяжелой доли русского крестьянства.
Получи деньги за свои студенческие работы
Курсовые, рефераты или другие работы
Автор этой статьи Дата последнего обновления статьи: 28 12 2021
Что такое былина и какие бывают былины
Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. С героями былин, легендарными богатырями, могучими чудовищами и доблестными князьями, мы знакомимся за школьной партой.
Образы русских воинов, то ли правда существовавших в былые времена на Святой Руси, то ли созданных воображением наших предков, прочно остаются в сердце и памяти, становятся национальными символами.
Кем же были первые авторы древних поэтических сказаний? Что такое былина? И, наконец, какие бывают былины? Поищем ответы на эти вопросы вместе.
Былина — это жанр фольклора
Былина – это жанр фольклора, изначально устная героико-историческая песнь, сочетающая установку на достоверность с элементами народной фантазии.
Первые образцы жанра, которые, по мнению исследователей, относятся к эпохе создания и становления древнерусского государства (ХI-XIII века), существовали в качестве песен, исполнявшихся под аккомпанемент щипковых инструментов (гуслей) и передававшихся из уст в уста.
Так как сюжеты былин касались исторических фигур и реальных событий, предметом повествования становилось прошлое, ведь вывод о чём-либо можно сделать лишь тогда, когда оно прошло, завершилось. Вот почему подобные песни изначально назывались старинами.
Термин «былина» вошёл в обиход в 1839 году, когда фольклорист и этнограф И. П. Сахаров приступил к изучению этого самобытного жанра.
В книге «Сказания русского народа» собиратель представил эпические песни о подвигах богатырей и поляниц (женщинах-богатыршах), о княжеской дружине князя Владимира в стольном граде Киеве, о Соловье-Разбойнике и Змее Тугарине.
Традиция записи былин, начатая в XIX веке, перешагнула в XX столетие и закончилась экспедициями в Онежский край, где была обнаружена последняя сказительница Марья Дмитриевна Кривополенова. С её слов было записано несколько десятков ранее не зафиксированных текстов. На этом история собирания былин закончилась.
Какие бывают былины
В фольклористике былины традиционно делят на 3 группы:
Героические былины бывают двух типов:
К социально-бытовым можно отнести былину «Садко».
Хвастливого гусляра перестают звать на пиры. Садко уходит на берег Ильмень-озера, где в одиночестве играет на гуслях. Игра приходится по нраву Морскому Царю, который заключает с музыкантом сделку.
Садко богатеет, становится первым купцом и хвалится, что скупит весь новгородский товар. Но это ему не удаётся. Однажды Садко попадает в сильную бурю и понимает, что Морской Царь требует его в жертву.
Под водой Садко играет на гуслях, отчего водяной пляшет так, что дрожит земля. По людским молитвам, Никола Можайский спасает Садко. Гусляр просыпается в родном Новгороде и мирно доживает свой век, строя храмы и помогая бедным.
Сказочные былинные тексты сочетают черты сказки (наличие волшебных персонажей, троекратность испытаний) и образы былинных героев.
Герои русских былин
Подобно циклу воинских преданий европейского средневековья, в которых повествуется о подвигах рыцарей Круглого стола и короле Артуре, в русском героическом эпосе прославляются могучие защитники родной земли.
Их король Артур – это киевский князь Владимир Красно Солнышко, собирающий в своей дружине весь цвет воинства. Самые популярные богатыри, обессмерченные художником В. Васнецовым: Илья из-под города Мурома села Карачарова, Добрыня, родившийся по разным версиям то ли в Искоростени, то ли в Рязани, и сын ростовского священника Алёша (Олёша).
Также известны киевские герои: Михайло Потык, Ставр Годинович и Чурило Пленкович. Сохранились предания (что это такое?) и о славных новгородцах: купце Садко и силаче Василии Буслаеве.
Не менее интересны истории о поляницах (женщинах-богатыршах). Например, Добрыня находит свою жену в бою. В конце поединка, когда соперники по воинскому обычаю должны снять забрала и показать лица, воин понимает, что бился с женщиной.
Прекрасной воительницей оказывается Настасья Микулишна – дочь богатыря Микулы Селяниновича. С Настасьей связан любопытный сюжетный поворот. Отлучившись в очередной поход на целых 12 лет, Добрыня оставляет молодую жену одну.
В это время Алёша Попович приезжает к ней и сообщает, что видел друга погибшим, после чего предлагает прекрасной «вдове» руку и сердце. Та соглашается, но Добрыня возвращается и вовремя разоблачает их. Он задаёт Алёше трёпку. Примирить их удаётся Илье.
Подвиги былинных героев
Но главное в воинских песнях – не любовные коллизии (это как?), а ратные подвиги. Чем же прославился каждый из народных героев?
Среди былин об Илье Муромце самой популярной стало сказание «Илья Муромец и Соловей-разбойник», которое рассказывает о расправе с легендарным свистуном. Выколов ему глаз стрелой, Илья привязывает пойманного разбойника к седлу и привозит прямо в Киев на показ князю.
Тот сомневается, действительно ли перед ним Соловей, и Муромец приказывает пленнику засвистеть вполсилы. От свиста гнутся церковные маковки – и Владимир велит расправиться со злодеем. В чистом поле Илейка срубает Соловью голову.
Былина «Святогор» тоже связана с Ильёй. Старший богатырь, сидящий во Святых Горах, хранит силу земли. Он ловит Муромца и сажает в свой карман, где носит его два дня. Признав, что Святогор сильней, Илья завоёвывает его благосклонность. Богатыри обмениваются крестами, братаются, клянутся вместе беречь землю русскую.
Однажды они находят в горах белый гроб и по очереди ложатся в него. Для Ильи гроб велик, а вот Святогору – по росту. Великан просит накрыть его дубовыми досками. Муромец делает по сказанному, а вот поднять их уже не могут ни тот, ни другой. Святогор понимает, что ему пора уходить, и передаёт свою силу Илье.
Второй по популярности герой народного эпоса – Добрыня Никитич. Былины о Добрыне Никитиче сообщают, что главный его соперник – Змей Горыныч. Припадая к земле, богатырь всякий раз набирает силу и одерживает победу в тот самый миг, когда кажется, что чудище уже не умертвить.
У былинного змееборца любопытные характеристики: его величают умным, хитрым. Именно Добрыню, да ещё богатыря Дуная князь выбирает в сваты, когда хочет просить руки королевны ляхов Апракси.
Алёша Попович знаменит поединком с Тугарином. Тугарин – татарский военачальник Тугархан.
Предание рассказывает, как Попович убивает Тугархана под стенами Киева, вызвав его на поединок прямо из-за княжеского стола. От вражеского войска не остаётся ничего, а от награды витязь отказывается.
Краткое резюме
Учёные находят в летописях почти всех героев песенного народного эпоса, что подтверждает факт их существования. Несокрушимые русские воины напоминают нам о воинской славе и ратных подвигах предков.
Былины о русских богатырях – лучшее чтение для будущих защитников Отечества.
Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru
Эта статья относится к рубрикам:
Комментарии и отзывы (3)
В былинах, если они касаются исторических персонажей, слишком много мифов, тем более, что былины передавались из уст в уста и каждый следующий рассказчик добавлял что-то своё, искажая первоначальный смысл.
Я ничего не понял, что такое былина
Алексей: сказание старины глубокой, устный рассказ (часто в поэтической форме, ибо исполнялась нараспев). По сути, это исторические зарисовки с элементами сказки.
Ну, а былинники — это артисты (исполнители песен), зарабатывающие этим на хлеб. Пользовались спросом в силу отсутствия других доступных путей получения (для широких масс населения) познаний об уже ушедших временах и людях.
Это если простыми словами и без присущего былинам пафоса.