Что такое свиток торы

Свиток Торы

Свиток Торы, или Сефер-Тора (ивр. «Книга Закона») – рукописный пергаменный свиток с текстом Пятикнижия Моисеева (Торы), используемый для еженедельного публичного чтения в синагоге, является главным сакральным предметом у иудеев.

Вынос свитка Торы и его чтение – наиболее торжественная часть богослужения в синагоге. Первым к Торе вызывают коэна, затем левита, после чего вызывают по порядку еще пять евреев. Быть вызванным к Торе – большая честь.

Сефер-Тора используется не только для синагогального чтения, но и в различных церемониях. Согласно Мишне, еврейские цари брали свиток Торы на войну, а во время общественных постов в периоды засухи ковчег, содержащий свиток Торы, выносился на площадь, где перед ним молились. В средние века давали обеты, глядя на свиток Торы. Семикратный обход (хакафот) синагоги со всеми свитками Торы, хранящимися в ней, составляет главную церемонию праздника Симхат-Тора.

Согласно Талмуду, Библия предписывает, чтобы каждый еврей обладал свитком Торы. Даже если еврей унаследовал свиток Торы от отца, он, тем не менее, обязан иметь свой собственный свиток.

Еврей может заказать свиток Торы у писца или купить готовый свиток, однако «тот, кто пишет Тору сам, как бы получил ее на горе Синай». Согласно Талмуду, тот, кто исправил хотя бы одну букву в свитке Торы, как бы написал весь свиток. Вследствие чего развился обычай, который наделяет каждого еврея правом символически исполнить заповедь написания собственного свитка Торы. Писец пишет первый и последний параграфы в свитке только контуром, и работа завершается церемонией сиюм Тора («Завершение Торы»), на которой каждый из присутствующих удостаиваются чести обвести одну из букв по контуру или формально поручить писцу сделать это от его имени.

Со свитком Торы следует обращаться с особым почтением и благоговением. Когда свиток Торы выносят из синагоги, следует вставать. К пергаменту запрещено прикасаться руками, поэтому при чтении свитка пользуются особой указкой (яд).

Свиток Торы можно продавать только в том случае, если нельзя иначе приобрести средства на женитьбу, учебу или выкуп пленных. Если свиток случайно упал на пол, община обязана поститься на протяжении всего этого дня. Ради спасения свитка Торы и даже синагогального ковчега (хранилища свитка) разрешено и даже предписано нарушить субботу.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читайте также

3.1.7. Свиток Иезекииля

3.1.7. Свиток Иезекииля Как известно, пророк Иезекииль был призван к служению особым образом: Бог даровал ему откровение в форме книжного свитка и повелел его съесть:«Ты же, сын человеческий, слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста

4.3.1. Форма книги – свиток, а не кодекс

Свиток Воды Духа.

Свиток Воды Духа. АЗ.Так я узнал: Вода Духа стремит вниз.1. Вода принимает любую Форму, сохраняя её.2. Вода Духа – это Нисхождение, стремление к Неизведанным Глубям Подземья.3. Вода Духа ищет наименьшее сопротивление на пути, потому люди, сущность коих Вода – зрят Коловрат

Свиток Меча Духа.

Свиток Меча Духа. АЗ.Так я узнал.1. Есть люди, сущность коих – Духовный Огнь, изменение и стремление к Верху.2. Есть люди, сущность коих – Духовная Вода, сохранение и стремление к Низу.3. Так постигается Разделённость.БОГОВ.Так я узнал.1. Есть люди, сущность коих – Меч Духа,

Глава двенадцатая. Нескончаемый свиток

Глава двенадцатая. Нескончаемый свиток Игумену Пахомию, казначею Исайе, да и всей братии Саровской, как-то сразу угодил, пришелся по душе новый послушник, поступивший в монастырь поздней осенью, накануне праздника Введения во храм, – Прохор Машнин. Бывает так: еще не

Иоаким сжигает свиток Иеремии

Иоаким сжигает свиток Иеремии 1 В четвёртом году правления иудейского царя Иоакима, сына Иосии (в 605 г. до н. э.), Вечный сказал Иеремии:2 — Возьми свиток и запиши в него все слова, которые Я говорил тебе об Исраиле, Иудее и всех народах с того времени, как Я начал говорить с

Свиток и Ягнёнок

Свиток и Ягнёнок 1 Потом я увидел в правой руке Сидящего на троне свиток, исписанный с обеих сторон и запечатанный семью печатями. 2 Я увидел могучего ангела, который громко спрашивал:— Кто достоин снять печати и раскрыть свиток?3 Но никто ни на небе, ни на земле, ни под

243 МУЖ ОТДАЛ ЖЕНЕ СВИТОК ТОРЫ В КАЧЕСТВЕ РАЗВОДНОГО ПИСЬМА; БУДУТ ЛИ ОНИ ПОСЛЕ ЭТОГО СЧИТАТЬСЯ РАЗВЕДЕННЫМИ

243 МУЖ ОТДАЛ ЖЕНЕ СВИТОК ТОРЫ В КАЧЕСТВЕ РАЗВОДНОГО ПИСЬМА; БУДУТ ЛИ ОНИ ПОСЛЕ ЭТОГО СЧИТАТЬСЯ РАЗВЕДЕННЫМИ Процесс написания разводного письма (гета) и его вручения жене подробно обсуждается в Талмуде. Например, установлено, что если муж забросил гет во двор,

Скрижаль: а был ли свиток?

Скрижаль: а был ли свиток? Теперь нам все было более-менее ясно. Видимо, придется задержаться здесь, чтобы провести детальную разработку виденного вчера Петровичем строения на южном отроге возле самого кратера и только потом двигаться в Мандалай или Паган. Все будет

Свиток и Ягненок

Свиток и Ягненок 1 Потом я увидел в правой руке Сидящего на троне свиток, исписанный с обеих сторон и запечатанный семью печатями. 2 Я увидел могучего ангела, который громко спрашивал:— Кто достоин снять печати и раскрыть свиток?3 Но никто ни на небе, ни на земле, ни под

СВИТОК ПЕРВЫЙ: ИСКОН

СВИТОК ВТОРОЙ: ВЕДНИК

СВИТОК ТРЕТИЙ: ПОТВОРНИК

СВИТОК ЧЕТВЕРТЫЙ: СЛОГОВНИК

СВИТОК ЧЕТВЕРТЫЙ: СЛОГОВНИК СЛОГОВНИК/ИЗБРАННЫЕ СЛОГИ ИМЁН БОГОВЫХ ДЛЯ РАДЕТЕЛЬНОГО ВОСПЕВАНИЯ – «ПРОГУЖИВАНИЯ»/(1 – 32)1. О — Первозвук, Яйцо Рода, Род как Всесущий Всебог.2. ГОЙ (Звучит как ГО-И) — Всетворящая Сила Родова, Род как Всеотец, Мужское Начало Всемирья.3. РОД;

Источник

Иудаика: история, атрибуты

История иудаики

Не секрет, что еврейский народ долгое время подвергался гонению, унижению и уничтожению. Только за двенадцать лет с 1933 по 1945 годы нацисты убили около трети всего еврейского населения мира.

Уничтожали и то, что создавал талантливый еврейский народ: разрушали синагоги, скульптуры, сжигали картины и иные предметы искусства. Под запретом было и исследование всего, что относилось к еврейской теме.

Однако находились люди, которые хотели исследовать культуру, историю, религию и быт еврейского народа. Так родилась наука иудаика (лат. Judaica — еврейский, иудейский). Впервые о ней заговорили еще в начале девятнадцатого века, когда участники общества «Еврейское просвещение» пытались познакомить просвещенную Европу с иудаизмом.

Большой вклад в развитие этого вопроса внес еврейский этнограф и писатель С. Ан-ский. Видя, как быстро разрушается культура живущих в восточной Европе евреев, этнограф в 1910-х годах провел грандиозную этнографическую экспедицию по черте оседлости еврейского народа. В ее ходе он сделал несколько тысяч снимков предметов еврейской культуры, быта и истории. Здесь были кадры еврейских домов, синагог, традиционных вещей, предметов искусства и многое другое. Его коллекция привела к значительному всплеску интереса к еврейской культуре и дала толчок для дальнейшего развития иудаики.

Сегодня изучением этой науки занимаются многие университеты и институты по всему миру. Существуют как отдельные факультеты, посвященные этому вопросу, так и целые институты. Например, с 1992 года в России действует Петербургский институт иудаики.

Благодаря энтузиастам, желающими сохранить историю еврейского народа, сегодня до нас дошли многие его антикварные ценности: предметы быта, религии, искусства, а также ценные книги и альбомы с фотографиями.

Основные атрибуты иудаизма

Свиток Торы

Основным сакральным предметом в иудаизме считается Свиток Торы. Он представляет собой написанный от руки свиток длиной около шестидесяти метров с текстом из Торы (учения о традиционных иудейских законах). Этот свиток писали на пергаменте лучшего качества, изготовленного из кожи кошерного животного. Так как Свиток Торы или «Книга Закона» имел огромное значение, к его созданию допускались только специально подготовленные люди.

Для удобства чтения пергамент наматывали на валы и хранили всю эту конструкцию в специальном чехле.

Выносили Свиток как для регулярного публичного чтения, так и в особо значимых случаях: при военном положении, на особые праздники, церемонии и так далее. Чтение Свитка для публики считалось большой честью, которая выпадала на долю самых достойных евреев.

Менора

Менора представляет собой подсвечник на семь свечей или светильник с семью рожками и относится к числу наиболее древних символов иудаизма.

Придание гласит, что первую менору Бог вручил Моисею, и что семь ветвей светильника символизируют семь дней творения. Это один из самых распространенных символов, который можно встретить как в религиозной, так и национальной символике еврейского народа. В частности, он является центральным элементом герба Израиля. Менору изображали также на монетах, печатях, амулетах и оберегах.

Менора широко проникла не только в религию, но и в культуру и искусство. Ее можно встретить на картинах, коврах, на стенах домов, в архитектурных комплексах и даже на пряниках, создаваемых по случаю крупных торжеств.

Ханукия

Похожим на менору символом является ханукия. Это тоже светильник, но на девять рожков, зажигаемый исключительно на праздник Хануки. Согласно поверью, еще во втором веке до нашей эры род Маккавеев изгнал с Храмовой горы нечестивцев, осквернивших святыню Израиля. В честь этой победы начали служение в Храме, которое должно было продолжаться восемь дней. Масла меноры хватало только на день, но произошло чудо — освященного масла хватило ровно на восемь дней. В честь этого чуда и стали использовать светильник на девять рожков, где девятый рожок использовался для розжига свечей в остальных восьми рожках.

Так как ханукия присутствовала в каждом доме, причем не в единственном экземпляре, постепенно было налажено ее производство. Девятирожковый светильник изготавливали из металла, фарфора, мрамора или глины. Дорогие ханукии делали из драгоценных металлов и богато декорировали изображениями праздника Хануки.

Киддушные стаканы

Особым антиквариатом на тему иудаизма, который высоко ценится на аукционах, является киддушный стакан. Его появление связано с Шаббатом или Днем отдохновения, в который верующий еврей обязательно должен отдыхать. Каждый раз в субботу хозяин дома читал молитву, называемую киддушем, держа в руках стакан с вином. На свадьбах жених и невеста пили из одного киддушного стакана, более крупного по размеру по сравнению с обычным.

Антикварный киддушный стакан считается раритетом, так как большая их часть была уничтожена вместе с самим еврейским народом. Часто на оригинальных изделиях до XIX века не ставили клейма, так как мастерам-евреям такую работу запрещали.

Другие предметы

Какие еще предметы используются в иудаике? Из обрядовых предметов это ааронов жезл, волчок дрейдл (для игр во время Хануки), золотой телец (идол), мезуза (свиток с молитвами для вывешивания на двери), шофар (духовой музыкальный инструмент) и другие.

Из архитектурных элементов и предметов это Боаз и Яхин (столбы), жертвенники, краеугольный камень, ковчеги, сукки (временные дома для изучения Торы и молитв во время праздников) и прочие.

Также существуют специальные элементы одежды и предметы для постоянного ношения, используемые во время совершения обрядов. Это ефод, кипа, талит, тфилин, наперсник, цицит и некоторые другие.

Живопись еврейских художников

Художникам еврейского происхождения приходилось не просто. В разные годы их всячески притесняли, ограничивая свободу и запрещая заниматься определенными видами деятельности. Так, художник Хаим Сутин, чьи работы сегодня уходят с аукционов за миллионы долларов, из-за преследований постоянно переезжал с места на место, пытаясь найти безопасное место. Антуана Певзнера не хотели брать в Академию художеств, так как там действовало ограничение по числу принимаемых евреев.

Леона Бакста и вовсе выселили из Санкт-Петербурга за смену религии, а также притесняли в Академии художеств за то, что его персонажи имели еврейские черты. Не меньше досталось и талантливому Исааку Левитану, которого из-за еврейского происхождения лишили диплома об успешном окончании художественного училища, а также дважды выселяли из Москвы.

Однако несмотря на гонения, мастера своего дела продолжали творить, следуя зову души. Они покидали родные места, писали под псевдонимами, но неизменно являли миру свои таланты. Так потомки узнали имена Марка Шагала, Тамары де Лемпицки, Роберта Фалька, Валентина Серова и других виртуозов своего дела.

Во времена массового уничтожения евреев любой предмет еврейской культуры мог навлечь на хозяина беду. Владельца могли обвинить в защите «грязной» нации, так что даже прекрасную картину иметь у себя в доме было опасно. Сегодня живопись еврейских мастеров пользуется огромным спросом и является желанной в собраниях ценителей не только антикварной иудаики, но и старинной живописи в целом.

Книги и альбомы об иудаизме

Многие антикварные книги, описывающие историю, фольклор, философию или быт еврейского народа, являются большой редкостью. Тем не менее, определенное наследие дошло до наших дней и позволяет узнать, как развивалась еврейская нация на территории Древнего Израиля, царской России и всего мира, каким был быт, общественное положение евреев, включая русских евреев.

Сохранились и единичные экземпляры старинных книг, в которых описываются религиозные законы евреев, ритуалы, символы и предметы религии, быта. Эта литература имеет большое значение для мировой культуры, позволяя нынешнему и новым поколениям лучше понимать положение и ценность иудейского народа, иудейской культуры.

Цена, уход антиквариата по иудаике с аукционов

Антикварные предметы иудаики пользуются значительным спросом на крупных аукционах. Здесь можно встретить множество вариаций менор, киддушных стаканов, ханукий, ценных книг, открыток, альбомов, повествующих о жизни еврейского народа. Рассмотрим для примера несколько уходов разных антикварных предметов на тему иудаики.

На торги неоднократно выставляли Свитки Торы в самом разном исполнении и состоянии: бумажные и пергаментные, на валах и без них и пр. Например, в декабре 2015 года с торгов Sotheby`s ушел Свиток Торы, выполненный в 13 веке на пергаменте. При оценке 300-500 тыс. долларов лот ушел за 310 тыс. долларов.

На этих же торгах продали другой Свиток на пергаменте за 162,5 тыс. долларов при оценке 40-80 тыс. долларов. А в декабре 2017 года там же за 150 тыс. долларов по средней границе эстимейта ушел пергаментный Свиток Торы на валах, созданный в 15 веке.

Большой популярностью пользуются меноры и ханукии. Их стоимость во многом зависит от сложности декора и наличия драгоценных металлов. Некоторые светильники представляют собой целое произведение искусства, другие выполнены без декора и изысков, третьи отражают атрибутику определенной страны. Приведем примеры.

В июле 2017 года с торгов Sotheby`s ушел интересный экземпляр ханукии. Это один из ранних образцов английской версии светильника, созданного в начале восемнадцатого века. С молотка скульптурный шедевр ушел за 333 тыс. фунтов стерлингов при эстимейте 150-250 тыс. фунтов.

Также с Sotheby`s уходило множество других версий ханукии: в 2013 году за 81 тыс. долларов ушла польская ханукия, а за 87,5 тыс. в этом же году продали французскую ханукию.

Большой интерес для коллекционеров представляют и рукописные книги. Например, в декабре 2017 года была продана редчайшая копия «Книги таможни» раввина Самуила Ульма, созданная в пятнадцатом веке. Лот заинтересовал участников торгов и был продан за 435 тыс. долларов при оценке 300-500 тыс. долларов.

С этих же торгов ушла книга «Пятикнижие с Масорой», выполненная около 13 века. За редкий экземпляр отдали 237,5 тыс. долларов при оценке 200-300 тыс. долларов.

Цены на конкретный антиквариат могут быть и более высокими, если эта вещь имеет большую ценность. В частности, большая серебряная корона с изящным декором иудейской тематики была по достоинству оценена коллекционерами. На торгах Sotheby`s в апреле 2013 года ее приобрели за 857 тыс. долларов при эстимейте 300-500 тыс. долларов.

Мы привели лишь некоторые примеры уходов антикварных предметов на тему иудаики. Далее рассмотрим вопросы оценки и подготовки вещи к продаже, а также возможные способы ее реализации.

Оценка и продажа антиквариата по иудаике

Некоторые предметы категории «Иудаика» стоят более миллиона долларов, в то время как другие можно продать всего за несколько тысяч рублей. Перед продажей советуем провести экспертизу антикварной вещи, особенно если в руках у вас старинная вещь с роскошным декором.

Вы можете продать свой антиквариат на нашей площадке. Для этого необходимо подготовить небольшое описание вашего товара, представить его фотографии и ознакомиться с условиями комиссионной продажи.

Покупка антиквариата по иудаике

Купить антиквариат по иудаике также можно на нашем сайте. Если вы не обнаружили интересующей вас книги, меноры или иного предмета, мы можем организовать его поиски по своим источникам. Для заключения сделки или уточнения вопросов по антиквариату позвоните в наш офис по телефону: +7 (495) 969-14-05.

Источник

Письменная Тора

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Оглавление

КАКИЕ КНИГИ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ПИСЬМЕННАЯ ТОРА [↑]

Письменная Тора в обычном значении — это так называемое Пятикнижие Моисея, на иврите — Хумаш или просто Тора.

Свиток Торы — часть Письменной Торы,
куда также входят Пророки и Писания

А ТАНАХ — это сокращение: Тора (Пятикнижие, Хумаш), Нэвиим (Пророки), Ктувим (Писания).

В Пятикнижии — 5 книг: Бэрейшит (Бытие), Шмот (Исход), Ваикра (Левит), Бэмидбар (Числа), Дварим (Второзаконие).

В Нэвиим (Пророках) — 8 книг: Йеошуа (Иисус Навин), Шофтим (Книга Судей), Шмуэль I и II (Первая и вторая книга Царств), Млахим I и II (Третья и четвёртая книга Царств), Йешаягу (Исайя), Ирмеягу (Иеремия), Йехезкель (Иезекииль) и Трэй-Асар — 12 пророков: Ошэйа (Осия), Йоэль (Иоиль), Амос (Амос), Овадья (Авдий), Йона (Иона), Миха (Михей), Нахум (Наум), Хаваккук (Аввакум), Цфанья (Софония), Хаггай (Аггей), Зхарья (Захария), Малахи (Малахия).

В Ктувим (Писаниях) — 12 книг: Тэилим (Псалтирь), Мишлей (Притчи), Ийов (Иов), Мэгилот: Шир а-Ширим (Песнь Песней), Рут (Руфь), Эйха (Плач Иеремии), Коэлет (Екклесиаст), Эстер (Есфирь); затем: Даниэль (Даниил), Эзра (Ездра), Нехемья (Неемия), Диврэй а-Йамим I и II (Первая и втора книга Паралипоменон).

НАПИСАНИЕ СВИТКА ТОРЫ [↑]

Известно, что Всевышний по буквам продиктовал Тору Моше. Вот что говорит нам Мидраш (Дварим Рабба, 9:4):

Перед смертью Моше записал тринадцать свитков Торы. Двенадцать из них были распределены между двенадцатью племенами. Тринадцатый (вместе со Скрижалями) — помещен в Ковчег Завета. Если кто-нибудь попытался бы изменить текст Торы, свиток из Ковчега Завета явился бы свидетельством против него. А если бы попытались фальсифицировать текст тринадцатого свитка, любое несоответствие тут же было бы выявлено с помощью остальных двенадцати копий.

С тех пор точная передача текста Торы из поколения в поколение — одно из главнейших достижений еврейской Традиции.

Свиток Письменной Торы состоит из
сшитых листов кожи кошерного животного

К свитку Торы, по подсчетам Талмуда, предъявляется более двадцати требований, и только тот свиток, который удовлетворяет всем этим требованиям, считается «кошерным». Это — встроенная в Тору своеобразная система безопасности. Если хоть одно из двадцати условий нарушено, свиток не может считаться священным и читать по нему публично нельзя.

Тщательное переписывание свитка вручную занимает около 2000 часов (целый год работы в обычном режиме). За века еврейские переписчики выработали следующие принципы:

— Свиток Торы считается непригодным для чтения, если в текст добавлена хоть одна лишняя буква.

— Свиток Торы считается непригодным для использования, если в тексте не хватает хоть одной буквы.

— Переписчиком может быть лишь образованный религиозный еврей, который прошел специальную подготовку и получил соответствующий документ. Все используемые переписчиком материалы (пергамент, перья, чернила) должны соответствовать строгим требованиям и изготовляться специально — только для переписывания Свитка Торы.

— Переписчик не имеет права записывать Тору по памяти. Перед ним всегда должен находиться другой, кошерный свиток, с которым необходимо постоянно сверяться.

— Переписчик обязан произносить вслух каждое слово, прежде чем написать его. Между буквами и строками должен быть выдержан определенный интервал. Если две буквы соприкасаются, свиток считается испорченным.

— Если хоть одна буква повреждена настолько, что ее невозможно прочесть, весь свиток недействителен. При этом неважно, что именно испортило «рисунок» буквы — «дрогнувшая рука» переписчика или же механическое повреждение пергамента, на котором пишется свиток (клаф). Каждая буква должна быть выписана настолько разборчиво, чтобы любой человек, включая обычного школьника, мог отличить ее от похожих букв.

— Переписчик должен выдерживать определенное расстояние между словами так, чтобы одно слово не выглядело как два отдельных, и наоборот.

— Переписчик не должен изменять вид разделов и обязан придерживаться определенной длины строк и структуры параграфов Торы.

— Если в каком-нибудь свитке Торы обнаружена ошибка, то в течение 30 дней она должна быть исправлена (все это время использование свитка для публичных чтений запрещено), в противном случае этот свиток следует поместить в специальный архив или захоронить в земле.

«ЧЕРНЫМ ОГНЕМ ПО БЕЛОМУ ОГНЮ» [↑]

В Талмуде (трактат Эрувин 13а) приводится замечательная беседа:

Переписчик за работой — написание
свитка Письменной Торы

Когда раби Меир пришел к раби Ишмаэлю для того, чтобы изучать Тору, раби Ишмаэль задал ему вопрос:

— Чем ты занимаешься, сын мой?

— Я переписчик, — ответил раби Меир.

Тогда раби Ишмаэль сказал:

— Будь осторожен со своей работой, сын мой, ибо это — священный труд. Пропустив или добавив одну букву, ты можешь разрушить весь мир.

— Я не совершаю ошибок с буквами, будьте в этом уверены. Однако я беспокоюсь из-за того, что муха может сесть на страницу и, когда чернила еще не высохли, повредить одну из линий букв, и тогда вся моя работа пропадет…

Знаменитый комментатор Раши приводит примеры того, как добавление или пропуск одной-единственной буквы может привести к еретическому прочтению Торы. Это, в сущности, и есть та самая ошибка, которая способна разрушить целый мир.

О неизменности содержания Торы евреи заботятся на протяжении всей своей истории!

Источник