Что такое великая русь
Глава 4. ВЕЛИКАЯ РУСЬ — ВЕЛИКАЯ РОССИЯ: ЭВОЛЮЦИЯ ТЕРМИНА
ВЕЛИКАЯ РУСЬ — ВЕЛИКАЯ РОССИЯ: ЭВОЛЮЦИЯ ТЕРМИНА
Историческое содержание термина «Великая Русь (Великая Россия)» не сразу было раскрыто в научной литературе. О неполноте исследований и неточностях в этом вопросе в конце XIX в. дает представление статья проф. Д. Н. Анучина «Великоруссы», помещенная в энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона (т. 10, 1892):
Название «Великая Россия» — искусственного происхождения; оно было составлено, по-видимому, духовенством или, вообще, книжными людьми и начало входить в царский титул лишь в XVI в. Впервые, кажется оно встречается в «Апостоле», первой книге, напечатанной в Москве, в 1556 г., при Иоанне Васильевиче Грозном, а затем в «Чине венчания» царя Феодора Иоанновича, в 1584 г. Первоначальный смысл его был, по-видимому, риторический, возвеличивающий; искусственность его видна и в том, что прежние названия «Русь», «Русия» были заменены в нем византийским — «Россия». Впрочем, эпитеты «Великая» и «белая Руссия» в применении к Московии употреблялись иногда на западе даже в XV в. Но более определенное, географическое значение термин «Великая Россия» получил только при Алексее Михайловиче, с подчинением Малороссии в 1654 г., когда царь стал именовать себя самодержцем «всея Великия и Малыя России», присоединив еще к этому титулу, в следующем 1655 г., после занятия Вильны, выражение «и Белыя России». С этих пор различие между «велико-» и «малороссиянами» сделалось общепринятым в книжной литературе и образованном обществе, но именно в этой форме, а не в форме «малоруссы» и «великоруссы». Эти последние обозначения стали употребляться… с пятидесятых и шестидесятых годов, отчасти вследствие оставления вообще искусственного и высокопарного имени «россияне» <167>.
Неразработанность вопроса об истории и содержании политико-этнографических терминов «Великая, Малая и Белая Русь» побудила А. В. Соловьева пересмотреть отечественные источники, привлекая к освещению их иностранные свидетельства <168>. Не пересказывая всей достаточно полной и насыщенной наблюдениями работы А. В. Соловьева, мы сформулируем выводы, к которым пришел историк. Понятие «Великая Руссия», по мнению А. В. Соловьева, появилось уже в XII в. и относилось ко всей Русской земле как единому целому. Затем, на протяжении XII и XIV вв., в период феодальной раздробленности, появляются названия «Малая и Великая Русь» в связи со стремлением к разделению единой русской митрополии на две и даже три части, в зависимости от политических обстоятельств. Термин «Малая Руссия» получил политическое содержание в Галицкой Руси в 1335 г., когда рядом с нею создались и политические понятия «Малая и Великая Польша». В XV в. название «Великая Русь» продолжает держаться, перемежаясь с равнозначащим ему названием «Белая Русь». С конца XVI в. названия «Великая и Малая Русь» становятся все чаще. С 1654 г. они твердо вошли в русский язык и политическую терминологию, причем под влиянием киевской учености приобрели греческую окраску — «Великая и Малая Росия». Эти названия пришли в Москву из Киева, восходя своими корнями к Византии <169>.
Из-за неполного знакомства с источниками XVI в. А. В. Соловьев неверно оценил лишь ситуацию с распространенностью термина «Великая Россия»: на самом деле название «становится все чаще» не с конца XVI в., а уже с начала XVI в. Кроме того, А. В. Соловьев ошибся в оценке греческой окраски имени «Росия» — она неизменно существовала в русских источниках с конца XIV в., и только во второй половине XVII в. в изданиях Московского печатного двора как раз под влиянием киевских деятелей просвещения название «Росия» стало писаться как «Россия» (с двумя «с»).
М. В. Бибиков отметил, что в XII в. Галичская земля рассматривалась в Византии как часть «Малой Росии»; Византийский историк Никита Хониат называет ее одной из топархии Росов <170>.
На «новом витке историографии» А. В. Назаренко пришел к выводу, сходному с тем, который сделал в свое время А. В. Соловьев: что термин Великая Русь первоначально обозначал именно «всю Русь», а определение Малая Русь стало реакцией на уже существующее Великая Русь <171>. Вместе с тем А. В. Назаренко подверг сомнению высказывание А. В. Соловьева, будто термины Великая и Малая Русь, возникнув под влиянием византийской терминологии, быстро стали оборотами живого просторечия <172>; по мнению А. В. Назаренко, названия Великая и Малая Русь были порождены в недрах константинопольской патриаршей канцелярии и не имели отношения к реальному древнерусскому словоупотреблению <173>.
В историографии не отмечен факт оживления интереса к названию «Великая Русь» в начале XVI в. со стороны Константинопольской патриархии, вызванный необходимостью различать две части некогда единой Русской митрополии. Материал по этой теме содержится в недавно опубликованной Посольской книге 1509—1571 гг. по связям Русского государства с Балканами и Ближним Востоком <174>.
Так, в 1508 г. прот. Афонской Горы Паисий направил грамоту «благочестивому и христолюбивому и самодрьжному все земли Великие Русие и прочим землем» великому князю Василию III <175>. Тем же 1508 г. датирована грамота игумена Пантелеймонова монастыря Саввы великому князю Василию III, «господару и ктитору нашему», с подписью на грамоте: «Благочестивому и христолюбивому господару, великому кнезу Московскому на Русии Великой» <176>. В 1516 г. константинопольский патриарх Феолипт писал московскому митрополиту Варлааму, с упоминанием «царя и великого краля всея православныя земли, Великий Русии» <177>. Тогда же патриарх Феолипт писал митрополиту Варлааму верительную грамоту и вновь подчеркивал титул «великого краля всея православныя земли, Великиа Русии»[28].
В 1519—1521 гг. в курсе дипломатического этикета (царский титул Василия III, название Великая Русия) и внешнеполитических событий того времени оказался бывший митрополит Спиридон-Савва <178>,[29] который изменил старое название Великая Русия на Великая Росия и упомянул «державствовавших и хоругви правящих скипетра Великиа Росиа» и «волное самадръжавство Великиа Росиа», назвал Владимира Мономаха «царем Великиа Росиа», а самого великого князя Василия III — «волным самодръжцем и царем Великыа Росия» <179>.
После этого началось широкое распространение термина «Великая Росия» в русской письменности. В официальной редакции Сказания о князьях Владимирских, составленной в 1527 г. (и переписанной в Москве известным книгописцем Михаилом Медоварцевым), термины «Росия» и «Великая Росия» доминируют в тексте: повторение «державствовавших и хоругви правящих скифотра Великиа Росиа», «волнаго само-державства Великиа Росиа», Мономах — «царь Великия Росиа», упомянут «нынешний государь нашь и царь и великий князь всея Росии Василий Ивановичь», начинается «Росийский летописець въкратце», неоднократно упоминается «великий князь Василий Ивановичь, государь всея Росии» <180>.
Официальную терминологию вполне усвоил М. В. Тучков и в послесловии 1537 г. к созданной им редакции Жития Михаила Клопского обильно цитирует выражения: Росия, Росийская страна, «Великая Росия», «Великая Росийская церковь» <181>.
В решениях Стоглавого собора 1551 г. (цитируем рукопись РГБ. Ф. 256. № 425) приводится речь царя Ивана Грозного, где используется та же терминология: «Великая Росиа», Росийское царствие <182>, в остальном тексте Стоглава вновь неоднократно упоминаются Росийское царствие <183>, а также «цари Росийские» <184>.
В «Летописце начала царства» — памятнике официальной идеологии 50-х годов XVI в. <185>, на фоне преимущественного употребления слов «Русь», «Русский» встречаем выражения: «держава Великия Росия», «государство Великия Росия», «превысокий престол Великия Росия», «самодержец Великия Росия» <186>, «Росийские цари» <187>.
Та же картина наблюдается в Степенной книге — выдающемся памятнике русской церковно-государственной историографии 60-х годов XVI в.[30], созданном при Московской митрополичьей кафедре (текст цитируем по самому авторитетному списку — ГИМ, Чуд., № 358). Заголовок книги выглядит следующим образом: «Сказание о святем благочестии Росийских начялодержець и семени их святого и прочих» <188>. Слово «Росия» употребляется в наиболее торжественных случаях: в названии титулов «митрополитов Киевских и всеа Росии» (при упоминании Петра, Киприана, Макария, Константина, Иоанна) <189>, при именовании царя Ивана Грозного «государем и самодержцем всеа Росии» <190>, во многих случаях употребляются слова «Росия» <191>, «Росийский царь» <192>, «Росийское царствие» <193>, «Росийская митрополия» <194>и, наконец, «Великая Росия» <195>.
Характерно, что послание 1564 г. царя Ивана Грозного князю Андрею Курбскому адресовалось «во все его Великия Росии государство» <196>(причем неоднократно называются «Росийское царствие», «Росийское самодержавство»).
В послесловии к изданию московского Апостола 1564 г. Иван Федоров пишет, что книга издана «повелением благочестиваго царя и великаго князя Ивана Василиевича всея Великая Росия самодержца …при архиепископе Афанасие, митрополите всея Росия» <197>.
Послание Новгородского архиепископа Пимина от 2 июня 1565 г. адресовалось царю Ивану Васильевичу «всея Росии самодержцу», причем упоминался и Афанасий «митрополит всея Росии» <198>.
Публикация Посольской книги 1509—1571 гг. по связям Русского государства с греческим миром позволяет по формуляру актов проследить изменение титулатуры Ивана IV: начиная с 1555 г. вселенские патриархи величали государя как царя «Великия Росия», или «всея земли Великия Росии», или «всея земли Росийские»; титул же митрополита Макария сопровождался словами «всея Росии» или «всея Великия Росия» <199>.
В государственном Чине венчания на царство Федора Ивановича 1584 г. уже постоянно (наряду с прежними названиями «Русь», «Русия») фигурируют термины: «самодержец всея Великия Росия», «Росийское царьствие», «великое Росийское царьствие», «государь всея Росиа» и т. д.
В Уложенной грамоте 1589 г. об учреждении Московского патриаршества Русское государство неизменно называется «великим Росийским царствием», сам царь Федор Иванович именуется «самодержцем всея Великия Росия» <201>.[31]
В Посольской книге по связям России с Грецией 1588— 1594 гг. наиболее часто встречающимися терминами являются «Росийское царство» <202>, «Росийский собор» <203>, упоминаются «царь всея земли Росийские» <204>, «великое Росийское государство (царство)» <205>и, наконец, «митрополит всея Великиа Росии» <206>и «патриарх Московский и всея Великия Росии» <207>.
В конце XVI в. (при Федоре Ивановиче и патриархе Иове) появляются еще более любопытные уподобления «Росийского царства». Так, в рукописи так называемой Годуновской Кормчей (ГИМ, Усп. 21/173) во вкладной записи, выполненной киноварью по нижнему полю л. 45—173, Русская страна описана как «на Восток лежащая часть Вселенныя, превеликая и многонародная человеки, Росийскаго государства область», царь Федор Иванович характеризуется как «непреборимый самодержец, правящий всея Росийскыя державы скифетра», патриарх Иов, «пасущий тогда святую Росийскую великую церковь», назван «предстателем Росийского солнцу круга» (рукопись Усп. 21/173 любезно указана нам Е. В. Беляковой).
Возросшая популярность имени «Росия» привела к тому, что старые тексты стали исправляться в соответствии с новой терминологией. Например, сочиненное в 50-х годах XVI столетия суздальским агиографом Григорием Похвальное слово «на память всех святых русьскых новых чюдотворець» <208>, в списке начала 90-х годов XVI в. стало называться «на память всех святых новых чюдотворец Росийских» (РГБ. Ф. 242 (Собрание Г. М. Прянишникова). № 60. Л. 243), при этом в самом тексте названия «Русь», «Руская земля» везде переделаны на «Росия», «Росийская земля» <209>.
Комплект Четьих миней 1600 г. московского Чудова монастыря снабжен предисловием, в котором указывалось, что все рукописи написаны в царство Бориса Федоровича «всея Великие Росии самодержца». Отметим, что под 20 мая память обретения мощей митрополита Алексея в отредактированном виде получила следующее завершение: «митрополита Киевъскаго и всея Росии» (ГИМ, Чуд., № 314. Л. 713).
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
9. Великая Свитьод – Русь – Скифия
9. Великая Свитьод – Русь – Скифия Великая Свитьод включает в себя Русь – Руссия – Скифия (см. ниже) = Гардарики (сканд. Gardariki) [69], с. 65 – Русь – Русиа (сканд. Rusia) – Руцкиа – Рузция (сканд. Ruzcia) – Русланд – Рузаланд (сканд. Ruzaland) [69], с. 226 – Гардар (сканд. Gardar) [69], с. 46 – Великий
1.8. Великая Свитьод (Великая Святая) — это Русь, она же Скифия
1.8. Великая Свитьод (Великая Святая) — это Русь, она же Скифия Согласно скандинавским авторам, ВЕЛИКАЯ СВИТЬОД включает в себя РУСЬ — РУССИЯ =*= СКИФИЯ =*= ГАРДАРИКИ (скандинавское GARDARIKI) [523], с. 65 =*= РУСЬ =*= РУСИА (скандинавское RUSIA) =*= РУЦКИА =*= РУЗЦИЯ (скандинавское RUZCIA) =*=
Глава 15. Великая война, великая империя, великие крестовые походы
Глава 15. Великая война, великая империя, великие крестовые походы Гипотеза о четырех оригиналах «великой войны» Десять или тринадцать «великих исходов» в учебнике истории Скалигера—Петавиуса Напомним вкратце строение современного «учебника по истории» =
Глава 8 Великая Война Великая Империя Великие Крестовые Походы
Глава 8 Великая Война Великая Империя Великие Крестовые Походы 1. Мировые войны в эпоху до XVII века Десять или тринадцать «великих исходов» в учебнике СкалигераСогласно одному из основных результатов новой хронологии, полученному А.Т. Фоменко, в «учебнике Скалигера»
1. ВЕЛИКАЯ РУСЬ
1. ВЕЛИКАЯ РУСЬ Думаю, от Великого града, или Гордорики, о котором выше, гл. 29 и 40, поименована.Оно граничит на севере с Финляндиею до Белого моря, на востоке с юграми до реки Двины, а после до гор Поясных, поскольку Печора оному приобщена, на юге с Белою Русью до реки Волги и
Великая Русь на Немане
Великая Русь на Немане Хотя, по большому счету, нам для дела более старая история Литвы и без надобности. Нас ведь интересует, что представляло собой Великое княжество Литовское в XIV в.Так вот, было оно в значительной степени такой же фикцией, как Великое княжество
Россия – не великая держава
Россия – не великая держава Дискуссии относительно того, является ли Россия «великой державой», возникли после падения СССР – одной из двух супердержав XX в. В СССР такого рода обсуждений не было – никто и нигде, ни в самой стране, ни за ее пределами, со времени окончания
Глава 13 1896–1914 Мои отношения с императором и императорской семьей. – Императрица Александра. – Первая аудиенция у императора в 1896 году. – Его большая личная привлекательность. – Императрица Мария. – Великая княгиня Мария Павловна. – Великая княгиня Виктория и великая княгиня Ксения. – Великий
Глава 13 1896–1914 Мои отношения с императором и императорской семьей. – Императрица Александра. – Первая аудиенция у императора в 1896 году. – Его большая личная привлекательность. – Императрица Мария. – Великая княгиня Мария Павловна. – Великая княгиня Виктория и
Россия – великая держава
Россия – великая держава После нашествия французов, а главным образом, после бегства их, Россия еще больше окрепла и стала одной из самых великих держав в мире.Галлы же и пришедшие с ними двунадесять языков влачат до сих пор жалкое существование под названием немцев,
ВЕЛИКАЯ РОССИЯ
ВЕЛИКАЯ РОССИЯ Летом 1611 г. демократия не родилась, а проявилась в обстановке, когда государство гибло. После героической 20-месячной обороны пал Смоленск. Холоп Иван Шваль сдал шведам Новгород. Ополчение разбегалось. Литовский гетман Ходкевич шел к Москве. Чтобы
Глава 5 «Нам нужна великая Россия»
Глава 5 «Нам нужна великая Россия» Столыпин никогда бы не удостоился пристального внимания потомков, если бы оставался всего лишь усердным охранителем режима. Он добивался успокоения страны, чтобы провести в жизнь программу реформ под девизом «Нам нужна великая Россия».
3.6. Русь великая, изначальная
3.6. Русь великая, изначальная Всё, что написано в настоящей записке в разделах 3.4 и 3.5, а отчасти и в разделе 3.3 противоречит механико-материалистическим представлениям о предъистории Руси и жизни славян в доисторический период, свойственным традиционной науке,
Глава семнадцатая «…Нам нужна великая Россия»
Глава семнадцатая «…Нам нужна великая Россия» Единственным лицом, не принадлежавшим к императорской фамилии, способным спасти императорскую Россию, был плотный, с холеной бородкой помещик, занимавший пост председателя Совета министров с 1906 по 1911 год. Подлинный
Цель – великая Россия!
Цель – великая Россия! Петр Аркадьевич Столыпин принадлежал старинному дворянскому роду, был троюродным братом Лермонтова. Блестяще окончив физико-математический факультет Петербургского университета, поступил на государственную службу. Вскоре стал губернатором
«Нам нужна великая Россия»
«Нам нужна великая Россия» На основной территории европейской части России, как и между Волгой и Окой, проживали финно-угорские и балтские племена, что отображено в период VII до н. э. – V веков, дьяковской археологической культурой. На части современной территории России
Великая Русь
Содержание
Территория
Территориально Великороссия не имеет точных границ, но примерно соответствует территории России во время правления Ивана IV (но без царств Казанского, Астраханского и Сибирского). Или примерно соответствует современному Центральному федеральному округу с некоторыми прилегающими областями: Псковской, Новгородской, Вологодской, Архангельской, Нижегородской и другими.
Все эти земли начиная с 1503 входили в состав Российского государства. Это отразилось также в том, что приказ, заведующий делами Слободских полков, назывался Великороссийским приказом. Однако с массовым переселением украинцев в XVII—XIX на восток эти земли стали этнически украинскими, поэтому с XIX века Харьковскую и Черниговскую губернии относили к Малороссии.
Возникновение термина
После этого разделения с конца XV до конца XVI веков понятие «Малой Руси» исчезает, а термин «Великая Русь» обретает политико-географический, а не церковный смысл. При этом параллельно с «Великой» Северо-Восточную Русь называют и «Белой». Юго-западную Русь (Украину) называют Червонной (Красной), а западную (современную Белоруссию) — Чёрной Русью.
Великая Русь и Белая Русь
Великая Русь в иностранных источниках
Хотя поляки старались называть Северо-Восточную Русь Московией, тем не менее польский историк Ян Длугош в 1480 году указывает, что река Березина вытекает из болот Великой России около города Полоцка (лат. ex paludibus et desertis Russiae Maioris proper oppidum Poloczko ).
Картограф Пьер Дюваль в 1677 году озаглавил свою карту всеми тремя названиями, имеющими тогда хождение: «Московия, иначе называема Великая или Белая Русь» (фр. Moscovie dite autrement Grande et Blanche Russie ).
Великая Русь на восточнославянской территории
Князь Курбский в своём сочинении «Истории великого князя Московского» (написана в Волыни в 1578г.) говорит, что «Во всей Великой Руси… по всей Святорусской земле таков пожар лютой возгорелся», подразумевая под Великой именно Московскую Русь.
Как уже отмечалось, с начала XV до конца XVI веков термин «Малая Россия» не появляется. Однако с усилением связей России и Украины в украинских источниках появляется всё чаще сначала название Малая Русь (которое встречается регулярно по отношению к территории тогдашней Украины), а позже и Великая Русь.
Великороссия и великороссы в Российской империи
С XIX века Великороссия обретает уже новый смысл. Это прежде всего этнографическое и лингвистическое понятие. Великороссия — территория с центром в Москве, на которой, возник и развился (велико-)русский народ и русский язык. Возникает теория о делении русского народа на три ветви: великороссов, малороссов и белорусов. Эта теория отражается во всех этнографических работах XIX века, где современных русских называют великороссами (новообразование от изначально географического понятия), а разговорный диалектный язык великорусским языком (наречием). Даль называет свой главный труд словарём «Великорускаго языка», Соболевский свой сборник — «Великорусские народные песни» и другие примеры. В переписи 1897 года великорусское наречие является одним из трех наречий «русского» (восточнославянского) языка.
Великороссия в новейшее время
Дихотомия «великий и малый»
Великий — эпитет
Великий — северный, малый — южный
Деление других стран на «великие и малые»
В связи с активными путешествиями европейцев с XII века эпитеты «великий» и «малый» применяют к большому числу стран.
На картах и в документах XIII—XVII веков наподобие Великой и Малой Скифии появляются главная, основная, Великая Татария на востоке (которой обозначали так же всю Северную Азию), и новая, Малая Татария в северном Причерноморье.
Таким образом из этого множества примеров можно подытожить, что подобное деление было вполне распространено в Средневековье, что естественно и дало стимул к обозначению двух разделённых частей некогда единой Руси на Великую и Малую.
Великая Русь — колонии
Популярная в украинской литературе трактовка Малой Руси как «метрополии», а Большой — как «колоний» [31] подвергалась критике [25] и не соответствует действительному положению дел по ряду причин:
Что такое великая русь
Подписаться на блог по эл. почте
Рубрики
Страницы
Великая Русь
История термина.
Использование слова Великая как эпитета было широко распространено в древности и имело географические значение.
Понятие Великая Руссия впервые появилось в XII веке и употреблялось по отношению ко всей Русской земле как единому целому. Однако это понятие тогда не было общепринятым и было не географическим термином, а скорее украшающим эпитетом, отражающим размеры и величие страны. Например, Константин Багрянородный иногда называл Русь Великой, указывая на величие всей страны. В сказании о Борисе и Глебе можно увидеть подобное «с Русьске стороне велиции», т.е. великой русской страны.
Феодальная раздробленность, постоянные набеги татар и общая политическая нестабильность вынудили в 1300 году Киевского митрополита Максима покинуть свою резиденцию в Киеве и переехать в Великий Владимир-на-Клязьме.
Таким образом, Киев, занимавший раньше географически серединное, нейтральное положение, перестал быть религиозным центром Руси. В этот период от единой русской митрополии были отделены несколько галицко-волынских епархий, которые вскоре стали называть Малой Русью (термин носил исключительно церковный смысл), так как она состояла всего из 6 галицко-волынских епархий, в то время как оставшиеся 12 епархий, включая Киевскую и Черниговскую, называли Великой Русью.
Эти 12 епархий, включая Киев, оставались в подчинении у Киевского митрополита, имевшего резиденцию во Владимире, а с 1325 года – в Москве.
С конца XVI века термином Малая Русь стали обозначать не только Галицко-Волынское княжество, но и всю Юго-Западную Русь, кроме Киева и близлежащих областей, которые обозначались как часть Великой Руси. Слово Великий являлось синонимом слов: верхний, высокий, великий, северный, соответственно малым или нижним обозначали юг. К примеру, в немецком трактате делят Русь на Южную Россию с городами Луцк, Житомир и Малый Новгород (Новгородок) и Северную с городами Рязань, Москва и Великий Новгород. Все северные города обозначали великими, т.е северными. Например, северные города – Великий Новгород, Новгород-Северский и Великий Ростов и южные – Малый Новгород (ныне Новогрудок) и Ростовец.
В XV-XVII веках наряду с Великой Русью используется название Белая Русь – оба этих понятия в это время обозначают Московскую Русь. (см. Московская Русь)
Таким образом, термины Великая Русь, Северная Русь, Белая Русь и Московская Русь тождественны по смыслу и взаимозаменяемы.
Термины Великая Русь, Великоруссия и Великороссия могут употребляться как синонимы России.
В широком смысле под термином Великая Русь подразумевается вся территория России, в узком же смысле территория Великой Руси соответствует территории Европейской части России с некоторыми прилегающими областями, которые ныне оккупированы “украиной”: Слобожанщина (Сумская и Харьковская области, а также часть Донецкой и Луганской области), Северщина (Черниговская и Полтавская области) и Киевщина (Киев и Киевская область). Эти земли входили в состав Великой Руси задолго до появления так называемой “украины”.
При этом наряду с Великой Северную Русь часто называют и Белой. Юго-западную Русь (территория ныне оккупированная “украиной”) называют Червонной (Красной), а западную (нынешняя Белоруссия) – Чёрной Русью.
В XVIII веке понятие Великороссия практически перестаёт использоваться в русском языке. Несмотря на то, что термин Малороссия по-прежнему используется, сами центральные области называют просто Россией.
С XIX века термин Великороссия обретает уже новый смысл. Это прежде всего этнографическое и лингвистическое понятие. Великороссия в этом смысле территория с центром в Москве, на которой, возник и развился Великорусский народ и русский язык. Возникает теория о делении Русского народа на три ветви: Великороссов, малороссов и белороссов. Эта теория отражается во всех этнографических работах XIX века, где современных Русских называют Великороссами (новообразование от изначально географического понятия), а разговорный диалектный язык Великорусским языком (наречием). Примеры: Владимир Даль называет свой главный труд словарём Великорусского языка, Соболевский свой сборник – Великорусские народные песни и т.д.
В переписи 1897 года великорусское наречие является одним из трёх наречий Русского языка.
С установлением советской власти возникает курс на искоренение “царского наследия”. В 1920-х годах происходит массовая украинизация и белорусизация Русского населения в искусственно созданных национальных республиках (УССР и БССР). Теория о триединстве Русского народа признается консервативной и антипролетарской. В 1923 г. на XII съезде РКП официально вводится в оборот термин “великодержавный шовинизм”, который впоследствии активно применяется в советской пропаганде против Русского народа. Термин Великороссия и производные от него слова были постепенно выведены из историографического употребления. С этого времени этноним Русские закрепляется исключительно за одними Великороссами.
Великая Русь и Белая Русь.
Параллельно с Великой Северную Русь называют и Белой, а Западную (территория современной Белоруссии) – Чёрной Русью.
В XV—XVII веках наиболее часто земли Северо-Восточной Руси называют не иначе как Белая Русь, а Москву – столицей Белой Руси. Особенно такое обозначение было популярно у западных авторов (М. Довнар-Запольский, М. Любавский. А. Потебня и другие), которые в своих работах разделяли Русь на:
-западную, подчинённую Польше и Литве (территория современной Белоруссии без Витебской, Могилёвской, а также части Гомельской и Минской области);
-восточную, подвластную Московской Руси.
Территория, оккупированная Польшей и Литвой обозначалась западными авторами как Чёрная Русь, а территория России Белой Русью. Таким образом, термины Великая и Белая Русь синонимичны друг другу. Под Белой Русью западные авторы понимали великую, свободную, независимую русскую державу, коей являлась Россия. Термин Чёрная Русь был противоположным по смыслу Белой Руси и обозначал оккупированные Польшей и Литвой западные русские земли. Термин Чёрная Русь означает – меньшая, подчинённая, зависимая.
Термин Великая Русь соответствует равнозначащему ему термину Белая Русь, поэтому также продолжает использоваться западными авторами в качестве обозначения России наравне с Белой Русью. В качестве примера можно привести, известного историка Яна Длугоша, в своих трудах он использует для обозначения России и Белая и Великая Русь, например, он пишет, что “река Березина вытекает из болот Великой Руси около г. Полоцка” (лат. ex paludibus et desertis Russiae Maioris prope oppidum Poloczko).
В Великом Княжестве Литовском термин Белая Русь известен с конца XV века и в большинстве случаев касался Великого Княжества Московского (например, на карте Вида-Ляцкого 1542 года, первой карте, созданной на территории ВКЛ).
Магистр Ливонского ордена в 1413 году сообщает великому магистру Пруссии, что Витовт сговорился против них с Псковом, Новгородом и с Великой Русью (нем. mit den grossen Reussen). Передавая это же сообщение чешскому королю, великий магистр пишет, что Витовт заключил союз с Псковом, Великим Новгородом и со всем языком русским (нем. der ganzen Russche Zunge) и что придётся воевать с Белой Русью (нем. mit den Weissen Russen). Следовательно, то, что ливонский магистр называет Великой Русью, для магистра Пруссии это Белая Русь. Оба они обозначают одно и то же, т.е. Северную Русь.
Итальянский картограф Дж. Рушелли на своей карте из книги “La Geografia” (1561) помещает Белую Русь (Rossia Bianca) в район Новгорода и Холмогор.
В другой книге на итальянском языке “Geografia” (1621) говорится, что “Московия занимает всю Русь”, однако та часть Руси, которая принадлежит московскому князю, зовётся Белой Русью, а та, которая подчинена польскому королю, зовётся Чёрной Русью, несмотря на то, что польский король владеет также частью Белой Руси“.
Ещё один итальянец Александр Гваньини, служивший военным комендантом Витебска, в своем труде “Описание Московии” (изд. на лат. языке в 1581, на нем. языке в 1582) пишет:
Я намерен, благосклонный читатель, описать Московию и пределы её, коими она замкнута; я полагаю, что прежде всего надлежит мне рассказать, откуда берет она свое наименование. Это – некая область в центре Белой Руссии, лежащая на северо-востоке, от которой получают наименование Московия и все прочие области Руссии, лежащие вокруг (хотя и названные совершенно различными именами). Московия, по-местному называемая Москвой, обширнейший город, столица и метрополия всей белой Руссии, подвластной великому князю московитов, вместе с областью или княжеством получила название от протекающей здесь местной реки, называемой Москвою.
Кроме того, известно, что московский князь сам себя и его подданные часто называли Белым князем, а восточные народы называли его Ак-падишах (белый падишах).
(Подробнее см. Белая Русь)
Великая Русь в иностранных источниках.
-Во во-французском рыцарским эпосе конца XII века при описании величия и богатства Руси встречаются эпитеты фр. Roussie la large (широкая) и фр. Roussie la grant (великая).
-Краковский епископ Матвей в своём письме середины XII века говорил: «Руссия (Ruthenia) велика как бы другой мир земной, а народ русский (лат. gens Ruthenica) по несчётному количеству подобен звёздам».
-В шведском эпосе XIII века «Heimskrigla» шведы называют Русь «Великой Швецией», так как они считали русскую землю прародиной своих предков, азов, и Русь им казалась широкой и обширной по сравнению со Швецией.
-Французский путешественник Жильберт де Ланнуа, побывавший в Великом Новгороде в 1413 году, называет область Пскова и Великого Новгорода Великой Русью: “И русские Великой Руси не имеют других господ, кроме этих, (выбираемых) в свой черёд по воле общины”.
-На карте Андрея Бианки 1436 года над территорией Северо-восточной Руси стоит надпись лат. Imperio Rosie Magna: Великая Русь.
-В 1632 году Н. Фишер-Пискатор издал в Амстердаме географическую карту под названием лат. Moscoviae seu Russia Magnae generalis tabula (Москва, Россия или Великая Россия).
-Картограф Пьер Дюваль в 1677 году озаглавил свою карту всеми тремя названиями России, имеющими тогда хождение: «Московия, иначе называема Великая или Белая Русь» (фр. Moscovie dite autrement Grande et Blanche Russie).
Великая Русь в русских источниках.
Сами жители Московской Руси термин Великая Русь использовали редко и продолжали называть свою страну просто Русью, Русской землёй или Руссией. И всё же постепенно термин стал проникать и в русские источники.
Например, в повести о Флорентийском соборе (1440 г.) византийский император просит подождать русское посольство со словами “яко восточнии земли суть Рустии и большее православие и вышьшее христианство Белой Руси, в них же есть государь великий, брат мой Василий Васильевич”. О прибытии послов повесть сообщает “а людей было много, сто с митрополитом Исидором, более всех, занеже славная бе земля та и фрязове зовут её Великая Русь”.
Тем не менее, Русские церковные авторы XV века использовали слово великий чаще как эпитет, иногда смешивая понятия вся Русь и Великая Русь.
Однако со временем этот термин стал приобретать географический смысл. Так, монах Илья переписывая одну книгу, сообщает о времени и месте написании: в 1539 году в царствование Ивана IV, “самодержца всея Великия Росии… в Великом Новгороде Великия Росия”, другую – в том же году “в славном городе Пскове Великая Русия”.
В послесловии к “Апостолу” (1564) упоминается Великая Россия. Напечатав Острожскую библию в 1580 году, Иван Федоров сообщает, что он родом из Москвы, из Великой России.
Князь Курбский в своём сочинении “Истории великого князя Московского” (1578г.) говорит, что “Во всей Великой Руси… по всей Святорусской земле таков пожар лютой возгорелся”, подразумевая под Великой именно Московскую Русь.
В чине венчания царя Фёдора в 1584 году официально появляется термин Великая Росия. Указано, что Иван Васильевич был “государь и самодержец всея Великия Росия” и что прежние великие князья передавали своим сыновьям “царство и великое княжьство Великия Росия”.
В 1627 Памва Берында в своём лексиконе восхваляет “широкий и великославный язык славенский в Великой и Малой России, в Сербии и Болгарии”. Памво Берында является первым, кто использует неологизм Великороссы. Так, в послесловии к “Триоди постной” он пишет, что она издана “для Великороссов, Болгаров, Сербов и прочих подобных нам в православии”.
В 1644 игумен Киевско-Михайловского монастыря Нафанаил сообщает о путешествии патриарха Иеремии, который в 1620 году из Киева “пустился на Великую Россию до Москвы”.
С присоединением Малороссии царь Алексей Михайлович решил важным отметить это событие в своём титуле. Вместо старого “государя и самодержца всея Руси”, он вводит с марта 1654 новый более точный титул “Всея Великия и Малая Росии”, изменив при этом старое московское “Русия” на новое славяно-греческое “Росия” (которое, тем не менее, периодически встречалось с XV века).
Иннокентий Гизель, архимандрит Киево-Печерской лавры, издал в 1674 году “Киевский синопсис”, который окончательно утверждает понятия о едином Русском народе и о частях его государства – Великой и Малой России. Синопсис был самым распространённым историческим сочинением в России.
Деление других стран на “великие и малые”.
С XII века географические эпитеты великий и малый применяются по отношению к многим странам.
Так, в Средневековье известны Великая и Малая Армения, Британия и Великобритания, Великая Валахия и Малая Валахия (исторические области Румынии), Греция и Великая Греция, Моравия и Великая Моравия, Малая Польша и Великая Польша – во всех случаях это означает колонизацию народом новых земель, а не хвастливость армян и греков или гордость англичан, как можно было бы подумать.
Другие примеры:
-Немецкий хронист Готфрид Витербоский в своем сочинении “Specilum Regum” (1872) называет территорию современной Франции вокруг Парижа, подчинённую франкским королям, Малой Францией (лат. Francia parva), а территорию современной западной Германии в долине Рейна, откуда и вышло племя франков Истинной Францией (лат. vera Francia).
-Венгерский король Бела IV повествует на латинском языке, что татары опустошили “Великую Венгрию, Булгарию, Куманию, Россию (Rossia), Польшу и Моравию”.
-Французский писатель XIII века Бартели Англичанин делит “Славию” на Великую – Далмацию, Сербию, Каринтию и другие, и на Малую — Богемию у границ Пруссии и Саксонии.
-В Пруссии были названия Великая и Малая Бартия (область расселения древнепрусского племени бартов).
-Плано Карпини делит Индию на Великую, на востоке, и на Малую, в Африке (т.е Эфиопию).
-У Страбона встречается Малая Скифия в дельте Дуная. В Средневековье же появляется Великая Скифия, которая в русских летописях носит форму “Великая Скуфь”. Под Великой Скифией тогда подразумевали и Русь, и вообще всю Северную Азию.
Таким образом, из этого множества примеров можно подытожить, что подобное деление было широко распространено в Средневековье, что естественно и дало стимул к обозначению двух разделённых частей некогда единой Руси на Великую и Малую.
Ефанов Евгений – Моя Родина – Великая Россия (Автор стихов: Малышев Андрей)