Что такое социал реформизм

Социал-реформизм

После второй мировой войны социал-реформизм сформировался как концепция «демократического социализма». Отрицая революционные пути преобразования общественных отношений, концепция «демократического социализма» дает «надклассовую» трактовку таких понятий, как свобода, справедливость, солидарность, равенство. Характерной чертой нынешнего социал-реформизма является признание незыблемости системы рыночного хозяйства, методов государственно-монополистического регулирования. Социал-реформизм исходит из того, что реформы в процессе всесторонней демократизации экономико-политического механизма капиталистической системы постепенно будут способствовать ее эволюции в «демократический социализм».

При известной схожести с реформизмом буржуазным социал-реформизм 80-х годов имеет ряд отличительных особенностей. Он более критичен к капитализму, ориентирован (хотя и словесно) на социалистический идеал, делает особый упор на роль государства, ставит вопрос о демократизации экономики, а не только сферы политики, что характерно для либеральной традиции буржуазного реформизма. Кроме того, левые течения социал-реформизма в ряде оценок современного капитализма сближаются с марксистскими позициями (критика политики классового сотрудничества, признание необходимости классовой борьбы, радикальных мер ограничения власти монополий, решительной защиты демократических свобод от нападок правых сил и т. д.). Как показывает деятельность социал-реформистов в качестве правящих партий в ряде капиталистических государств, они, не изменив существенных общественных отношений, смогли, тем не менее провести ряд реформ, улучшивших систему социального обеспечения трудящихся, демократизировавших политические институты власти. Учитывая все эти обстоятельства, коммунисты, подвергая критике социал-реформизм в целом, отмечают наличие в нем требований общедемократического характера, которые могут быть основой для совместных действий различных отрядов рабочего движения в борьбе за насущные интересы трудящихся.

Краткий политический словарь. М., 1988, с. 398-399.

Источник

Социальный реформизм

С начала XX в. правительства европейских стран начали осозна­вать необходимость сглаживания социальных противоречий. Этот процесс получил название социального реформизма.

В результате социального реформизма, в начале XX в. как в экономике, так и в социальной сфере государство отказыва­ется от политики невмешательства и выступает в новой роли регу­лятора экономических и социальных процессов.

К 1913 г. во многих европейских странах были приняты законы о компенсации в случае травматизма на производстве, различные системы страхования, программы социальной помощи неимущим слоям населения. Во всех индустриальных странах увеличиваются расходы на обра­зование, науку, здравоохранение.

Пенсионное обеспе­чение

В 1910 г. пенсионное обеспе­чение распространялось в 13 европейских странах на 8,3 % нужда­ющихся в нём, в 1915 г. на 16,8 % (в Германии, в которой пенсион­ное обеспечение появилось до 1910 г., — соответственно на 53 и 57 %). Введение в Германии накануне войны страхового принципа для пен­сий по возрасту (с 70 лет) и инвалидности стало по-настоящему ре­волюционным актом в социальной политике. Правда, из новорож­дённых в 1871 — 1880 гг. лишь 17,75 %,а в 1901 —1910 гг. — 27,14% дожили до 70 лет. В 1913 г. в Швеции было введено пенсионное обеспечение для всех граждан».

Германия

Поня­тие «государство благосостояния» впервые возникло в Германии при Бисмарке, который заложил основы концепции такого госу­дарства, проведя 15 июня 1883 г. закон о социальном обеспечении.

В 1884 г. было введено страхование от несчастных случаев, а в 1889 г. власти приняли закон о пенсиях по старости и инвалидности. Соци­альные мероприятия правительства Бисмарка имели большой эф­фект: рабочее население было защищено от нищеты, его уровень жизни постепенно поднимался.

К 1914 г. Германия стала первой в мире страной, достигшей поголовной грамотности населения. Зарплата, жилищные условия, условия труда постепенно улучша­лись, рабочий день сокращался, были введены страхование по безработице, временной утрате трудоспособности, пенсии по старос­ти, расширялись личные и политические права. Подобные реформы были проведены в начале XX в. в Велико­британии, Италии, Франции.

Великобритания

Одним из заметных примеров социаль­ного реформизма стала деятельность либеральных правительств Великобритании, в которых заметную роль играл энергичный поли­тик и видный общественный деятель Д. Ллойд Джордж. Материал с сайта http://wikiwhat.ru

Либералы, находившиеся у власти в 1905-1915 гг., добились проведения ряда законов, гарантировавших бесплатное начальное образование, пен­сионное обеспечение для рабочих, достигших 70 лет, страхование труда и медицинское обслуживание населения.

Италия

Схожие с Великобританией реформы осуществил в Италии известный политик, премьер-министр Дж. Джо­литти, который заложил основы социального страхования.

Швеция

Швеция стала первой страной, которая в 1913 году ввела схе­му пенсионного страхования, охватившую всё население страны.

Источник

Возникновение и становление идеологии социал-реформизма

В конце XIX в. в социал-демократии наметилась тенденция к отходу от ряда положений ортодоксального марксизма из-за их не­жизненности и абстрактности. Теоретические основы реформизма были заложены в работе Э. Бернштейна «Предпосылки социализма и задачи социал-демократии» (1899). Он был первым, кто пришел к реформаторским взглядам, считая себя марксистом.

В отличие от К. Маркса и Ф. Энгельса, которые анализировали процессы разрушения буржуазного общества и созревания предпо­сылок революций, Э. Бернштейн (1850-1932) обратил внимание на новые тенденции в развитии капитализма:

Ø рост производства и ка­чества рабочей силы;

Ø появление у работников потребности в боль­шей свободе и самостоятельности;

Ø повышение уровня жизни проле­тариата и его интеграцию в буржуазное общество;

Ø рост удельного веса средних слоев.

Исходя из этих тенденций, он обосновал тезис о способности капитализма к саморазвитию и на этой основе осу­ществил ревизию классического марксизма.

Э. Бернштейн подверг критике вывод К. Маркса об относитель­ном и абсолютном обнищании пролетариата как следствии обостре­ния противоречия между развитием производительных сил и устаре­ванием производственных отношений. Он считал, что в марксистской теории прибавочной стоимости абсолютизируется значение произ­водственной сферы в ущерб распределительным отношениям, а в создании прибавочной стоимости преувеличивается значение живого труда по сравнению с трудом накопленным. По мнению Э. Бернштейна, в условиях роста общественного богатства и благо­состояния распределительные отношения превалируют над произ­водственными.

Э. Бернштейн выразил несогласие с тезисом К. Маркса о расту­щей концентрации производства как определяющей тенденции в экономике. Он отмечал, что степень концентрации производства в различных отраслях неодинакова, а в условиях рынка все формы предприятий жизнеспособны, поскольку существует потребность в различных видах хозяйствования. Многообразие форм собствен­ности и видов экономической деятельности обусловливает чрез­вычайно высокую степень социальной дифференцированности бур­жуазного общества, возникновение новых социальных групп и многочисленного среднего класса как основы стабильности.

Следовательно, по мнению Э. Бернштейна, интегрированное буржуазное общество может быть преобразовано в социалистиче­ское эволюционным путем, на основе демократии, солидарности и самоопределения, без революций и вооруженной борьбы, лишь на­рушающих процесс естественного развития. В вопросе о собствен­ности он исходил из необходимости обобществления лишь крупных предприятий при сохранении мелких и средних в частных руках, распространения акций как средства совладения собственностью для широких слоев населения.

Исходной формой социалистических общественных отношений Э. Бернштейн считал кооперацию. Классовая борьба при капитализме им не отрицалась, однако предполагалось, что по мере распростра­нения демократии она приобретет исключительно мирные формы. Взаимоотношения между эксплуататорами и эксплуатируемыми, со­гласно Э. Бернштейну, должны формироваться на основе компро­миссов. Приход рабочего класса к власти мыслился по мере роста его численности в капиталистическом обществе.

Такое понимание социализма означало отказ от выводов класси­ческого марксизма о классовой борьбе как движущей силе развития общества, о революции как способе устранения господства буржуа­зии, о пролетариате как авангарде общественных преобразований и о диктатуре пролетариата как новой форме власти трудящихся. Вме­сто них были выдвинуты положения о реформе как единственно возможном и целесообразном способе преобразования западного общества и демократии как основе социального переустройства.

Взгляды Э. Бернштейна встретили неприятие со стороны глав­ных теоретиков II Интернационала К. Каутского и Г.В. Плеханова, но особенно резкой критике их подвергла Роза Люксембург. В бро­шюре «Реформа или революция» она утверждала, что выводы Э. Бернштейна о перспективах развития капитализма основываются на отдельных фактах. На самом же деле новые явления в мировой экономике подготавливают условия для еще более масштабных и разрушительных кризисов капитализма и в конечном счете его кра­ха. Реформистскую деятельность социал-демократов Р. Люксембург оценивала негативно, полагая, что такая деятельность воспитывает у рабочих корпоративные настроения и не является социалисти­ческой.

Многие десятилетия теоретическая деятельность Э. Бернштейна расценивалась как «ревизионистская», и его «реабилитация» состо­ялась только в Годесбергской программе, принятой германскими со­циал-демократами в 1959 г. Именно в этой программе они признали реалии рыночной экономики и отказались от понимания социализма как некоей модели, основывающейся на обобществлении средств производства.

В основу позднейших разработок социал-демократии легли так­же идеи К. Каутскогопосле его разрыва с марксизмом. Для него ха­рактерно отрицание возможности революционных перемен в стра­нах Западной Европы, предпочтение парламентской демократии, акцентирование роли массовых выступлений трудящихся.

В 1920-х гг. К. Каутский солидаризировался с разработанной вид­ным деятелем германской социал-демократии Р. Гильфердингом те­орией «организованного капитализма», мирно врастающего в соци­ализм. Согласно этой теории, в результате преодоления анархии производства смягчаются экономическиекризисы, становится бо­лее устойчивым положение наемных работников. Переход частной собственности под контроль рабочего класса и профсоюзов, управ­ление ею методами «хозяйственной демократии» (т.е. с участием трудящихся в управлении производством) ликвидируют саму осно­ву для революций и приведут к трансформации капиталистического общества в «демократический социализм». Политической формой перехода к социализму явится коалиция рабочих и буржуазных партий.

В опубликованной в 1930 г. работе «Большевизм в тупике» К. Каутский критиковал теоретическую деятельность В.И. Ленина за упрощенческий и облегченный подход к стоявшим перед страной грандиозным проблемам. Анализируя процессы, происходившие в СССР, он высказал суждения и оценки, которые предваряли сфор­мулированные впоследствии политической наукой отличительные признаки тоталитарных режимов. Онбыл одним из первых теорети­ков, обнаруживших сходство между большевизмом и фашизмом, и предрекал провал большевистского эксперимента.

Большинство лидеров социал-демократических партий высту­пили с критикой идеи мировой социалистической революции и по­литики большевиков. В связи с этим В.И. Ленин назвал их «прямы­ми классовыми врагами пролетариата».

С замедлением революционного процесса коммунисты назвали социал-демократию «главной опорой капитализма в промышленно развитых. странах» и выступили за ее полное изгнание из рабо­чего движения.

Под давлением И.В. Сталина X пленум Коминтерна в июне 1929 г. назвал все социал-демократические партии «социал-фашиз­мом» и объявил их главным врагом коммунистических партий. Ли­деры социал-демократии не оставались в долгу и нередко заявляли о тождестве фашизма и большевизма, призывали к либерализации СССР.

Определенный пересмотр отношения к социал-демократии про­изошел в 1935 г. на VII конгрессе Коминтерна, взявшего курс на создание единого антифашистского фронта. Однако после осужде­ния социал-демократией советско-германского пакта 23 августа 1939 г. Коминтерн вновь потребовал решительной борьбы против социал-демократии.

Источник