Что такое национальная дифференциация
Этнические общности
Существуют различные формы сплочения людей — род, племя, народность, нация.
Это говорит о том, что формы внутриэтнической и межэтнической консолидации людей не остаются неизменными. Так, исторически первые формы сплочения — род и племя — характерны для примитивных, доиндустриальных общественных систем (с позиций формационного подхода — первобытнообщинных). С развитием торговых связей, общественного разделения труда усложнились и социальные связи людей, ранее принадлежавших к различным племенам. На первый план выдвигаются уже не родовые, а социальные и территориальные связи.
На новой социально-территориальной основе начинают складываться новые формы общности людей — народности или народы. Помимо социально-территориального единства, этнологи отмечают еще одну важнейшую черту новых сообществ — многоэтничностъ их состава, при котором, однако, сохраняется относительно автономное группирование различных этносов (например, при образовании древнерусской народности (IX—X вв.) в нее, кроме славянских племен, вошли угро-финские, балтийские, а позже представители тюркских народов). С возникновением индустриальных общественных систем с преимущественно рыночными, государственными и идеологическими социальными регуляторами (в формационных терминах — с развитием капитализма) в Новой и Новейшей истории возникают и новые формы межэтнической (и внутриэтнической) консолидации — нации.
Характерной чертой такого сообщества людей является осознание себя как граждан единого государства. Существует по крайней мере две трактовки понятия нации.
Нация — это исторически сложившаяся общность людей на основе общности территории, экономического уклада, системы политических связей, языка, культуры и психологического склада, проявляющегося в общегражданском сознании и самосознании.
Тем не менее реальный современный мир остается полиэтничным — 90% народов живут в многоэтнических (многонациональных) государствах. Понятие «народ» (этнос) не только не утратило своего значения, но, напротив, стало принципиальным в современных национальных отношениях. Хорошо известно, что государство сохраняет стабильность до тех пор, пока остаются стабильными межэтнические (межнациональные) отношения населяющих его народов. А межэтнические конфликты, как вы знаете, могут возникать в государствах с самым разным уровнем развития цивилизации (например, в странах Азии и Африки, в Великобритании, Канаде, Испании и Бельгии). Опасность таких конфликтов огромна: они способны расколоть самые мощные государства.
Этническое (национальное) самосознание — чувство принадлежности к определённому этносу, осознание своего единства и отличия от других этнических групп (интегративный показатель сложившейся социально-этнической общности).
История народов — непрерывный этногенез, т. е. процесс непрерывного возникновения и развития этнических общностей. Современное человечество представлено всем многообразием этносов: на Земле живут и племена, и народности, и нации (что связано с разнообразием условий их жизнедеятельности). Для того чтобы можно было рассматривать этническое многообразие в определенной системе, специалисты предлагают классифицировать народы мира.
Основания классификации могут быть разными. В частности, классифицируют по следующим основаниям: географическому, языковому, антропологическому (содержание каждого из направлений классификации знакомо вам из курсов биологии, географии и истории). Географическая классификация вам хорошо известна: выделяют народы Европы, народы Азии, народы Африки, народы Америки, народы Австралии и Океании. Языковая классификация дает представление об этническом родстве народов и общих истоках происхождения различных культур. Она основана, во-первых, на представлении о взаимопонимании между людьми, принадлежащими к одной этнической группе. Во-вторых, учитывает осознание самими людьми своей культурно-языковой близости с другими народами. В-третьих, родство между языками и культурами более отдаленного типа, которое определяется понятием «языковая семья». Всего выделяют 12 языковых семей, и они охватывают 96% из 6 тыс. известных языков мира.
Индоевропейская языковая семья — одна из самых распространенных на Земле. В нее входят все славянские, балтийские, германские, кельтские, романские, иранские, индоарийские языки. Процесс этногенеза и расогенеза идет непрерывно, поскольку развиваются межэтнические отношения
Межэтнические (межнациональные) отношения — отношения между этносами (народами), охватывающие все сферы общественной жизни. С середины XIX в. всесторонне исследует проблему этнология — наука, изучающая процессы формирования и развития различных этнических групп, их идентичность, формы их культурной самоорганизации, их коллективного поведения, взаимодействия личности и социальной среды.
Благодаря этническому самосознанию человек остро чувствует интересы своего народа, сопоставляет их с интересами других народов, мирового сообщества. Осознание этнических интересов побуждает личность к деятельности, в процессе которой они реализуются.
Этнонациональные общности развиваются от племени, нации, доходя до уровня нации-государства. Многие современные исследователи считают классической нацию межэтническую, в которой на первый план выходят общегражданские качества и вместе с тем сохраняются особенности входящих в неё этносов — язык, своя культура, традиции, обычаи.
Межэтническая, гражданская нация является совокупностью (сообществом) граждан того или иного государства. Часть учёных полагает, что формирование такой нации означает «конец нации» в этническом измерении. Другие же, признавая нацию-государство, считают, что надо говорить не о «конце нации», а о её новом качественном состоянии.
Интеграция и дифференциация
Для этнических процессов современности характерны две тенденции: интеграции — сотрудничества, объединения разных этногосударственных общностей, сближения всех сторон жизни народов; дифференциации — стремления народов к национальной самостоятельности.
Дифференциация современных наций-государств заключается в:
• самоизоляция в целом;
• протекционизм в экономике;
• национализм в различных формах в политике и культуре;
• религиозный фанатизм, экстремизм
Стихийно складывавшееся сотрудничество многие века известно человечеству, состоящему из огромного количества общностей, представляющих в совокупности этнически смешанную среду, где часто действует продуктивное сотрудничество в производстве материальных благ, в повседневной жизни; создание и сбережение национальных культурных ценностей сочетается с познанием других культур. В XX в. отмечается возрастание интеграционных тенденций двоякой направленности:
В Европе, других частях света в последней трети XX в. широкое развитие получила интеграция в сфере экономики, а затем и политики. Это связано с процессом глобализации, складыванием постиндустриального, информационного общества, а также с необходимостью единства в борьбе с международным терроризмом. Один из примеров интеграции — деятельность Европейского союза (ЕС), объединяющего (2005 г.) 25 государств с населением 450 млн человек, говорящих на 40 языках. В ЕС введены единое гражданство, единая валюта — евро. Созданы наднациональные органы власти: Европарламент, Совет ЕС, Европейский суд. Разработана Конституция ЕС. Однако она может вступить в силу лишь после ее одобрения всеми странами ЕС (решением парламента или всенародным референдумом).
Наряду с тенденцией к международной интеграции существует и тенденция к дифференциации. Она проявляется в разных формах. В основном в мирной форме прошло образование независимых постсоветских государств, разделение Чехословакии на два государства — Чехию и Словакию. Вооруженные действия сопровождали распад Югославии. В научных трудах этнический конфликт часто определяется как любая форма гражданского, политического или вооруженного противоборства, в котором стороны (или одна из них) мобилизуются, действуют и страдают, исходя из этнических различий. Другие трактуют этнический конфликт как любую конкуренцию (соперничество) между группами, от противоборства за обладание ограниченными ресурсами до социальной конкуренции, во всех тех случаях, когда противостоящая сторона определяется с точки зрения этнической принадлежности ее членов. Межэтнические конфликты порождаются не существованием этносов, а политическими, социальными условиями, в которых они живут и развиваются. Нередко созданию «образа врага» способствует и обращение к тем страницам исторической памяти, где запечатлены прежние обиды и факты (иногда извращенные) далекого прошлого. Рассмотрим основные причины конфликтов, ярко выражающихся в целях и действиях противоборствующих сторон.
Источником межэтнической напряженности служит национализм — идеология, психология, политика групп людей, утверждающих приоритет национальных ценностей перед всеми другими, верховенство интересов своего этноса. Идея национальной исключительности часто принимает форму ксенофобии, ведущей к истреблению так называемых «неполноценных» рас и народов. Ксенофобия — нетерпимость, неприятие, ненависть к кому-либо, чему-либо чужому, чужеродному. В памяти человечества навсегда остались кровавые результаты шовинизма. Это геноцид армянского народа в 1915 г., когда действия Османской империи привели к смерти 1,5 млн человек. Это организованная гитлеровцами величайшая трагедия — Холокост (всеуничтожение через сожжение), приведший к гибели 6 млн человек — более половины еврейского населения Европы. Это действия гитлеровцев по уничтожению славянского населения «восточного пространства» и превращению оставшихся в рабочую силу для «высшей расы». Потребуется долгое время для того, чтобы большинство людей стало способно проявлять терпимость. Но уже сейчас возможно смягчение и предотвращение конфликтных ситуаций путем регулирования межэтнических отношений.
Этноцентризм — совокупность неправильных представлений (предубеждений) одной нации по отношению к другой, свидетельствующих о её превосходстве. Это уверенность в правоте собственной культуры, склонность либо тенденция отвергать стандарты другой культуры как неправильные, низкие, неэстетичные.
Национализм — идеология и политика, ставящие интересы нации превыше любых других экономических, социальных, политических интересов, стремление к национальной замкнутости, местничеству; недоверие к другим нациям, нередко перерастающее в межнациональную вражду.
Геноцид — преднамеренное и систематическое уничтожение отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным признакам, а также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этих групп. Примером геноцида является холокост — массовое уничтожение гитлеровцами еврейского населения во время Второй мировой войны (1939—1945).
Возможные причины межнациональных конфликтов:
Главной причиной конфликтов, трений, различного рода предубеждений между представителями разных национальностей выступает этноцентризм—совокупность неправильных представлений (предубеждений) одной нации по отношению к другой, свидетельствующих о её превосходстве. Этноцентризм — уверенность в правоте собственной культуры, склонность либо тенденция отвергать стандарты другой культуры как неправильные, низкие, неэстетичные многие межнациональные конфликты называют ложными, поскольку в их основе лежат не объективные противоречия, а непонимание позиций и целей другой стороны, приписывание ей враждебных намерений неадекватное чувство опасности, угрозы. Для появления межэтнических конфликтов необходимы определённый сдвиг привычного уклада жизни, разрушение системы ценностей чувства растерянности и дискомфорта у людей, обречённости и даже потери смысла жизни на первый план в регуляции межгрупповых отношений в обществе выдвигается этнический фактор как более древний, выполняющий функцию группового выживания происходит социальная идентификация по признаку происхождения, по признаку крови;
Объясните, что такое национальная национальная дифференциация нормальным простым языком)?
Объясните, что такое национальная национальная дифференциация нормальным простым языком).
На пальцах разделение народа по национальности.
Пораждает ксенофобию и нацианализм.
Объясни, почему национальность не является ни заслугой, ни недостатком человек?
Объясни, почему национальность не является ни заслугой, ни недостатком человек.
Верно ли что национальное самоопределение предполагает что человек определяет свою национальность по самосознанию а не по национальности родителей?
Верно ли что национальное самоопределение предполагает что человек определяет свою национальность по самосознанию а не по национальности родителей.
Какая связь существует между понятиями национальное самосознание, национальное самоопределение и национальность?
Какая связь существует между понятиями национальное самосознание, национальное самоопределение и национальность?
Борьба басков в Испании за независимость – это пример :1) национальной интеграции ;2) национальной дифференциации ;3) национального конфликта ;4) национального сотрудничества?
Борьба басков в Испании за независимость – это пример :
1) национальной интеграции ;
2) национальной дифференциации ;
3) национального конфликта ;
4) национального сотрудничества.
Объяснить разницу между чувством национальной гордости и национализмом и привести примеры?
Объяснить разницу между чувством национальной гордости и национализмом и привести примеры.
Объясни, почему национальность не является ни заслугой, ни недостатком человека?
Объясни, почему национальность не является ни заслугой, ни недостатком человека.
Объясните почему национальность не является ни заслугой ни недостатком человека?
Объясните почему национальность не является ни заслугой ни недостатком человека.
Что такое национально культурная автономия?
Что такое национально культурная автономия.
Что такое национальность?
Что такое национальность.
Объясни почему национальность не является ни заслугой ни недостатком человека?
Объясни почему национальность не является ни заслугой ни недостатком человека.
Все виды и типы деятельности делятся на два класса : I. Это все виды и типы деятельности, в которых в качестве их непосредственного предмета выступают любая объективная реальность, любой внешний объект, любая вещь или их совокупность. Предметы всех..
Не верно, Все возможно.
Помогу с 1, 2, 3 вопросом, как 4 делать не знаю. 1)Человек рождается биологическим существом, а потом становится социальным в обществе. 2)Личность характеризует совокупность качеств человека. 3)Во мне есть черты сильной личности, потому что я всем..
Урок по обществознанию «Нация и межнациональные отношения2
Онлайн-конференция
«Современная профориентация педагогов
и родителей, перспективы рынка труда
и особенности личности подростка»
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
На протяжении всей человеческой истории миграции, перемещения, переселения людей были одним из важнейших факторов развития общества. Освоение новых земель, а позднее новых рынков, мирное или насильственное присоединение к государству сопредельных территорий, колонизация, основание городов, эмиграция – все эти процессы предполагали передвижение с места на место сотен и тысяч людей – воинов и авантюристов, земледельцев и чиновников, ремесленников и предпринимателей. Великое переселение народов и великие географические открытия – это только наиболее известные и яркие эпизоды в истории никогда не прекращавшейся миграции.
Проходили века, но люди не переставали срываться с насиженных мест – по своей воле, в поисках лучшей доли или под давлением внешний обстоятельств. Властители переселяли подданных, изгоняли из своих земель представителей неугодных этносов или конфессий, подданные бежали от произвола государства, от тирании, от геноцида… Подобные – не слишком приятные – страницы истории, увы, все еще перелистываются.
Ни технический прогресс, ни постепенное утверждение в массовом сознании представлений о праве человека думать, веровать и вести себя иначе, чем его соседи, ни глобализация экономики, ни создание механизмов контроля над миграцией и помощи беженцам не избавили нас (и в ближайшем будущем не избавят) от проявления нетерпимости, от дискриминации по национальному или конфессиональному принципу.
Последнее столетие отечественной истории вполне может быть описано как череда непрерывных перемещений огромных масс людей: переселение крестьян в Сибирь при Столыпине, эвакуация жителей прифронтовых областей во время мировых войн, эмиграция, репатриация, «раскулачивание», насильственное выселение народов и возвращение потомков изгнанных в родные места, миграции, вызванные распадом СССР и вооруженными конфликтами на постсоветском пространстве, а также либерализацией иммиграционного законодательства.
Миграции неизбежно были сопряжены с тяготами и лишениями. Насильственные переселения обычно приводили к массовой гибели людей. В ходе передвижения кочевых племен и колонизации новых территорий порой бесследно исчезали этносы. Но было бы неверно видеть в миграциях лишь теневые стороны.
Человечеству свойственно прибывать в постоянном движении. Переходили с места на место первобытные племена – и в результате расширялось обитаемое пространство. В ходе миграций были населены людьми новые континенты. Даже вынужденные миграции, при всей их трагичности, как правило, приводили к обогащению культуры стран, дававших приют беженцам.
Проблемы межнациональных отношений стоят сегодня достаточно остро во многих государствах мира, Наша страна не исключение. в последние годы в различных регионах России, в том числе и в Удмуртии, появилось немало беженцев и вынужденных переселенцев. Их отношения с местным населением носят подчас напряженный характер. Проявление нетерпимости и насилия по признаку национальной принадлежности особенно свойственно молодежи.
Наверное, поэтому мы с вами сегодня должны серьезно поговорить об уважении к культурным достижениям, традициям, особенностям национального менталитета других народов.
Наша тема сегодня « Нации и межнациональные отношения ».
Этническая общность и ее виды.
Этнос, нация и национальность.
Этническое многообразие современного мира.
Национальная политики в РФ,
Межэтнические отношения в УР,
1. Есть разные определения понятия « нация ».
Задание: сравнить 2 определения, выписать из них признаки этнических общностей, найти отличия, объяснить их суть.
1.Историческая общность людей, характеризующаяся общностью происхождения, языка, территории, экономического уклада, а также психического склада и культуры, проявляющихся в этническом сознании и самосознании.
2.Исторически сложившаяся общность людей на основе общности территории,
экономического уклада, системы политических связей, языка, культуры и психологического склада, проявляющегося в общегражданском сознании и самосознании.
2. Работа с презентацией этнос и нация
Приведите в соответствие таблицу, аргументируйте свою точку зрения (воспользуйтесь презентацией и текстом учебника)
От первобытного к феодальному
Выпишите из презентации ключевые моменты в соответствии с планом.
3. Ознакомьтесь со статьей и отметьте особенности национального менталитета удмуртского народа
Экономные, порой скупы
дорожат своей репутацией среди родственников, односельчан, соплеменников
“ хрупкость и ранимость души ”
тяготеют к сельской жизни
основными достоинствами являются смирение, терпение и исполнительность
внутренняя культура, тактичность, музыкальность, поэтичность
Особо бросается в глаза их деликатность, которую иногда принимают за пассивность, мнительность, излишнюю стеснительность, замкнутость, некоммуникабельность, хотя часто это не соответствует действительности».
4.Ознакомьтесь с итогами переписи 2002 года и сделайте выводы по диаграммам.
Сравните свои выводы с выводами на сайте Всероссийская перепис населения.
5.Прочитайте введение к параграфу 9. Выпишите основные понятия заполните таблицу. Таблицу перенесите в тетрадь.
Объясните выделенные термины.
Изучая историю развития наций и народностей, выделяют такие процессы, как межнациональная дифференциация и межнациональная интеграция.
-это процесс разъединения, разделения, противостояния различных наций, этносов, народов в самых различных планах.
Это процесс постепенного объединения различных этносов, народов и наций через сферы общественной жизни.
Формы межнациональной дифференциации
Самоизоляция в целом
Национализм в различных формах в политике и культуре
Примером межнациональной дифференциации в современном мире являются разделение Чехословакии (Чехия Словакия) или Германии (ФРГ и ГДР) на два государства, распад СССР.
Формы межнациональной интеграции
Экономические и политические союзы
Транснациональные корпорации — крупная фирма (или объединение фирм разных стран), имеющая зарубежные активы (капиталовложения) и оказывающая сильное влияние на какую-либо сферу экономики (или несколько сфер) в международном масштабе.
Международные культурные и народные центры
Взаимопроникновение религий и культур, ценностей
1.Невозможность государств жить изолированно, что связано с конкретными изменениями в экономике практически всех современных стран.
2. Экономическая и политическая взаимосвязь государств.
Примером межнациональной интеграции в современном мире являются деятельность всемирных организаций(ЕС,ШОС,ВТО и т.д..)
Особенностями развития современных взаимоотношений русской нации с другими этническими группами строятся на основе:
Утрата прежнего высокого статуса русской нации.
Рост сепаратистских тенденций на территории России.
Демографические и миграционные процессы.
Вопрос для размышления: Какие трудности, проблемы, связанные с национальным вопросом, существуют сейчас в нашей стране?
Вымирание нации, а вместе с ней и ее культура
Непризнание людьми, принадлежащих к какой-либо расе
Утрата прежнего высокого статуса русской нации.
Демографические и миграционные процессы.
Определите к какому понятию можно отнести эти определения?
1 
. Преданность своему народу.
2. Защита национального единства или независимости.
3. Всеобщая приверженность и верность своей нации.
4. Приверженность к нации или стране, когда национальные интересы ставятся выше личных или групповых интересов.
5. Инстинкт национального самосохранения, вера в силу своего народа; преобладание интересов нации над всеми другими (государства, партий и т.п.), приводящее к способности нации эффективно бороться с враждебными инородными элементами.
Найдите в Интернете рисунок, подходящий по смыслу, вставьте его.
Изменилось ли ваше понимание смысла термина « национализм »?
Да. Раньше я рассматривала национализм с негативной точки зрения, т.е. истребление другой расы,(националисты в Германии), сейчас же мое мнение существенно изменилось, и думаю, если в нашей стране будет больше “правильных националистов”, то возможно в будущем наша Россия не вымрет, а станет еще более мощной державой, и будет держать весь мир в своем “крепком кулаке”.
Вопрос для размышления: Как вы думаете, не стал ли национальный вопрос причиной распада СССР?
Найдите в Интернете ссылку с ответом.
Межнациональный конфликт – одна из форм отношений между национальными общностями, характеризующаяся состоянием взаимных претензий, открытым противостоянием этносов, народов и наций друг к другу, имеющим тенденцию к нарастанию противостояния вплоть до вооруженных столкновений, открытых войн.
Найти в Интернете описание межэтнических конфликтов
Задание: кратко пересказать суть конфликта для одноклассников и вычленить причину конфликта.
борьба за изменение границ.
борьба этносов за обладание
требования гражданского равно—
правия, равенства перед законом.
или возрождения, развития языка, культурной общности.
Как выстраивать межнациональное, межэтническое взаимодействие, чтобы избегать конфликтов?
Учебник Боголюбова « Обществознание, 11 класс: профильный уровень », стр.94
Работаем с учебником Боголюбова « Обществознание, 11 класс: профильный уровень », стр.93. Задание : представить свое понимание как можно на практике использовать названные средства урегулирования конфликтов.
1 группа: пути предотвращения конфликтов (правовые механизмы, переговоры, информация о мерах предотвращения конфликта).
2 группа: признание и уважение многообразия культур, приверженность идеям мира, неприятие насилия в отношениях между народами;
3 группа: развитие и постоянное функционирование демократии, обеспечение реализации прав и свобод личности, независимо от национальной принадлежности;
4 группа: нацеленность государственных органов, средств массовой информации, образования, спорта, всех форм литературы и искусства на формирование у граждан, особенно молодежи, культуры межэтнического общения.
Представление результатов работы.
Составной частью политической деятельности государства, призванной регулировать межнациональные отношения в различных сферах жизни общества – является национальная политика.
Гуманистические принципы политики в области национальных отношений
Основные принципы национальной политики
Условия гармонизации национальных отношений
1.Отказ от насилия и принуждения.
2. Поиск согласия на основе консенсуса всех участников.
3. Признание прав и свобод человека.
4. Готовность к мирному урегулированию спорных проблем.
5. Реализация идей гуманизма, демократии, добрососедства.
1. Гармоническое сочетание национальных и интернаци-ональных интересов, нахождение оптимальных форм соотношения национального и интернационального.
2. Признание права каждого народа на самоопределение, на образование самостоятельного государства.
3. Приоритетность прав человека над любыми интересами национальной суверенности и автономии.
4. Неприятие любых форм шовинизма.
1. Наличие правового государства.
2. Отказ национального меньшинства от сепаратизма, признание За верховной властью всех полномочий в обороне, ведение иностранных дел.
3. Предоставление компактно расселенным меньшинствам широкой автономии и самоуправ-ления, права решения собственных местных дел, включая местные налоги.
4. Признание культурной автономии меньшинств, формирование из центрального бюджета, преподавание, вещание на языке этнического меньшинства.
5. Максимальное перемещение центра тяжести принятия властных решений на локальный местный уровень.
Задание: Изучив раздел «Конституционные основы государственной национальной политики РФ» в параграфе 9, выписать в тетрадь схему «Основные принципы национальной политики Правительства РФ..
8 Межэтнические отношения в УР- домашнее задание составить презентацию по ссылке (только по теме)
1. Племена и народности – это:
исторические типы общества;
2. Одной из причин напряженности в межнациональных отношениях является:
нарушение прав человека;
уважение к национальных обычаям;
пресечение противоправной деятельности криминальных группировок;
поддержка национальной культуры.
3. Один из признаков нации:
общность исторического пути;
4. Одним из условий возникновения нации является:
развитие экономических и культурных связей между близкими народами;
рост уровня образованности населения;
образование правового государства.
5. Преодолению национальных противоречий способствует:
перераспределение полномочий национальных образований в пользу центра;
государственная поддержка малого бизнеса;
обеспечение прав и свобод личности независимо от национальной принадлежности ;
переход к рыночным методам введения хозяйства.
6. Цивилизованный подход к решению национальных проблем предусматривает:
отказ от насилия по национальному признаку во всех его формах;
оказание военной помощи сепаратистам;
курс на ослабление многонациональных государств;
поддержку всех форм борьбы за самоопределение.
7. Верны ли следующие суждения?
Межнациональное сотрудничество способствует:
А. Развитию национальной культуры.
Б. Преодолению национальной ограниченности.
верны оба суждения.
оба суждения неверны.
Приложение.
Особенности национального бизнеса: ранимая удмуртская природа
Мы продолжаем публикацию серии материалов, посвященных особенностям менталитета различных наций, характерных для нашего региона. В предыдущем номере мы рассмотрели национальные особенности русских и их поведение на работе.
Этот материал посвящен коренным жителям Удмуртии, которые, по данным 2002 года, составляют четверть населения нашей республики. Яркие национальные черты, присущие удмуртам, прежде всего проявляются в работе.
Попытался найти закономерности во взаимосвязи менталитета и рабочих моментов попытался наш эксперт – кандидат экономических наук Андрей Атаев.
«Удмурты живут на границе Европы и Азии, Великого Леса и Великой Степи, тюрко-мусульманского и славяно–христианского миров. Быть «между» всегда не просто, можно превратиться в «пыль истории». Но удмуртам на протяжении веков удалось сохранить свой язык и свою культуру, – пишет Владимир Владыкин в очерке «Удмуртский этнос».
И действительно, несмотря на то, что на протяжении веков в Удмуртии внедрялась русская культура и православная религия, до сегодняшних дней удмуртам удалось донести национальные обряды, верования, традиции, и конечно, неповторимую ментальность.
В системе социальных ценностей удмурты всегда отводили важное место оптимальным отношениям со своими близкими и дальними родственниками, соседями, вообще с добрыми людьми. В семейном быту они необыкновенно уживчивы и ради семейного благополучия приносят в жертву свои личные интересы, терпят известное подчинение, лишаются в некотором роде самостоятельности. Именно от этого, считают они, во многом зависят общая атмосфера жизни, успех в хозяйственной и прочей совместной деятельности. И по этой причине у них никогда не были в чести нищенство и попрошайничество.
Удмурты чрезвычайно. Очень многое, по их мнению, зависит от того, «что говорят другие», «что сказали», «что подумают». Удмурты легко сходятся с людьми и очень трудно расстаются с ними. У них высокая культура межличностных отношений. Издревле самым тяжким преступлением считалось у них инициирование вражды и ссор.
Причиной всему то, что удмуртский народ весьма удачно приспосабливался ко всем историческим испытаниям, выпадавшим на его долю, терпел то, что другому вытерпеть не под силу.
Удмурты никогда не станут инициаторами конфликта в коллективе: даже в самой острой ситуации они находят компромисс. Это качество характера не всегда способствует карьерному росту, но делает представителя удмуртской нации незаменимым исполнителем, которому можно доверить самые сложные задания.
Доктор медицинских наук Игорь Ревенчук указывает на скованность удмуртов, нежелание бороться за свои права: «скромные», «робкие», «стеснительные», «не имеющие больших потребностей», «аккуратные».
Но и относиться к аккуратной обязательности удмурта необходимо соответствующе: за хорошо выполненную работу он ждет похвалы, признание его заслуг для него – высшая награда.
Об этом пишет М. Г. Иванова, д.и.н (Институт языка, литературы и истории Удмуртского филиала УрО РАН): «Видимо, у нас, финно-угорских народов, есть какая-то общая генетическая программа. Поражает эта удивительно уязвимая хрупкость души. Мы всегда ориентируемся на похвалу. Когда нас хвалят, мы становимся лучше. Если нас критикуют, мы становимся хуже. В душе происходит надлом, от которого очень больно. Китайцы говорят: критика подобна голубю, она возвращается обратно. Нас не надо критиковать — мы не китайцы. Кто-то с критикой может как-то сосуществовать, кто-то может уживаться, мы — нет».
Учитывая чувствительность и ранимость удмуртов, вместо жесткой критики достаточно будет и полунамека.
Как в работе, так и в семейном быту мужчина-удмурт необыкновенно уживчив и ради семейной выгоды приносит в жертву свои личные интересы, терпит подчинение, лишает себя в некотором роде самостоятельности. Именно от этого, считает он, во многом зависит социальное благополучие, общая атмосфера жизни, успех или неудача в хозяйственной и прочей деятельности. И поэтому главой семьи чаще становится не мужчина, а женщина. И здесь уже не важно – кто сколько зарабатывает, так как хранительницей не только семейного очага, но и сбережений является жена. Потому что она хорошая хозяйка, верная жена, скромная любовница, ответственная работница. За это-то и любит мужчина-удмурт женщину-удмуртку.
Такая позиция не позволяет мужчине стать главой семьи, решать все проблемы самому, построить карьеру и просто брать ответственность на себя. Все эти функции выполняет женщина-удмуртка. Все это находит отражение и в работе. Избегая ответственности, не желая принимать решения, мужчина-удмурт оказывается в стороне от власти от управления компанией. В результате среди административно-управленческой интеллигенции, на производстве, частично в бизнес-элите республики шире представлены другие национальности.
Удмурты в условиях экономического кризиса и высокого уровня безработицы гораздо сильнее по сравнению с русскими тяготеют к сельской жизни, что выражается в существенном сокращении традиционного оттока населения в города и даже в преобладании тех, кто переезжает в последнее время на постоянное жительство в деревню. В основном такие люди заняты в личных подсобных хозяйствах. И это неудивительно, так как еще издревле традиционными хозяйствами Удмуртов были ремесла и промыслы (в том числе рубка леса и заготовка древесины, смолокурение, углежжение, деревообработка, а также мукомольное производство, извозничество). Следует отметить, что удмуртские земледельцы и старались ухаживать за своим полем больше, чем за своим домом. И действительно, они могут служить лучшими образцами трудолюбия, считается если не лучшими, то прилежнейшими земледельцами. Поэтому они предпочитают быть прилежными исполнителями и получать похвалу, а не рискующими предпринимателями или берущими на себя ответственность руководителями и получать критику.
Таким образом, основными достоинствами финно-угорских народов являются смирение, терпение и исполнительность. Николай Петрович Рычков еще в XVIII веке писал об удмуртах: «Нет в Российском государстве ни одного народа, могущего сравниться с ним в трудолюбии».
За многие века удмурты создали и развивают богатый, неповторимый самодостаточный комплекс этнокультуры, выработали свою сложную систему мироощущения и миропонимания. Вписались в мировую цивилизацию, пусть даже не всегда поспевая с ее пугающими темпами, сохранили свое имя, язык, свою древнюю самобытную культуру.
Этот негромкий и даже тихий народ по-крестьянски много и основательно трудился, жил как мог, на своей не очень богатой земле, никому не объявлял войны, никого не покорял, не завоевывал, скорее сам уступал места другим, чем захватывал чужую территорию. Уходил в глубь лесов, вновь расчищал лес под пашню, строил дома, растил детей.
Этнологические особенности удмуртского народа – это сложная и неоднозначная тема, и мы лишь попытались затронуть некоторые ее аспекты. Эти особенности необходимо учитывать в управлении персоналом.
«Удмурты — достаточно многочисленный народ России, представители которого, в отличие от других финно-угорских народов, довольно монолитны и расселены сравнительно компактно на востоке Восточно-Европейской равнины, в междуречье Камы и Вятки, – пишет Владимир Крысько, доктор психологических наук, профессор кафедры связей с общественностью Государственного университета управления в научной работе «Этническая психология». – Современные психологи и этнографы выделяют в национальном характере удмуртов такие качества, как природная сообразительность, доброжелательность, терпимость, скромность, внутренняя культура, тактичность, музыкальность, поэтичность. Особо бросается в глаза их деликатность, которую иногда принимают за пассивность, мнительность, излишнюю стеснительность, замкнутость, некоммуникабельность, хотя часто это не соответствует действительности».