Что такое социальная мимикрия примеры ее проявления у подростков

Психологические новообразования подросткового возраста

Новообразования в личностной сфере таковы:

1. Социальная мимикрия – желание слиться с группой, оно отвечает потребности в эмоциональной безопасности, психологической защите. Подражание взрослым акцентируется. Повышенная тревожность, неуверенность;

2. Стремление ко взрослости, чувство взрослости – отношение подростка к себе как ко взрослому, отказ от контроля взрослых. Сензитивность к самостоятельному обучению (зависит от того, насколько успешна учебная деятельность в младшем школьном возрасте);

3. Потребность в самоутверждении;

4. Стремление к самостоятельным поступкам;

6. Усложнение и углубление самопознания, подросток открывает для себя свой внутренний мир;

7. Развитие личностной рефлексии;

9. Самовоспитание, саморегуляция;

10. Формирование средств самовыражения;

11. Потребность в межличностном общении;

12. Физиологические изменения;

13. Половое влечение, половая идентификация достигает более высокого уровня;

14. Поиски друга, того, кто поймет,

По концепции Д.Б.Эльконина особенности развития подростка проявляются в таких симптомах: трудности в отношениях со взрослыми, изменение в эмоциональной сфере.

Во всех симптомах вопрос – “кто я?” Потребность быть и казаться взрослее – главная.

По Т.В. Драгуновой, она проявляется в:

1) подражании внешним признакам взрослых (курение, карты, вино, лексика, косметика, мода, ухаживание, “низкой культуре”);

2) равнение мальчиков на качества “настоящего мужчины” – смелость, выносливость, дружба;

3) социальная зрелость – забота о близких, овладение взрослыми умениями (шить, готовить, фотографировать);

4) интеллектуальная взрослость – умение что-то знать и уметь по-настоящему. Учение приобретает личностный смысл.

В отношении с взрослыми подросток пытается расширить свои и ограничить права взрослых, что вызывает противоречия в 3-х вариантах: длительный конфликт, эпизодический конфликт, постепенный.

Бурно развивается самосознание, самооценка носит устойчивый характер, ребенок выделяет идеал, составляет свою программу воспитания. Если самооценка неадекватна, то подросток либо самоуверен, либо обладает комплексом неполноценности. Самооценка формируется в общении при сравнении себя с другими. Но и оценка окружающих должна быть положительной, оптимистичной.

Существенные изменения происходят в эмоциональной сфере. Часто подросток не доводит до конца дело, но одновременно может быть настойчив и выдержан. Мнение коллектива – закон для подростка. Он не прощает замечаний при людях. Новый характер приобретает дружба, к ней предъявляются высокие требования.

Взрослые должны знать, с кем дружит их ребенок, чтобы избежать плохого влияния. Роль взрослых еще очень велика, т.к. именно они, в целом, влияют на все новообразования периода.

Источник

Гипноз для жизни

WhatsApp: +7 (903) 549-42-72; Skype: zakablutskaya

СОЦИАЛЬНАЯ МИМИКРИЯ или КАК ПРИКИНУТЬСЯ ТАПКОМ

Термин «мимикрия», как и все советские дети, я впервые встретила в учебнике по зоологии. Там он служил для обозначения тех случаев, когда живые существа и, реже, растения, оказываются предельно похожими на кого-то или что-то другое — как насекомое палочник, похожее на сухую ветку; как белый медведь, цвет шкуры которого сливается с цветом снега; как дикая южноафриканская кошка ягуарунди, которая, живя в полном птиц лесу, научилась-таки щебетать… добычу она, что ли, так приманивает? А цель мимикрии — сделать так, чтобы привлекать к себе как можно меньше внимания. Зачем? Чтоб не съели… ну, или легче было охотиться и в итоге самому съесть кого-нибудь. А иной раз это вообще случайно происходит — хотя кто ж его знает, что было в мыслях у этого кота, когда он выбирал себе позицию рядом с тапками!

Как водится, термин пошел в народ, и очень скоро мимикрией стали называть явления чисто социальные: умение быстро приспосабливаться к ситуации, подстраиваться под коллектив, «косить под своего». Есть еще одно слово, на первый взгляд — близкое по смыслу к социальной мимикрии. Но на самом деле — разница большая. Адаптация — это про «встроиться» и стать «своим». Мимикрия — про «подстроиться» и производить впечатление «своего»: внешним видом, поведением, речью и демонстрируемым образом мыслей…

Социальная мимикрия особенно актуальна в тот момент, когда происходит что-то непонятное и неуправляемое. Например, когда резко меняется культура, в обществе возникает значительное социальное расслоение (и это не обязательно вариант «богатые-бедные»), появляется разрыв между поколениями, а информационный поток увеличивается во много раз, и люди просто не успевают обрабатывать весь поступающий к ним материал. То есть, немалая часть людей внезапно перестают друг друга понимать, как если бы разговаривали на разных языках и не имели доступа к Google-переводчику. А разговаривать-то надо — в семье, на работе, на улице… Вот и приходится или предельно ограничивать круг общения (что отнюдь не всегда реально), или прибегать к социальной мимикрии.

А мимикрия — штука непростая, если ты не кот. Она требует от человека немалых душевных сил, постоянного контроля, известной психологической гибкости и — нередко — регулярных сеансов самооправдания: мол, не мы такие, жизнь такая! И они во многом правы — социальной мимикрией от хорошей жизни никто не занимается. Но… я все думаю, может, есть какой-то другой путь? Или обязательно прикидываться тапком?

Источник

«социальная мимикрия»

В природе, прежде всего, широко распространена «мимикрия цвета». Живность весьма шустро научилась мимикрировать под климатические условия свого проживания. Очевиден тот общеизвестный научный факт, что среди арктических животных весьма часто наблюдается белая окраска тела, в местностях же, на лето освобождающихся от снега, зачастую бурая окраска зверья сменяется на белую только ближе к зиме, в пустынях же земного шара формы жизни и вовсе зачастую этакого «песчаного» цвета, во всевозможных его оттенках. Потом же, ярко окрашенные «экзотические» рыбки, грубовато вырванные из контекста естественной среды обитания, кажутся нам жутко «пёстрыми» и чрезвычайно заметными, но посреди привычных им коралловых рифов, подобных красавиц не так-то уж легко разглядеть.

Среди морской фауны, кстати, есть и более сложные случаи «мимикрии». Например, там встречаются множество всяческих форм живности лишенных вообще какого-либо внятного цвета. То есть, щеголяющих этакой «стекловидной прозрачностью» тела, что ли. А также, существует изрядное количество видов, которые по-хамелеонски способны изменять свой цвет в зависимости от цвета дна над которым барражируют.

Различные же «пятна» и «полоски» на живности, между прочим, тоже не «просто так» возникают, а являются не чем иным, как следствием приспособления к известным условиям освещения, игры света и тени.

Этот камуфлирующий свето-цветовой эффект, весьма способствующий выживанию, давненько подмечен прозорливыми людьми, и «зимний маскхалат» с «формой цвета хаки» отнюдь не с бухты-барахты родились.

Помимо «мимикрия цвета» бытует и «мимикрия формы». То бишь, когда живность приобретает необыкновенное сходство не только по окраске, но и по форме с отдельными предметами, среди которых живёт. Особенно много примеров такой мимикрии между насекомыми. Многие гусеницы, к примеру, часто притворяются сухими веточками, экскрементами птиц, опавшими сережками берёз и так далее. Некоторые же бабочки довольно-таки успешно маскируются под увядшие листья.

Окромя «мимикрия цвета» и «мимикрия формы» живность любит мимикрировать под «жертву» (притворяясь, например, «мёртвой» особью) и под «хищника» (выезжая в гонке выживания, например, на обманчивом сходстве со своими хорошо защищенными «собратьями»). Иначе говоря, маскируясь под какой-то иной вид, в зависимости от цели, для подкарауливания и привлечения «добычи» или, наоборот, для отпугивания опасных для себя «хищников». Я бы, самолично, выделил бы ещё и такой вид мимикрии, как «втирание в доверие». Это тогда, когда какой-либо злостный вид маскируется под «своего», дабы воспользоваться этим внешним сходством для каких-то своих сугубо корыстных целей. Например, к таким бы «оборотням» я бы отнёс мух из рода «volucella». Они, благодаря своему сходству со шмелями или осами, могут безнаказанно проникать в гнёзда этих доверчивых насекомых и откладывать там яички, а затем личинки зловредных мух вероломно питаются личинками хозяев гнезда.

В какой-то степени, мимикрия существует и среди растений. Как пример: «глухая крапива» по своим листьям чрезвычайно напоминает «жгучую крапиву», за счёт чего и отпугивает осторожных и трепетных травоядных животных.

В общем, в чём выгода явления и зачем подобная мимикрия нужна живности, надеюсь, объяснять лишний раз не надо. Да-да, эта «приспособляемость» служит лучшей сохраняемости вида. Что, собственно, лишний раз наглядно подтверждает умопостроения Дарвина.

В человеческом же обществе, как мне видится, тоже существует нечто подобное. Существует, в частности, некая «социальная мимикрия». Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы подметить, как люди корректируют своё поведение в зависимости от окружающей их действительности.

Ну, я имею в виду, например, то, что внезапно разбогатевшие человечки, подстраиваясь под новую среду, в которую только-только вознеслись, начинают усердно покупать «статусные вещи», которые им, по правде говоря, не очень-то и нужны (привыкли-то они совсем к другому), но без которых не удастся «сойти за своего» в «определённых кругах».

Или ещё хорошенький пример острой «социальной мимикрии», когда человек думает и желает одного, но ему приходится несколько мимикрировать, «играть по определённым правилам», и говорить и делать что-то другое, дабы соответствовать традициям и нравам той «социальной группы», чьим благорасположением сей человек дорожит. То бишь, очень легко можно просчитать, что в одних «социальных группах» определённые темы лучше уж совсем не затрагивать, чтобы не скомпрометироваться, а какие-то иные, наоборот, «пойдут на ура». Одни и те же слова, в разных «социальных группах», могут вызвать самую противоположную реакцию. От благосклонной до гневно осуждающей. Вот и получается, что человек перманентно мимикрирует, живёт «с оглядкой» на своё «окружение», держа в уме, что говорить и делать можно и должно, а чего ни в коем разе не следует. Типа, «товарищи не поймут».

По-другому, впрочем, в рамках выживания в «социальной группе» и нельзя, так как, коли перестанешь мимикрировать под «окружение», то «социальная группа» быстренько тебя исторгнет из своей среды (что закономерно и справедливо, ибо любая «социальная группа» образуется на некоторой схожести интересов и ценностей, «отщепенцам» же с иными приоритетами, как мне кажется, там ловить нечего).

Вот такая петрушка. Изложил, возможно, «кудрявенько», но уповаю, что доходчиво.

А к теме «социального дарвинизма», конечно, мы ещё не раз вернёмся.

Источник

Что такое социальная мимикрия примеры ее проявления у подростков

-=(увидено из перепоста, прочитано в источнике, перепощено тут)=-
Размышлений для.

Никто не станет спорить, что сознание человека, оставленного в полном одиночестве на необитаемом острове изменится. Он станет более замкнут, самостоятелен и в меру необходимости сознателен. Это и есть результат стихийного воспитания. Никто также не станет спорить и с тем фактом, что сознательное воспитание в современном обществе имеет гораздо меньшее влияние, нежели воспитание стихийное. Если ребёнку постоянно говорят, что пить алкоголь, курить и употреблять наркотики нехорошо, а при этом каждый день вокруг себя он видит, как все пьют, курят и прочее, то он, конечно же, станет пить, курить и прочее, так как инстинкт самосохранения не велит делать то, что говорят, а велит делать то, что делают другие. Чтобы не отличаться. Чтобы выжить.

Порой инстинкт самосохранения (неосознанное стремление к социальной мимикрии) доходит до смешного. Обезьяне, родившейся и выросшей в лаборатории и даже не подозревающей, что такое ядовитая змея, показывают видеозапись, где снято, как дикая обезьяна шарахается от змеи, визжит и прыгает по стенам клетки с душераздирающими воплями. После просмотра видеофильма к клетке с лабораторной обезьянкой подкладывают резиновую змею. Обезьянка тут же принимается визжать и прыгать по стенам клетки, всячески давая понять, что она ужасно боится увиденной змеи, хотя прежде никак на неё не реагировала. Удивительно простой и красивый эксперимент, с необычайной лёгкостью доказывающий, что как минимум некоторые (однако на самом же деле это очень и очень многие) наши повадки и все эти «нравится», «боюсь», «презираю» и «испытываю отвращение» не являются врождёнными качествами того или иного субъекта. А закладываются в их сознание посредством воздействия среды (путём как сознательного, так и стихийного воспитания). Неосознанное стремление к подражанию (социальная мимикрия) заставляет нас любить то, что любят другие и ненавидеть то, что ненавидят другие. Девочки, что никогда не влюблялись, но много раз слышали о любви самые возвышенные отзывы от более взрослых людей, начинают с нетерпением ждать своей «единственной», порой до такой степени фанатично, что просто внушают себе любовь к какому- нибудь бедняге. Одна молоденькая девочка с самого детства читающая дешёвые бульварные романы в цветных обложках настолько прониклась духом тех произведений, что принялась на пустом месте раздувать «любовь» ко всяким юношам. Она внушала себе, что влюблена, и потом со слезами на глазах (всегда и непременно) признавалась своему избраннику в пламенной любви. После такого признания она тут же принималась искать себе очередного «сердечного», которому опять можно было излить все свои придуманные представления о любви как в первый раз. После того, как эта девушка сама рассказала всё выше описанное автору этих строк, было несколько удивительно слышать от неё в свой адрес заверения в искренней любви (далее по сценарию) с градом слёз на глазах в тихом сосновом бору солнечным майским деньком.

Примерно таким образом и зародилась лирическая поэзия. Люди заговорили о любви. Энгельс отмечал, что вплоть до средних веков вся поэзия была начисто лишена сентиментальных любовных мотивов, но благодаря рыцарям почти вся поэзия потом завертелась только и только вокруг любви. Народ подхватил тему, и понеслось: «Люблю, люблю, люблю. «. Можно смело утверждать, что любовь «возникла» в средние века, а до того существовало лишь сугубо половое влечение, без всякой окололюбовной метафизики.

Потом все только и твердили о любви. Без неё, мол, никуда. Что, впрочем, не мешало всем успешно совокупляться без всякой любви и прочих сантиментов. Даже семьи образовывались без какого бы то ни было намёка на любовь. Только те женщины, что когда-то где-то слышали о живописных красках любви продолжали и продолжают сетовать на отсутствие рыцарей в наши дни («Где ты сейчас, любимый мой Айвенго?»).

Кто-то может сказать, что рождение ребёнка не есть результат необходимости в рабочей силе, а есть врождённое стремление насладиться милым чадом, излить ему свою любовь. Но это, конечно же, заблуждение. Пусть такие люди попробуют объяснить тот факт, что в больших городах рождаемость существенно ниже, нежели в деревнях. Не уж-то горожане в бетонных джунглях теряют всякую сентиментальность, так знакомую жителям деревни? Всё дело в том, что в городе условия жизни существенно проще, нежели в деревне. Здесь человек сам может себя обеспечить «от» и «до». Маленькие работники ему не нужны. Точно такую же ситуацию мы видим и в макро-масштабе: в странах третьего мира, где всё ещё царит сельский уклад жизни, рождаемость необычайно высока, в то время как в развитых странах численность населения неуклонно уменьшается. Взгляните на бедные семьи, и вы найдёте ребёнка почти в каждой семье. Взгляните на миллиардеров и вы застанете многих из них в гордом одиночестве. Кому лучше живётся, тому и нет нужды в компании для разделения своего счастья.

Источник

Что такое социальная мимикрия примеры ее проявления у подростков

Почему же люди не говорили правды? Желали зла другим посетителям? Дело совершенно не в этом – слушая похвалы окружающих, каждому было стыдно признаться, что он один ничего стоящего не увидел. Во-первых, неловкость приносило сознание, что деньги потрачены зря. А во-вторых, большинство людей в таких ситуациях думает: «Все довольны, получается, я один ничего не заметил?» Боязнь показаться глупым заставила всех посетителей аттракциона, одного за другим, говорить неправду.

Современный психологи провели эксперимент, подтверждающий наличие «симптома Насреддина» даже у самых маленьких детей. В саду малышам предложили съесть по ложечке каши из одной миски. Каша была сладкая – и только в одном месте солёная. Большинству детей дали сладкую кашу, а нескольким малышам дали попробовать солёную. Но на вопрос экспериментаторов, сладкая ли каша, все дети дали положительный ответ. Почему? Малыши, съевшие солёную кашу, слышали, как отвечали другие – и боялись быть не как все. Для подростка проблема самоопределения и самоидентификации – ведущая проблема психики. Недаром именно в этом возрасте молодёжь организуется в группы по различным признакам, но всех участников группы обязательно объединяет некая общая атрибутика: одежда, макияж, аксессуары. Но главный внешний признак группировки – общий стиль поведения её членов, стремление вести себя одинаково. Этот принцип принято называть «стадным» инстинктом. Именно он и вызывает пристальный интерес взрослых, стремящихся контролировать и понимать молодёжь.

Как реализуется этот инстинкт? Дети и подростки стремятся не выделяться из своего окружения, быть похожими на лидера группы. Зависимость от общения в подростковом возрасте невероятно велика и ради того, чтобы не быть изгнанным из компании, молодые люди способны практически на что угодно. Казалось бы, воспитанные мальчики и девочки шокируют родителей, внезапно начиная курить и нецензурно выражаться. О более страшных последствиях действий «за компанию» мы говорить не будем – статистика подростковой преступности известна всем и её цифры растут с каждым днём. Лучше попробуем разобраться, чем именно можно помочь собственному чаду в этот непростой период.

1. Приучайте ребёнка иметь своё мнение – с самого раннего возраста. Ребенку, которого с детства приучили принимать решение самостоятельно, гораздо легче ответить «нет» на предложение совершить то, что он делать в принципе не хочет. Начинайте с малого: у двух-трёх летнего ребёнка уже вполне можно (и нужно!) спрашивать, оденет он синюю кофту или красную, будет есть первым суп или кашу. С возрастом расширяйте количество ситуаций, в которых решающее слово остаётся за ребёнком.

2. Изучите круг общения вашего ребёнка и по возможности корректируйте его. Конечно, ни в коем случае не стоит прямо говорить сыну или дочери, что их друзья плохие – эффект может быть прямо противоположный. Однако если друзья вашего сына не курят, а дочкины подружки увлекаются вышиванием, вероятность прихода вашего чада домой с милицией уменьшается в разы.

3. Помогите ребёнку найти своё хобби. Подросток, увлечённый интересным делом, не станет тратить время попусту. Успехи в любимом деле подымут самооценку вашего чада, и поможет выстоять при моральном давлении окружающих его людей. Но учтите: если ребёнок с детства не посещает различные кружки и секции, приучить его к этому в подростковом возрасте довольно сложно. Поэтому узнайте уже в садике, куда может ходить ваш малыш. Неважно, будет это танцевальная студия или кружок по изучению английского языка – главное, чтоб ваше чадо занималось с удовольствием.

4. Станьте авторитетом для собственного ребёнка. Конечно, у подростка происходит ломка мировоззрения, он подвергает сомнению все ранее существовавшие ценности и взгляды – соответственно влияние родителей ослабевает. Недаром такой возраст называют «переходным». Но сохранить доверие вашего ребёнка и стать ему другом вполне в ваших силах. Почаще разговаривайте с подрастающим чадом, ненавязчиво интересуйтесь его делами. Реагируйте спокойно на всё, чтобы вам не сообщили! Вера вашего сына или дочери в то, что родители всегда поймут и поддержат – главная гарантия, что обо всех неприятностях вы узнаете первыми.

5. Воспитывайте собственным примером. Это старый, испытанный, самый сложный – но самый действенный способ. Бросьте курить, замените телевизор хорошей книгой, займитесь спортом, посещайте театральные премьеры и художественные выставки. Рано или поздно дети оценят, что слова родителей не расходятся с делами. А полезное совместное времяпрепровождение способно сблизить представителей разных поколений и ликвидировать все непонимания. Умение отстаивать собственное мнение и поступать согласно своим принципам – важнейший навык для счастливого будущего вашего ребёнка.

Источник