Что такое рохсаг уо
рухсаг уад
1 рухсаг
2 æхсгæуад кæнун
Сасинкъа æ синхæнттæмæ æхсгæуад бакодта æма уайтагъд фæстæмæ фездахтæй − Сашенька забежала к соседям на короткое время (на секунду) и сразу же вернулась
3 рухсаг у
4 уад
5 уадæмдзу
6 уадæмдых
7 буцæуадæ
8 уад
9 уадæ
10 уадæндзо
11 уадæндухæ
12 уадæнуа
13 уадæсмæ
14 Уадæхсийнæ
15 зилгæ
зилгæ дымгæ – вихрь, циклон
зилгæ уад – смерч
16 уари
Æмæ тæхгæ, сæрибар уари, Ды уарзыс арв, ды уарзыс уад. – Лети ж, вольный сокол, Ты любишь небо, любишь ветр. (Малиты В., Пэя)
17 инсарæ кæнун
уæйгутæ куд уадæнцæ, уотæ къагъди калдæнцæ, æма уоми сæ кæрæдзей инсарæ кодтонцæ − великаны как прибегали, так сваливались в яму и там затаптывали друг друга (79; 183)
18 уадарв
19 æма
уорс æма сау − белый и черный
гъæр имæ кодтон, æма мæ нæ фегъуста − кричал ему, но он меня не услышал
бакосæ, æма къæбæр бахуæрæ − заработай, чтобы поел хлеб
хор мæ уотæ тавта, æма мæ хед донау уадæй − солнце меня так припекало, что пот с меня струилась ручейком
æма ‘й нæ зонис − а разве ты не знаешь
æма ци? − ну и что?
æма-гъа − а кто знает, а кто его знает; неизвестно, не знаю
20 æхсин
Уадæхсийнæ æхсин къæйттæ ку гæлдзуй − Владычица ветров низвергает темно-серые плиты (12; II 135)
См. также в других словарях:
ХЪÆРГÆНÆГ – перевод — см. ХЪÆРГÆНÆГ Родственники и близкие покойного составляют списки лиц, которых нужно известить о смерти и вручают их хъæргæнæгу. Иногородним посылаются телеграммы. В наше время хъæргæнæг уже не обходит каждый дом, а сообщает скорбную весть кому… … Словарь по этнографии и мифологии осетин
ХОЙРАГ ХÆЛАР КÆНЫН – перевод — см. ХОЙРАГ ХÆЛАР КÆНЫН Обряд посвящения. Вера в загробный мир предполагает, что ушедшие от нас и на том свете живут земной жизнью, и чтобы сделать эту «жизнь» сносной, нужно снабдить их всем необходимым, в том числе и едой. Поэтому все, что… … Словарь по этнографии и мифологии осетин
ТÆФÆРФÆС КÆНЫН – перевод — см. ТÆФÆРФÆС КÆНЫН Похороны обычно бывают на второй или третий день. Все время, пока покойник находится дома, у ворот стоят его близкие и соседи (только мужчины) и принимают соболезнования (см. Тæфæрфæс). Мужчины выражать соболезнования приходят… … Словарь по этнографии и мифологии осетин
Будь здоров
1 хайыр
хайыр дын уæд! – на здоровье!
хайыр! – будь здоров!
2 æгæссад
æгæссад дæ уæд! – будь здоров!
æгæссад фесафын – погубить здоровье
тамако дымын æгæссадæн зиан у – курение вредно для здоровья
3 хайир
хайир дин уæд! − на здоровье!
4 дæ хъуыддаг раст
5 менæуынон
6 у
мит урс у – снег белый
Ацы чиныджы автор у Джусойты Нафи. – Автором этой книги является Нафи Джусойты.
амондджын у! – будь счастлив!
7 уæвын
кæм уыдтæ? – где ты был?
уагъд уæвын (уын) – быть свободным
8 уæвæгой
Йæ иртасæнты руаджы цы базоны, уыцы фæзындтæн, предметтæн, уæвæгойтæн та ратты нæмттæ æмæ æвзаджы руаджы йæ зонæнтæ, йæ митæ, йæ сагъæстæ æмæ йе ’нкъарæнтæ адæтты йæ дуджы цæрæг адæммæ дæр æмæ йæ фæстагæттæм дæр. – Всему тому, что он открывает в результате исследований, будь то явления, предметы, существа, всему он дает названия, и благодаря языку, свои знания, деяния, мысли и чувства он передает и своим современникам, и потомкам. ( «Мах дуг», 2007, №10)
9 фæрнæйдзаг
фæрнæйдзаг у – будь счастлив
10 цырд
цырд лæуу! – не зевай!, будь начеку!
цырд лæуу! – не зевай!
11 æлгъыст
æлгъыст фæу – будь проклят
12 арфæгонд
арфæгонд уо − будь благословен
13 рохсаг
рохсаг уо! − будь светел (блажен) в загробной жизни! (близок русскому «Светлая тебе память!»)
рохсаг уæд! − пусть (он) будет светел (блажен) в загробной жизни! (формула выражения соболезнования родственникам покойного)
14 рæбунгун
каркау − бæдолгун, мистау − рæбунгун ― как курица − (богата) потомством, как мышь − (будь) запасливой! (пожелание новобрачной).
15 уайæх фæуун
16 æнирай
17 æнæхайир
æнæхайир фæууо − ругат. будь ты неладен!
См. также в других словарях:
Будь здоров — БУДЬ ЗДОРОВ. БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ. Прост. 1. Шутл. Прощальное приветствие (при внезапном, быстром исчезновении, отъезде кого либо). На яркой зорьке на вершине лиственницы встрепенулась синичка, встряхнулась, разбрызгала серебристые искорки утреннего… … Фразеологический словарь русского литературного языка
Будь здоров — Будь здоров, дорогой (фильм) Будь здоров, дорогой იცოცხლე, გებაცვალე! Itsotskhle, genatsvale! Жанр Комедия Режиссёр Тамаз Гомелаури Вахтанг Кикабидзе … Википедия
будь здоров — умирать не надо; много; большой, отличный, здоровущий, во какой, на большой, любо мило, немало, вот такенный, благодать, здоровенный, большой, лафа, будь спок, порядок, любо дорого, блеск, отлично, слава богу, тип топ, распрекрасное дело, что… … Словарь синонимов
будь здоров — будь<те> здоров( а, ы) Разг. Только в указ. ф. Формула прощания, доброго пожелания при расставании. Вот уже и пора прощаться. До свидания. Будьте здоровы, приезжайте к нам. «Ну, прощай, Хорь, будь здоров», – сказал я. (И. Тургенев.) … Учебный фразеологический словарь
будь здоров — будьте здоро/вы! 1) Приветствие при прощании. 2) Пожелание здоровья, когда чокаются вином, а также тому, кто чихнул. 3) сниж. О чём л. заслуживающем высокой оценки, удивления и т. п. Дача у него будь здоров! … Словарь многих выражений
будь здоров — см.: здоров … Словарь русского арго
Будь здоров, дорогой (фильм) — Будь здоров, дорогой Itsotskhle genatsvale Жанр Комедия Режиссёр Тамаз Гомелаури Вахтанг Кикабидзе Автор сценария Тамаз Гомелаури Вахтанг Кикабидзе В главных ролях … Википедия
Будь здоров, дорогой — იცოცხლე, გენაცვალე! Itsotskhle, genatsvale! Жанр комедия Режиссёр Тамаз Гомелаури Вахтанг Кикабидзе … Википедия
Будь здоров, расти большой — Будь здоров, не будь лапшой! ( быть лапшой быть вялым; детское) пожелание здоровья неоднократно чихнувшему ч ку, когда каждая часть пожелания говорится после каждого следующего чихания … Живая речь. Словарь разговорных выражений
БУДЬ ЗДОРОВ, ДОРОГОЙ — «БУДЬ ЗДОРОВ, ДОРОГОЙ!», СССР, Грузия фильм, 1981, цв., 77 мин. Лирическая комедия. Фильм состоит из 4 х новелл («Ужин», «Секрет», «Командировка», «Моцарт») о приключениях двух пожилых грузинах, не потерявших вкус к жизни. В ролях: Вахтанг… … Энциклопедия кино
Будь здоров, как Юрьева роса. — (ранняя Юрьева роса, собранная до восхода солнца, вредна для скота, и ею пользуются злые знахари). См. МЕСЯЦЕСЛОВ … В.И. Даль. Пословицы русского народа
рухсаг у
Смотреть что такое «рухсаг у» в других словарях:
рухсаг — з.б.п … Орфографический словарь осетинского языка
ХÆРНÆДЖЫ ФЫНДЖЫ ÆГЪДАУ — см. ХÆРНÆДЖЫ ФЫНДЖЫ ÆГЪДАУ – перевод Æгъдаумæ гæсгæ хæрнæджы фынгæвæрды алцыдæр æмбæлы къæйттæ къæйттæй. Зианы фынгыл уынаффæ кæны фынджы хистæр. Дыккаг хистæр – æрцæуæг адæмæй, æртыккаг хистæр – зианджыны мыггагæй, иннæтæ бадынц куыдхистæрæй.… … Словарь по этнографии и мифологии осетин
ХÆРНÆДЖЫ ФЫНДЖЫ ÆГЪДАУ – перевод — см. ХÆРНÆДЖЫ ФЫНДЖЫ ÆГЪДАУ Поминальный Стол. На поминальном столе всё должно стоять парами. Стол ведет старший из соседей или односельчан, за второго старшего сидит старший от приезжих, за третьего – представитель фамилии, кто нибудь из… … Словарь по этнографии и мифологии осетин
НЫГÆНЫНЫ ÆГЪДАУ — см. НЫГÆНЫНЫ ÆГЪДАУ – перевод Зианы æвæрæн бон йе ‘нусон хæдзар уæлмæрды цæттæ вæйы. Пысылмон хъæуты дæр райдыдтой зиантæн чырын кæнын, æцæг ын йæ сæр фылдæр хатт йæ уæлæ не вæрынц, кæнæ та йын кæнгæ дæр не скæнынц. Чырынæн байбын нæ къахынц.… … Словарь по этнографии и мифологии осетин
НЫГÆНЫНЫ ÆГЪДАУ – перевод — см. НЫГÆНЫНЫ ÆГЪДАУ Надгробные речи и похоронный ритуал. В день похорон «æнусон хæдзар» – могила покойника – бывает готова. Во многих мусульманских селах в последнее время покойников стали хоронить в гробах, правда, крышку гроба не закрывают, а… … Словарь по этнографии и мифологии осетин
ХОЙРАГ ХÆЛАР КÆНЫН — см. ХОЙРАГ ХÆЛАР КÆНЫН – перевод Стуры сæр, бæрзæй, дзидза, нозт – хæрнæгæн цы бацæттæ кæнынц, уыдон хъæуы ныххæлар кæнын. Дыууæ кæнæ цыппар лæгæй бацæуынц къæбицмæ æмæ хистæр, дзырдæн, фæзæгъы: – Табу, Стыр Хуыцау! Хуыцауы æвастæй ацы дунейыл… … Словарь по этнографии и мифологии осетин
ХОЙРАГ ХÆЛАР КÆНЫН – перевод — см. ХОЙРАГ ХÆЛАР КÆНЫН Обряд посвящения. Вера в загробный мир предполагает, что ушедшие от нас и на том свете живут земной жизнью, и чтобы сделать эту «жизнь» сносной, нужно снабдить их всем необходимым, в том числе и едой. Поэтому все, что… … Словарь по этнографии и мифологии осетин
ХЪÆРГÆНÆГ — см. ХЪÆРГÆНÆГ – перевод Зианджыны бинонтæ, хионтæ, æввахс хæстæджытæ бамбырд вæййынц æмæ, зианы хабар кæмæн фехъусын кæнын æмбæлы, уыдоны номхыгъдтæ саразынц, фыдохы уацы телтæ дард рæттæм арвитынц. Хъæргæнджытæ ацæуынц, кæмæн куыд йæ амал æййафы … Словарь по этнографии и мифологии осетин
ХЪÆРГÆНÆГ – перевод — см. ХЪÆРГÆНÆГ Родственники и близкие покойного составляют списки лиц, которых нужно известить о смерти и вручают их хъæргæнæгу. Иногородним посылаются телеграммы. В наше время хъæргæнæг уже не обходит каждый дом, а сообщает скорбную весть кому… … Словарь по этнографии и мифологии осетин
БАДÆНТЫ ХИСТ — тж. БАДÆНТÆ см. БАДÆНТЫ ХИСТ – перевод Ног азæй къуыри куы рацæуы, уæд къуырисæрæхсæв ног мæрдджынтæ фæкæнынц Бадæнтæ. Кусарт акæнынц, сцæттæ кæнынц нозт, алыхуызон хæринæгтæ, адджинæгтæ, дыргътæ, халсартæ. Раздæр иу Бадæнтæм зианæн йæхи номыл… … Словарь по этнографии и мифологии осетин
БАДÆНТЫ ХИСТ – перевод — см. БАДÆНТЫ ХИСТ (букв. «сидение, бдение») – поминки для усопших в течение года – отмечают через неделю после Нового года в ночь с воскресенья на понедельник. Закалывают жертвенное животное, готовят выпивку, различные кушанья, сладости, покупают… … Словарь по этнографии и мифологии осетин
Магомет Исаев, воспоминания
Видный российский языковед, социолингвист, иранист (осетиновед) и эсперантолог Магомет Измайлович Исаев (1928-2011) поделился воспоминаниями о своей жизни с Николаем Гудсковым и Абдурахманом Юнусовым. Воспоминания были опубликованы в 2003 году в „Rusia Esperanto-Gazeto“ №14 на языке эсперанто, однако представляют интерес и в русском переводе (здесь с сокращениями).
Мой отец по национальности был лакец, он ещё до моего рождения переехал из Дагестана в Осетию. Мать была осетинкой, окружение было осетинским, и так получилось, что лакский язык я не знаю (только позже немного учил его в университете у профессора Хайдакова), а осетинский знаю очень хорошо, даже пишу на нём стихи. С раннего детства, слушая по радио звуки русского языка, я влюбился в него.
Я учился в сельской школе — уже с третьего класса я не знал оценок ниже пятёрки. Для меня это было особенно важным, потому что как дагестанцу среди осетин мне нужно было быть лучшим, чтобы меня признавали (а силой я не мог этого достичь, будучи довольно слабым мальчиком — даже вопреки тому, что в старших классах мне уже приходилось работать, чтобы содержать семью, потому что двое моих братьев на войне погибли, а третий вернулся инвалидом).
Я окончил школу в 1945 году. Выпускные экзамены дались мне очень тяжело — выйдя с последнего экзамена, по истории, я упал и проболел месяц. Мне не дали медали, и даже никакого специального аттестата, на простом белом листе написали все оценки „отлично“, это потом вызвало подозрение у комиссии при поступлении в университет. Я мечтал учиться в Ленинградском университете. И в конце концов я приехал в Ленинград — меня взяли с собой спортсмены, которые ехали туда командой на поезде, и мне удалось проехать бесплатно. Я сдал все экзамены, но за письменный по литературе получил „4“, хотя выпускники нерусских школ должны были получать на балл выше. У меня такая фамилия, что по ней неясно, что я нерусский.
В университете я учился очень хорошо, получил диплом с отличием, а потом был зачислен в аспирантуру. А когда переехал мой научный руководитель (В. И. Абаев), я, следуя за ним, перебрался в Москву.
Магомет Измайлович Исаев С самого начала у меня был огромный интерес к этнолингвистическим проблемам. Как многие молодые люди, я, кроме своей специальности, задумывался о законах, по которым развивается человечество, о будущем. И я постоянно думал о дилемме: с одной стороны, интеграция, объединение народов, с другой — многоязычие, культурные различия. После университета, когда великий учёный Абаев взял меня к себе в аспирантуру, я слышал на семинарах, что «как нас учит Сталин» когда-то будет многонациональное коммунистическое общество. И я сразу задумался: что же тогда случится с языком? Как это может выглядеть: с одной стороны общество без национальных различий, а с другой — многонациональное, с сотнями и тысячами языков? Как объединить их? На философских семинарах я рассуждал об этом. И однажды профессор Бокарёв (он был, к слову, выдающимся кавказоведом и сам был родом из Дагестана) заметил мой интерес к этим вопросам, отозвал меня в сторону и спросил: «Вы не эсперантист?» А я ответил вопросом: «А что это?» Тогда он сказал: «Не важно». И ушёл.
Спустя какое-то время (не помню, может несколько месяцев прошло или даже больше года) я узнал, что в Институте языкознания состоится лекция профессора Е. А. Бокарёва по какой-то социолингвистической теме. Я пошёл туда. Заседание было закрытым, меня не хотели пускать, но Бокарёв сам вмешался и попросил, чтобы меня пустили послушать. И внезапно я услышал то, к чему сам давно шёл! Как словно человеку, который идёт в лесу голодный, показывают, что это можно есть, что вокруг много съедобного. Бокарёва попросили выступить с лекцией об эсперанто как языке будущего коммунистического общества. Но он был очень осторожным человеком — практически единственный из крупных лингвистов, кого не репрессировали при Сталине — и вообще очень обходительный, аккуратный, как в науке, так и вообще в жизни. И он стал говорить очень расплывчато. И в конце концов академик Виноградов сказал ему: «Да не бойтесь вы! Мы не провоцируем вас, на самом деле просто интересно!» Бокарёв в ответ поинтересовался: «А откуда у вас такой интерес?»
А дело было так. Хрущёв был в Польше. Циранкевич (премьер-министр ПНР) попросил его не запрещать эсперанто-движение, утверждая даже: «Говорят, что у вас вовсе нет эсперантистов!» «Аспирантистов? — переспросил Хрущёв. — Да как собак нерезаных! В каждом университете!» Он даже и не слышал, кто это такие! «У нас будет конференция; может, и от вас кто-то приедет?» — спросил польский премьер. «Конечно, сколько надо, столько пришлём!» — пообещал Хрущёв.
Когда он вернулся, ему напомнили об обещании. Он позвонил в Академию наук и потребовал дать «аспирантистов». Стали искать, вышли на Бокарёва. Когда Бокарёву рассказали эту историю, он стал говорить свободнее. Однако, когда его направили в Польшу на ту конференцию, он сказался больным и не поехал. Но дело уже было сделано.
А для меня после той лекции Бокарёва стало ясно, что я шёл в своих поисках в правильном направлении. У нас с Бокарёвым сразу наладились отношения — до этого он как будто меня побаивался, вдруг юноша с пламенными речами всего лишь провокатор, который донёс бы на него.
Вскоре стали готовиться к Всемирному фестивалю молодёжи и студентов. И Бокарёв (он вроде курировал эсперантскую программу) сказал мне: «Учи эсперанто!» Сюда пригласили преподавать какого-то эстонца. Нас было около пятидесяти. Преподаватель схитрил: нам сказали, что он не знает русского. Так что он преподавал чистым «методом Че». И мы заговорили! Я тогда сразу влюбился в эсперанто навсегда. Эту любовь укрепило знакомство с биографиями выдающихся эсперантистов. Особенно Заменгофа, которого я считал одним из величайших людей XIX столетия. И теперь ещё моя любовь к эсперанто не прошла — и как к языковой системе, и как к средству общения…
Записано в 2003 году.
20 июня 2011 года Магомет Измайлович скончался.
Если вы попали в этот блог случайно, подпишитесь на RSS-ленту и будьте в курсе всех обновлений! Se vi trovis vin hazarde en tiu ĉi blogo, abonu la RSS-fadenon kaj ricevadu avertojn pri ĉiu nova notico!
Что такое рохсаг уо
Ушел из жизни выдающийся бурятский спортсмен, мастер спорта международного класса по вольной борьбе, двукратный победитель Первенства Европы среди юниоров Юрий Власко. Об этой трагической новости сообщили infpol.ru друзья спортсмена.
По предварительным данным, Юрий отправился на Байкал, в село Горячинск Прибайкальского района. Он поехал показать природу Бурятии гостям международного турнира по вольной борьбе среди юниоров на призы Бориса Будаева. Соревнования проходили в Улан-Удэ 27 июля.
В следственном комитете по Бурятии подтвердили факт происшествия.
Подробности происшествия пока неизвестны.
ВЫРАЖАЕМ СВОИ СОБОЛЕЗНОВАНИЯ РОДНЫМ И БЛИЗКИМ
ЮРИЙ ВСЕГДА БЫЛ И ОСТАЕТСЯ НАШИМ ДРУГОМ. СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ.
УБИЙЦАМИ ЮРИЯ ВЛАСКО ОКАЗАЛИСЬ ТРОЕ УРОЖЕНЦЕВ УЛАН-УДЭ, РАНЕЕ НЕОДНОКРАТНО СУДИМЫЕ ЗА КРАЖИ И РАЗБОИ
Двукратный чемпион Европы среди юниоров по вольной борьбе Юрий Власко погиб сегодня ночью в массовой драке на берегу Байкала. Правоохранительные органы установили, что конфликт произошёл между двумя компаниями. В одной из них и находился известный спортсмен. Он привёз гостей с Кавказа на Байкал показать красоты родного края.
Показать полностью.
Борцам удалось разогнать оппонентов, а когда те разбежались, друзья Юрия Власко увидели, что спортсмен лежит на берегу в крови.
Трое задержанных уже находятся в Прибайкальском отделе полиции. Сейчас туда везут на допрос остальных участников потасовки — друзей Юрия Власко.
По данному факту уже возбуждено уголовное дело.